らいそくちゃん

「今回は豊臣秀吉の辞世を題材にして古文書を解読してみましょう。
辞世とはこの世に別れを告げる際に残す和歌のことです。

「露と落ち露と消えにしわが身かななにわのことも夢のまた夢」
誰もが聞いたことのあるこの歌を、秀吉直筆の和歌詠草から解説します。

仮名文字と変体仮名

　豊臣秀吉ははじめ織田信長に仕えていました。
山崎の戦いで明智光秀を破り、関白職を賜り、日本を統一した人物として有名です。

豊臣秀吉肖像（高台寺所蔵）

　今回読む文字はわずか30字足らず。
重複する文字も多くあります。

しかしながら、いわゆる変体仮名へんたいがなで記されたものもいくつかあり、秀吉の決して達筆とは言えない筆づかいであることも考えると、古文書の知識がある程度ないと判読するのが難しいかもしれません。

以下の表は基本的な仮名文字・変体仮名を五十音順にしたものです。

現在、私たちはひらがな・カタカナをそれぞれ1種類ずつ使っていますね。
しかし、昔の人たちはそうではありませんでした。
例えば「す」を現す文字は、このようにたくさんバリエーションがあります。

「す」の文字いろいろ

ひらがなの「す」の字母は「寸」です。
カタカナの「ス」の字母は「須」です。
このように、漢字を元にしてできた字の事を仮名文字（かなもじ）といいます。
これらの字は、相手に理解さえされればどの字を使おうと自由でした。

時代は流れ、明治に入ると新政府の下、たびたび教育改正が行われます。
その結果、現在のひらがな1種類、カタカナ1種類と定められました。
こうして上図の「春」「寿」のように、現在は使われなくなった仮名のことを「変体仮名（へんたいがな）」といいます。

現在を生きる私たちには、変体仮名は馴染みのないものですが、豊臣秀吉の時代には普通に使われていたのです。

我々の生活に馴染みのないものを、新しく覚えないといけないのは大変ですよね。
とはいえ、今日でもその名残はあります。

寿司屋です。
ひらがなの字母で書けば「寸之（すし）」となります。
このように、相手に伝わるのならば「春志」にしようが「須之」にしようがなんでもよかったのです。

次項の豊臣秀吉直筆の辞世詠草も、こうしたことを意識して読んでみましょう。

豊臣秀吉直筆の和歌

　「露と落ち 露と消えにし わが身かな なにわのことも 夢のまた夢」
これはいわゆる短歌ですので、5・7・5・7・7のリズムで詠まれています。

豊臣秀吉直筆和歌詠草（大阪城天守閣所蔵）

ここでは一文節ずつ解説いたします。
上図の五十音順に記した仮名文字表を参照するとわかりやすいかもしれません。

露と落ち

　1文字目からいきなり「露」とも「つ」とも違いそうな文字が出てきましたね。
これは「徒」です。
昔は仮名文字として、この字も”つ”と読みました。
他にも”川”、”州”、”津”、”都”を使うパターンがあります。
このうち、ひらがなである「つ」の字母となっているのは”州”です。
手のひらに続け字でなぞってみるとわかりやすいかもしれませんね。

「徒」のように、現在のひらがな・カタカナで使われなくなった仮名のことを変体仮名と呼びます。

2文字目はひらがなの「ゆ」です。
もとの字は「由」でしたが、この字がくずされてひらがなの「ゆ」が生まれました。

3文字目の「と」はわかりやすいですね。
もとの字は「止」でしたが、くずされてひらがなが生まれました。
余談ですが、少し古風な焼き鳥屋さんに行くと、このような看板を見たことがないでしょうか。

焼き鳥屋の暖簾イメージ

これは「登りや」と書いています。
昔は仮名文字・変体仮名の区別がなかったため、読めれば何でもよかったのです。

4文字目は「お」でしょうか。
それとも「落」でしょうか。
答えはどちらでもありません。
これは、「遠」のくずし字で”を”と読みます。
現在ひらがなとして用いられる「を」は、この字をくずしてできたものです。

「遠」・「越」・「於」・「落」のくずし

上の図左から2番目の「越」も”を”をあらわす仮名文字のひとつです。
かつては「遠」と同じように用いられていましたが、現在はひらがなでもカタカナでもありません。
従って、こちらは変体仮名となります。

5文字目は難読ですね。
これは「知」と記されていて、ひらがな「ち」の字母です。
このように崩していくと理解しやすいかもしれません。
しかしながら、実際の史料でも、ここまでくずされるのは稀かもしれません。

「知」のくずし字

従って最初の五文字である「露と落ち」の部分は「徒ゆとをち」と記されています。

露と消えにし

　1～4文字目はそのまま読めますね。
2文字目の「ゆ」が「由」に似ているのは、先ほど説明した通りです。

5文字目の「く」に似た字は「え」ではなく、「へ」です。
前の文字の流れからそのまま続けて書かれているので大変ややこしいですね。

もう少し詳しく解説しますと、ひらがな「へ」の字母は「部」です。
頻出する字だからなのか、大きく省略されて旁つくりの部分のみを記した史料もあります。
そこからひらがなの「へ」が生まれました。

部のくずし字

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2020.09.05

5文字目と6文字目は「に」「し」です。
「し」が”候”や”之”にも見えてややこしいですね。

従って2文節目である「露と消えにし」の部分は「つゆときへにし」と記されています。

わが身かな

　ここは全体的に読みづらいですね。
1文字目はアルファベットの「ｍ」のように見えます。
ここでは、5文字一気に解説することにしましょう。

こちらは原文を透過加工して色をつけたものです。
これでもまだ分かりにくいでしょうが、理屈はお分かりいただけるかと思います。

1文字目は「わ」と記されています。
この字の字母は「和」です。

2文字目と4文字目は「可」と記されています。
変体仮名ですので馴染みがないかもしれませんが、かつては「加（か）」よりも使われていたように思えます。

よく出るのは左から2番目のパターンですが、究極にくずされる場合もあります。

5文字目は奈良の「奈」ですが、この字がくずされてひらがなの「な」が生まれました。
豊臣秀吉の字はお世辞にも達筆とは言えませんね（汗）

なにわのことも

　1文字目は一つ前の文字と同じで、奈良の「奈」です。
頻出する文字のためか、大きくくずされていますね。
しかし、これが「奈」の典型的なくずし方です。

2文字目は「尓」です。
“に”と読みます。
なんだか中国語みたいで馴染みがないかもしれませんが、かつては非常によく使われた文字でした。

「に」の文字いろいろ

3文字目は”さ”でも”わ”でもありません。
こちらは「者」です。
“は”と読みます。

「は」の文字いろいろ

このように”は”をあらわす仮名文字は複数ありました。
ひらがな「は」の字母は「波」なのですが、「者」も非常によく使われた文字でした。
一つ前の「尓」と同じように、”～は”といった助詞としても頻出します。

助詞としても頻出する「者」

4文字目はひらがなの「の」です。
あとで別パターンの「の」も登場するので、詳しくはそちらで説明いたします。

5文字目は仮名文字ではありません。
これは「事」と漢字で記されています。

「事」のくずし字

このようにひらがなの「る」に似たくずしになる傾向にあります。

6文字目は字が掠れて読みづらいかもしれませんが、ひらがなの「も」です。
これは漢字の「毛」をくずしたものです。

従って4文節目である「なにわのことも」の部分は「奈尓者の事も」と記されています。

夢のまた夢

　いよいよ最後の文節です。

　1文字目はこれまで2回登場した「ゆ」です。
しかし、これが最も字母に近い形（由）をしています。

2文字目はひらがなの「め」です。
字母は「女」です。
ちなみに「如」という漢字もこれとほぼ同じくずしをしています。

「如」と「女」は文脈から判断するしかない

3文字目はひらがなの「み」に見えますが、そうではありません。
これは仮名文字の「能」です。
“の”と読みます。

私たちがひらがなで使っている「の」は、「乃」が字母となっています。

「の」の仮名文字・変体仮名

しかし「能」も「乃」と同じくらいの頻度で登場するので、優先して覚えた方が便利です。

『永禄二年六月二十九日付鉄砲薬之方並びに調合次第』より抜粋

4～6文字目は「又」・「ゆ（由）」・「め（女）」です。
なんとなく読めたでしょうか。

最後の「松」というのは、豊臣秀吉の雅号です。
のちに豊臣秀頼も同じ雅号を使っています。

従って、最後の文節である「夢のまた夢」の部分は「ゆめ能又ゆめ　松」と記されています。

まとめ

　以上が豊臣秀吉辞世詠草でした。
始めからまとめますと

徒ゆとをち
つゆときへにし
わ可み可な
な尓者の事も
ゆめ能又ゆめ　松

と記されています。
青色にした部分がいわゆる変体仮名です。

秀吉は何を思ってこの歌を詠んだのか。
およそ天下人の胸のうちなど私には知るべくもありませんが、邪推をすると
「波乱万丈の生涯であったが、人の一生などあっけないものだ。難波（大坂）で見たもの、してきたことも、全てが夢うつつのようだ･･･」といったニュアンスになるでしょうか。

古文書の学習に終わりはありません。

今回のような仮名文字形式の史料は、江戸時代の大衆向けの小説に多く登場します。
初学者であれば、仮名文字から学習することをおすすめします。

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2020.03.13

『絵本石山軍記より抜粋』

これは明治時代初期に記された演劇の脚本のようなものですが、仮名文字をある程度覚えれば、ほぼ完全に読むことができるはずです。

しかしながら、そう簡単にはいかないのも古文書というものです。
下の史料は、豊臣秀吉の正室である北政所きたのまんどころ（高台院）が記した消息で、これもほぼ仮名文字です。

『八日付北政所消息（大阪城天守閣所蔵文書）』

これは上下二つ折りの折紙形式となっていますので、中央を境に読む向きが逆になっています。
スマートフォンでご覧の方は逆さまにしてみると便利でしょう。

らいそくちゃん

ご覧いただきありがとうございました！
最後の史料は難易度MAXですね（笑）
これは私も解説書なしではまだ難しいです。
まだまだ勉強が必要です。

参考文献：
藤本篤(1979)『古文書への招待』柏書房
梅亭鵞叟(1884)『絵本石山軍記』中村芳松
鈴木正人(2019)『戦国古文書用語辞典』東京堂出版
林英夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
加藤友康, 由井正臣(2000)『日本史文献解題辞典』吉川弘文館
渡邊大門(2019)『戦国古文書入門』東京堂出版
など

来世ちゃん

こんばんは～。
今回は秀吉が発給した文書の中で最古のものとされる知行宛行の連署状の解読に挑戦します。
知行宛行とは何か。連署状とは何か。

今回もいつものように原文と釈文、書き下し文、現代語訳、さらに当時の時代背景もご紹介します。

木下秀吉が発給した最古の書状

　 早速だがまず原文をご覧いただきたい。
今回は上下折り重なる文書のため、二つに分けた。

原文

釈文

(a)

河野嶋之内
弐拾弐貫文
伏屋与次右衛門分
四貫四百四十文
一色之藤四郎引得
壱貫文 同新七引得
三貫文 伏屋十兵衛
分、合三拾貫文
渡申候、

　　　木下藤吉郎
　六月十日　秀吉（花押）

(b)

　　　丹羽五郎左衛門
　　　嶋田所助
　　　　　　秀順（花押）
　　　村井民部丞
　　　明院
　佐々平太殿
　兼松又四郎殿

　　　　　まいる
　　　　　　　人々御中

原文に釈文を記してみた

書き下し文

(a)

河野島のうち、
二十二貫文を
伏屋与次右衛門分
四貫四百四十文を
一色之藤四郎が引得。
一貫文を同新七が引得。
三貫文を伏屋十兵衛
分、合わせて三十貫文を
申し渡し候。

　　　木下藤吉郎
　六月十日　秀吉（花押）

(b)

　　　丹羽五郎左衛門
　　　嶋田所助
　　　　　　秀順（花押）
　　　村井民部丞
　　　明院
　佐々平太殿
　兼松又四郎殿

　　　　　まいる
　　　　　　　人々御中

原文に書き下し文を記してみた

難読箇所や留意点の解説

河野島･･･（こうのしま）美濃国内の地名。
岐阜県各務原市大佐野町にあるようだ。
信長はこの文書が発給される1年前、同地で斎藤龍興相手に手痛い敗北を喫している。＝河野島の戦い

貫・文･･･（かん・もん）当時の貨幣の単位。
詳しいことは後述する。

引得･･･（いんとく）引き受ける、受諾すること。
これは知行宛行状なので、〇〇の土地を与えると捉えても良いだろう。

知行宛行状･･･（ちぎょうあてがいじょう）土地（知行）を与えたり、安堵する際、主君から家臣や寺社に発給される文書のこと。
この文書で正式に認められたことになるので、大切に保管されて今日まで存在している例も少なくない。
知行充行状（ちぎょうあておこないじょう）ともいう。
多くの場合は結びに大名や領主の花押（かおう）が捺されるものだが、この文書は珍しく信長の花押がなく、代わりに家臣5名の連署となっている。

渡申候･･･（申し渡しそうろう）～することを命ずる。
「渡す」といったような動詞形の単語は返り文字になる場合が多い。
英語もそうだろう。
そういう意味では英語と中国語は似ている。

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2019.09.25

まいる・人々御中･･･（まいる・ひとびとおんちゅう）これは当時の文書における脇付けにあたるもの。
礼儀ある書状には宛所の左下脇に「参（まいる）」や「進之候（しんじそうろう）」、「人々御中」、「御宿所（みしゅくしょ）」といった言葉が書き添えられている。
これを脇付けという。

ちなみに「参」、「進之候」は「お手紙を差し上げます」。
「人々御中」、「御宿所」というのは、「あなた様の側近の人たちへ」という意味。

これは明智光秀が岡本一族に宛てた書状。
ここでは「御宿人々」が脇付けにあたる。

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2019.09.27

今回は現代語訳の必要はないだろう。
書き下し文を参照していただきたい。

豊臣秀吉の立身出世

　本状は所在が確認できる秀吉発給文書の中では、もっとも古い文書である。
年号が記されていないが（珍しいことではない）、信長が稲葉山城を攻め落とす直前の永禄10年（1567）の可能性が高い。

信用のできる一次史料から木下秀吉の名が出てくるのはこの時期からである。
翌年秀吉は信長の上洛軍に従軍し、そのまま京に残って丹羽長秀らとともに政務を担当していることから考えると、この時期から織田家の”部将格“として頭角を現し始めたと考えられる。

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2019.08.29

この当時の織田家の代表的な部将格として有力な武将は林秀貞、佐久間信盛、柴田勝家、森可成、丹羽長秀、滝川一益。
そして新たに家臣団に加わった稲葉一鉄、氏家ト全、安藤守就であろう。

秀吉はこの時点で既にこれらの人物と肩を並べるほどの力量と知行を有していたと考えられる。

戦国時代のお金の単位について

　この文書内には「貫（かん）」と「文（もん）」という単位が登場するが、これは中世日本の貨幣の単位だ。
他に「両（りょう）」という単位もあるのだが、これは信長の時代にはまだ浸透していなかった。

当時の貨幣の価値を現在の「円」に換算するのは難しい。
戦国初期と末期でも大きく価値が異なるので、参考程度で留めていただきたい。

1貫文は10石にあたるとすれば、　（1貫文=1000文）
10貫文＝100石
100貫文＝1000石
1000貫文＝1万石
1万貫文＝10万石

ということになる。

貫高や石高で動員兵力を換算すると（天文年間あたり）
天文年間は西暦（1532～1555）

これで計算すると
7貫文で1人　（70石）
70貫文で10人　（700石）
700貫文で100人　（7000石）
7000貫文で1000人　（7万石）
7万貫文で1万人　（70万石）

が天文年間あたりの動員兵力ということになる。
しかし、他者のサイトや文献によって大きな差異があるため、当サイトの内容が正しいとは限らない。

知行を宛行われた佐々平太と兼松又四郎が30貫文分の所領を得たということになるが、これは馬廻の身分らしく、非常に小禄になるだろう。

佐々平太と兼松又四郎とは何者なのか

佐々平太（さっさへいた）

　「武功夜話」によると、丹羽氏勝（長秀とは別人）の子で、当時信長の馬廻を務めていた佐々成政（さっさなりまさ）の郎党（？）となり、後に成政の北陸平定軍にも付いていったようだ。
決して30貫文の知行は裕福とはいえないので、当時の平太は一騎駆けの若侍だったのかもしれない。

兼松又四郎

　信長の馬廻として活躍した武将。
朝倉家との刀根坂の合戦などで活躍。
本能寺の変後は織田信雄、豊臣秀吉、豊臣秀次、徳川家康、松平忠吉、徳川義直に仕えた。

元亀元年（1570）の野田・福島の戦いの際、敵の名のある侍大将を討ち取ったが、その首を巡って同僚と口論になり、信長が陣を後退させたために首を取らずそのまま退却するという面白いエピソードが残されている（信長公記）

関連記事：【悲報】信長の馬廻り、倒した敵の首を巡って口論になり、首を取らずにそのまま退却

【悲報】信長の馬廻り、倒した敵の首を巡って口論になり、首を取らずにそのまま退却

信長の馬廻りを務める毛利秀頼（河内守）と兼松正吉（又四郎）が合戦中に倒した敵の首を巡って口論となり、そのまま首を取らずに退却してしまったというお話です。しかも、首の取り合いではなくて譲り合いというのが面白い点です。

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2019.09.19

最近は信長の野望にも登場するようになった。
なお能力はいかにも馬廻といった感じだ。

なぜ信長の名がなく、家臣5名の連署なのか

　なぜ信長の名がなく、家臣5名の連署なのか･･･。
申し訳ないが、これは私の勉強不足でわからない。
秀吉と共に名が記されているのは丹羽長秀、島田秀順（秀満）、村井貞勝、明院良政（みょういんりょうせい）。

このうち丹羽は部将格として一軍を率いる大将だ。
島田と村井は部将というよりもむしろ吏僚として奉行を担当することの多い人物。
明院は当時の信長の右筆（ゆうひつ＝書記）であり、側近のような性質で奉行も務めていた人物である。

興味深いことに本状には秀吉と島田のみが花押を据えている。
これは何らかの事情により、丹羽と村井、明院は花押を据えれなかったのだろうが、秀吉と島田の花押のみでも本状は機能していたと考えられる。

この文書が発給される永禄10年（1567）6月10日は、滝川一益が大将として北伊勢に侵攻している時期だ。
数日前の5月27日には娘の五徳を三河の徳川家康の嫡男・竹千代に嫁がせていて（神君御年譜）、流浪中の足利義昭の呼びかけに応じて上洛することを公言していた信長は、畿内の諸勢力への懐柔に努めていた多忙を極めた時期である。

そうした時期に本状は発給されているのだ。

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今回は織田信長の年表4回目です。永禄7年（1564）9月後半から永禄10年（1567）9月までとなっております。この間の主な出来事は、上杉輝虎との外交、永禄の政変、加治田城主佐藤父子の内応、鵜沼城の戦い、猿啄城の戦い、加治田城救援戦、堂洞城の戦い、烏峰城の戦い、関城の戦い、武田家との縁組外交、河野島の戦い、北伊勢侵攻、稲葉山城の戦いです。

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2019.07.18

同年の8月になると信長自らが兵を率いて北伊勢に出陣。
北伊勢の楠城を攻略し、山路氏の籠る高岡城を攻めあぐねている時に美濃三人衆が信長に降ったという報を聞いてすぐさま兵を返している。

そして9月上旬に美濃稲葉山城を攻め落とし、斎藤氏を攻め滅ぼした。

変化していく秀吉の花押

　興味深いことに、秀吉の花押は本能寺の変以前と以後で変化がみられる。

秀吉の花押は「秀吉」の反切（はんせつ＝字の発音を示す伝統的な方法のひとつ。2つの漢字を用い、一方の声母と、他方の韻母および声調を組み合わせて、その漢字の音を表す）にあたる「悉（じつ）」をデザイン化したものだ。

このように永禄年中（1558～1570）の秀吉の花押は基底部分が途切れ途切れだが、京や近江横山城などで政務をこなすうちに、しだいに一本の線で繋がっていき、本能寺の変直後あたりから花押自体が太く力強く、そして大きくなっていく特徴がある。

本能寺の変前と変後で、秀吉に何か心境の変化があったのだろうか。

高貴な身の上の人物ならば公的な文章は右筆（ゆうひつ＝書記）が書くので、我々が直筆の書状にお目にかかる機会はそう多くはない。
しかし、花押だけはその武将だけしか捺すことができないので（花押は偽造防止のためにある）、年代と花押を注意深く観察するのも面白いかもしれない。

関連記事：戦国時代の古文書　判物とは何か　書き方のルールは？

戦国時代の古文書　判物とは何か　書き方のルールは？

戦国時代の古文書に「判物（はんもつ）」というものがありますが、どのような意味を持つのかを理解している人はあまり多くないのかもしれません。今回も実際の判物を例にして解説します。

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2020.10.09

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございました。
内容自体は単なる知行宛行状なので大したことは書いてませんが、注意深く観察しているとなかなか面白いものがあります。