らいそくちゃん

お久しぶりです。
今回は伊勢国司として知られる戦国時代の北畠氏について紹介します。

謎に満ちた在国の国司・北畠氏

　混乱する南北朝期に流星の如く現れた北畠氏は、村上源氏中院家の流れを汲む名家です。
在国の公家として南伊勢に君臨し続け、最盛期には伊勢北部をはじめとして、志摩国、伊賀国、紀伊国南東部、そして大和国東部にまで影響を及ぼしました。

他方では、複数の一門の当主が常に「従三位じゅさんみ」前後の位階を維持し続け、その昇進スピードは他家の追随を許しません。

当サイトでは今回、そんな戦国北畠氏を今回の投稿から３回にかけて紹介し、我々を魅了し続ける謎に迫ります。

第1回目となる今回は、「戦国北畠氏の大まかな歴史」と、「それに従属する領主・家臣団」、さらには「北畠氏と覇を競った伊勢の勢力」について触れます。

第2回目は「北畠氏と伊勢神宮などの神領勢力」について、「国外における細川氏や松永久秀等の勢力との関係性」を。
そして「木造氏が突如造反した理由」についても触れるつもりです。

最終回となる第3回目には「国司兄弟合戦～木造氏が織田信長に降るまで降るまでの話」・「足利義昭を奉じる織田信長との大河内合戦」について、さまざまな史料を比較しながら検証する予定です。

残念ながら、北畠氏に関する一次史料（当事者自身がその時、その場で書いた史料）は、多く遺されてはいません。
そのため、当サイトでは『木造記』等の二次史料を、ためらいつつではありますが引用しております。
学説につきましては、大薮海氏をはじめ、西山克氏・伊藤裕偉氏・竹田憲治氏・山田雄司氏・矢田俊文氏の見解を踏襲しております。

少し前置きが長くなりましたが、早速北畠氏の謎を探っていきましょう。

戦国時代の北畠氏を語る主な史料

　北畠氏を物語る史料は必ずしも多くありません。
現存する一次史料として比較的多く遺されているのは伊勢神宮関連の文書、大湊の海運業者の文書、各社寺が保管している文書ですが、こちらは「〇〇の地を以前と同じく安堵する」といった判物の類がほとんどです。

北畠氏に従属した過去のある佐藤氏、澤氏等の領主が保管する史料は、数こそ少ないものの、当時の北畠当主とその奉行人が実際に発給した文書のため非常に重要です。

『御湯殿上日記』や『公卿補任』等の朝廷側の史料は、官位・官職の任官歴を知ることができます。

『言継卿記』や『多聞院日記』といった他国の公家や門跡の日記は、「～の由（とのことである）」といった伝聞による情報がほとんどではありますが、他の史料が乏しいため、重要な情報が隠されていることも少なくありません。

江戸期に編纂されたもので、北畠氏について多くの記述のあるものは『勢州軍記』『勢州四家記』『勢州兵乱記』『北畠物語』『木造記』です。
もっとも有名なものが『勢州軍記』ですが、こちらは『木造記（諸学聞書集本）』の記述と似通っており、そこから尾ひれを付けて菟角ドラマチックに物語が描かれる傾向にあります。

信長介入以前の伊勢国司家

南北朝の争乱と和睦

　鎌倉時代末期、『神皇正統記』を著したことで知られる公卿の北畠親房は後醍醐天皇を支え、息子とともに足利尊氏等と激戦を交わします。
中でも長男の顕家は類まれなる軍事的才覚の持ち主で、そのカリスマ性をもって畿内や東国で大きな活躍を見せました。

親房三男の顕能は伊勢国司に任ぜられ、玉丸城に本拠を構えて北朝勢と戦います。
しかし、北朝勢の勢いを削ぐことは容易ではなく、本拠の玉丸が陥落するなど、戦況は芳しくありませんでした。
以降、北畠氏は一志郡多紀谷に本拠を構え、雲出川以南の一志いちし郡・飯高郡・多気郡・度会わたらい郡を基本的な分国とします。

「一、准后親房卿ノ三男北畠大納言顕能卿、伊勢ノ国司トシテ伊賀伊勢ノ間ニテ数年合戦ヲ営ミ、雲出川ノ南ヲ管領シ、一志郡多芸ニ城郭ヲカマヘ居住アル、故ニ多気ノ御所ト云也、」

　　『木造記(聞書集本)』より

「顕能卿嫡子北畠大納言顕泰卿、後小松院ニ仕フマツリ、安堵ノ所領ヲ給リテ子孫繁昌也、其領知ハ先南伊勢一志郡・飯高郡・多気郡・度会郡、合五郡、其外大和国宇多郡、以上六郡也、凡侍九千人、内馬上千五百騎、歩行武者六千人、合一万五千ノ大将也、」

　　『木造記(聞書集本)』より）

2度の挙兵と北畠教具の躍進

　その後北朝と南朝は和睦しますが、約定に反して皇位が北朝系によって独占され続けたため、顕能の孫にあたる満雅は二度にわたって挙兵します。（直接的には神三郡などをめぐる領地の問題）
これが応永の挙兵と正長の挙兵です。
しかし、守護の土岐持頼（世保家）や安濃郡の長野氏・雲林院氏、さらに北畠一族の木造氏らの激しい攻撃によって永享元年（1429）12月21日、当主満雅は安濃郡岩田の戦いで敢え無く討死。
これにより、北畠氏の支配領域は、一志・飯高の二郡のみと大きく勢力を減退させる結果となりました。
（※第2回目の記事で詳述）

北畠満雅が討死した際、世継の教具のりともはまだ7歳の子供でした。
そのため、彼が成人して当主の座を継ぐまでの間、一族の大河内おかわち顕雅あきまさが国司として職務を代行します。

北畠氏が家運を盛り返したのは教具の執政期です。
足利幕府との関係を上手く維持した彼は応仁・文明の乱の中、初めて伊勢守護職に任ぜられます。
宿敵である土岐氏を打ち破り、本貫の一志・飯高のニ郡から神三郡（飯野・多気・度会郡）へと、大きく勢力を伸ばしました。
応仁2年（1468）7月には上箕田城の土岐政康（世保家）を撃破、文明11（1479）から翌年にかけて、安濃郡の長野政高と衝突します。
しかしながら、急速な拡張は多くの内部矛盾をも生むもので、特に神領への介入および軍事侵攻は、横領とも捉えることができるでしょう。

相克の果てに

　政郷まささと（政具まさとも・政勝）・材親きちか（具方ともかた）の代にも、断続的に伊勢守護職に任命されていますが、この時代は親子間の折り合いが悪く、家中に多くの問題が噴出して内紛状態が続きました。
とりわけ明応6年（1497）に発生した内紛は、一門の木造こづくり氏を当て馬にして材親（具方）に反発する家臣が少なくなく、父の政郷（政具・政勝）も木造氏を支援するするなど、家中が大きく乱れていた時期でした。

しかし、宿敵ともいえる長野氏が木造氏を支援してこの内訌に介入したことにより、危機感を持った隠居の政郷（政具・政勝）が事態の収拾に奔走し、長く続いた内戦は材親側の勝利でことが収まります。

なお、この頃畿内でも将軍が二つに割れて対立。
さらに、実力者の細川政元が暗殺され、その後継をめぐって細川家でも激しい戦闘が繰り広げられていた時期でした。

北畠最盛期へ

　両細川の乱で畿内が混乱している中、北畠家では材親の嫡男である晴具が家督を継ぎます。
彼は細川京兆けいちょう家の当主高国の娘を娶り、一人の男子を儲けます。
それがのちの北畠具教とものりです。
しかしその翌年、細川高国は畿内での戦いに敗れ、追い詰められた末に命を落としました。
その際、遺言として一首の歌を晴具へ贈っています。

絵に写し石を造りし海山を後の世までもめかれずぞ見む　御所様へ　（細川高国）
　（絵に写し石を造りし海山を　後の世までもめかれずぞ見ん）

　　『細川両家記』『陰徳太平記』

天文年間に入ると、晴具は勢力を一気に拡張させます。
神領の山田三方衆を始めとして、志摩・大和の宇陀郡・吉野郡、紀伊の牟婁むろ郡へ侵攻。
家督を譲った嫡男具教とともに安濃・奄芸あんき郡も攻め、具教の二男を長野氏の養子へ送り込むことに成功しました。

晴具は茶湯と和歌をよく嗜んだようで、細川高国との歌に関する逸話以外にこのような史料があります。
『多聞院日記』の天文12年（1543）2月14日の記述によると、

「一、今日國司古市幡州と参会、安清か宿ニテ在之云々、彼残雪を所望テ爲見ンカ也云々、」
　（一、今日、国司（北畠晴具）が古市播州（興福寺の衆徒で有力土豪）と参会。安清が宿にてこれありと云々。かの残月を見んがとして所望なりと云々。）

とあり、2日後の16日に帰っていったようです。
次代の具教は剣術に造詣が深いようで、名門権門としての風格を感じられます。

[コラム]北畠氏が多紀谷に本拠を置いた理由

　北畠家の当主は「御所様」「御本所様」「多紀（気）様」と呼ばれることが多く、隠居した前当主は「大御所様」などと呼ばれていました。
これは、歴代の北畠氏が在所とするところが一志郡多紀谷であるからでしょう。

北畠氏の本領は元来、多気・一志・飯高の3郡です。
そこから長い縮小期と停滞期を経て、しだいに大和の宇陀郡をはじめ、神領3郡、安濃、奄芸を加え、さらに紀州の牟婁郡へと勢力を拡張しました。

北畠氏が長らく本拠地とする多紀谷は、一見すると平野部からは遠く離れ、伊勢を統治するには不便な地に見えます。

一志郡多紀谷を本拠とする北畠氏

しかしながら、この地を本拠とするにはいくつかの合理的な理由があったのです。

その1つが北畠氏が経験した敗戦による苦い記憶です。
と言いますのは、北畠氏が国司となった当初、南北朝争乱の際に本拠である多気郡の玉丸城が北朝勢によって陥落させらた過去があります。
そこから間もなく多紀谷に遷ったと見え、大規模な城郭を拵えて有事に備えました。

北畠氏館を尾根伝いに進むと、標高560mにのぼる霧山城があり、さらに支城として、これを守護する剣ヶ峯城・天峯矢蔵が聳え立ち、特に大和口からの侵攻に対し、高い防御力を持っていたことがわかります。
平成の中頃から現在に至るまで、十数度にわたる発掘調査が行われました。
こうしたことがわかるのは、恐らくその成果なのでしょう。

国司満雅は2度にわたる挙兵の末に敗死していますが、平野部を押さえられただけで多紀谷は落とされず、家名を存続させることに成功しています。

2つ目の理由は、多紀谷という地理的要因です。
ここは伊勢本街道沿いに位置し、当時朝廷が重視していた大和国の吉野地方～伊勢神宮へ続く節所として、古代期より用いられてきたルートです。
平野部ばかりが栄える車社会の現在こそ寂しい所ですが、当時の北畠氏はここに関を設け、通行料を徴していたことが史料からも窺えます。
なお、「伊勢本街道」という呼称は近世以降のもので、それ以前の呼称は不明です。

つまり、この山深い地に居を構えることは、軍事上・経済上合理的な選択だったのでしょう。
特に南北朝の争乱の際は、いつでも吉野にいる天皇を招けるようにしていたと考えられます。
他方で、北畠氏の本貫ではない伊勢神宮に近い海岸沿いでは、周囲の反発も大きかったのかもしれません。
詳しいことは後述しますが、神領や北部への進出は、分家の坂内氏・木造氏などが担い、本家がそれを遠回しに補佐していたようにも見えます。

北畠家臣団の構成要員

　続きまして、この項では北畠氏の主な家臣団についてご覧いただきましょう。
先述したように、当代国司を「御本所様」「御所様」あるいは「多紀（気）様」。
前国司を「大御所様」と呼ぶ傾向にありました。
同様に、北畠氏の血縁が色濃く入った分家の坂内（さかない）氏・大河内（おかわち）氏・木造（こづくり）氏・岩内氏といった有力一門もそれぞれ「○○御所」などと表現される傾向にあります。
彼等も国司の準一門として、朝廷から比較的高い官位・官職を賜っています。

本家の柱石・大河内氏

　大河内（おかわち）氏の興りは北畠顕雅あきまさです。
彼は皇位が北朝系によって独占されたことに憤慨して2度の挙兵を敢行した北畠満雅の舎弟です。
正長2年（1429）12月に満雅は敗死しますが、嫡男の教具はまだ幼少だったため、当時僧籍にあった顕雅が還俗げんぞくし、家政を代行しました。
「天下の義者」と称される三宝院門跡の満済、顕雅の娘を娶っていた赤松氏の取り成しもあり、幕府との和議が成立します。
その際に旧領の一志郡・飯高郡の返還が叶ったのは、彼の手腕によるところが大きかったでしょう。

満雅の忘れ形見である教具が元服すると、顕雅は引退します。
その後まもなく起きた嘉吉の変と、赤松一族による騒動は、御家の存亡を大きく左右させる一大事件でした。

顕雅の名跡を継ぎ、大河内家当主となったのは教具の舎弟である親文ちかふみでした。
明応6年（1497）の木造城戦で親文が討死した後、大河内家当主となったのは、国司北畠材親（具方）の舎弟である親忠です。
その後の系図については諸説ありますが、晴具舎弟の頼房（親泰・秀長）が大河内家の名跡を継ぎ、弘治3年（1557）に没するまで宗家を支えました。

『国史大系 第10巻 公卿補任中編』（後奈良 弘治三年条より）

　（※主に伊勢北畠氏の研究をされている小林秀氏は、
“『星合系図』などに見られる頼房は、国司政勝の子息で初め星合と号し、大永六年（一五二六）大河内親忠の出家により、大河内家を継承したとされている。しかし、没年から逆算した頼房の生年は永正七年（一五一〇）であるのに対し、北畠政勝（政郷・政具）は永正五年（一五〇八）に死去していることから、星合氏の初代としていることも含めてまったくの誤伝である。”
と述べられています。）

こうして見ると、大河内氏の系図は、初代顕雅から頼房に至るまで、全て北畠本家から養子を迎え入れていることになります。
これは中世の日本史から見ても、特異な例といえるでしょう。

『尊卑分脈』や『歴名土代』によると、その後大河内家を継いだのは「大河内源具良」。
彼は元亀3年（1572）従五位下左少将、翌年に左中将に昇進しているようですが、『公卿補任』には掲載されていません。
頼房との血縁関係も不明です。
これは永禄12年（1569）に織田信長の討伐を受けた後のことであり、元亀元年（1570）に北畠具教が正三位しょうさんみとして名を連ねて以降、北畠氏系の人物は同書からすっかり姿を消してしまっているのが気になるところです。

『国史大系 第10巻 公卿補任中編』（正親町 元亀元年条より）

神三郡にも大きな利害をもった坂内氏

　坂内（さかない）氏の興りは木造俊通の子である雅俊です。
木造氏もまた北畠本家の子息から枝分かれした家ですので、そこからさらに分化したことになります。
しかしながら、坂内氏が系図以外の史料に登場するのはもう少し後ですので、その特定は困難です。

主に伊勢北畠氏の研究をされている小林秀氏によると

木造俊通―雅俊―具能＝房郷―親能＝具祐―
具信（具定）――顕昌
　　　　　　└―亀寿丸

である可能性が高いようです。
さらに小林氏の研究によると、坂内氏の具体的な事蹟が明らかにできるのは、寛正6年（1465）10月、国司北畠教具の命で楠田・井上両氏討伐に赴いた時で、同族の岩内顕豊とともに武功を立てた坂内具能ともよし。
『大乗寺寺社雑事記』の文明9年（1477）5月26日の記述には

「一、去十八日ヨリ廿一日マテ、於北方伊勢国司及合戦畢、国司方打勝、城二ヶ所被責落了、両方数十人手負打死、舎弟坂内手負引退」
　（一、去十八日より二十一日まで、北方に於いて伊勢国司合戦に及びおわんぬ。国司方が打ち勝ち、城二ヶ所を攻め落とされおわんぬ。両方数十人手負・討死。舎弟坂内も手負して引き退く。）

　　『大乗院寺社雑事記（文明九年五月二十六日条より抜粋）』

これは、伊勢国守護職を得て、北伊勢への進出を図った北畠政勝（政郷＝教具の子）と、前守護一色義直との合戦に関する記述です。（※この史料に関しては次回の記事で詳述）
この「舎弟坂内」が坂内房郷のことで、国司政勝の舎弟。
坂内氏2代後の具祐ともすけは『公卿補任』に「父入道権大納言材親卿」とあり、やはり一門衆かそれに近い関係だったのだろう。と述べられています。

坂内氏も国司準一門として官位を賜り、具祐は参議、具信（具定）は永禄9年（1566）に従四位下じゅしいのげ左中将さちゅうじょうにまで昇進しています。
さらに、『御湯殿上日記』には元亀3年（1572）3月14日付で
「いせのさかない子けんふくとて、源顕昌、従五位下、同侍従の事申、ちよつきよ」
なる記述があり、恐らく具信（具定）の嫡男でしょう。

なお、この父子二人は後の三瀬の変で北畠具教ともども謀殺される憂き目に遭います。
彼のもう一人の子である亀寿丸は坂内御所を脱して亡命し、そこで信長と対抗する勢力と盛んに通交しました。

北畠教具による神領三郡進出以降、坂内氏と岩内氏は伊勢神宮の人物との交流が増えていきます。
神職衆の中でもいろいろな立場や考えをもった人物がいたでしょうが、禰宜の荒木田氏とは早くから利害関係を持っていたことが窺えます。『荒木田氏経書状群』
特に坂内氏は、元々祭主領であった多気郡の笠服荘を知行していたようで、「笠木御所」として現在でもたびたび発掘調査が行われています。
ここは多気郡の端に位置し、神領である度会・飯野郡に近接していることから、何か有事が発生した場合、すぐさま介入する意図があったのかもしれません。

ここから、当初は北畠教具の横領ともいえる行為に反発していた神領の人々も、時代を経るにつれて持ちつ持たれつの関係になり、時には北畠氏の軍事力に期待を寄せていたのかもしれません。

一門でありながら独自色の強い木造氏

　北畠分家のうち、ずば抜けて高い家格を持つのが一志郡木造荘を本拠とする木造（こづくり）家です。
家の興りは北畠顕能次男の顕俊とされ、先述した二家よりも早くから分化しています。

『木造記(諸学聞書集本)』には家の興りと本領についての記述があり、なかなか興味深いものがあります。

「顕能卿次男正二位権大納言顕俊卿ト云、北伊勢ノ襲へトシテ一志郡木造ニ城郭ヲ構ヘテ、家号ヲ木造ト号シ、代々木造ノ御所ト云也、木造家領知ハ、一志郡ノ内、雲出七郷・七栗七郷・野辺・薗倉・木造・大仰・片野・牧・新家・戸木・石橋・川方、以上十二ヶ村也、」
（顕能卿次男正二位権大納言顕俊卿と云う。
北伊勢の抑えとして、一志郡木造に城郭を構えて、家号を木造と号し、代々木造の御所と云うなり。
木造家領地は、一志郡のうち、雲出七郷・七栗七郷・野辺・薗倉・木造・大仰・片野・牧・新家・戸木・石橋・川方、以上十二ヶ村なり。）


「木造御所権代納言顕俊卿ニ子息ナキニ依テ、舎弟正三位俊通卿ヲ猶子トシ、木造家ヲツガセ給ヒケル、家中侍六百人、内馬上百騎、小人四百人、合千ノ大将也、木造幕紋ハ梧桐割菱也、油ノ小路ト云也、」
（木造御所権代納言顕俊卿に子息無きによりて、舎弟正三位俊通卿を猶子とし、木造家を継がせ給ける。
家中の侍六百人、うち、馬上百騎、小人四百人、合わせて千の大将なり。
木造幕紋は五桐割菱なり。
油ノ小路と云うなり。）

　　『木造記(諸学聞書集本)』より

所領や動員兵力については傍証が必要でしょうが、他に良質な史料が少ないのも事実です。
木造氏は早くから邸宅を京都に構え、国元よりももっぱら、京都での活動が目立ちます。
ある意味、在国の国司である本家よりも公家らしい生活を送っていたのかもしれません。
官職も国司本家と肩を並べるほどの高位であり、同族分家の大河内家・坂内家を大きく凌駕するほど格差があります。

その理由は判然としませんが、一つ考え得ることは、本家の北畠満雅が、皇位が北朝系によって独占されたことに憤慨して挙兵した際、これに同心しなかったことです。
本領も北朝側に属した長野氏・土岐氏らと隣接しており、北畠一門でありながら、もっとも調略を受けやすい家だったのかもしれません。
敗死した満雅や、朝廷工作にさほど熱心ではなかった材親（政具・具方＝晴具の父）が公卿に列することができなかった際も、木造家当主は依然公卿のままでした。

時は流れ北畠具方（材親）の執政期となり、明応4年（1495）に家中で大きな内乱が起きた際、具方の弟である木造家当主の師茂が対抗馬として担ぎ出され、兄と戦っております。
この戦いでは外部勢力の長野氏も木造氏の後詰として介入し、事態は泥沼と化しました。
最終的にこの事件は具方（材親）が勝利を収めます。
抵抗した家臣団は悉く処断され、木造師茂も切腹して果てました。

国司本家と木造家は永正元年（1504）に一応の和睦を見ますが、恐らく両家の間ではわだかまりが残ったままだったのでしょう。

諸説ある「木造具康」と「木造具政」の関係性

　木造氏の系譜で、必ず議論の的となるのが木造具康と具政の関係性です。
まず、『木造家家譜』と『木造家系図』には、木造具政の子は長政であり、具康は具政の兄にあたる。
具康は天文9年（1540）4月10日に39歳で父の為に殺害されたとあります。

「wikipediaの木造具政」・「木造具康」の項には、具政は北畠晴具の次男、あるいは三男で、木造具康の養子として名跡を継いだ。
息子は長政であるとしています。

一方、『木造記』・『勢陽雑記』では木造具政の子として具康を記し、重大な矛盾点が浮かび上がります。

『伊勢国司北畠氏の研究（吉川弘文館）』によると、著者の一人である小林秀氏が『歴名土代』の情報を基に具康の死後に具政が養子として入ったとしているのに対し、もう一方の著者の一人である山田雄司氏は、二次史料の比較研究から『木造記』の記述がもっとも整合性が取れているのではないかとされていて、大変興味深いです。

そして『勢州軍記』には、具政の庶子として長正（具康）が登場し、ちょうど中間のような記し方をしています。
谷口克広氏著の『織田信長家臣人名辞典』も概ね『勢州軍記』の記述を採用されています。

このように、史料や専門家の先生方の間でも見解が大きく異なっていることがわかります。
あるいは混同の原因は、具康の諱いみな（本名）そのものにあるのかもしれません。
この辺りは織田信長による南勢討伐に大きく関わることですので、次々回で史料を用いて詳しく触れたいと考えております。

その他の有力与力

　他にも、被官の範疇では語れないのが、飯野郡あるいは多気郡を中心とした岩内氏で、北畠準一門として「岩内御所」を構え、独自の奉行人を持って神領の人物等とのやりとりが見られます。

南北朝以来の北畠氏古参として、宇陀三将と呼ばれる秋山氏・澤氏・芳野氏の存在も無視できません。
秋山氏は大和国における伊勢神宮領である宇陀神戸神社の被官。
澤氏は宇陀郡沢の沢に拠った国人。
芳野氏は宇陀郡東郷の芳野城に拠った国人です。

秋山氏は明応6年（1497）国司の北畠材親（政具・具方＝晴具の父）と弟の木造師茂の間で合戦があった際は、国司方の秋山某が自害させられる事件が起きます。
また、後には秋山氏が三好の婿として独立する兆しがあったので、具教の討伐を受けた様子が『勢州軍記』に見えます。

澤氏は大和国宇陀郡以外にも、伊勢国飯高郡の神戸六郷・一志郡の八知九名・小阿射賀・飯野郡の黒部・多気郡の御糸・井口と広範囲に知行しており、存在感の大きさを窺い知ることができます。
しかし、澤氏は在地の武士のみならず、郷民等も織り交ぜて組織された家であり、指導者たる当主の権力が弱い傾向にありました。
そのため、家中は常に分裂の危機にあったことが史料等から窺えます。『沢氏文書』

特に弘治元年（1555）閏うるう10月15日付で北畠具教が澤氏へ宛てた書状には、新たに家督を継いだ沢太菊（房満の幼名）に服そうとしない澤家中の被官衆の存在が見られます。
以下の史料は、それから11年後となる永禄10年（1567）6月9日付で、北畠具教が澤親満（源五郎）に出した領知の安堵状です。

『沢氏文書（永禄十年六月九日付北畠具教安堵状）』
　（国立公文書館内閣文庫所蔵）

釈文）

　（端裏ウハ書）
　　　　　「澤源五郎とのへ　具教」

就今度不慮之紛、雖本所
不審之儀候、覚悟無別義の通申
被處ニ、無異儀被聞召分、本領ホ
諸事、前々如判形筋目、不可有
別儀候、御書被遣之、珍重ニ候、
猶真柄宮内丞・稲生左衛門尉可申候也、
謹言
　　　永禄十
　　　　　六月九日　　（北畠具教花押）

　　　　　　　　澤源五郎とのへ

（書き下し文）

　（端裏ウハ書）
　　　　　「澤源五郎とのへ　具教」

この度不慮の紛れに就きて、本所（北畠具房）不審の儀候といえども、別儀無き覚悟の通り、申さる処ところに、異儀無く聞こし召さるるの分、本領等諸事、前々せんせんの如く判形はんぎょうの筋目、別儀有るべからず候。
御書これ遣わされ、珍重に候。
猶なお真柄宮内丞くないのじょう・稲生左衛門尉さえもんのじょう申すべく候なり。謹言
　　　永禄十（1567）
　　　　　六月九日　　（北畠具教花押）

　　　　　　　　澤源五郎（沢親満）とのへ

「不慮の儀」と「本所不審の儀」が何を指すのかは判然としません。
この書状には、国司の座を退いたと見られる北畠具教が、棟梁（本所）の北畠具房を補佐して政務を行う様子と、澤氏の不穏な動きを警戒する様子が見えてなかなか興味深いものがあります。

このように、宇陀三将は必ずしも一枚岩だったわけではなく、情勢次第ではどう転ぶかわからない不安定な国人土豪勢力でした。

『沢氏文書（永禄十年六月九日付北畠具教安堵状）』+釈文
　（国立公文書館内閣文庫所蔵）

『沢氏文書（永禄十年六月九日付北畠具教安堵状）』+書き下し文
　（国立公文書館内閣文庫所蔵）

北畠氏の有力被官と奉行人の傾向

　ここでは、史料から見える北畠本家の被官人と奉行人の傾向について探ってみましょう。
被官人とは武家や寺社の家臣・奉公人を指します。
歴史シュミレーションゲーム「信長の野望」シリーズでは、北畠氏の筆頭家老のような立ち位置で鳥屋尾満栄（とやのおみつひで）が登場しますが、実際はどうだったのでしょうか。

西山克氏の研究論文『<論説>戦国大名北畠氏の権力構造:特に大和宇陀郡内一揆との関係から』を要約すると以下の考察がなされています。

• 奉者（主君の外交取次を行う責任者）は南北朝期の中務大丞なかつかさのたいじょう兼顕かねあき以降、「兼」を通字とした山室氏が代々執り仕切っていること
• 「鳥屋尾左京亮さきょうのすけ満栄」は北畠晴具執政期から活動が見られること
• 鳥屋尾満栄（左京亮）・朴木ほおのき文躬（刑部丞ぎょうぶのじょう）は、大宮・方積・山崎・佐々木等の北畠一族・国人とともに、北畠氏奉行人集団を構成していたこと
• 彼らは奉書（主君の意を汲んだ家臣が、主君に代行して発給する書状のこと）の奉者である山室氏とは明瞭に異なり、多気御所北畠氏と在地を疎通させる役割を果たしていたこと

つまり、権力者である北畠氏の命令は山室氏を通じて下達され、鳥屋尾氏たちは、それを下々たちに伝える潤滑油の役割を果たしていたとする考察です。
朴木氏は大和国宇陀郡の衆です。
では、鳥屋尾氏が筆頭家老のような立ち位置のように描かれているのは何なのか。
それは『勢州軍記』によるところが大きいのかもしれません。
本当に鳥屋尾満栄が北畠家の執政的な立ち位置であるならば、山室氏のように発給文書がもっと現存していても良いのではないか。
これほど保守的な傾向の強い国司北畠家で、満栄の父祖がそういった立場にはないという点も見逃せません。

史料から見える鳥屋尾氏は、特に大湊衆との書状のやり取りが多く遺されています。『三重県史 資料編 中世1（下）』『三重県史 資料編 近世1』
特に晩年期にあたる天正元年（1573）のものが多く、鳥屋尾氏が大湊と大きな利害関係にあったことが窺えます。

また、伊勢山田の自治を執り仕切る山田三方衆大年寄の幸福虎勝が5月17日付（年次不明 永正頃ｶ）で同名の大和守へ宛てた書状によれば、

「仍鳥屋尾神四郎殿、草津へ就御湯治、此國へ御下向候、

（中略）

内山にて小山田備中守殿も殊外ニ御懇被成候、将又自湯御帰ニ　（闕字）御屋形様へ御礼御申度之由、被仰候間、此之由申調、我々致同心御取合申候、」

　（仍って鳥屋尾神四郎殿、草津（上野国草津温泉）へ御湯治に就き、この国へ御下向に候。
（中略）
内山（信濃国佐久郡）にて小山田備中守殿（小山田昌行？）も殊の外に御懇ろに成され候。
はたまた、湯より御帰りに　（闕字）御屋形（当時の甲斐武田氏当主ｶ）様へ御礼御申したきの由、仰せられ候間、この由申し調い、我々も同心致し御取り合わせ申し候。」

　　『幸福大夫文書（年次不明五月十七日付幸福虎勝書状）』

とあり、この神四郎なる人物が、若年期の満栄である可能性を三重県史は指摘されています。
幸福氏による武田領下向の書状はいくつかありますが、鳥屋尾氏を示す史料はこれだけで、本当に満栄なのかは不明です。

しかしながら、『勢州軍記』も何の根拠もなく彼を執政のような立ち位置で描くとは考えられません。
恐らくその当時から、人々の記憶に残るような活躍と忠義の数々があったのでしょう。

※天正10年（1582）に大嶋内蔵頭が著した『伊勢国司御系図並諸士役付』には、鳥屋尾石見守が家老政所、朴木隼人佐が使番・軍奉行としていることから、『勢州軍記』はこの書を基にしたのかもしれない。
しかしながら、『伊勢国司御系図並諸士役付』には不明瞭な点も多い。

他にも『勢州軍記』等の二次史料で活躍した諸氏は
佐藤氏、古和氏、藤方氏、波瀬氏、奥山氏、豊田氏、日置氏、家城氏、大宮氏、天花寺氏、本田氏、五ヶ所氏、鳥羽氏などです。

中でも、北畠晴具執政期に起きた垂水鷺山合戦で勇名を馳せたのが家城之清・豊田五郎左衛門・垂見・釈迦房氏らであると記されています。

　一、長野輝伯事、
其頃長野輝伯者、長野家之末子也、
　（中略）
天文末頃、長野輝伯率工藤勢、發向於南方也、國司勢、澤・秋山以下、出向於垂見鷺山而致合戦、工藤勢儲七備、分部・細野等一番攻蒐、一日中七度合鑓不決勝負而引退南北也、
　（中略）
於國司方者、家木主水祐・豊田五郎右衛門尉・垂見・釋迦房等、七度共抜群致高名云々、是鷺山合戦也、
　　　『勢州軍記 巻上』より

（書き下し文）
一、長野輝伯の事。
その頃、長野輝伯（藤定）は、長野家の末子なり。
　（中略）
天文末頃、長野輝伯（藤定）は工藤勢を率い、南方に於いて発向なり。
国司（北畠晴具）勢、澤・秋山以下が出向、垂見鷺山に於いて合戦に至りて、工藤勢七備を設け、分部・細野等が一番に攻めかかる。
一日中、七度槍を合わすも、勝負は決せずにて、南北に引き退くなり。
　（中略）
国司方に於いては、家木主水介・豊田五郎右衛門尉・垂見・釈迦房等、七度とも抜群の高名を致すと云々。
これ、鷺山さぎやま合戦なり。

また、永禄12年（1569）9月に織田信長が大軍を率いて北畠氏を攻めよせた際、最前線で戦ったのは天花寺氏です。
実際の史料として奈良興福寺多聞院門跡の英俊が著した『多聞院日記』永禄12年（1569）9月7日の条には

「一、去月廿日（九月二十日）、信長人數八万余騎にて勢州へ入、大略落居にて本所（北畠具房）ハヲカツツチノ城（大河内城）ニ御座、天源寺（天花寺）ノ城持云々、山田衆水入云々、」

とあり、内容が合致します。
公家の山科言継の著した『言継卿記』からは、永禄元年（1557）前後に稲生治部丞・稲生佐渡守・松田対馬守・馬場式部・垂水右衛門大夫といった北畠氏被官と交流をもっていた様子が窺えます。（永禄元年八月十九日条等）

その他の史料からは、鳥屋尾氏のように地域に属する奉行として活躍が見えるのは真柄氏・片穂氏です。
有名な柘植氏などは木造家の被官です。
こうした大きな分家にも、それぞれ独自の被官と奉行人を持ち、領内の統治や外交に当たっていました。

中勢で北畠氏と競った有力勢力

　ここでは、北畠氏と伊勢の覇権をめぐって争った有力者を見ていきましょう。
彼らは一体何を巡って100年以上も戦ったのか。
特に戦国期初頭は、南北朝の禍根が色濃く残る時代でした。

「国司」の存在意義を脅かし続けた土岐・一色氏

　そもそも北畠氏が天皇より南勢に派遣されたのは、北朝勢の勢いを抑えるためでした。
当時の北朝派で、北勢で勢力を奮っていたのが高氏と仁木氏です。
北朝勢の勢いは強く、本拠の多気城が落とされるなど、伊勢北畠氏の創成期は苦難の連続でした。

その後、足利氏内部で起きた観応の擾乱等で勢いを得た北畠氏は、京都をはじめとする上方を攻めるに至ります。
いつしか北畠氏は南朝勢の盟主として指導的な役割を果たしていました。
南北朝合一後も、北畠氏は伊勢守護職の土岐・一色氏らと断続的な戦闘を繰り返します。

以下は歴史学者の矢田俊文氏による『親基日記』や『吉田家日次記』の「儲」に関する研究です。
「儲」とは在京の貴人が熊野や伊勢神宮等を参詣する際、彼らを馳走し饗応する行いのことです。

周防の大内義弘を中心とした応永の乱（1399）が収束してつかの間の平和を取り戻した時代。
幕府は北畠氏の旧領を安堵し、関係改善の兆しを見せていました。

この頃の都では、貴族と幕府関係者の間で、紀州の熊野や伊勢の伊勢神宮へ参詣に赴くのがブームとなっていました。
これをもてなすため、参詣ルートを支配する守護大名などは、こぞって「儲」に力を入れ始めます。
彼らは小養・昼養・宿所・舟等の手配を抜かりなく行い、貴人が現地の御師のもとに至るまでリレー形式で馳走を行います。

応永9年（1402）の伊勢神宮参詣では土岐大膳大夫入道が安濃津で儲を行い、翌10年（1403）の足利義満の伊勢神宮参詣の際には平尾で国司北畠大納言入道が儲を行っています。

そこから北畠満雅の応永の挙兵（1414）を挟み、応永25年（1418）の足利義持の伊勢参詣では、近江草津で近江守護佐々木の六角某、近江水口では近江守護佐々木の京極加賀守、伊勢安濃津では伊勢守護土岐世保家が儲を行っています。

応永29年（1422）8月、足利義持夫人が伊勢神宮参詣をした際には、25日に新所で関左馬助・長野氏・加太（鹿伏兎?）氏・雲林院うじい氏が儲を。
同年9月の足利義持伊勢参詣の際には18日に近江草津で昼の儲を近江守護六角四郎兵衛尉持綱、近江水口で逗留の儲を近江守護京極三郎、19日に新所で昼の儲を北方一揆・関左馬助持盛・雲林院氏・加大平三郎（ﾏﾏ）・長野右京亮満高が行っています。

『吉田家日次記』応永10年（1403）10月25日条を例にして矢田氏はこのように分析されています。
すなわち、応永9年（1402）の伊勢神宮参詣では安濃津を領内に持つ土岐大膳大夫入道が安濃津で儲を行ったが、北畠氏から訴訟があった結果、翌年の参詣の際は国司北畠大納言入道が平尾で儲を行った。
訴訟をしてまでも饗応を行うということは、饗応を行うことが、なんらかの利権を生む可能性があったからであろうと。

具体的にどのような利益があったのかまでは記述がありませんが、当代将軍と自身の所領内で実際に顔を合わせて酒を馳走するわけですから、内々の話をしていたことは想像に難くありません。
こうした根回しや口裏合わせも外交上必要と見え、のちに称光天皇が崩御した際、新たに将軍の地位に就いた足利義教が強引に北朝系の後花園天皇を即位させる工作を行います。
これに激怒して正長の挙兵（1428）を敢行した北畠満雅は、儲の上でも経済上でも対立関係にあった伊勢守護土岐持頼（土岐世保家）らに攻められ、永享元年（1429）12月21日に討死してしまいました。

（参考　wikipedia「伊勢国」より）

　歴代伊勢守護職（前後略）
仁木義員（1396年 – 1399年）
土岐康行（1400年 – 1404年）
土岐康政（1404年 – 1424年）
畠山満家（1424年 – 1428年）
土岐持頼（1428年 – 1440年）
一色教親（1440年 – 1451年）
一色義直（1451年 – 1467年）
土岐政康（1467年 – 不明）
北畠教具（不明 – 1471年）
北畠政郷（1471年 – 不明）
一色義春（1477年 – 1484年）
一色義直（1484年 – 1491年）
一色義秀（不明 – 1498年）
北畠材親（1508年 – 1511年）

その後、北畠氏は幕府より赦免され、伊勢神宮領の神三郡などをほぼ横領に近い形で支配して勢いを盛り返します。
伊勢神宮へ至る参宮路次も実効支配していたことにより、長享2年（1488）2月、幕府は北畠氏に対して数ヶ条の詰問状を送り付けます。

そのうちの一条に
「参宮路次支配関所共立之、雅意以外事（参宮路次の支配、関所ともにこれを立て、我意以てのほかの事）」
という一文があります。

この詰問に対して北畠氏は、
「畏入候、国司事小分限事候間、以関務内者共加扶持可奉公所存也、則此子細代々至御代経上意御許可、御教書拝領之由」
（畏み入り候。国司（北畠氏自身）の事、小分限（小勢力・小録）の事に候間、関を以て内者共の扶持を加え、奉公すべき所存なり。則ちこの子細は代々御代（幕府の歴代将軍のこと）に至り、御上意の御許可を経て、御教書みぎょうしょを拝領の由）
『大乗院寺社雑事記』（長享二年二月二十三日条）
と、ほぼ開き直りに近い返答をしています。
（※次回の記事で詳述します）

以後も北畠氏やその分家は神領3郡への支配強化を推し進め、幕府の権力が低下する戦国時代に入ると、もはやそれを止める勢力は現れませんでした。

上方からも資金と軍事力を期待された関・長野の二大勢力

　伊勢国では北畠氏・土岐（世保家）の他にも大きな権力を持つ領主が存在しました。
特に鈴鹿・三重・河曲かわわの3郡を本貫とする関氏と安濃・奄芸あんきの2郡を本貫とする長野（工藤）氏は、北畠氏と同様に守護の権限を排除するいわゆる「守護使不入」の特権が許された領主でした。

平氏の流れを汲む関氏は、鎌倉幕府滅亡後に鈴鹿郡関谷に移り住んだ一族で、有力な分家に神戸（かんべ）・国府・鹿伏兎（かぶと）・峯氏がいます。
南北朝の争乱からたびたび北畠氏と行動を共にしますが、基本的には足利幕府の意に従う家柄でした。

藤原氏の流れを汲む工藤氏は鎌倉時代、地頭職として安濃・奄芸の2郡を賜り、長野に移り住みました。
そこで姓を「長野」と改め、分家の分部（わけべ）・細野・雲林院（うじい）氏とともに栄えます。
南北朝の抗争の際は北朝側に属し、その頃から北畠氏と断続的に戦います。

「応永廿二年乙未、伊勢国司北畠大納言満雅卿、足利義持公ニ対シ謀叛ノ事アリ、将軍近江六角家、伊賀仁木家、大和筒井・越知・十市・久世、当国長野・雲林院・神戸・関・峯・千草以下ノ軍兵ヲシテ是ヲ攻給ヒシカトモ、国司要害ヲ拵、南伊勢諸所ニテ防戦数日ヲ経ケルニヨリ、将軍国司ト和睦アツテ、無事ニ成給ヒヌ、」

(応永二十二年 (1415)乙未きのとひつじ、伊勢国司北畠大納言満雅卿、足利義持公に対し謀叛の事あり。
将軍近江六角家、伊賀仁木家、大和筒井・越智・十市・久世、当国長野・雲林院・神戸・関・峯・千草以下の軍兵をしてこれを攻め給いしかども、国司要害を拵え、南伊勢諸所にて防戦数日を経けるにより、将軍国司と和睦あって、無事に成り給いぬ。）

　　『木造記(聞書集本)』より

これは、北畠満雅が応永の挙兵をした際の話です。
関・長野の両氏は、一族を従えて北畠氏と戦った様子が記されています。
一時は扱いとなり事なきを得ますが、満雅は再び正長の挙兵を起こします。
そこで長野氏は岩田川の戦いで満雅を討ち取った恩賞として一志いちし郡を賜った時期もありました。

　還御時分参御所了、御対面、伊勢守護申長野恩賞事遅々不可然、早々可有御計条尤可目出之由、内々可申沙汰旨申之由申入候了、在所何乎之由、被仰談間、北畠国司知行二郡之内、一志郡自兼望申入キ、以此郡可有御計歟旨、伊勢守護申入間申入了、雖然、先可被仰談管領歟旨申候也、則以大館上総入道被仰談管領趣、伊勢守護幷長野恩賞事可有計御沙汰也、在所等可被計申入云々、管領御返事、早々御計尤珍重存候、於守護者関入道跡幷北畠知行二郡内飯高郡両所宜候、長野ニハ一志郡可然云々、則以此分両人ニ被下御判、

　『満済准后日記』（正長二年六月十九日条）

（書き下し文）
帰る御時分、御所へ参りおわんぬ。
御対面し伊勢守護（土岐持頼）が申す。
長野恩賞の事、遅々然るべからず。
早々に御計い有るべきの条、もっともに目出るべきの由、内々に沙汰申すべきの旨、これを申す由に申し入れ候をば、在所いずこかの由、仰せ談ぜらるるの間、北畠国司知行二郡の内、一志郡はかねてより望み申し入れキ。
この郡を以て御計い有るべきかの旨、伊勢守護（土岐持頼）申し入るの間申し入れおわんぬ。
しかれども、まず管領（畠山満家）に仰せ談ぜらるべきかの旨申し候や。
則ち大館上総入道（大舘満信）を以て仰せ談ぜられ、管領（畠山満家）の趣き伊勢守護（土岐持頼）並びに長野恩賞の事、御沙汰計い有るべきや。
在所等計わらるべく申し入れ云々。
管領（畠山満家）御返事、早々に御計いもっとも珍重に存じ候。
守護に於いては関入道（当時の関家当主）跡、並びに北畠知行二郡の内、飯高郡両所が宜しく候。
長野（長野満藤）には一志郡が然るべく云々。
則ちこの分を以て両人に御判が下さるる。

これは、北畠満雅を討ち帰洛した守護の土岐持頼（世保家）が、将軍足利義教と対面を果たした時期のものです。
持頼は早々に論功行賞がなされるように醍醐寺三宝院の満済まんさいへ働きかけます。

満済はその取次役として将軍との間を取りもちます。
足利義教から恩賞の対象地について尋ねられた満済は、
「北畠国司知行二郡のうち、一志郡を長野氏に与えることを持頼は望んでいる。しかし、まずは管領職の畠山満家にお尋ねになってはいかがか」
と返したとあります。

結果、関氏の闕所地と北畠知行のうち、一志郡が長野氏に与えられる行賞が行われました。

一、畠山右衛門佐義就発向、蒙仰面々事、自光宣僧都方申給者也、
　管領御勢　摂津国口　　泉（ﾏﾏ）両守護　和泉国口
　幡磨勢　和州口　淡路勢　摂津国口
　伊勢国司　宇治郡口　関　宇治郡口
　長野　和州口　伊賀守護・国人　野崎口
　大和衆　和州口　南都　和州口
　紀州・河内国人　被官中　和州口
　玉置　紀州口　湯川　和州口
　山本奉公衆　紀州口　摂州・紀伊・河内寺社　高野・根来・粉川寺、各紀州口
　鵜飼　野崎口　望月　野崎口、近江衆
　讃州・阿波勢　両佐々木軍勢用意事　八幡口
　土岐同前　八幡口

　就畠山右衛門佐下国、次郎可有入国候、打越国境可被致合力候、既堺・天王寺辺致放火之上者、無是非次第候、急可有進発之由、被仰出候、恐々謹言
　　　後九月三日　　　　　　　　　　　　勝元　（判）


　　成身院

これは長禄4年（1460）閏9月20日、朝敵となった畠山義就を、細川勝元をはじめとする幕府軍が包囲した時の書状です。
興味深いのは、この長禄4年の時期に軍事力として期待されている伊勢衆は、北畠・関・長野の3氏であるという点です。
このうち、先述した伊勢参詣の「儲」で登場したのは長野氏です。

関氏と長野氏は国司家同様、峠の入り口に複数の関を設け、大きな税収を得ていました。
特に北畠氏と長野氏は、互いに過去の遺恨を色濃く残しており、領地を接することで経済的にも大きな障壁となっていたことでしょう。

のちに長野氏は北畠具教の子が嗣子として家を継ぎますが、織田信長の影響力が強まるとあっさりと鞍替えしています。
恐らく長野家中における北畠派の影響力を十分に浸透させられなかったのでしょう。

その他の伊勢国諸氏

その他の伊勢国における諸豪族については、『勢州軍記』や『伊勢峯軍記』あたりが比較的詳しく記述しています。
以下は『勢州軍記 上』より一部抜粋したものです。

　北方諸侍事、
北方諸家者、源平以後、北條足利之代々給領之人々也、先三重郡千草家、是一千之大将也、同郡宇野部後藤家、是後藤兵衛實基之後胤也、同郡赤堀家、是武蔵守俵藤太藤原秀郷之後胤也、同郡楠家、是五百人之大将也、奄藝郡稲生家、是守屋大連之後胤、幕紋丸中二鷹羽也、朝明郡南部家、幕紋藤丸、鶴丸也、同郡加用家、同郡梅津家、同郡富田家、是伊勢平氏富田進士家資之後胤也、同郡濱田家、員辨郡上木家、同郡白瀬家、同郡高松家、桑名郡持福家、同郡木俣家以下、北方諸侍在四十八家云々、各爲足利家之侍、一味同心者也、

（書き下し文）
北方諸侍の事。
北方諸家は、源平以後、北条・足利の代々給領の人々なり。

まず、三重郡千草家。
これ一千の大将なり。

同郡宇野部の後藤家。
これ後藤兵衛実基の後胤なり。

同郡赤堀家。
これ武蔵守藤原秀郷（俵藤太）の後胤なり。

同郡楠家。
これ五百人の大将なり。

奄芸郡稲生家。
これ守屋大連の後胤。
幕紋、丸中に鷹羽なり。

朝明郡南部家。
幕紋藤丸・鶴丸なり。

同郡加用家・同郡梅津家・同郡富田家。
これ伊勢平氏富田進士家資の後胤なり。

同郡濱田家・員弁郡上木家・同郡白瀬家・同郡高松家・桑名郡持福家・同郡木俣家以下、北方諸侍四十八家在り云々。
各々足利家の侍として、一味同心の者なり。

このうち、員弁いなべ郡には北方一揆が、朝明あさあけ郡には十ヶ所人数と呼ばれる幕府直属の奉公衆が守護不介入が許された勢力です。
彼らは足利氏（将軍）をはじめ、一色・土岐・関・長野・北畠・六角などと誼を通じて離合集散を繰り返していました。
同時代の史料は乏しいものの、奈良興福寺の大乗院門跡が著した『大乗院寺社雑事記』などには応仁・文明の乱の際に、彼ら伊勢の諸士が東軍・西軍に分かれて激しく争う様子が記されています。
乱の終盤あたりには、美濃の斎藤妙椿みょうちんが影響力を及ぼし、彼らを味方につけて長野氏を支援し、北畠氏と戦っています。

その後も足利義尚による六角氏征伐・明応の政変以後に起きた足利義材の帰洛運動・北畠氏内部でおきた国司兄弟合戦にも一枚かんでおり、織田信長に属するまでに紆余曲折があったことが窺えます。

　[コラム]なぜ陳腐化した「国司」を名乗ったのか

　なぜ歴代の伊勢北畠氏は「国司」を名乗り、「国司」と呼ばれたのでしょう。
ここでは、その謎について私の個人的な考えを述べたいと思います。

前述したように、北畠氏は南北朝の動乱の中で南勢に根付き、劣勢に立たされながらもいつしか南朝勢力の指導的な立場へと成長しました。
拠点を一志郡多紀谷に移して、南都である吉野地方と連絡を密にとります。
朝廷工作にも余念がなく、「伊勢国司」として不動の地位を築きました。
しかし、この頃になると古代の律令制度は完全に破綻しており、もはや国司は有名無実な存在でした。

一方、足利幕府は「伊勢守護職」を土岐（世保）氏や一色氏に任じます。
管領かんれいや守護職といったポストは幕府の下位機関にあたり、その裁量権は基本的に将軍自身にあります。
守護職とは基本的に、任命された国中の軍事指揮権や検断権、税を徴収する権利を有します。
しかしながら、「守護使不入」の特権を持つ家にだけは、そうしたことができない決まりがありました。
南北朝合一後に足利幕府が北畠氏を懐柔するために与えた特権のひとつが、これだったのです。

そのため、伊勢守護職と北畠氏は常に経済上・治政上で対立関係にあり、積年の遺恨も合わさって常に一触即発の状態でした。
また、伊勢参詣の「儲」の上でも北畠氏と土岐氏（世保家）が対立したことは先述の通りです。

私はこう考えます。
北畠氏は伊勢守護職ではないため、こうした自己矛盾にも似た葛藤を常に抱えていたのではあるまいか。
領内外の人心をなんとか繋ぎ止めるには、有名無実な役職でも名乗るべきである。
後醍醐天皇やその後に続く南朝側の天皇の為に、多くの犠牲を払ってきた名誉の結晶が「伊勢国司」だったのではないか。

とはいえ、北畠氏も自己矛盾を放置していたわけではありません。
一族の大河内顕雅の工作と北畠教具の躍進が功を奏し、北畠家は大きく躍進します。
幕府には恭順の姿勢を取り続け、その後断続的にではありますが、伊勢守護職に任ぜられました。
今回は詳しく触れませんでしたが、伊勢神宮の神領の者たちを納得させる方便としても「国司」は何かと都合が良かったのかもしれません。

らいそくちゃん

ご覧いただきありがとうございました。
次回は「北畠氏と伊勢神宮などの神領勢力」について、「大和国における北畠氏の行動」そして「北畠氏は応仁の乱をどのように切り抜けたのか」です。

主要参考文献
西山克(1979)「<論説>戦国大名北畠氏の権力構造:特に大和宇陀郡内一揆との関係から」，『史学研究会 (京都大学文学部内)』, 62,215-250.
三重県(1999)『三重県史 資料編 中世1（下）』三重県
三重県(1999)『三重県史 資料編 近世1』三重県
経済雑誌社 (1899)『国史大系. 第１０巻　公卿補任中編』経済雑誌社
藤田達生(2004)『伊勢国司北畠氏の研究』吉川弘文館
大薮海(2013)『室町幕府と地域権力』吉川弘文館
山本博文,堀新,曽根勇二(2013)『戦国大名の古文書<東日本編〉』柏書房
辻善之助(1933)『大乗院寺社雑事記 第9巻,尋尊大僧正記 126-143』三教書院
塙保己一(1923)『続群書類従 第21輯ノ上 合戦部』続群書類従完成会
竹内理三（1978）『増補 續史料大成 第三十八巻（多聞院日記一）』臨川書店
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
戦国史研究会(2011)『織田権力の領域支配』岩田書店
久保田昌希(2003)『決定版 図説・戦国地図帳』学習研究社

らいそくちゃん

戦国時代の文書は、本状に加えて副状（そえじょう）が存在する場合があります。
今回は後奈良天皇女房奉書の副状を読み、本状との違いを探ってみましょう。

らいそくちゃん

加えて前回の記事に引き続き、島津貴久の修理大夫任官の時代背景、摂関家近衛氏との繋がりについても紹介いたします。

後奈良天皇の奉書

　前回の記事「初級・戦国時代の女房奉書を読んでみよう！」では、女房奉書（にょうぼうほうしょ）の何たるかを後奈良天皇書状を例に解説しました。

後奈良天皇とは天文5年（1535）に即位した第105代目の天皇です。
即位した当時は、天文法華の乱などで畿内各所が荒廃し、即位式も執り行えないほど財政が窮乏していた時期でした。
それでも彼は強い責任感を持ち、時には道理の通らない献金を拒むほど徳のある天皇でした。

後奈良天皇木像（浄福寺蔵）wikipedia「後奈良天皇」項より

　後奈良天皇（1497-1557）

第105代目の天皇。
御柏原天皇崩御にともない践祚するも、当時の朝廷は窮乏に喘いでいたため、実際に即位式が執り行われるのに10年の歳月を要した。
清廉高潔な人柄として知られ、疫病の終息を祈願した願文も遺されている。
学問・和歌への造詣も深く、数々の和歌や日記も存在する。

戦国時代は武士の時代。
私たちは学校の授業で、朝廷の権威が失墜していた時代と学んだかもしれません。
しかしながら、天皇を中心に一定の影響力を保ち続け、宮中の行事や相論の仲裁など、行うべき仕事は山積みでした。

どの仕事を行うにしても金が必要です。
荘園の多くを失って久しい戦国時代は、権力者からの献金が不可欠です。
天文21年（1552）6月に発給された後奈良天皇女房奉書（前回の記事）も、そのような背景があって出されたものだと考えられています。

残念ながら後奈良天皇の本心はわかりかねますが、本来島津本宗家が継承すべき「修理大夫しゅりのたいぶ」の官職を、やや実力で勝ち取った趣のある島津貴久へ与えたのも、そうした事情が絡んでいたのかもしれません。

朝廷も一つの組織。
時には天皇の本意が反映されず、宮中の実力者の意見が通る場合もあります。
そういえば、天文21年（1552）6月の女房奉書は、准后じゅごうの近衛稙家、大納言の広橋兼秀が絡んでいましたね。

後奈良天皇女房奉書の副状

　実はこの女房奉書に添えて、同日付でもう一簡、書状が発給されています。

この書状こそが今回の題材です。
発給者は、当時武家伝奏を務めていた大納言広橋兼秀。
宛所は同じく公家の西洞院にしのとういん時秀です。

それではさっそくご覧いただきましょう。
副状（そえじょう）にはどのようなことが記されているでしょうか。
副状の意味や機能については後述します。

原文

『島津家文書（六月十四日付広橋兼秀副状）』

釈文

（a）

嶋津修理大夫為
宣下御礼、御太刀
一腰清光、御馬一疋
進上之儀、御執
奏之趣、則致奏
聞候処、女房奉書

（b）

如此候、珍重存候旨、
可令洩申入給候也、
謹言、
　六月十四日　兼秀


　　（裏紙切封ウハ書）
　（墨引）
　　　平少納言殿　兼秀

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

読み方の解説

　ここでは難しい表現や紛らわしい字を解説いたします。
古文書解読に関心のある方はご覧ください。

（a）

1枚目の補足

1～2行目の「嶋津修理大夫為宣下御礼、」
前回と同様、修理大夫（しゅりのたいぶ）とは、薩摩の大名島津貴久のことです。
「嶋」の旁つくりである「鳥」と、「津」は教科書通りのくずし方をしています。

「修理大夫」については、前回の記事で述べましたので、詳しくは前回記事の読み方の解説-1枚目の補足をご参照ください。

「為宣下御礼」
「宣下（せんげ）の御礼（おんれい）として」と読みます。
「為」が返読文字となりますので、後で返って読みましょう。
“～のため”と読む場合もありますが、ここでは文脈から「～として」と読んだ方が適切です。
やや「為」のくずしに見えないかもしれませんが、旧字は「爲」となります。

ここまでを読み下すと
「嶋津修理大夫しゅりのたいぶ宣下の御礼おんれいとして、」
となります。

つまり「島津貴久が修理大夫の任官が叶った御礼として」といった文意です。

3行目の「御馬一疋」
数を表す「疋（ひき）」は、馬以外でも価値の高い絹布・牛・金銭などを数える際によく用いられた単位です。

4～5行目の「御執奏之趣、則致　奏聞候処、」
「執奏（しっそう）」とは意見や書簡などを貴人に取り次ぐことを指します。
「奏聞（そうもん）も天皇へ申し上げることを指しますので、同じような意味の解釈で良いでしょう。

「趣（おもむき）」のくずしは難しいですね。
しかし、これが基本的なくずし方です。
遍へんの部分が”王（おうへん）”とよく似たくずしをしていますが、旁つくりの部分で判別が可能です。
「～之趣」といった形で頻出する文字ですので、優先して覚えることをおすすめします。

一見”別”に見える字は「則」で、これ1字で”すなわち”と読みます。
文書によっては「即」と記される場合もあります。

次の「致」が動詞のため返読します。
あまりくずされていないタイプの”被”に少し似ています。

「奏聞候処、」
「候（そうろう）」の見落としにご注意ください。
古文書でもっとも登場する文字のためか、点を打っただけで表現される場合もあります。

ところで「致」と「奏」の間に、不自然なスペースがあるのがおわかりでしょうか。
これは闕字（けつじ）というもので、一字分スペースを空けることで貴人に対して敬意を払っているのです。

「闕字」

関連記事：【古文書入門】解読の基本を織田信長の書状から学ぶ-4.闕字とは何か

【古文書入門】解読の基本を織田信長の書状から学ぶ

織田信長が毛利輝元へ宛てた書状を題材に、戦国古文書の解読方法をご説明します。闕字（けつじ）や副状（そえじょう）といった専門的な解説もしております。

raisoku.com

2020.11.08

今回の場合、「奏聞（そうもん）」のところに闕字が掛かっているため、後奈良天皇に敬意を払っていることになります。
なお、最大限に敬意を払った書札になると、一行分まるまるスペースを空けることもあります。
これを「平出（へいしゅつ）」といいます。

読み下しますと
「御執奏の趣き、則ち　（闕字）奏聞致し候ところ、」

つまり
「島津貴久の進物を御取り次ぎ申し上げたところ、」
といった文意になります。

2枚目の補足

1枚目最後から2枚目1行目にかけての「女房奉書如此候、」
最初のひらがな”め”に見える文字は「女」です。
2枚目最初のひらがな”め”に見える文字は「如」です。

「女」と「如」の違い

ご覧のようにどちらも全く同じくずし方をしています。
というのも、ひらがな”め”の字母が「女」であるため、このようになります。
「如」は頻出する字のためか、旁の部分が大きく省略される傾向にあります。
この場合は文脈から判断するしかありませんね。
「如此（かくのごとく）」は古文書でも特に頻出する単語ですので、推測から答えを導き出しましょう。

読み下すと
「女房奉書かくの如く候。」です。

2行目の「可令洩申入給候也、」
文字が掠れて少し読みづらいですが、ここは文字そのものよりも読む順が難しいかもしれません。
私は
「洩（もれ）→申（もうし）→入（いれ）→令（せしめ）→給（たもう）→可（べく）→候（そうろう）→也（なり）。」
としましたが、
「洩れ申し入れ給うせしむべく候なり」と読むべきなのかもしれません。

花押（かおう）を欠きますが、署名は武家伝奏を務めた広橋兼秀。
宛所は桓武平氏の流れを汲む西洞院時秀です。
少納言の「少」が難読で読みづらいですが、「納言」が典型的なくずしをしているため推測で読むことが可能です。
このくずしでは”中”や”大”には見えないですね。

公家の広橋兼秀や西洞院時秀、近衛稙家については後述します。

墨引（すみびき）と裏紙（うらがみ）・切封（きりふう）・ウハ書等については、下記の記事をご覧いただければと存じます。

関連記事：戦国時代の書簡を出す際のルールと専門用語を解説します

戦国時代の書簡を出す際のルールと専門用語を解説します

書簡を書く際に守らねばならない礼儀作法を書札礼（しょさつれい）といいます。今回は書札礼の決まり事とその意味、古文書の専門用語についてわかりやすく解説いたします。当サイトは戦国時代の面白さを古文書から伝えるものです。

raisoku.com

2021.08.28

原文に釈文を記してみた

（a）

『東京大学史料編纂所所蔵文書（六月十四日付広橋兼秀副状）』釈文a

（b）

『東京大学史料編纂所所蔵文書（六月十四日付広橋兼秀副状）』釈文b

書き下し文

（a）

島津修理大夫（島津貴久）、宣下の御礼として、御太刀一腰（清光）、御馬一疋進上の儀、御執奏の趣き、すなわち　（闕字）奏聞致し候ところ、女房奉書

（b）

かくの如く候。
珍重に存じ候の旨、洩れ申し入れせしめ給うべく候なり。謹言。
　（天文二十一 1552年）六月十四日　兼秀（広橋兼秀）

　　（裏紙切封ウハ書）
　（墨引）

　　　平少納言（西洞院時秀）殿　　兼秀（広橋兼秀）

原文に書き下し文を記してみた

『東京大学史料編纂所所蔵文書（六月十四日付広橋兼秀副状』書き下し文a

『東京大学史料編纂所所蔵文書（六月十四日付広橋兼秀副状』書き下し文b

現代語訳

　薩摩の島津貴久が修理大夫しゅりのたいぶ任官の御礼として、御太刀（清光）・御馬一頭を進上した件で、近衛稙家殿が御取り次ぎになられた内容を、私が天子様へ奏上したところ、このような女房奉書を下されました。
大変喜ばしいことです。
この件を内々にお伝えいただきたく存じます。
　敬具

（1552）六月十四日　広橋兼秀

副状の機能

　女房奉書は仮名文字主体の流れるような曲線が目立つ書状でしたが、今回は男性が書いた職務上の文書もんじょですので、漢文風の文体となっています。

仮名文字主体の文書と漢文風の文書

権力者が発給する公的な書簡には、副状（そえじょう）とよばれる書状も添えられました。
本状（今回の場合は女房奉書）に加えて、側近や一門、あるいは家老衆がそれを裏付ける書状を作成して、同じ相手に送るのです。

いかに位人臣を極めた人物が発給した文書といえども、それのみでは正当性があるといえず、副状とセットとなって初めて効力を発しうるものでした。

それは、権力者の行動が家中全体の総意であるとの裏付けになったからです。
現代においても、政府や指導者が代わったとしても、内政・外交上の決定事項はそう簡単には覆せませんね。
もし、外国との約束を違えると、重大な国際問題となり、国家としての信用を落としかねません。
国内の法を無視して何かを行うにしても、社会が混乱しかねません。

今回武家伝奏の広橋兼秀が発給した副状も、そのような事情があって作成されたものだと考えられます。

本状と副状を見比べる

　前回の後奈良天皇女房奉書と今回の広橋兼秀副状、どちらも島津貴久修理大夫任官の御礼に関する内容です。
ここでは、本状と副状の文章内容を、具体的にどのような相違点があるのかを見ていきましょう。

本状（後奈良天皇女房奉書）現代語訳

　薩摩の島津貴久が、修理大夫就任の御礼として御太刀（清光）・御馬一頭代として千疋分の金銭を進上したとのこと。
近衛稙家が取り次いだと聞き及んでいます。
その旨、天子様も御承認なされたのでここに通達いたします。
　　かしく

　従一位広橋兼秀殿へ

再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

副状（六月十四日付広橋兼秀副状）現代語訳

　薩摩の島津貴久が修理大夫任官の御礼として、御太刀（清光）・御馬一頭を進上した件で、近衛稙家殿が御取り次ぎになられた内容を、私が天子様へ奏上したところ、このような女房奉書を下されました。
大変喜ばしいことです。
この件を内々にお伝えいただきたく存じます。
　敬具

（1552）六月十四日　広橋兼秀
　　　西洞院時秀どのへ

再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

本状と副状の相違点

　本状と副状両通の現代語訳をご覧いただきました。
両通の相違点として、主語に若干の違いはあるものの、内容的にはほとんど同じではないでしょうか。
副状も特に本状の補足として書いているようには見えません。

実は、副状とは本状を発給した貴人の意見が、組織内の総意であると先方へ伝えることが目的のため、多くの場合、現代を生きる私たちが拍子抜けするほど中身の薄い内容となっています。
詳しい内容を先方へ伝えるのは、使者が直接口頭で伝えていたものと考えられています。

今回の場合は、前さきの関白である近衛稙家の取次により、薩摩の島津貴久の修理大夫任官が決まりました。
貴久はその御礼として、太刀一腰（清光）と馬一疋代として千疋分の金銭を禁裏へ献上します。

これを受けて武家伝奏の広橋兼家が、天皇の側近くにいて取次などの役割を果たす勾当内侍こうとうのないしを介して後奈良天皇へ奏上。
天皇はこれを承認します。

そして、勾当内侍の女官（女房）が奉書という形式をとり、武家伝奏の広橋兼家に伝達しました。
それが前回の記事にあたる後奈良天皇女房奉書です。

これを受けた兼家は、女房奉書に添えて「朝廷内の総意した意見である」と伝えるための副状を認め、同じく公家の西洞院時秀へ、さらに近衛稙家に披露されます。

今日まで『島津家文書』として、島津氏が両通を保管していたことを考えると、最後は近衛家から島津氏に渡されたのでしょう。
両通が発給されたのは天文21年（1552）6月14日のことですので、下図の表の左から3列目の時期にあたります。

公卿の補任年表と人事異動（天文20～23年）

島津貴久修理大夫任官に絡んだおもな公卿

広橋兼秀

　女房奉書の宛所に「一位大納言とのへ」とあった人物は、蔵人頭くろうどのとうも務めたことのある広橋兼秀です。
この時期、従一位大納言として武家伝奏の要職にありました。
武家伝奏とは、朝廷と幕府の橋渡し役のような役割で、訴訟や儀式などの取次を行う役職です。
幕府の権威が落ちつつあったこの時期は、全国各地の有力武家が、幕府を通り越して独自に朝廷との折衝を行うケースも増えてきました。

なお、慶長8年（1603）に徳川家康へ征夷大将軍の内示を与えた広橋兼勝は孫にあたります。
彼もまた武家伝奏を務めていました。

西洞院時秀

　今回の副状で宛所となった「平少納言殿」は、西洞院（にしのとういん）時秀のことです。
彼は桓武平氏の流れを汲む西洞院行時の子孫で、この表では参議西洞院時長の子にあたります。
2021年9月現在のwikipediaにはページがないようですので、補任歴を備忘録として載せておきます。

西洞院時長は天文21年（1552）当時で従二位の参議。
弘治2年（1556）9月26日に出家。（59歳）

子の時秀は
天文5年（1536）2月21日に叙爵。（6歳）
天文9年（1540）9月12日元服。甲斐守に昇殿。（10歳）
天文16年（1547）3月20日に少納言・侍従。
天文21年（1552）1月5日に従四位上に叙任。（23歳）
弘治2年（1556）1月6日に正四位下。
永禄2年（1559）11月4日に左兵衛督。
永禄3年（1560）8月17日に従三位左兵衛督（29歳）

「従三位平時秀二十九　八月十七日叙、左兵衛督如元、故参議従二位時長卿男、母、天文五二廿一叙爵、六才、同九十二七元服、十才、同日甲斐守昇殿、同十三廿六任右兵衛権佐、同十一正五従五上、同十五正五正五下、同三月廿四但馬権守、同十六三廿少納言、同日侍従、同十七三廿三遠江権守、同十八三十四従四下、同廿一正五従四上、廿三才、弘治二正六正四下、永禄二十一四左兵衛督、同三八十七従三位、督如元」

『国史大系: 公卿補任中編. 第10巻』-正親町（永禄四）より抜粋

時秀はその後時当（ときまさ）と改名。
永禄9年（1566）に没しますが、世継ぎがなく西洞院家は一時断絶します。
その後、河鰭かわばた家出身で飛鳥井雅綱の孫にあたる人物が西洞院家を継ぎ、西洞院時慶と名乗ります。
彼が著した『時慶卿記』は、豊臣政権から江戸開府期の様子を窺い知ることのできる貴重な文献史料として有名です。

近衛稙家

　女房奉書で「准后（じゅごう）」とあった人物は、摂関家の近衛稙家です。
当時内大臣職にあった（上図）近衛晴嗣の父にあたります。
稙家は島津貴久の修理大夫任官に大きく絡んだ人物で、大きな利害関係があったと考えられます。

稙家は右大臣・左大臣・関白・太政大臣を歴任したいわばエリート中のエリートの家柄です。
妹は将軍家の足利義晴へ嫁ぎ、種家の娘も足利義藤（義輝）へ嫁ぎますが、畿内の動乱に巻き込まれ、たびたび近江坂本へ落ち延びます。

戦国時代末期の近衛氏は政争に敗れるなど、さらに苦境に立たされることとなります。

薩摩の内乱と近衛一族

　島津氏の祖は源頼朝に重用された惟宗忠久です。
頼朝の推挙により、摂関近衛家領で、当時南九州最大の荘園といわれる島津荘の管理職に任命されました。

時は流れ、近衛氏が島津氏と再び深い関係になるのは、戦国期の近衛政家・尚通（稙家の祖父・父）期だと考えられます。
ある時は島津氏一門が近衛尚通の「御湯始」のもてなしを受けたり、当主島津忠兼（勝久）の代には古典の贈与や官職の推挙がなされるなど、両家は関係を深めていきます。
その背景には近衛氏が金銭的な援助（合力・助成）を期待していたことは言うまでもないでしょう。

しかし、近衛政家が死去した永正2年（1505）あたりから、南九州では島津本家の家督をめぐって激しく相争う動乱期に差し掛かります。

島津一族による三州内乱時代（Googleマップを元に作図）

前記事でも軽く触れましたが、島津氏一族の内乱は、分家に当たる薩州家が優勢でした。
本家の島津勝久は、これまで激しく争っていた分家の相州家と手を結び、巻き返しに成功します。

日野町資将の薩摩下向

　摂関家の近衛氏も島津一族の内乱に無関係ではありません。
天文13年（1544）冬。
近衛家当主稙家は、朝廷の運営資金調達と、近衛邸新築費用調達のため、日野町資将を使者に立て薩摩へ派遣します。

島津一族の内乱は、薩州家にもはやかつての勢いはなく、本家の勝久もまた、家中の支持を得られず母方の大友氏を頼って豊後へ落ち延びます。
これにより、相州家の島津忠良・貴久父子が家中を統一しつつありました。

そうした中、日野町資将は薩摩に到着。
そこで島津日新（忠良）・貴久父子から金銭を引き出すことに成功し、近衛氏からは貴久の守護職斡旋の約束をしたものと考えられます。
また、貴久嫡男もこの年に元服を果たし、又三郎忠良（のちの義久）と名乗ります。

（※なお、この時期において近衛稙家は島津貴久を「嶋津三郎左衛門尉」、父である日新斎忠良を「嶋津相模入道」としている）

参集参会した島津家中にとっても京都との関係を深め、日野町一向によってもたらされた文物に触れる良い機会になったことでしょう。
日野町資将が薩摩から出国した直後に島津氏の臣へ宛てた書状からは「あの時が懐かしい。面白い遊びだった」などと回顧する一文があります。『本田薫親宛七月九日付日野町資将書状』

西国への旅を終えた日野町一行は、天文14年（1545）12月25日に帰京を果たします。

（史料1）

去年為使左大辯宰相着下候処、別馳走之段、祝着此事候、抑對貴久忠切無比類之由、於家門本望候、併国中安寧基候、弥無油断義肝要候也、穴賢ヽヽ、
　　三月廿九日　　　　（近衛稙家花押）

　　　本田紀伊守とのへ

『薩藩旧記雑録 前編二巻』収録

　（現代語訳）
去年使いとして日野町資将（左大弁宰相）を差し下したところ、格別のもてなしを受けたとのこと。
まことにありがたいことである。
島津貴久の忠節は他に並ぶものがないほど素晴らしい。
これからも油断することなく分国安寧のために励むことが肝要である。
あなかしく。
（推定天文15年）3月29日　本田薫親殿へ

このように近衛稙家は、懇意にする相手を島津本家から分家の貴久へ、関係を壊すことなく乗り換えることに成功します。

島津貴久の父忠良（相模入道）が、47首からなる和歌を完成させ、これを当時京都を代表する一流の文化人であった花本宗養へ贈ります。
そして宗養が近衛稙家へ贈ったのが世にいう「日新公いろは歌」です。

「日新公いろは歌写本の一部（尚古集成館所蔵）」

京都の大乱と近衛稙家

　ところが、この時期は上方で大きな動乱が発生していた時期でした。
天文15年（1546）8月下旬以降、細川晴元と細川氏綱・畠山政国方による交戦が断続的に続き、10月には京都で土一揆の蜂起、12月には将軍足利義晴・義藤父子が近江坂本へ落ちるなど騒然たる状況でした。

足利義晴と義兄弟の関係である近衛稙家も坂本へ下り、新邸宅の造営どころではありません。
この時期の状況を日野町資将は、天文16年（1547）9月15日付の本田薫親（島津氏の臣）宛の書状で「誠に憚り多き事ながら申し上ぐる。去年よりの大乱は、いよいよ一家の段大破に及び、正体無く候（誠憚多乍申上事、従去年大乱者、弥一家之段及大破、無正躰候）」と書き送ったほどです。

天文15年（1546）12月。
足利義晴は同地で隠居を表明し、家督を子の義藤（のちの義輝）に譲りました。
少し後の年次となりますが、この図で見ると参議の下部に義藤の名が見えます。

公卿の補任年表と人事異動（天文20～23年）

近衛稙家、島津氏から鉄砲火薬の調合を学ぶ

　天文17年（1548）6月。
足利義晴・義藤父子は坂本から京に戻り、今出川御所に入ります。
六角定頼の仲介により、細川晴元との和議が成立したためです。

翌年の3月。
近衛稙家は鉄砲に用いる火薬の製法を、島津氏を通じて学びます。

『種子島男爵家所蔵文書（三月五日付近衛稙家書状）』国立国会図書館デジタルコレクション　『鹿児島県史. 第1巻(1939)』より（P.848）

これは、近衛稙家が島津氏の臣である種子島時堯（弾正忠殿）に宛てた「鉄砲薬」に関する書状です。
良質な鉄砲火薬の調合法を学んだ近衛家は、恐らくこれを足利将軍家に伝えたのでしょう。

のちに将軍が、越後の上杉輝虎（謙信）に「鉄放薬方並調合次第てっぽうやくのかたならびにちょうごうのしだい」と題して詳しい製法を記した書状を送っています。

鉄放薬方並調合次第c+書き下し文

関連記事：戦国時代の鉄砲のレシピ書？上杉謙信が将軍義輝から賜った古文書を解読

戦国時代の鉄砲のレシピ書？上杉謙信が将軍義輝から賜った古文書を解読

戦国時代の鉄砲火薬のレシピ書で、足利義輝が上杉謙信に授けた現存する文書です。木を乾燥させて焼くところから始まり、竹の筒に入れて完成するまでの工程が細かく記されていて大変興味深い史料です。当時の人はどのように鉄砲を作ったのでしょうか。

raisoku.com

2020.07.06

ところが、京都が平穏を取り戻したのも束の間、天文18年（1549年）6月には摂津国で江口の合戦が勃発。
立場を悪くした細川晴元と足利義晴・義藤父子は、再び近江坂本へと落ち、次第に三好長慶の時代へと移行します。

翌年1月にイエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルが上洛した際は、戦乱で荒れた京都の町を目の当たりにし、天皇への謁見を諦めたと云われています。

いくさはさらに続きます。
天文19年（1550）には中尾城の戦いがあり、東山の戦いにより聖護院・北白川・鹿ヶ谷・田中などの地が焼け落ち、天文20年（1551）の夏には相国寺の戦いにより洛中が焼かれ、京の町は騒然としました。

島津貴久の修理大夫任官

　このように、京都ではいくさが断続的に続く状況でしたが、天文21年（1552）1月、六角義賢の仲立ちにより、将軍-三好間の和睦が成立。
将軍義藤は再び京都に戻ります。

将軍の伯父にあたる近衛稙家はますます政治的活動が顕著となり、将軍への取次・御内書発給などの実務的役割も果たすようになります。
諸国大名の任官斡旋・偏諱授与のような特権を与える仲介役も行い、将軍義藤にとって大変心強い存在といえたでしょう。

今回、記事の題材とした「島津貴久の修理大夫任官」は、まさにこうした情勢の中で行われたものです。

『東京大学史料編纂所所蔵（六月十四日付広橋兼秀副状）』書き下し文

従四位下相当の修理大夫は、左京大夫さきょうのたいぶに次いで多く出された官途であり、特に九州や東北・北陸の大名が好む傾向にありました。

本宗家の島津忠兼（勝久）が民部少輔みんぶのしょうふから修理大夫に任ぜられたのが永正17年（1520）のこと。
修理大夫は島津本宗家で守護職を継いだ者が代々襲名する官途です。

貴久が忠兼（勝久）より家督を悔返しをされてより足掛け25年。
ようやく悲願が成った瞬間でした。
かつてもっとも勢いのあった薩州家島津実久でさえ、成し得ることのできなかった成果です。

当時、島津貴久は居城を錦江湾から桜島が一望できる内城へと移し、領内の地盤固めを進めていた時期でした。
もちろん修理大夫任官にかかった費用は、御礼として贈った太刀一腰・御馬代千疋のみではなかったでしょう。

貴久は、任官を仲介した近衛稙家・足利義藤はもちろんのこと、武家伝奏の広橋兼家にまで手広く金銭を贈っていたものと考えられます。
後奈良天皇の本心はわかりかねますが、もしかすると内心苦々しく思いながらも、打ち続く戦乱により荒廃した京都の町を憂い、渋々これを黙認したのかもしれません。

なお、この時期に貴久嫡男の又三郎忠良も将軍義藤から「義」の偏諱へんきを賜り、「義辰」と名を改めています。（後の義久）

※これは教えていただいた内容ですが『戦国期足利将軍研究の最前線（2011.山田康弘編.山川出版社）』によると、修理大夫などの四職大夫は太刀・馬五十貫（五十疋）、偏諱「義」の一字は太刀・馬・百貫、それ以外の偏諱は太刀・馬・三十貫が相場であるとのことです。（足利義晴期）

近衛前久の薩摩下向

　時は流れ、近衛家の当主は子の前久（晴嗣→前嗣→前久）となっていました。
彼は藤原氏嫡流の高貴な身ながら、その半生を地方で過ごしたことで知られています。
時には関東で上杉輝虎（謙信）とともに戦い、時には丹波の黒井で流寓を余儀なくされた時期もありました。

天正3年（1575）織田信長の要請により、前久は島津・伊東・相良・大友間の和睦を斡旋するために薩摩へ下向します。
島津貴久は世を去り、子の義久の時代となっていました。
先祖以来の繋がりもあったことから、前久は島津氏に歓待され、一族から犬追物や連歌・能などを楽しみます。
義久は茶壷・琉球むしろ（畳の一種）・沈香・紅糸・白糸などを贈り、前久からは「古今和歌集」を伝授します。

結果的には前久の和平斡旋は成功とはいきませんでしたが、織田-島津間の外交的な繋がりを生み出し、そうした経験が、天正8年（1580）の織田-本願寺間の和睦調停で大きな成果を生み出しました。
これにより、前久はかつての近衛家の栄光を取り戻したに見えましたが、本能寺の変とそれに絡む嫌疑によって、再び京都を離れざるを得なくなります。

その後の近衛家と島津家

　近衛前久の嫡男に信尹（のぶただ）という人物がいます。
彼も父や祖父と同じく教養豊な貴人で、特に青蓮院流の妙手として書道に定評があります。

彼もまた、中央での政争に破れ、父と同じように京都から追放された不遇な貴公子でした。
時代はすでに豊臣秀吉の治世へと移り、文禄3年（1594）から3年に渡り鹿児島の坊津へ流寓します。
彼は同地で岡左兵衛と名乗り、可因と号して一乗院の住職たちと和歌や連歌などをして過ごしました。
島津氏もこの貴公子を手厚く持て成し、京都文化と薩摩文化の交流が進みました。

信尹が京都復帰を許された後も両家の交流は続き、慶長5年（1600）に関ケ原の合戦で敗れた際には、島津氏と徳川家との和平仲介として奔走し、所領安堵を取り付けています。

江戸時代に入ると婚姻関係となり、両家の絆はますます強固なものとなりました。
2008年度ＮＨＫ大河ドラマ「篤姫」では、主人公の篤姫が藩主島津斉彬の養女となり、さらに近衛忠煕の養女となったのちに、将軍徳川家定に嫁ぐという描写が記憶に新しいかもしれません。

このように、幾多の時代の荒波に揉まれながらも、両家は絆を深めました。
近衛氏は財政面で大きく救われ、島津氏は近衛氏のおかげで朝廷との繋がりを最大限利用できたことがお分かりいただけたかと思います。

残念ながら広橋兼秀や後奈良天皇の本心まではわかりかねますが、前編からの議題であった「薩摩と京都、遠く離れた2つの都市で、おおよそどのようなことがあったのか」について、御理解頂けたのならば嬉しい限りです。
末筆ながら、文章力が至らない点については申し訳なく思います。

参考文献
久留島典子,五味文彦『史料を読み解く 1.中世文書の流れ』山川出版社
山本博文,堀新,曽根勇二(2013)『戦国大名の古文書<西日本編〉』柏書房
鹿児島市史編さん委員会(1971)『鹿児島市史. 3』鹿児島市
鹿児島県(1939)『鹿児島県史. 第1巻』鹿児島県
林匡(2005)「戦国期の大隅国守護代本田氏と近衛家」，『黎明館調査研究報告』, 18,1-34.
田村省三(2011)「島津家と近衛家：京都から薩摩への文化伝承：第三十八回Neesima Room企画展公開講演会」，『同志社談叢』, 31,267-300.
池上裕子,池享,小和田哲男,黒川直則,小林清治,三木靖,峰岸純夫『クロニック戦国全史』(1995)講談社
甲斐保之,有川和秀,伊地知南,小野郁子,加治木郁夫,福元静男,花薗正志(2004)島津義久と国分隼人-舞鶴城築城四百周年-,国分・隼人郷土史研究会
神宮司庁(1968)『古事類苑.第17.官位部第一』吉川弘文館
神宮司庁(1968)『古事類苑.第17.官位部第二』吉川弘文館
林英夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
望月二郎(1899)『国史大系: 公卿補任中編. 第10巻』経済雑誌社
坂田桂一(2014)『公卿補任図解総覧』勉誠出版
など

らいそくちゃん

今回は光秀の丹波平定が始まる以前の丹波情勢を記事にしています。
時の権力者に翻弄されながらも逞しく生きた丹波の国人衆たち。
生の史料6点から引用し、その時期に誰が丹波国で力を持ったのかを簡潔にまとめました。

←前回の記事（麒麟がくる明智光秀の古文書　愛宕山へ宛てた書状から丹波攻略を見る）

→次回の記事（明智光秀による丹波平定戦　大河ドラマには描かれないであろう栄光と挫折）

戦国時代以前の丹波国

　この地は京都のすぐ隣の国ということもあり、足利将軍家の直臣の国人、丹波の守護大名を支える国人、また独立色の強い国人らが割拠した面白い土地です。

光秀の討伐を受ける前の丹波国は、巨大な権力に飲み込まれながらも逞しく生き、各家が生き残りをかけて和戦を繰り返していました。

丹波国簡略図

丹波守護職の細川氏と足利将軍家の下で

　南北朝時代が終わり、将軍足利義満の治世が始まると、丹波国に大きな影響力を持っていた山名氏の支配が衰えます。
かわりに、足利義満と関係の深い細川氏の本家筋にあたる京兆家けいちょうけの細川頼元が丹波守護職に補任されました。

その細川京兆家による丹波支配が確立する過程で、小笠原氏、香西氏、内藤氏、そして細川一族が守護代として力を振るいます。

一方、旧守護家だった仁木氏は伊賀守護となりましたが、その傍流は引き続き丹波国で所領を持ち続け、幕府近習衆として将軍の直臣となりました。
久下氏（くげうじ）氏もまた将軍側近の奉公衆として、さらに中澤氏（長澤氏）は幕府奉行人として出仕しました。

こうした複雑な組織関係でも、比較的丹波国は平穏な時代が続きました。
しかし、時代の荒波が容赦なくこの国を呑み込んでいきます。

応仁・文明の乱と丹波国

　嘉吉元年(1441)。
8代将軍足利義教が殺害される事件が起きました。（嘉吉の乱）
隣国では山名氏と赤松氏の対立が激化し、次第に丹波の情勢も不安定なものとなります。

丹波国でも国人の荻野氏が荘園を横領するなど、幕府の権威が目に見えて衰えていきました。
こうした混乱が、応仁・文明の乱という大きな戦乱へと続く時代の歩みを早めてしまいます。

応仁の乱図屏風（一部）

この戦いの主戦場は京都でしたが、西軍総大将の山名宗全の本拠地が但馬国であったため、京都へ進軍するには当然丹波国を通ります。
丹波は山深い地であるため、ここでも大きな戦いが起きました。

この時、丹波勢を率いて山名氏と戦ったのが守護代内藤氏でした。
応仁2年(1468)9月の戦いでは、同じ丹波国人の蘆田、久下、長澤、荻野、本庄氏らを率いて細川方として奮戦しています。

延徳の丹波国一揆と細川政元

　東軍総帥、細川勝元が病没すると、その跡を政元が継ぎました。
応仁・文明の乱が終わり、細川政元が積極的に政治を取り仕切る時代がきます。
このとき政元は、丹波守護代の役職を自身と関係の深い上原氏に交代させました。

細川政元肖像（龍安寺所蔵）

しかし、この上原氏と丹波国人衆の溝が深まり、延徳元年（1489）に丹波国で大規模な一揆が起きました。(延徳の丹波国一揆)
この時、荻野氏が位田城、須智氏が須智城に立て籠もり、それぞれ頑強に抵抗しましたが、細川政元に敗れて鎮圧されます。

さらに明応2年(1493)。
細川政元は日野富子らと手を組み、10代将軍足利義材よしき（義稙）を追放し、足利義澄を将軍職に据えました。（明応の政変）
同じ三管領の畠山政長も自害させたため、世は大きく動揺しました。

明応の政変

明応8年(1499)。
北陸から足利義材が挙兵した際、河内の畠山尚順、さらに丹波国から仁木氏らが呼応して細川政元を挟み撃ちにします。
しかし、政元は丹波国人衆の波多野氏、赤沢氏、波々伯部ほうかべ氏らを味方につけてこの難局をしのぎました。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（１）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（１）

この記事はこんな人にオススメです。「中世の和歌の例句が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「応仁・文明の乱とその後の畿内の情勢が知りたい」「死ぬほど和歌が好き」「大内義興がどのように中央に介入したのかが知りたい」「だから早く句を見せろって言ってんだろ！」なるべくわかりやすい説明を心掛...

raisoku.com

2020.02.04

両細川の乱と波多野三兄弟

　永正4年(1507)。
権勢をほしいままにしていた京兆家けいちょうけ当主、細川政元が暗殺される事件が起きました。（永正の錯乱）

両細川の乱時代

ほどなくして細川家は高国陣営と澄元陣営が二つに分かれて相争うようになります。
この時、波多野氏ら丹波国人衆の多くは細川高国に味方し、永正5年(1508)に細川澄元を破ります。

この時代、もっとも丹波国で大きな発言権を得ていたのが波多野氏だったでしょう。
当主の波多野稙通（元清）は知勇英邁な名将として武名を轟かせ、弟の香西こうざい元盛と柳本賢治はともに細川高国の側近として重用されていました。

しかし、大永6年(1526)7月。
細川高国は香西元盛を上意討ちするという事件が起き、波多野稙通・柳本賢治らが中心となって反旗を翻します。
この時、家督争いに敗れて失意のうちに没した細川澄元の子、晴元が阿波国より挙兵します。

細川高国は政権を維持できずに京都から敗走。
波多野氏は一族の不和に悩まされながらも、勢力を多紀郡まで伸ばしていきました。

404 NOT FOUND | らいそくー信長戦国の古文書解読サイトー

raisoku.com

この大永6年(1526)から天文5年(1536)の10年間は、日本でもっとも混迷を極めた時代といって良いでしょう。
この間に細川高国は捕らえられて自刃。
その後、細川晴元陣営でも内部分裂が起きて、家宰の三好元長も切腹。
さらに、将軍家と河内畠山氏、一向一揆、法華一揆まで招いて、さまざまな勢力が入り乱れて争う時代を迎えました。

丹波国でも波多野氏の当主となった秀忠は船井郡をめぐって内藤国貞と争うようになります。
細川晴元を味方につけた波多野秀忠は、内藤氏に勝利し、事実上の丹波守護として認識されるようになります。
公家の山科言継やましなときつぐは天文13年(1544)6月13日の頁に「細川京兆被官丹波守護波多野備前守」と記しています。『言継卿記』

『言継卿記』第一より抜粋

三好長慶の台頭と丹波を席巻した内藤氏

　快進撃を続けていた波多野氏でしたが、ここで風向きが変わります。
その原因が、細川晴元の家老三好長慶の台頭でした。

堺幕府を支持するか、現役の足利幕府を支持するかなどの路線をめぐって両者が対立し、天文18年(1549)、江口の戦いで三好長慶は細川晴元を破ります。

すると、その影響は丹波にも及び、細川晴元と手を結んでいた波多野元秀は苦境に立たされました。
逆に、三好長慶と手を結んだ内藤国貞が勢力を回復する兆しを見せます。

天文22年(1553)。
波多野元秀らはそれでも果敢に三好氏・内藤氏と戦い、内藤国貞を討ち取る大戦果を挙げます。

その直後の時期と思われる史料がこちらです。

　内藤跡目の事。
備前国貞、松永甚介と契約といえども、長頼分別を以て、息千勝相続の上は、先々の如く内藤と相談じ、忠節肝要に候。
猶、三好筑前守に申さるべく候。
謹言

　三月二十日　　氏綱（花押）
　　　　桐村豊前守殿

この備前国貞とは波多野氏との戦いで討死した当時の内藤家当主、国貞のことです。
息千勝は国貞娘と松永長頼の間にできた子で、のちに内藤貞勝と名乗った人物。
松永甚介とは三好長慶の側近として名高い松永久秀の弟で、松永長頼という名で知られている人物です。
氏綱は細川氏綱のことで、三好長慶の最大のスポンサーともいうべき人物でしょうか。

これは細川氏綱が、丹波天田郡の国人領主、桐村豊前守に宛てた書状です。

どうやら以前から松永長頼を内藤氏の養子に迎え入れ、家督を相続させることが決まっていたようですが、長頼は分別をもって自らの息子である千勝（内藤貞勝）に家督を継がせようとした。
内藤氏の後継者に関してはこのように決定したので、今後も内藤氏とよく相談し、忠節を尽くすことが肝要であると書いている文書ですね。

しかし、どういう経緯があったのか、のちに松永長頼が「内藤宗勝」と名乗っていることから、彼自身が内藤氏の跡目を継いでいます。

内藤宗勝は誠実で実直な人柄として知られ、武勇にも秀でていました。
丹波の諸将も宗勝に味方をする者が多く、日に日に内藤家の名声が高まっていきます。

三好長慶の支援を受けた内藤宗勝の勢いは凄まじく、丹波をはじめ畿内近国にも兵を出しました。
対する波多野氏の当主は元秀でしたが、親族の秀親らが宗勝に味方し、波多野氏の本拠地である八上城を奪うなど、丹波一の勢力へと急成長しました。
一説には氷上郡の国人、荻野氏の拠点である黒井城も攻め奪ったとあるほどです。

丹波国簡略勢力図

荻野悪右衛門（赤井直正）の智勇

　さて、時期は少し前後しますが、氷上郡の国人領主、赤井氏と荻野氏にも躍進の機会が訪れます。
荻野悪右衛門(赤井直正)の登場です。

彼は赤井氏当主、赤井時家の次男として享禄2年(1529)に生まれます。
赤井家の跡目は兄の家清がのちに継ぎますが、直正は元服前に荻野氏へ養子として送り込まれています。

その時期のものと思われる史料がこちらです。

　わざわざ啓せしめ候。
仍って才丸の事、其方へ是をまいらせ置き候由、伊予守殿より承り候間、其方御同名中へ使者を以て尋ね申す処、尤も然るべし思し召しの由の御返事に候間、其方へ参り置き候。
然る処、只今御違変有るべき由の風聞候、雑説たるべき候へども、若もし事実に於いては力に及ばず候の条、涯分(=外聞？)申し分けるべく候。
然らば其方御同名中御覚悟の通り、つぶさに示し給い、其の御覚悟をならせられるべく候。
然し最前の筋目、相違無く御昵懇ごじっこん本望たるべく候。
恐々謹言

　八月五日　　時家(花押)
　　　荻野出雲守殿
　　　荻野筑後守殿
　　　荻野対馬守殿

　　　荻野氏宛八月五日付赤井時家書状『荻野家文書』

才丸とあるのが荻野直正の幼名にあたります。
つまりこれは、直正が荻野家へ養子入りし、荻野家の当主となることを荻野一族たちに確認させる文書です。

荻野有力三氏に対し
「御違変有るべき由の風聞候、雑説たるべき候へども」、「其の御覚悟をならせられるべく候」
と不平や不満もあるようだがと前置きしたうえで、脅しともとれるような文言で凄んで見せているのが興味深いですね。

この文書の通り、以後、赤井直正が荻野家に養子入りして当主となります。
直正は、天文23年(1554)に外祖父にあたる荻野秋清を討ち取り、黒井城を奪ってそこを本拠にします。
この時の傍若無人な振る舞いでついた仇名が「悪右衛門あくえもん」であるとする異説が生まれたほど、周辺への影響が大きかったのでしょうか。

こうして後顧の憂いを断った赤井氏と荻野氏は一心同体となり、氷上郡で一大勢力となりました。
特に荻野直正は知勇優れた名将に成長し、いつしか「丹波の赤鬼」と恐れられました。

内藤宗勝(久秀弟)と荻野直正の最終決戦

　先に述べた通り、内藤氏の当主となった宗勝の勢いは凄まじく、丹波を平定するほどの勢いがありました。

弘治元年(1555)。
内藤宗勝が支援した芦田・足立一族と氷上郡統一に野心を燃やす赤井・荻野連合軍が丹波の香良において合戦を繰り広げます。
この戦いは非常に激しいものとなり、丸一日におよぶ戦闘が続いた末、赤井・荻野勢が勝利しました。
しかし、この戦いで赤井家清、弟荻野直正が負傷。
家清はこの戦いの傷が原因で2年後に死亡します。

弘治元年(1555)丹波周辺関係図

永禄4年(1561)頃から内藤宗勝を取り巻く情勢に変化が生じ始めます。
同年6月に若狭武田義統を攻めた際、越前の朝倉義景の援軍に敗れて退却を余儀なくされました。
翌永禄5年（1562）、河内で起きた教興寺の戦いでは、宗勝も丹波衆を率いて出陣し、なんとか勝利を収めるものの、相次ぐ一族の死により三好家の土台は揺らぎ始めていました。
そうした不安定な情勢のためか、断続的に続いていた丹波国人衆らの蜂起にも手が回らなくなります。

この時期のものと思われる史料がこちらです（三好長慶の項）

関連記事：【古文書解読初級】　翻刻を読んでみよう②（足利義昭・三好長慶・浅井長政編）

【古文書解読初級】　翻刻を読んでみよう②（足利義昭・三好長慶・浅井長政編）

前回に続き翻刻を読んでみようの第二回目です。とはいえ難易度はそれほど変わりません。翻刻とはくずし字で記された当時の史料を、語順などをそのままにして活字化したものを指します。少しでも古文書学習のお役に立てましたら幸いです。

raisoku.com

2021.02.10

永禄7年(1564)7月。
権力者三好長慶が病死したことにより、畿内は大きく動揺しました。

こうした畿内動乱の最中、またしても大きな事件が発生します。
それが翌8年(1565)に起きた永禄の変です。
この事件により時の将軍、足利義輝が殺害されます。
そしてこの事件の首謀者の一人が、内藤宗勝の甥にあたる松永久通でした。

この事件から2か月後の8月2日。（年次については諸説あり）
内藤宗勝は自ら手勢を率いて氷上郡の実力者、荻野直正を攻めます。

この丹波の名将2人による最終決戦の詳細は定かではありませんが、荻野直正が内藤宗勝を含む260余人を討ち取るという大戦果を挙げます。

この宗勝の討死によって、丹波の情勢は大きく変わりました。
荻野・赤井氏の力が強くなる一方、八木城を根城とする内藤氏の丹波における影響力は大きく衰える形となりました。

内藤氏に屈服していた船井郡の波多野氏、須智氏らが荻野直正方に転じます。
力を取り戻した波多野元秀は永禄9年(1566)2月、本貫地である八上城を攻め落とすことに成功し、城主の松永孫六を逐いました。
これにより丹波国における三好・松永勢力は撤退を余儀なくされ、影響力を失う結果となりました。

足利義昭と織田信長の二頭体制の中で

　丹波国ではこのような経緯を経て荻野（赤井）直正が抜きんでた存在となりました。
なお、先の弘治元年(1555)の戦いの傷が元で当主を失った赤井氏は、家清の子である忠家が跡を継ぎました。
忠家がまだ幼かったため、叔父である荻野直正が後見役を務めます。
このことから荻野氏と赤井氏は、現在では混同されがちな家と言えるかもしれません。

永禄11年(1568)秋。
織田信長が足利義昭を奉じて上洛します。
京都や摂津国などでは、それに抵抗する阿波三好方が織田信長と戦いますが、丹波勢がこれに加わった様子が確認できません。
成り行きを見守って中立を守っていたのかもしれません。

この戦いで織田氏が勝利し、足利義昭・織田信長による二頭体制が成り立つと、荻野氏ら丹波の国人衆は軒並みそれに従ったと考えられています。

それを示す史料がこちらです。

　丹波国奥三郡之儀、当知行の筋目を以って、御下知おんげぢを帯する之条、其の旨に任せ、前々せんせんの如く全く領知し、相違有るべからざるの状件くだんの如し。

　永禄十三
　　三月日　　信長(朱印)
　　　蘆田五郎殿

　丹波蘆田忠家宛永禄十三年三月付織田信長朱印状写『寛永諸家系図伝　三十』

この書状は永禄13年(1570)3月に、信長と足利義昭が氷上三郡を支配する赤井忠家(先述した赤井時家の孫、荻野直正の甥)に対し、全ての所領を安堵した旨を伝えたものです。
宛名が蘆田姓なのは、先祖が丹波氷上郡の蘆田に住んでいて、同地を名字にしていた時期があったからです。

しかし、丹波国人の中には土地を押領して信長の裁定を受けた者もいたようです。

　禁裏きんり御料所山国庄之事、数年宇津右近大夫横領仕り候を、この度信長が糾明を遂げ、宇津に違乱を停止ちょうじすべき之由、申し付け、両御代官へ信長の朱印を以って申し渡し候。
前々せんせんの如く御直務として仰せつけらるべく之由、御収納相違有るべからず候。
宇津方へも堅く申し遣わし候。
これらの旨、御披露有るべく候。
　恐々謹言

　　　(永禄12)四月十六日
　　　木下藤吉郎
　　　　秀吉(花押)
　　　丹羽五郎左衛門尉
　　　　長秀(花押)
　　　中川八郎右衛門尉
　　　　重政(花押)
　　　明智十兵衛尉
　　　　光秀(花押)

　立入左京亮殿

　立入宗継宛四月十六日付木下秀吉等連署披露状『立入宗継文書』

宛名の立入左京亮たてりさきょうのすけとは、立入宗継という宮廷の金庫係を務めた金融業者です。
この文書は、宇津右近大夫(頼重)という宇津城を根城とする丹波国人が、土地を横領したことに対する足利・織田政権の裁定の書状です。

京に上洛し、様々な問題に取り組んでいた足利・織田政権でしたが、ここで逆風が吹き荒れます。
それが元亀元年(1570)冬に起きた志賀の陣です。

志賀の陣図

これは三好三人衆ら阿波勢が、摂津周辺での影響力を取り戻し、将軍を排斥せんと兵を起こした事件です。
織田信長は軍勢を率いて阿波勢を野田・福島砦に追い詰めますが、越前の朝倉氏・近江の浅井氏・そして、石山本願寺氏らが一斉に信長に攻めかかりました。

野田・福島の戦い

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は前編ということで、池田城の異変から信長勝利目前までです。この戦いは日本で初めて大口径の火縄銃を使用したという説もあります。紀州から雑賀・根来の鉄砲集団が大活躍した合戦です。

raisoku.com

2019.09.18

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は後編ということで、石山本願寺の挙兵から正親町天皇と将軍・足利義昭の仲介で和議が成立するまでを記事にしています。

raisoku.com

2019.09.21

この報せを聞いた信長はただちに京へ退却し、比叡山麓の志賀や坂本で3か月ほど身動きがとれなくなるという事態に陥ったのです。

この時のものと思われる丹波国人の書状がこちらです。

　委曲示し承り候。
祝着に候。
殊に太刀、馬給わり懇慮に候。
年内は漸ようやく余日も無く候条、爰元ここもと見舞いに及ばず候。
来春早々申すべく候。
恐々謹言

　(推定元亀元年)十一月二十四日　　信長(花押)
　　波多野右衛門大夫殿

　丹波波多野右衛門大夫宛十一月二十四日付織田信長書状『名古屋市博物館所蔵』

波多野右衛門大夫（うえもんのたゆう）とは八上やがみ城主の波多野秀治のことです。
前後のやりとりで何があったのかわからないため、何に対して委曲を承り、来春に何が話し合われたのかはわかりません。
ただ一つ言えることは、このような状況の中、波多野氏が信長へ陣中を見舞ったということです。
信長の動勢に探りを入れるために使者を遣わしたのかもしれませんが、少なくともこの頃には敵意がなかったと見て良いでしょう。

この戦いでも波多野氏ら丹波勢は兵を動かした様子がありません。
すぐ近くの摂津池田城が阿波勢に味方するなど、身動きがとれなかったのかもしれません。

では、なぜ丹波が明智光秀の討伐に遭ったのか。
その原因が織田信長と将軍足利義昭の反目です。

まとめ

　ご覧いただきありがとうございました。
京都から近い重要な土地だけに、やはり丹波は戦乱の絶えない地域でしたね。

はじめは小笠原氏、香西氏、内藤氏、そして細川一族が力を振るいましたが、細川政元の時代に上原氏が丹波守護代として重用されます。
しかし、それも長くは続きません。

今度は細川高国に近い波多野氏が力を伸ばすものの、また時代が代わり内藤氏の時代へ。
やがて内藤氏の力が衰えると、荻野・赤井氏が力をつけ、その援助を受けた波多野氏が復権を果たしました。

まさに栄枯盛衰。
驕れるものは久しからずですね(^-^;

今回の記事はここまでとさせていただきます。
次回はいよいよ明智光秀の丹波攻め編です。
お楽しみに！

参考文献：
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
丹波の森公苑(2014)『平成２５年度講座「丹波学」講義録』（公財）兵庫丹波の森協会文化振興部
白浜睦男(1999)『地図で訪ねる歴史の舞台-日本-』帝国書院
児玉幸多(2013)『日本史年表・地図』吉川弘文館
など

来世ちゃん

こんばんは～。
石山軍記の6話目です。
応仁・文明の乱が終結し、将軍・足利義尚が病死したあたりからはじまります。
それから細川政元の天下を経て時代は両細川の乱へ･･･
今回はそうした時代の話です。

来世ちゃん

中盤に三好長慶、終盤に本願寺のことが記されています。

第二章は今回で終わり、次回からは第三章へ移ります。

第二章　足利将軍家盛衰並びに顕如上人門跡に任ぜらる（二）

本文（18ページ目）

　（前回からの続き　長享元年（1487）江州佐々木高頼が）
将軍家に背くがゆえに、義煕よしひろ公（初め義尚よしひさ）征伐あらん ※1とて、江州に（？難読すぎて私には読解不能。おそらく下向と同じような意味かと）ありて合戦年としを越えれども、平たいらかず（＝平定できず）。

延徳元年正月廿六日（1489年1月26日）義煕公（が）江州（＝滋賀県）の陣中に於いて薨じ給う。

※1迚＝とて

よって義政公の舎弟義視よしみの嫡子・ ※2義材よしきを養子とせられ、家督を継がしめ給う。

翌年正月（1月）七日、義政公薨去し慈照院殿と号す。

同年七月、義材公（が）征夷大将軍に任ぜらる。

※2義材　この軍記には義村と書いているが、正しくは義材（よしき）である。

しかるに応仁の乱より ※3管領四職のともがら、共に威を争い、その上に立たんことを志して両細川再び不和となり、明応二年（1493）の冬時の管領細川左京大夫さきょうのだいぶ政元の計らいとして義材公を退け、慈照院義政公の舎弟・伊豆公方いずくぼう政知まさともの嫡男を取り立て、将軍と仰ぎ、これを義澄公と号す。

※3管領四職　（かんれいししょく）とは、室町幕府の軍事指揮と京都市中の警察・徴税等を司る守護大名の赤松氏、一色氏、京極氏、山名氏の4氏のこと。

　細川政元　（1466～1507）

細川勝元の嫡男として細川京兆けいちょう家を相続。
8代将軍・足利義政、9代将軍・足利義尚よしたかと良好な関係を維持し、実権を掌握する。
足利義材よしきが10代将軍に就任すると、しだいに幕府と距離を置き始める。
足利義政の妻である日野富子らと組み、明応の政変を引き起こして復権を果たし、細川京兆政治を確立させた。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（１）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（１）

この記事はこんな人にオススメです。「中世の和歌の例句が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「応仁・文明の乱とその後の畿内の情勢が知りたい」「死ぬほど和歌が好き」「大内義興がどのように中央に介入したのかが知りたい」「だから早く句を見せろって言ってんだろ！」なるべくわかりやすい説明を心掛...

raisoku.com

2020.02.04

しかるに前さきの将軍・義材公を中国（地方）に下向ありて、義尹よしただと改められ、防州（山口県）の ※4大内義隆を頼み上洛の儀を企てらるるに、 ※4義隆これを受けがい、義尹を守り立て、義兵を挙げて永正五年（1508）（に）京都に攻め上り、将軍義澄公を追い出して、義尹を再び将軍となし奉り、義尹再び改名ありて義稙と号す。

※4ここには大内義隆とあるが、正しくはその父にあたる大内義興である。

前さきの将軍・義澄公は、江州（滋賀県）を没落す。

そのみぎり、二人の御子を細川左京大夫政元と、播州（兵庫県）の赤松とに預け置くる時に、細川右京大夫うきょうのだいぶ高国（は）赤松が方より義澄の長男を迎え、京都に入って義稙将軍を淡路へ退け、義澄公の長男を将軍とし、これを義晴と号す。

大永元年（1521）十二月（に）征夷大将軍に任ぜらる。

しかるに細川政元に預けられし若君・義維よしつなは阿波国（徳島県）におわせしゆえに、阿波の御所と申す。

この君・天下の主に成らんことを思い、細川の家臣・三好海雲（＝元長）、同じく三好長慶の両人に委細を頼みければ、三好海雲大軍にて京都に攻め上り、将軍義晴公を江州朽木（滋賀県）へ追い退けたりしに、細川高国再び軍勢を催し、三好を追い払い、義晴公を京都へ帰せり。

　細川高国　（1484～1531）

細川政春の子。政元の養子。
長きにわたる細川家の権力闘争に勝利して天下を掌握。
しかし、いくさに勝ったり負けたりと安定はしなかった。
細川澄元の子・晴元と天王寺で戦い敗北。
最期は潜伏先の尼崎で自害した。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（２）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（２）

今回は大内義興の後援を受けて覇権を握った細川高国の時代から始まります。この記事はこんな人にオススメです。「戦国中期の武士の和歌が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「細川高国と細川澄元のバトルが好き」「大内義興・朝倉宗滴・六角定頼が好き」「細川晴元と三好元長を知りたい」わかりやすく説明..

raisoku.com

2020.02.07

その後、三好長慶また攻め上りて義晴公を再び江州に退去なさめしゆえ、義晴公なにとぞして長慶を亡ぼさんとおぼさけれども、（長慶は）武勇智謀の者にて戦うたびに義晴公利を失い、いよいよ無念に思し召されしが、諸国動乱の際にて ※5御味方する者なく、天文十九年（1550）五月四日、義晴公ついに恨みを含んで江州穴太あのうに薨去し給い、万

（次のページへ）

※5御味方する者なくとあるが、南近江の大名・六角定頼が最大のバックスポンサーだったはずだが･･･。

　三好長慶　（1522～1564）

細川家家臣。
父が細川晴元に討たれたのち、和睦して晴元に仕える。
晴元が覇権を握る上で欠かせない存在となるが、政敵であり父を死に追いやった同族の三好政長と対立。
その後細川氏綱陣営に鞍替えし、 晴元に反旗を翻す。
摂津国江口城の戦いの勝利により主君・細川晴元を追放し、政治の実権を握った。
しかし、嫡男と兄弟の相次ぐ死により心身に支障をきたし、若くして病死した。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（終）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（終）

今回は三好長慶を家臣に加えて全盛期へと登り詰めた細川晴元の時代から始まります。この記事はこんな人にオススメです。「戦国中期の武士の和歌が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「細川晴元と三好長慶のバトルが好き」「細川幽斎と三斎の和歌が見たい」なるべく簡単にわかりやすくご説明いたします。

raisoku.com

2020.02.13

本文（19ページ目）

松院殿と号す。

ここにおいて御嫡子・義藤（が）征夷大将軍に備わり給い、義輝公と改められ、やがて三好と御和睦の上、御帰洛ありて室町の御所へ入らせ給いしかば、これより五畿内しばらく平定とはなりたるなり。

しかれどもかくの如く代々の将軍、あるいは、衰えまたは栄え、四海戦地（に）ならざる無きゆえに、京都の困窮大方ならず。

主上（＝天皇のこと）を始め奉り、公卿くぎょう殿上人しょうにんも安座し給うことあたわず。

しかれば禁中の式礼も行われず、内裏だいり大破に及べども、御造営の御沙汰もなし。

また、 ※6摂家大臣の館も荒れ果て、狐狸こりの住家すみかに均しかりしは、浅ましき世の有り様なり。

※6摂家　（せっけ）とは藤原氏嫡流の5家（近衛家・九条家・二条家・一条家・鷹司家）のこと。
大納言・右大臣・左大臣を経て摂政・関白、太政大臣に昇任できた。

大臣とは太政大臣・左大臣・右大臣・内大臣のこと。
この文脈で見ると、かつては権勢をふるった公家と守護大名といったところか。

しかるに弘治三年（1557）九月五日。
後奈良院崩御あらせられしによって、泉涌寺に御葬送し奉るべきところ、その御営みさえも調わず、将軍はあれども名のみにて物事自由にし給うことあたわず。

このとき、大坂石山寺の顕如上人は、天子（＝後奈良天皇）の崩御を御悔やみの為、上洛ありしが、この趣おもむきを聞き給い大いに嘆かれ如何に戦国なれば ※1とて、主上御葬送の御営みの料を奉る程の者なきとは、諸国の武士等、王土に住み国郡を掠かすめ領しながら、もったいなき事なりいで、本願寺より数多の金銀米穀を調進し、これをもって御葬送を仕り遂げんとて、やがて万端を整え事故なく相済後の御法事等まで営まれけり。

その翌永禄元年（1558）、正親町院（が） ※7践祚ありて顕如上人、先帝御葬式の料（を）奉進ぜし事神妙なりと ※8叡感もっとも浅からず。

※7践祚　（せんそ）とは、皇嗣（こうし）が天皇の地位をうけつぐこと。

※8叡感　（えいかん）とは天皇が感心・感動なさること。

翌二年十二月十五日、顕如上人（は）年十七歳にして、初めて ※9門跡に任ぜらる。

これ本願寺 ※9門跡の最初なり宗祖親鸞上人より、今顕如上人まで十一代の間官は大僧正だいそうじょう、位くらいは法院までに任ずといえども、 ※9門跡の号は免許なかりしに、当上人御若年にして門跡にならるること ※10宗旨の繁昌たるべき ※11瑞相なりと門徒のともがら悦びて、各々これをぞ賀しにける。

※9門跡　（もんぜき）とは皇子や貴族の子弟が住職となっている寺院のことを指すが、この文脈では浄土真宗の真の継承者を指すのだろう。

※10宗旨　（しゅうし）とは宗教の流派や宗門のこと。

※11瑞相　（ずいそう）とはめでたい事が起こるしるし。
吉兆のこと。

顕如上人は証如上人の嫡男にして本願寺十一代目の住職になられ、 ※12御台所は細川左京大夫さきょうのだいぶ晴元の養女なり。
（のちに教覚院如春と号す。これ教如上人・准如上人の母公なり）

さても正親町おおぎまち院 ※7践祚し給うといえども、御即位の

（次のページへ）

※12御台所　（みだいどころ）とは当主の奥方という意味。

本文（20ページ目）

御儀式（は）行われず、これまた軽からざる事なれども、当時これを執り行わるる事あたわず。

ついに永禄三年（1560）の春に至るまで御即位の御沙汰なきを顕如上人なおまたこれを嘆かれ、なにとぞ御儀式の料を調進せんとおぼされけれども、領分の収納少なく、これは加賀・能登・越中（石川県と富山県）の農民等 ※10宗旨を表に立て、おのれおのれが私欲を専一となすゆえに、本寺の役人を軽んじ、事を左右に寄せ上納せず。

よって本願寺には当時貯蓄の財賓少なければ、上人も詮術（せんすべ）なく様々に心を苦しめられけり。

（次回へ続く）

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございます！
諸大名だけでなく、とうとう本願寺の領民が悪いと言い出しました（笑）

次回からは第三章「正親町院御即位」です。

←5話
→7話

→絵本石山軍記解読の目次へ

来世ちゃん

こんばんはー。
石山軍記の4話目です。
前回は山科本願寺が焼かれるあたりまでを書きましたが、それからどうなったでしょうか。
今回で第一章は完結です。

第一章　摂州石山本願寺縁起（四）

本文（12ページ目）

を背に緘（から＝絡）げ着き、大薙刀を馬手に引き下げ、弓手には上人の馬の口を取り、裏門より出んとすれば、寄せ手の大軍（は）落人（おちうど）を逃すなと呼ばって群がり来るを、 ※1頼慶左右へ颯（さっ）と退きたりける頼慶得たりと上人の御馬を進め、追い来る敵を斬り払い、引き返して薙ぎ倒し、道を求めて落ち行きけり。

※1　頼慶　（らいけい）とは下間頼慶のこと。
詳細は不明だが、忠義の臣だったという。

五～六騎（を）薙ぎ落とせば、誰が命を惜しまざらん。
このこと早く諸方に聞こえければ、上人の御難を救わんとて信心の門徒ら百姓町人の差別なく、あるいは竹槍、あるいは鋤鍬なんど（等）引っ提げつつ、ここに二十人かしこに三十人寄り集まり、追い来たる敵を支え防ぎて上人を守護し、 ※2三島江のほとりまで落ち（延び）たり。

※2　三島江　（みしまえ）は大阪～京都の国境にある淀川を行き来する港のこと。
かつては暴れ川だったため淀川に橋はなく、渡船業が盛んだった。

ここに大坂なる ※3野田・福島の門徒六百余人（は）、この由を聞くと等しく御迎えの為（に）参着し、舟にて上人を野田の御堂へ入り参らせ、敵の多勢を引き受けて一日一日夜戦（やたたか）ううちまた、河内の門徒一千余人（が）走り加わり、勢いますます強くなれば、 ※4佐々木の一党、日蓮宗の僧徒ら（と）戦い、疲れて敗走し、野田・福島には敵一人もあらずなりしかば、上人斜めならず喜び、これ全く門徒の僧俗身命を捨て敵を支えしゆえなりとて、夫婦に褒美の御言葉を賜れり。

※3　野田・福島　（のだ・ふくしま）は大阪市福島区の地名。
中世の大阪は現在とはまるで違う地形をしていた。

これは以前作成した野田・福島の戦いの布陣図だが、ここは戦略上重要な拠点だった。
なお、野田砦も福島砦も正確な位置までは不明である。

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は前編ということで、池田城の異変から信長勝利目前までです。この戦いは日本で初めて大口径の火縄銃を使用したという説もあります。紀州から雑賀・根来の鉄砲集団が大活躍した合戦です。

raisoku.com

2019.09.18

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は後編ということで、石山本願寺の挙兵から正親町天皇と将軍・足利義昭の仲介で和議が成立するまでを記事にしています。

raisoku.com

2019.09.21

※4 佐々木の一党とは六角定頼勢のこと。
先祖が佐々木泰綱だったことから、佐々木六角氏と呼ばれることもあった。
六角定頼の略歴については前回の記事をご参照いただきたい。

さるほどに上人は山科の御堂炎上に及びしかば、摂州石山の御堂を修造せられ、これを本山と定め開山の御真影を安置し、いよいよ広く教導し給うほどに、四方の道俗（は）日夜朝暮に参詣礼拝して繁盛（すること）限りなしときに、去る大永七年（1527）当今、後奈良院 ※5御受禅ましましけれども、応仁の乱後続いて四海干戈（日本中が動乱になることか）を動かし、片時も穏やかならざるがゆえに、また御即位の大礼行われず、十ヶ年の間事、延引に及びたれば、周防国（山口県）の太守・ ※6大内義隆その料を調進せらるといえども、不足なりしほどに証如上人いまだ若年におわせしがとも、本願寺よりこれを補い奉る。

※5 御受禅（ごじゅぜん）とは先帝から帝位を譲られて即位すること。

※6 大内義隆は周防国の戦国大名。
京でも武名を轟かせた父・義興の跡を継ぐ。
周防国を中心に西国一の勢力に成長させ、山口独自の文化を築き上げた。
毛利元就らを従えて山陰の尼子晴久を攻めるが、味方の裏切りに遭い大敗。
以後は家中の分裂を招き、大寧寺の変で自害した。

よって、速やかに大礼周備す。
これ天文五年（1536）二月二十六日にてまことに天下未曽有の忠功というべし。
これによって、かたじけなくも二品親王の号・宣下の勅書（天皇からの命令書）を賜う。

しかるに、証如上人早逝し給うにより、第十一代の法繼（ほうけい）を顕如上人と称し、御諱（おんいみな）は光佐。
すなわち、証如上人の御嫡男なり。

　顕如（けんにょ）　（1543～1592）

証如の嫡男で浄土真宗本願寺派第十一世宗主。
織田信長と敵対し、11年にも及ぶ石山合戦を繰り広げる。
三好三人衆や朝倉義景、武田信玄、さらには毛利家などと手を組み信長を苦しめた。
天正8年（1580）に信長と和睦し、大坂から退去。
顕如の没後、本願寺の教団内部で対立が激化し、西本願寺と東本願寺の二つに分裂した。

今年加賀国（石川県）の末寺の僧侶
（次のページへ）

本文（13ページ目）

門徒のともがら、二万余人一揆を企て、所々の国郡を切り取り、本願寺の領地と為事（？）おびただしい越中（富山県）の国主・ ※7畠山修理太夫もこの一党の為に本国を攻め破られ、江州（滋賀県）に敗走し、 ※8佐々木承禎を頼み蟄居せられしほどに、今は加賀・能登・越中（石川県と富山県）の三ヶ国一円に（＝が）本願寺の所領となり、年々、金銀米銭を石山に運送しければ、本願寺の勢い日々に強し。

※7　畠山修理太夫　（はたけやましゅりのだいぶ）とは能登畠山家中興の祖・畠山義総のことを指すが、正しくはその次男にあたる畠山義続よしつぐ（左衛門佐）だと思われる。
ちなみに越中の国主ではなく能登の国主。
著者の勘違いなのかは不明。

※8　佐々木承禎　（ささきじょうてい）とは先ほど紹介した六角定頼の世継ぎで六角承禎（義賢）のこと。
父と同じく足利将軍家を補佐するが、嫡男の奇行や家臣団の謀叛、さらには従属していた浅井長政に敗れるなど徐々に家運が衰退。
数年後には織田信長に攻められて甲賀に逃れるも、旧領を回復することなく病死した。

門徒らはこの勢いに乗じ、越前（福井県）をも切り取らんと国主・ ※9朝倉教景入道宗滴と挑み、戦うこと既に三年に及び、北国の動乱甚だしきがゆえに、弘仁二年（正しくは弘治二年＝1556）京都将軍・義輝公より御教書（みきょうしょ＝えらい人の書状）（が）下り、両国を扱い（和議のこと）給い、しばらく合戦は止めたりけり。

※9　朝倉教景入道宗滴　（あさくらのりかげにゅうどうそうてき）は越前朝倉一門の武将で、朝倉家の政務・軍事を一手に担った。
一向一揆との死闘のほか、京や美濃（岐阜県）でも武名を轟かせ、朝倉家繁栄の礎を築いた。

本願寺九代十代打ち続き、両度宝祚（ほうそ＝皇位）の補功大いなりといえども、諸国の擾乱（じょうらん＝入り乱れ騒ぐこと）止むときなし。
よって、その感状を賜らず、ここにおいて去る弘治元年（1555）、後奈良院奉書を顕如上人に賜り、永禄三年（1560）十二月十五日、従三后の宣下あり。

顕如上人は天文十二年（1543）の誕生にして、母公は源中納言重親卿の息女なり。
今永禄三年（1560）は十八歳なれども、官位ますます昇進し、繁昌並びなし。
もっともその昔、亀山帝の御時、※10紫震殿を拝領せしかば、御堂は紫震殿に模形し、且つ当連中は管領・細川右京大夫晴元の息女・ゆゑ。
本願寺の威勢殊に強大なり。

※10　紫震殿　（紫宸殿＝ししでん）は内裏の正殿で、即位式など公的な行事が行われる場であった。

　細川晴元　（1514～1563）
細川澄元の子。
父が細川高国との争いに敗れ、失意のうちに没したのちに家督を相続。
三好元長の力を借りて父の仇を討つものの、その後の路線を巡って元長と対立。
一向一揆や法華宗を扇動するなどして元長を討つ。
しかし、やがて元長の子・長慶に敗れて権力を失い、仇敵だった足利義晴・義輝父子や六角定頼らと手を結ぶが目的は果たせなかった。
晩年は普門寺城に幽閉される。
彼の死後、細川京兆家がかつての威勢を取り戻すことはなかった。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（２）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（２）

今回は大内義興の後援を受けて覇権を握った細川高国の時代から始まります。この記事はこんな人にオススメです。「戦国中期の武士の和歌が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「細川高国と細川澄元のバトルが好き」「大内義興・朝倉宗滴・六角定頼が好き」「細川晴元と三好元長を知りたい」わかりやすく説明..

raisoku.com

2020.02.07

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（終）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（終）

今回は三好長慶を家臣に加えて全盛期へと登り詰めた細川晴元の時代から始まります。この記事はこんな人にオススメです。「戦国中期の武士の和歌が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「細川晴元と三好長慶のバトルが好き」「細川幽斎と三斎の和歌が見たい」なるべく簡単にわかりやすくご説明いたします。

raisoku.com

2020.02.13

同じく五年（1562）の秋、またもや加州（石川県）の門徒ら朝倉の下知に背き再び合戦始まりしかば、京都の通路を塞ぎて米穀の運送なし難し。

よって、上方かみがたはなはだ困却に及びしにより、将軍・義輝公このたびは ※11大舘左衛門佐、 ※12武田治部少輔両人をもって上使とし、御教書（みきょうしょ＝えらい人の書状）を北国に下し、朝倉と本願寺の闘戦を鎮め、且つ和睦相違あらざる証に、 ※13朝倉義景が息女をもって顕如上人の嫡男・茶々丸に娶すべき旨、諮問せられしかば、双方上意に応じ謹んで婚姻の盟約を成し、ついに両国の合戦（は）鎮まり朝倉と本願寺と唇歯（しんし）の因を結び、相互いに急難を助け救うべしと約束し、無二の仲とはなりにけり。

※11　大舘左衛門佐　（おおだちざえもんのすけ）とは幕臣の大舘晴光のこと。

※12　武田治部少輔　（たけだじぶのしょうゆう）とは若狭の守護大名・武田義統（よしむね）のこと。
武田信玄とは同族。
むしろこちらのほうが本家に近い。

※13　朝倉義景が息女をもって顕如上人の嫡男・茶々丸に娶すべき旨、諮問せられしかば、双方上意に応じ謹んで婚姻の盟約を成し･･･とあるが、これは真実である可能性は低い。
当時は朝倉家と本願寺は泥沼の戦いを繰り広げていた時期であり、両家の関係が良好になったのは10年近くのちに織田信長と戦う時である。

　朝倉義景　（1533～1573）

越前朝倉家の戦国大名。
武名を轟かせた朝倉宗滴に支えられ、越前に一乗谷文化を築き上げた。
手広く外交を展開し、足利将軍家をはじめ細川京兆家、六角家、さらには武田信玄とも交友を深めた。
最愛の嫡男の死や側室に溺れたことで政務・軍事への関心が薄れ、しだいに人心が離れていき、のちに対立した織田信長によって滅ぼされた。

後年に至って織田信長と本願寺確執におよび、十余年の合戦はこの一事より発生せり。
茶々丸は永禄元年の誕生にして今年五歳。
後に教如上人と申せしなり。
その初め
（次のページへ）

本文（14ページ目）

織田朝倉の両家は共に公方（将軍）の武臣・ ※14武衛斯波義廉の老臣なりしが、去る応仁の頃、山名細川乱を為し時、朝倉は治部大輔義敏に心を合わせ、主君・義廉に叛き、公方家の味方に参り、ついに越前の守護職を奪い、公方へ直参し、押して越前の国主となり、朝倉弾正忠敏景と名乗り、諸侯の中に連なれり。

※14　武衛斯波義廉　（ぶえいしばよしかど）　斯波義廉のこと。
武衛というのは兵衛府（ひょうえふ）職の唐名（中国風にした呼称）になる。

他の例では

など。
ちなみに時代劇でおなじみの水戸黄門（徳川光圀）は、水戸が地名で、中納言の唐名が黄門にあたる。
つまり、水戸中納言という意味だ。

織田は代々義廉の子孫を主君と仰ぎ、尾州清州（愛知県）の城にいて、その身執権として尾州の乱を切り鎮めけり。
これによって織田にては朝倉を逆心の家なりと嘲り、朝倉家にては織田を陪臣（ばいしん＝家来のまたその家来）と侮り、両家確執や止まざりけり。

然るに近年信長美濃（岐阜県）の斎藤を攻むること急なるによって、斎藤（は）越前の朝倉に助力を乞い、朝倉これに一味して織田と合戦に及ぶこと数多なり。
かくしほどに織田と朝倉怨敵となり、互いに攻め滅ぼさんとす。

しかるに、今度本願寺（は）朝倉と縁を結びければ、北国の門徒らは朝倉に力を添え織田方を憎み、両家合戦あるときは必ず門徒の一揆ら（が）横槍を入れ織田の妨げをなしければ、元来意地強き信長（は）心中に甚だこれを憤り、朝倉を滅ぼしてのち本願寺を打ち潰し、 ※15かの宗門を破滅なし、今の憤りを晴らさんものと、いまだ若年のときより心に恨みを含まれしにて、一朝一夕の事にはあらざるなり。
（次回につづく）

※15　かの宗門を破滅なし　とあるが、真実はそうでもないように思われる。
信長に敵対せず中立を保つ一向宗の寺々は攻撃を受けず、所領を安堵されているからだ。
信長は宗教勢力に対しては、敵対する者のみ徹底的に破壊する傾向にあった。

来世ちゃん

ご覧くださりありがとうございます。
ついに顕如の時代まできましたね～！
真実じゃないこともちらほら書かれてるけど、古文書なら割とよくあることです^^

来世ちゃん

次回からは次の章に移りまして、「足利将軍家盛衰ならびに顕如上人門跡に任ぜらる」からです！

←3話
→5話

→絵本石山軍記解読の目次へ

←前回からの続きです。

来世ちゃん

こんばんは～。
細川家の内紛を和歌から見るシリーズの最終回です。
細川晴元全盛期から三好家の没落を経て細川忠興が家名を残すところまで一気にいきます。

晴元家臣・三好長慶の活躍

　三好元長の遺子・千熊丸は幼少ながら使える男であった。
天文2年（1533）に一向に蜂起が収まらない一向一揆勢と和睦の斡旋を皮切りに、摂津越水城を奪回して進出の足掛かりを作ったのも彼である。

千熊丸は元服し、「孫次郎利長」と名乗った。
のちの三好長慶である。
（便宜上、以下の記述は長慶で統一する）

細川晴元の躍進は三好長慶の活躍なしでは語れないであろう。
天文11年（1542）に太平寺の戦いで造反した木沢長政を討ち取り、翌12年には亡き細川高国の養子・細川氏綱と戦い、同14年には山城・丹波国（京都府）の反乱鎮圧など、数多くの功を立てている。

その過程で長慶の細川家中での発言力が増していき、かつて父を滅ぼした同族の三好政長（宗三）との不協和音が増していった。

天文16年（1547年）7月21日に晴元は三好長慶、三好政長らを従えて摂津国で応仁の乱以来の大激戦ともいわれる舎利寺の戦いにおいて細川氏綱・遊佐長教軍に勝利。

一方、細川氏綱側として晴元と敵対し、京から逃れていた将軍・足利義晴は、亡命先の近江国坂本で弱冠11歳の嫡子・菊童丸を元服させて将軍職を譲った。

室町幕府第13代将軍・足利義輝である。

晴元政権の凋落

　舎利寺の戦いで勝利を収めた細川晴元であったが、ここにきてかねてより険悪な関係であった三好長慶と三好政長の対立が表面化する。
晴元が政長に隠居を申付けたにも関わらず、なおも晴元の腹心としての地位を保ち続けたために長慶が反発したのだ。

加えて摂津国人衆の池田信正を切腹させたことにより、それに反対する長慶と政長との間にもはや修復できないほどの亀裂が入った。
晴元は長慶から政長の討伐の認可を迫られるが、これを拒絶。
ついに長慶は主君・晴元を見限り、細川氏綱陣営に鞍替えしてしまった。

三好長慶の勇躍　江口城の戦い

　天文17年（1548）10月。
挙兵した三好長慶は摂津榎並城を包囲。
晴元は南近江の六角定頼と将軍・足利義藤（義輝）を味方につけていたが、摂津国の国人衆の多くが長慶陣営に属しており劣勢であった。

晴元は摂津の城を転々と戦いつつも戦力を温存し、決戦を避けた。
翌18年5月28日に摂津三宅城に入り、六角定頼の出馬を待った。

6月11日になると三好政長は摂津江口城に入り、長慶陣営の攪乱を画策する。

六角定頼の援軍が来るまでこの城に立て籠もり、持久戦に持ち込む算段であった。
しかし、六角の援軍は一向に来なかった。

同年6月24日。
三好長慶は江口城に総攻撃を仕掛ける。

衆寡敵せず政長は討死。
江口城は陥落し、榎並城を守る政長の嫡男・政勝は瓦林城まで撤退。
細川晴元は三宅城を抜け出して京都へ逃れた。

川舟を留て近江の勢もこず問んともせぬ人を待つかな　（三好政長）
　（川舟を　留（め）て近江の　勢もこず　問んともせぬ　人を待つかな）

　　足利季世記

これは討死する少し前、江口城に籠城中の政長が詠んだ歌である。
いくら待てども一向に来ない六角定頼を思って詠んだものであろう。

実は六角軍は6月24日には山城国山崎まで到着する予定だったのである。
もし長慶勢が江口城の攻略にてこずり、25日の正午あたりに六角軍1万を超える手勢が着陣していれば、江口合戦はどうなっていただろうか。

この戦いにより細川京兆家の権威は完全に失墜。
将軍家の足利義晴・義藤（義輝）父子は、またもや京を脱出し流浪する日々を送ることとなった。
勝利した長慶は新たなる主君・細川氏綱を奉じて上洛。
三好長慶の時代の始まりである。

下克上　天下を掴んだ三好長慶の和歌三首

　三好長慶は余勢を駆って京へ攻め込み、将軍・足利義藤（義輝）と細川晴元を追い詰めた。
ほどなくして六角家が仲裁に入り和議が成立。
こうして畿内には将軍に足利義輝、管領に細川氏綱、そして実質的に権力を握ったのが三好長慶という奇妙な構造が出来上がったのである。

久方の雲の上なる一声や世々にも聞かむ山ほととぎす　（三好長慶）
　（久方の　雲の上なる　一声や　世々（よよ）にも聞かむ　山ほととぎす）

　　称名院右府七十賀記

聞かむの「む」は否定ではなく、助詞の「～だろう」といった意味だろう。
世々（よよ）は何代にもわたってという意味。
山ほととぎすは植物で「山杜鵑草」という花があるが、この句では恐らく植物の方ではなく、動物の方のホトトギスだろう。
植物の方のホトトギスの参考写真はこちら。

動物の方のホトトギスについては以前記事にしたことがあるので、もしよければご覧いただきたい。

関連記事：和歌や俳句でよく詠まれる「ほととぎす」にはどのような意味が隠されているのか

和歌や俳句でよく詠まれる「ほととぎす」にはどのような意味が隠されているのか

古来から日本ではほととぎすの歌がよく詠まれています。初夏の訪れとともに飛来して、田植えの始まりを告げる鳥だと認識されていました。今回はそんなほととぎすに隠された様々な意味や代表的な句をご紹介します。

raisoku.com

2019.10.07

だいたいの意味としては
久しぶりに聞いたホトトギスの声は、今まで誰も聞いた事がないほど素晴らしい鳴き声だった。雲の上からで姿形は見えなかったけれど･･･
といった感じか。
なお、この歌がいつ頃詠まれたのかは不明だ。

一方、実権を奪われた細川晴元も諦めてはいなかった。
当時2歳の嫡男・聡明丸を人質にとられたものの、なおも抵抗を続ける。
若狭の守護大名・武田信豊や丹波の国人衆らを味方につけ、さらに将軍・足利義藤（義輝）まで取り込んだ。

歌連歌ぬるきものぞと言うものの梓弓矢も取りたるもなし　（三好長慶）
　（歌連歌（うたれんが）　ぬるきものぞと　言うものの　梓弓矢（あずさゆみや）も　取りたるもなし）

（出典不明）

歌連歌うたれんがと連歌は意味が違うらしいが、ここではさほど気にしなくていいだろう。
梓弓あずさゆみとは神事などで用いられる梓の木で作られた弓のことをいうが、これもここでは弓馬の道という程度の意味で捉えるといいだろう。

だいたいの意味としては
歌連歌を嗜む棟梁は文弱だと陰口を叩く者もいるが、そうした者に限って弓馬の道も大したことはないのだ。
といった感じだろう。

しかし、天文22年（1553）3月。
京の都の要害である霊山城を三好軍が攻め落とし、将軍はまたもや近江へ敗走。
松永長頼らの活躍により丹波国（兵庫県）のほとんどが長慶に征服された。

また、この頃に反逆した一族の芥川孫十郎籠る芥川山城を攻め落とし、長慶はここに居城を移す。
京の都にほど近く、西国街道を一望できるこの地こそが政治・軍事の拠点にふさわしいと考えたのだろうか。

細川晴元は再び兵を挙げるが、北白川の戦いで三好長慶は勝利を収める。
この頃になると長慶の権力は絶頂期を迎えた。
長慶の嫡男は足利義輝から「義」の一字を賜り「義長」と名乗る。（のちに義興と改名）
長慶は修理大夫に、義長は筑前守に任官され、幕府の役職もそれぞれ相伴衆、御供衆に任ぜられた。
領土は摂津国をはじめ、山城、丹波、和泉、阿波、淡路、讃岐、播磨を領し、応仁の乱以前から細川家とライバル関係だった河内畠山氏を紀伊へ追放するなど、飛ぶ鳥を落とす勢いだった。

永禄3年（1560）。
長慶は芥川山城を義長（義興）に与えて自らは河内飯盛山城に移転。
次代を見据えた。

生駒山まぢかき春の眺さへかぐわふほどの花ざかりかな　（三好長慶）
　（生駒山 まぢかき春の 眺さへ かぐわふほどの 花ざかりかな）

　　眺望集

細川晴元の死

　翌4年には細川晴元の最期の抵抗があり、家督を譲ったばかりの次男・細川晴之が討死。
失意の晴元はついに心が折れたのか、長慶と和睦した上で芥川山麓に位置する摂津普門寺城に幽閉。

3年後の永禄6年（1563）3月1日に同地で波乱の生涯を閉じた。
享年50。

　細川晴元　（1514～1563）

細川澄元の子。
父が細川高国との争いに敗れ、失意のうちに没したのちに家督を相続。
三好元長の力を借りて父の仇を討つものの、その後の路線を巡って元長と対立。
一向一揆や法華宗を扇動するなどして元長を討つ。
しかし、やがて元長の子・長慶に敗れて権力を失い、仇敵だった足利義晴・義輝父子や六角定頼らと手を結ぶが目的は果たせなかった。
晩年は普門寺城に幽閉される。
彼の死後、細川京兆家がかつての威勢を取り戻すことはなかった。

時期は前後するがこんな歌が遺されている。

善を勧め悪を懲らしむ国はただ民も豊かに世をや保たむ　（細川晴元）
　（善を勧め　悪を懲らしむ　国はただ　民も豊かに　世をや保たむ）

　　武備百人一首

天文20年（1551）。
近江国観音寺城で将軍・足利義藤（のちの義輝）を先頭に100名の武人が兵法・戦法・武備等を題に歌会が開かれた。
当時、細川晴元は家臣の三好長慶との権力闘争に敗れて各地を流浪中であった。
これは、この時に細川晴元が詠んだ歌だとされている。

この逸話の出どころは「江源武鑑」という古文書であるが、それぞれの歌に個性があまり感じられないことから、同一人物の作か後世の人の偽作という説もある。

他の晴元の和歌は「戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（２）」にあるので、ご参照いただきたい。

音もなく香もなく道のいたれるは唯そのままの有明の月　（足利義輝）
　（音もなく　香もなく道の　いたれるは　唯そのままの　有明の月）

　　跡見学園短期大学紀要

なお、晴元の嫡男の聡明丸は人質として三好長慶の元へと送られたが、彼は殺害されずに養育され、長慶の元で元服。
細川昭元と名乗った。
織田信長の上洛後も三好方として三好三人衆らとともに行動するも、のちに信長に降り、信長の娘・お犬を娶った。
秀吉の世になっても権力の座に返り咲くことはなかったが、子孫は三春藩の家老として家を保った。

三好長慶の死と三好家の没落

　絶頂期にあった三好家だが、長慶を武の面で支えた弟の十河一存そごうかずまさの急死によって徐々に衰退し始める。
永禄5年（1562）には畠山家との戦いで弟の三好実休が討死。＝久米田合戦

その後、河内国で応仁の乱以後最大の激戦ともいわれた教興寺の戦いでは大勝利を収めたものの、一存、実休、三好政成と重鎮を相次いで3人も失う結果となった。

草カラス霜又今日ノ日ニ消テ因果ハ爰ニメクリ来ニケリ　（三好実休）
　（草枯らす　霜又今日の　日に消えて　因果は爰（ここ）に　めぐり来にけり）

　　出典不明

これは実休が討死の前日に詠んだ和歌だといわれている。
「因果はここにめぐり来にけり」
とは先年に阿波の国主・細川持隆を暗殺したことがあり、実休は生涯気に病んでいたという意味だろうか。

他にも「枯らす」「霜」「消えて」ととんでもなく暗い歌だが、実休がこのいくさで敗死する覚悟があったとは考え難く、後世の創作かもしれない。

翌6年8月には長慶の嫡男・義興が22歳の若さで早逝する。

長慶は亡き十河一存の息子である重存（義継）を養子に迎えて世継ぎとするが、心は完全に折れてしまったのか、心身に異常をきたして病になり、冷静な判断もできないまでになっていた。

長慶は弟の安宅冬康あたぎふゆやすを居城の飯盛山に呼び出して謀殺。
松永久秀の讒言によるものだとされているが、真実は不明である。

因果とは遥か車の輪の外を廻るも遠きみよし野々里　（安宅冬康）
または（因果トハ遙車ノ輪ノ外ニメグルモ遠キ三芳ノ原）
　（因果とは　遥か車の　輪の外を　廻るも遠き　みよし野々里（さと））

　　（出典不明）

これは久米田合戦の前日に詠んだとされる実休の和歌「草カラス霜又今日ノ日ニ消テ因果ハ爰ニメクリ来ニケリ」の返しとして詠んだものだとされている。

永禄7年（1564）7月4日。
長慶は飯盛山城で病死。
享年43。

難波がた入江にわたる風冴えて葦の枯葉の音ぞ寒けき　（三好長慶）
　（難波（なにわ）がた　入江にわたる　風冴えて　葦（あし）の枯葉の　音ぞ寒けき）

　　集外三十六歌仙

いつ頃詠まれたのかは不明なので、これが辞世の句とは限らない。
難波とは当時の大阪のこと。
上の句で情景を詠み、下の句で「葦の枯葉の音ぞ寒けき」とするあたりが上手い。

　三好長慶　（1522～1564）

細川家家臣。
父が細川晴元に討たれたのち、和睦して晴元に仕える。
晴元が覇権を握る上で欠かせない存在となるが、政敵であり、父を死に追いやった同族の三好政長と対立。
その後細川氏綱陣営に鞍替えし、 晴元に反旗を翻す。
摂津国江口城の戦いの勝利により主君・細川晴元を追放し、政治の実権を握った。
しかし、嫡男の死や相次ぐ兄弟の死により心身に支障をきたし、若くして病死した。

その後の三好家

　このシリーズは応仁の乱直後の1467年から書き始めたので、永禄7年（1564）の時点でおよそ97年の歳月が流れている。
細川京兆家がメインなので、その後の三好家についてはざっくりと歌を紹介するにとどめておき、最後に肥後熊本藩主として細川家を後世に残した細川藤孝・忠興・忠利の家系について書いて終わりにしたい。

長慶の死後、畿内では権力の空白が生まれ、三好三人衆と三好義継・松永久秀が対立した。
その過程で奈良東大寺の大仏殿が戦火によって焼け崩れ、将軍・足利義輝までもが命を落とす結果となった。

辞世
さみだれは露か涙かほととぎす我が名をあげよ雲の上まで　（足利義輝）
　（さみだれは　露か涙か　ほととぎす　我が名をあげよ　雲の上まで）

　　続応仁記

義輝には二人の弟がいた。
権力争いに利用されることを避けるために二人の弟は幼いころから仏門に入れらたが、そのうちの一人である覚慶（のちの足利義昭）を救い出し、将軍家復興に貢献したのが幕臣の細川藤孝らであった。

いろいろなことがあった末に明智光秀をして織田信長が義昭を奉じて上洛し、三好勢を畿内から追い払う。
やがて将軍を京から追放した信長は敵対する三好残党を追い詰め、土佐の長宗我部元親からも攻められて三好一族は事実上の滅亡を迎えた。

辞世
三好野の梢の雪と散る花を長き春とや人のいふらん　（三好長治）
　（三好野の　梢（こずえ）の雪と　散る花を　長き春とや　人のいふらん）

　　三好記、西国太平記

三好長治：三好長慶の弟・義賢（実休）の子。
異父兄である細川真之に攻撃され、阿波国（徳島県）長原の浦で自害。
これはその時の辞世の句。

辞世
三好野の花の数にはあらねども散るにはもれぬ山桜かな　（三好康俊）
　（三好野の　花の数には　あらねども　散るにはもれぬ　山桜かな）

　　三好記、西国太平記

　三好康俊：三好長治の家臣。
長治は大酒遊覧を好み、政・武備に無策であったため、たびたび諫言していた。
しかし、しだいに疎んじられて遠ざけられる。
これは長治自害を聞いて殉死した時の辞世の句。

最後に　細川藤孝・忠興の家系と代表的な句

　これまで一つも登場しなかった細川藤孝の家系はどうであろうか。

細川藤孝の家系も、れっきとしたあの細川家の分家である。
ただ、主流の京兆けいちょう家や典厩てんきゅう家などに比べると、はるかに家格が低い家柄だったようだ。

藤孝の家柄はこうなる。

和泉いずみ家となるが、分家の末端ゆえか京兆家に養子を送ったりというようなことはなかったようだ。

藤孝は親友の明智光秀と同様に将軍・足利義昭を見限り、織田信長の家臣となった。
嫡男・忠興も信長に非常にかわいがられ、信長の命により明智光秀の娘・玉を忠興が娶る。

関連記事：【古文書講座】将軍義昭挙兵　和平を望む信長が細川藤孝に宛てた書状を解読

義昭挙兵！信長が細川藤孝に宛てた書状から見える意外な一面とは！？

将軍・足利義昭が信長に対して兵を挙げた時に、織田信長が幕臣である細川藤孝に宛てた書状の解読をします。この時期の信長は意外にも将軍とは和平を望んでいて、人質も信長の方が差し出すと交渉しています。信長と細川藤孝の真意とは･･･。いつものように原文と釈文、書き下し文、現代語訳、さらに時代背景も入れてご説明します。

raisoku.com

2020.01.11

関連記事：【古文書講座】「麒麟がくる」の明智光秀が細川藤孝に打診した直筆書状を解読

「麒麟がくる」の明智光秀が細川藤孝に宛てたあまり有名でない方の書状

明智光秀が細川藤孝に打診した直筆の書状を解読します。今回の書状は難易度が低めなので、古文書解読初心者に易しいはずです。いつものように原文と釈文、書き下し文、現代語訳、時代背景を。さらにこの書状を解読するポイントを載せています。

raisoku.com

2019.09.27

余談だが、細川家代々の家紋は九曜だと思う方が多いと思うが、これは忠興が用いたのが始まりである。

忠興がまだ若いころ、信長が所持する脇差の柄の九曜が大変気に入ったようで、信長はそれを覚えていて、忠興に家紋にするように命じたのがはじまりのようだ。

本能寺の変後、藤孝は出家して幽斎と号して隠居。
細川父子は明智光秀と縁を切り、豊臣秀吉に臣従した。

畿かへり美濃のを山の一つ松一つしも身のためならなくに　（細川幽斎）
　（畿かへり　美濃のを山の　一つ松　一つしも身の　ためならなくに）

　　東国陣道記

これは幽斎が小田原城の戦いから帰陣の途中に美濃を通り、昔足利義昭を将軍にするために織田信長に引き合わせようと、岐阜と越前との間を往復奔走した事を思い、これは我が身一つの利害の為では無かったと回想しての歌。

　細川藤孝（幽斎）　（1534～1610）

足利義輝の臣。
永禄の変後、足利義昭を救い出し、織田信長に助力を求める。
信長の後援を得て義昭が将軍職に任命されるも、徐々に疎まれて信長に臣従する。
その後、明智光秀の与力となり、密接な関係を築くも本能寺の変を機に袂を分かつ。
古今伝授を受けた教養人として有名で、特に和歌の才はずば抜けていた。

田鹿
さすがまた小田もる賊も鹿の音の遠ざかるをば慕ひてや聞く　（細川玄旨）
　（さすがまた　小田もる賊も　鹿の音の　遠ざかるをば　慕ひてや聞く）

　　後水尾院御撰集外三十六歌仙

玄旨とは細川藤孝のこと。

ねがはくば家に伝へむ梓弓もと立つばかり道を正して　（細川藤孝）
　（ねがはくば　家に伝へむ　梓弓（あずさゆみ）　もと立つばかり　道を正して）

　衆妙集

これは関ケ原の合戦の前哨戦となる宮津城の戦いで幽斎が籠城していたが、後陽成天皇から開城するようにとの勅命を受けた時の句。

同じとき、勅使となった烏丸某へさうしの箱まゐらせし時

もしほ草かきあつめたる跡とめて昔にかへせ和歌のうらなみ　（細川幽斎）
　（もしほ草　かきあつめたる　跡とめて　昔にかへせ　和歌のうらなみ）

　　衆妙集

筒井筒いつつにわれし井戸茶碗とがをばわれのおひにけらしな　（細川幽斎）
　（筒井筒　いつつ（五つ）にわれし　井戸茶碗　とが（咎）をばわれの　おひにけらしな）

　　醒睡笑

ある時、某大名が朝鮮の古陶器の名品井戸茶碗を所持していると聞き、その茶碗を一目見たいと希望したが、大名の小姓がうっかり茶碗を落とし、5つに割れてしまった。
幽斎は気の毒に思い、咄嗟にこの歌を添えて小姓の為に謝した。

一瞬で筒井筒を「五つ」と解した幽斎の発想の柔らかさ、面白さは尊敬に値する。
この茶碗が細川井戸と呼ばれ、現在では国宝になっている品である。

続いて細川忠興の歌

なびくなよ我が寄せ垣の女郎花男山より風は吹くとも　（細川忠興）
　（なびくなよ　我が寄せ垣の　女郎花（おみなえし＝花）男山より　風は吹くとも）

　　武家百人一首

寄せ垣とは人馬が入るのを防ぐために設けた木製の低い柵。
駒除け。京都を想像される方も多いだろう。

オミナエシとは秋の七草の一種。

男山(おとこやま）とは京の都の南西に位置する石清水八幡宮がある山のこと。（大阪府枚方市）
女郎花に男山とするあたりが遊び心が利いてて面白い。

　細川忠興（三斎）　（1563～1646）

細川藤孝の嫡男として生まれる。
織田信忠より偏諱を賜り忠興と名乗る。
大和片岡城を攻め落とした際は、大活躍して信長直筆の感状を賜った。
明智光秀の娘・玉を娶るが、本能寺の変の際、光秀と決別。
しかし離縁はしなかった。
豊臣秀吉の死後は徳川家康に近づき、関ケ原の合戦で活躍。
茶や武具、和歌、絵画、能楽、医学と実に多趣味な人物だった。

関連記事：蒲生氏郷と細川忠興　永遠のライバルの人生を比較する

蒲生氏郷と細川忠興　永遠のライバルの人生を比較する

蒲生氏郷と細川忠興の人生を比較する記事です。二人はライバル関係で、若いころは激しく衝突していたようですが、やがてお互いを認め合う良き親友となりました。今回はそんな両者の生い立ちや初陣、結婚、本能寺の変後の行動、夫婦仲や家族との関係、合戦スタイルなどを紹介します。

raisoku.com

2019.12.09

天正16年（1588）4月16日。
後陽成天皇の行幸を終えて盛大な歌会を開き、文武官70人が「詠寄松祝」と題して和歌を競った。
その時の忠興の歌がこちら。

君が代の長きためしは松に住む鶴の千とせをそへて数へむ　（細川忠興）
　（君が代の　長きためしは　松に住む　鶴の千とせを　そへて数へむ）

　　（出典不明）

次は関ケ原の合戦の恩賞として丹後国宮津（京都府）より豊前国中津（大分県）に国替えの途中、天橋立を見ての句。

たち別れ松に名残はおしけれど思いきれとの天の橋立　（細川忠興）
　（たち別れ　松に名残は　おしけれど　思いきれとの　天の橋立）

　　戦国時代和歌集

恩賞として領地が加増になったことはうれしいけれど、長く統治した宮津の天橋立と別れなければならない忠興の心情を見事に現わしている。

忠興の世継ぎは忠利だった。
忠利は徳川家より肥後熊本54万石を加増転封され、熊本藩主として家名を明治にまで残した。

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございました！
かなりざっくりな説明でしたが、このシリーズはひとまず終了です。
お役に立てましたら光栄です。

来世ちゃん

こんばんはー！
今日は久しぶりに古文書の解読を。
ネタは斎藤道三が記したとされる美濃一国譲り状です。
今回はどのような面白いことが記されているでしょうか。

美濃一国譲り状の信憑性について

まず初めに申し上げておきたいことがある。
いわゆる「美濃一国譲り状」についてだが、その信憑性が古くから議論されている。
道三の真筆とするには、不可解な点がいくつかあるらしいのだ。
怪しいとされる点は

• 道三が美濃の人で宛先も我が子でありながら、文中では「当国」を用いず、「美濃国」と記されているのが不審。
• 道三は信長について「三郎殿」あるいは「上総介殿」といつも記すのに、本状ではそうではない。
• 筆致が江戸時代のもの

である。

主にこの三点が怪しい点だが、1と2に関しては道三が他人に見せて信長の美濃侵攻の大義名分を与えたのだとすると、敢えてこのように形式ばった文を書いたのは不思議ではない。
3については私にはよくわからない。

他にも紙質・形状の点でも戦国時代よりも後の世のものだとする説もあるが、美濃和紙の生産地だしなぁ･･･。
美濃和紙は土岐氏が奨励投資して規模が拡大し、戦国時代末期には近江商人の力によって全国に広まったらしい。

何が言いたいかというと、これがホンモノか偽書なのかは私にはﾜｶﾗﾝ(^-^;

本物か偽書かはともかく、とても興味深い書状なので是非ごらんいただきたい。

美濃一国譲り状（弘治二年四月十九日付け斎藤道三遺言状）

原文

釈文

態申送候意趣者、美濃国之地、終に
織田上総介可任存分之条、譲状対
信長贈遺候事、其方之儀、如兼約之、
京之妙覚寺へ被上尤に候、一子出家すれは
九族天に生と云り、如此調一筆儀計に候、
それも夢、於斎藤山城者、法華妙躰之中、
生老病死之苦を離、向（至が右にはいる）修羅場仏果を
得んそうれしき、既明日向一戦、五躰不具
之成仏不可有疑候、実や捨てたに此世の
ほかハなきものを、いつくかついの住職なる、

　　　　　　　　　　斎藤山城入
　　弘治二四月十九日　　　道三（花押）
　　　　児　まいる

原文に釈文を記してみた

書き下し文

わざと申し送り候意趣は、美濃国の地、終に
織田上総介の存分に任すべきの条、譲状
信長に対し送り遣わし候事、その方の儀、兼ねて役の如く、
京の妙覚寺へ上られもっともに候。

一子出家すれば、九族天に生まれると云えり、かくの如く一筆を調うる儀ばかりに候。

それも夢、斎藤山城においては、法華妙躰の中、
生老病死の苦を離れ、修羅場に向かい、仏果を
得んぞ嬉しき。

既に明日一戦に向かい、五躰不具の成仏疑い有るべからず候。

実や捨てだに　この世の他はなきものを、何処か終の住家なる、

　　　　　　　　　　斎藤山城守入道道三
　　弘治二年四月十九日　　　道三（花押）
　　　　児　参

現代語訳

　この書状をあえて送った趣旨は、美濃の国を織田信長に任せる譲り状である。

同じ内容の書状を既に信長へ遣わした。

その方は兼ねての約束通り、京都の妙覚寺に入って僧として修業に励め。

子が出家すれば、九族は天に生まれるという。

妙覚寺には既に話は通してあるので心配するな。

それも夢。斎藤道三においては法華妙躰の中、生老病死の苦しみをすることなく成仏できるのだから、むしろありがたい。

父は明日（斎藤義龍と）決戦をし、討死を遂げることは間違いのないことだ。

「実や捨てだにこの世の他はなきものを何処か終の住家なる」
（これは辞世の句）


　　　　　　　　　斎藤道三
　　1556年4月19日　　　道三（花押）
　　　　敬具

この書状の時代背景

斎藤家と織田家の和睦縁組同盟

　天文17年（1548）美濃の大半を手中に収めて間もない斎藤利政（道三）は、娘の帰蝶を織田信秀の嫡子に嫁がせて和睦した。
斎藤家からすると、好戦的な織田信秀と戦いを続けるほど余裕はなく、美濃を完全に平定することが重要であった。
一方、織田信秀も駿河の今川義元との戦いが激化し、その上美濃の斎藤家とも争うことは得策ではなかった。

こうした両家の思惑が絡み合い、織田家の平手政秀の働きかけで婚姻同盟が成立した。

織田信長の家督相続

　しかし、それからわずか数年の天文21年（1552）。
織田信秀は流行り病により病死する。（年次については諸説あり）

間もなく家督は嫡男の織田信長が継いだ。

「うつけ者」と悪名高い織田信長であったが、斎藤利政との関係は良好であった。
天文23年（1554年）、斎藤利政は家督を嫡男の義龍に譲り、自らは剃髪入道して「道三」と号して隠居した。

しかし、斎藤道三はこの頃から義龍以外の子を寵愛しはじめた。
さらに、道三の政治を快く思わない重臣たちが、義龍をこぞって支持した。
実際にはどのような経緯があって父子が不仲になったのかは不明だが、戦国の世ではよくあることだ。

親子相克　斎藤義龍が立ち上がる

　弘治元年（1555）冬。
斎藤義龍は病と称して稲葉山城に引き籠もり、
「わが余命は幾ばくも無いので、死ぬまでに会って一言申し上げたいので来てほしい」
と弟たちを呼び寄せた。

そこで弟二人を暗殺し、これに驚いた斎藤道三は急ぎ兵を集めて城下の町を焼き払い、大桑城まで逃れた。

こうした美濃での政情が不安定な中、尾張の織田信長は今川義元が支配する三河へ調略を仕掛けた上で攻めていた。

美濃一国譲り状の誕生

　信長の目が三河に向いている中、美濃ではにわかに決戦の流れとなり、長良川をはさんで両軍が対峙した。
本状の日付が弘治2年（1556）4月19日とあるが、決戦は翌日の20日なので、対陣中に書状をしたためたものだと思われる。

404 NOT FOUND | らいそくー信長戦国の古文書解読サイトー

raisoku.com

決戦　長良川の戦い

　文中にもあったように、
「明日一戦に向かい、五躰不具の成仏疑い有るべからず候。」
と記されているので、もはやこれまでと覚悟を決めていたであろう。

というのも、この時期の斎藤道三は既に影響力を失い、動員できた兵力は2700人程度だった。
一方、子の義龍率いる軍勢は1万7500人。
この当時の美濃で果たしてそこまでの兵力を動員できたか疑問であるが、多勢に無勢なのは事実だろう。

4月20日。両軍は長良川で激突した。＝長良川の戦い

緒戦においては一騎討ちに勝利するなど道三側が有利だったものの、時間が経つとともに義龍側が次第に押し気味となった。
やがて道三の本陣を肉薄した義龍勢は、乱戦の中、ついに斎藤道三を討ち取った。

一方、信長も早馬の知らせを聞き、急ぎ美濃へと急行した。
しかし、折からの長雨により、増水した濃尾の三大巨川が織田軍の行く手を遮った。

道三を打ち破った義龍勢は、軍を南下させて織田軍へ向けて突撃を始めた。

大良口の戦い　美濃一国譲り状が信長の手に渡る

　この時、斎藤道三の末子である斎藤利治（新五郎・長龍）が信長の陣所へと駆け寄り、美濃一国譲り状を信長に手渡すとともに、道三入道討死を報告した。

関連記事：武勇に秀でたマムシの子・斎藤利治　信長・信忠を支えた働きはまさに忠勇比類無し（前編）

武勇に秀でたマムシの子・斎藤利治　信長・信忠を支えた働きはまさに忠勇比類無し（前編）

斎藤利治。この人物の功績と偉業は計り知れない。彼は斎藤道三の末子として生まれ、織田信長への協力を惜しまなかった。加治田城における攻防戦で大いに奮戦。その後も信長にとって必要不可欠な武将に成長する。謎の空白期間はあるものの、信長・信忠父子にとってもっとも信頼できる家臣の一人だったであろう。今回はそんな利治の軌跡を辿る。

raisoku.com

2020.01.28

救援先の大将が討ち取られたらこれ以上の戦闘続行は無意味である。
織田軍は退却を決断した。

しかし、川の増水によって退却は困難を極めた。
信長は自ら殿（しんがり）を引き受けた。
全ての兵を退かせ、信長自身は舟一艘で川に残った。

義龍勢の騎馬武者が川を渡河して迫ってくると、かねてから用意していた鉄砲を撃ち、敵がひるんでいるところをうまく退却したのだった。＝大良口の戦い

美濃一国譲り状は複数存在する？

　さきほど美濃一国譲り状を道三の末子である斎藤利治が届けたと述べた。
しかし、この文中にある
「おまえはかねてからの約束通り京都の妙覚寺で出家しろ」
とあるのは、斎藤利治のことではなく、別の子の勘九郎に宛てているのだ。

つまり、「美濃一国譲り状」は、斎藤利治に信長に渡せとして与えた書状と、勘九郎に宛てた譲り状と、少なくとも2点以上存在すると考えられる。（計3通とする説が有力）

もちろんこの美濃一国譲り状は、娘婿にあたる信長に美濃攻略の大義名分を与えるためである。
しかしながら、あまりにも信長にとって虫の良い内容なのに加え、先述した江戸時代の筆致などもあり、「偽書」ではなかろうかという議論も読んでいるのである。

斎藤道三の死による信長への影響

　斎藤道三の死に乗じ、これまで密かに信長打倒の機会を窺っていた岩倉織田家が挙兵。
斎藤義龍と手を組み、信長が留守にしている清州城下を放火した。

信長の兄にあたる織田信広も斎藤義龍と手を組み、謀叛を起こす。

さらに織田家筆頭家老の林秀貞と、織田家随一の猛将・柴田勝家が、信長の実弟である勘十郎信勝を擁立して挙兵。

このように斎藤道三の死は、信長の外交破綻を意味していた。
同盟国・斎藤道三の存在によって反信長一派は影を潜めていたが、以後信長は大きな試練を迎えるのである。

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございました。
この時期の織田信長公の詳しい年表はこちらです。

2. 織田信長の年表のちょっと詳しめ 　叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで

来世ちゃん

こんばんはー！
今回は武田信玄の古文書を解読します。
「市川文書」といいまして、当時信濃国計見城主だった市河藤若に宛てた武田晴信（信玄）の書状です。
今回はどのような面白いことが書かれているでしょうか。

武田晴信（信玄）が市河藤若に宛てた書状

武田信玄（1521～1573）

父・武田信虎の苛烈な領内統治に反対して追放し、強引に武田家当主となる。
今川義元、北条氏康と三国同盟を結ぶ。
上杉謙信との川中島の戦いはあまりにも有名。
戦う前から敵の内部を切り崩す軍略と、優れた外交手腕で周囲を圧倒し、甲斐の虎の恐れられた。

原文

釈文

注進状被見仍景虎至于野澤之湯進陣

其地ヘ可取懸模様又雖入武略候無同意剰

備堅固故長尾無功而飯山へ引退候哉誠心地

能候何モ今度其方擬頼母敷迄候就中野澤

在陣之砌中野筋後詰之義預飛脚候き則倉

賀野ヘ越上原与三左衛門尉又當年之事も塩田

在城之足軽為始原与左衛門尉五百余人真田江

指遣候処既退散之上不及是非候全不可有

無首尾候向後者兼存其旨塩田之在城衆ニ

申付候間従湯本注進次第ニ當地へ不及申

届可出陣之趣今日飯富兵部少輔所ヘ成下知候

条可有御心易候猶可有山本菅助口上候恐々

謹言

　　六月廿三日　　　晴信（花押）

　　　市河藤若殿

原文に釈文を記してみた

書き下し文

注進状披見。

よって景虎、野沢の湯（長野県湯沢温泉）に至り陣を進め、

其の地へ取り懸かるべき模様。

又、武略に入り候と雖（いえど）も、同意無く、

剰（あまつさ）へ備え堅固ゆえ、

長尾功無くして飯山（長野県飯山）へ引き退き候哉。

誠に心地よく候。

いずれもこのたび、其の方の謀り頼もしきまでに候。

就中（なかんづく）、野沢在陣の砌（みぎり）、

中野筋後詰の儀、飛脚に預かり候き。

即ち、倉賀野（群馬県の倉賀野）へ越し、上原与三左衛門尉。

また、当年の事も塩田在城の足軽を始めとして、

原与左衛門尉五百余人、真田（長野県真田）へ指し遣わし候ところ、

既に退散の上、是非に及ばず候。

全く無首尾有るべからず候。

今後は兼ねて其の旨を存じ、塩田の在城衆にに申し付け候間、

湯本より注進次第に当地へ申し届けるに及ばず出陣すべきの趣き、

飯富兵部少輔（飯富虎昌のこと）の所へ下知を成し候の条、

御心易く有るべく候。

なお、山本菅助（山本勘助のこと）口上有るべく候。

恐々謹言。

　　六月廿三日　　　晴信（花押）

　　　市河藤若殿

現代語訳

注進状を拝見した。

景虎（長尾景虎のこと＝上杉謙信）が野沢の湯付近まで陣を進め、その地を攻めようとしている模様であるが、貴殿の同心が得られず、また、備えを固くして敵を防いでくれたので、長尾勢はなすすべもなく飯山へ引き退いたようだな。

誠に心地よく思う。

いずれにしても、今度の貴殿の軍略は頼もしい限りだ。

特に野沢在陣の時、中野筋への後詰の際は飛脚で知らせてくれた。

すぐに上野国（群馬県）倉賀野へも伝え、上原与三左衛門尉、また当年は塩田在城の足軽を始めとして、原与左衛門尉500余人を真田へ指し遣わしたので、敵はすでに退散し、全く問題はない。

手抜かりはないので、今後もこれらのことを承知して塩田の在城衆へも申し付けたので、湯本（野沢温泉）より当地へ注進次第、こちらには申し届けることなくすぐ出陣すべき旨を今日、飯富虎昌に命じたのでご安心いただきたい。

なお、山本勘助からの口上があるので、詳しくはそちらで。

恐々謹言（敬具）

　　6月23日　　　晴信（花押）

　　　市河藤若殿

この書状の解読ポイント

1行目の「注進状披見」。
注進状とは、事件や出来事を書き記して上申する書状のこと。
披見とは、書状を見ること。

「于」とは
「～に」という意味。
この場合は「景虎、野沢の湯に至り」と読む。
現在では馴染みのない字だが、古文書頻出漢字だ。

2行目の「可」という字。
これも古文書頻出漢字で「べく」、あるいは「べき」と読む。
必ずといっていいほど返読する。
この場合は「其地ヘ可取懸模様」で
「その地へ取り掛かるべき模様」と読む。

「雖入武略候」という字。
「武略入り候といえども」と読む。
「雖」も頻出漢字で返読文字である。
ちなみに「入」も返読文字。
動詞形はだいたい返読したのだ。
英語と中国語は似てる。

「剰」はこれ1文字で「あまつさえ」と読む。
そのうえに、それだけでなく、おまけにという意味だ。

3行目の「而」という字。
現在では「じ」と読むのが一般的だが、
昔は「～に」や「～して」と読むことが多かった。

「候哉」は「そうろうや」と読む。
現在でも俳句などで「～かな」と詠まれるが、疑問詞、時々反語みたいな感じで用いられる。
今日の大阪弁でも「これめっちゃ〇〇やねん。知らんけど！」と少し似てる。
似てない？

「擬頼母敷迄候」
これは少々難しいので注釈。
「擬」＝謀りごと。謀略のこと。「はかり」と読む。
「頼母敷」＝「頼もしき」。
人名の頼母さんのことではない点に注意。

「就中」という字。
「なかんづく」と読み、その中でも。とりわけ。という意味。
今ではあまりこの字を見かけないが、数十年前までは普通に用いられていた。
夏目漱石がロンドン留学するためにパリ万博もついでに見ているが、そこでも「就中」という文字を用いている。

「パリス」に来てみればその繁栄なること、これまた到底筆紙の及ぶ所にこれ無く、就中道路家屋の宏大なること

夏目漱石　(夏目漱石より妻、鏡子へ　明治33年10月22日)

5行目の「砌」という字。
「みぎり」と読み、「～の際」、「～のときに」という意味。

「中野筋後詰之義」というのは、
「中野筋」については戦略ルートだと思われるが詳細は知らん。
「後詰（ごづめ）」というのは援軍のこと。

7行目の「為始」は「はじめとして」と読む。

文中にある上原与三左衛門尉と原与左衛門尉は具体的にだれの事なのか不明。
名前が酷似しているが、恐らくは別人。

8行目の「不及是非候」という字。
「是非に及ばず候」と読む。
“しょうがない、仕方がない”ではなく、「問題ない、どうということはない」という意味だ。

8～9行目の「全不可有無首尾候」とは、
「全く無首尾有るべからず候」と読み、
「全く手抜かりはないので」という感じの意味。

9行目の「向後者」という字。
「こうごは」と読む。
「向後＝今後」。
「者」＝「～は」という意味。

「従」は「よって」と読む。
他にも「～より」という使い方もする。

10行目の「當地へ不及申届」という字。
「当地へ申し届けるに及ばず」と読む。
「及ぶ」と「不（否定形）」は返読文字。

「飯富兵部少輔（おぶひょうぶのしょう）」とは武田二十四将の一人である飯富虎昌のこと。
武田信玄の嫡男・義信の傅役を任されるほどの大物だ。
武田の赤備えと恐れられた山県昌景の兄。

11行目の「可有」＝あるべく

「御心易」は「みこころやすく」と読み、「安心いたせ」という意味。

日付の「六月廿三日」とは6月23日のこと。
廿または＝20。
ちなみに卅または丗＝30。

この書状の時代背景

この書状の正確な年次は記されていない。
しかし、長尾景虎と武田晴信のこの一連の軍事行動から見て、弘治3年（1557）の6月23日でほぼ間違いないだろう。

武田と上杉が信州で最も激しく衝突したのが永禄4年（1561）の第四次川中島の合戦なので、これは第三回目の戦いということになる。

信州全土を支配せんと目論む武田晴信と、信州から領土を奪われた国人領主たちを助けて、彼らの領土を返すようにと立ち上がった長尾景虎との対立の時代である。

宛名にある市河藤若とは何者か

　宛名にある市河藤若とは、当時は信濃国計見城主だった。
かつて武田晴信がこの地を奪ったときは抵抗して、一度は越後へと落ち延びたが、晴信一流の調略に応じて武田方に付いた。

市河藤若の所領は武田氏と長尾氏の境目に位置していたらしく、双方からしつこく調略を受けていたと考えられる。

家名を存続させるために市河藤若が採った選択が、武田について武田の為に武功を挙げることだったのだろう。

「山本菅助」という人物こそが山本勘助

山本勘助（????～1561）

武田信玄を智の面から支えた武将。
「甲陽軍鑑」には数々の献策で武田家の躍進を支え、窮地を救ったとある。
川中島の戦いで「啄木鳥戦法」を提案するが、上杉謙信にその裏をかかれて討死。
しかし、彼の生涯の大半が謎に包まれており、山本勘助の存在自体、最近まで否定説のほうが強かった。

この時代、当て字で記されることは日常茶飯事だった為、山本菅助とあるのは何ら不思議ではない。

「なお、山本菅助（山本勘助）口上有るべく候」
とあるので、詳細については使者として赴いた山本勘助が話すという意味だ。

単なる飛脚なら身分が低くても務まるが、敵の手に捕らえられて密書を奪われたり、飛脚が敵方に寝返って密書ごと敵の手に渡ってしまう可能性がある。
戦国時代では簡単な説明を書状で記すが、詳しいことは使者が直接話すということが一般的だった。

そういうわけなので、使者として赴く人物はよく事情を知っている人物でなくてはならない。
つまり、山本勘助は武田家の重臣だった可能性が高いのだ。

「市川文書」についての考察

高級な紙質

この当時で目下の人物に宛てる手紙にしては高級な紙を使っている。
普通目下に宛てて出す書状は、二つ折りの紙に上下両方を使って書くことが多かった。

このように、織田信長が目下の国人・遠藤慶隆と胤俊に宛てた書状には紙面を無駄なく使っている。

関連記事：【古文書から読み解く】浅井長政討伐に燃える織田信長の決意と意気込み

【古文書から読み解く】浅井長政討伐に燃える織田信長の決意と意気込み

姉川合戦の約1か月前のこと。信長は浅井・朝倉連合軍との決戦を決意し、領国中から大規模な出陣動員令を下す。この時の書状が、美濃の国人である遠藤慶隆、胤俊宛てで残っており、そこから決戦への信長の決意と意気込みが読み取れる。

raisoku.com

2019.08.08

恐らく武田につくか上杉につくかで揺れている市河家に対して、余裕をアピールするために見栄を張ったのではないか。
目下の存在かどうかは最後の日付よりも宛名である「市河藤若殿」の方が一段下に下がっていることでわかる。

関連記事：戦国時代の外交文書のルールとしきたり　ポイントは礼儀の厚薄にあり

戦国時代の外交文書のルールとしきたり　ポイントは礼儀の厚薄にあり

戦国時代の外交文書の作法としきたりについて記事にしています。内容がマニアックすぎて今回は初心者向きではありません。昔は相手の身分によって、礼の厚い薄いを使い分けていました。宛名の左下脇にある「脇付」や、秘書を通すやり方の「付状」についても触れています。

raisoku.com

2019.10.01

市川文書が発見された経緯

　実は「市川文書」が発見されたのは昭和44年（1969）と意外と最近だ。
この年、上杉謙信と武田信玄を描いたNHK大河ドラマ「天と地と」が放映され、ブラウン管に映し出された武田信玄の花押を見た視聴者の一人が「うちにも同じものがある！」と名乗り出たのだった。

それがこの文書の宛名である市河藤若の子孫の市川さんだった。

さらに面白いことに、市川さんは当時北海道に在住していた。

なぜ信州（長野県）なのに北海道に？と疑問だが、市河氏はその後、上杉景勝に仕え、豊臣秀吉の時代に会津へ転封されたときにそれに従った。
関ケ原の合戦で会津を失ってからは代々上杉家の米沢藩士として仕え、明治の時代になって「屯田兵」として北海道開拓民になったようである。

市河氏の子孫は代々武田信玄から戴いた書状を大切に保管していたのだろう。
しかし、いつしかその書状が本物かどうかわからなくなったと思われる。

「いずれにしても、今度の貴殿の軍略は頼もしい限りだ。」
と、あの武田信玄から褒められた書状なのだから、代々大切に保管していたのは理解できるし、戦国マニアにとっては非常にありがたい。

来世ちゃん

今回もご覧いただきありがとうございます。
古文書解読の事典はこちらです（内部リンク）

1. 古文書解読の基本的な事　よく出る単語編　五十音順「あ」～「こ」
2. 古文書解読の基本的な事　よく出る単語編　五十音順「さ」～「と」
3. 古文書解読の基本的な事　よく出る単語編　五十音順「な」～「ほ」
4. 古文書解読の基本的な事　よく出る単語編　五十音順「ま」～「ん」
5. 古文書解読の基本的な事　返読文字によくある傾向を実際の古文書を例に説明　

　戦国時代の外交文書のルールとしきたり　ポイントは礼儀の厚薄にあり

　その他古文書カテゴリの記事

1. 誕生～叔父信光死去まで（1534～1555）
2. 叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで（1555～1560）　ｲﾏｺｺ
3. 桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）
4. 美濃攻略戦（1564～1567）
5. 覇王上洛（1567～1569）
6. 血戦　姉川の戦い(1570 1.～1570 7.)
7. 信長包囲網の完成（1570 7.～12.）
8. 比叡山焼き討ち（1571 1.～9.）
9. 義昭と信長による幕府・禁裏の経済改革（1571 9下旬～1571.12）
10. 元亀3年の大和動乱（1572 1.～1572.6）
11. 織田信重（信忠）の初陣（1572 7.～1572 9.）
12. 武田信玄　ついに西上作戦を開始する（1572 9.～1572 12.）
13. 将軍・足利義昭の挙兵と武田信玄の死（1573 1.～1573 4.）
14. 将軍追放　事実上の室町幕府滅亡（1573 5.～1573 7.）
15. 朝倉・浅井家滅亡（1573 8.～1573 10.）
16. 三好義継の最期（1573 10.～1573 12.）

この年表の見方

• 当サイトでは、信長の人生で大きな転換期となった時代時代で、一区切りにしている
• 他サイトや歴史本、教科書で紹介されている簡単な年表に書いている内容は、赤太文字
• 年代や日付について諸説ある場合は、年代や日付の個所に黄色いアンダーライン
• 内容に関して不明確で諸説ある場合は、事績欄に黄色いアンダーライン
• 当時は数え年であるから、信長の年齢は生まれた瞬間を1歳とする。誕生日についても詳細不明のため、1月1日で1つ歳を取る
• 太陽暦、太陰暦がある。当サイトでは、他のサイトや歴史本と同じように、太陰暦を採用している。中には「閏」なんていう聞きなれないワードがあるかもしれないが、あまり気にせず読み進めていってほしい
• キーとなる合戦、城攻め、政治政策、外交での取り決めは青太文字
• 翻刻はなるべく改変せずに記述した。そのため、旧字や異体字が頻繁に登場する。しかしながら、日本語IMEではどうしても表記できない文字もあるため、必ずしも徹底しているものではない。
• 何か事柄に補足したいときは、下の備考欄に書く

信長の年表（詳しめ2）

相次ぐ一族の死

天文23年（1554）

21歳

11月16日

祖父江重秀に俵子船一艘の諸役免許状を与え、「上総守信長」と署名する。（氷室四郎氏所蔵文書）

11月20日

安斎院に寺領等の安堵状を与え、「上総介信長」と署名する。（尾張文書通覧）

　（備考）この頃から「上総介」や「上総守」と名乗り始めるが、恐らく朝廷から正式に任官されたものではなく、他の戦国大名と同様に、あくまでも「自称」であったと思われる。
無論、尾張の中心である清州城に居を移したことと無関係ではない。
これにより、尾張下四郡の支配者として、経営基盤が固まりつつあることを意味している。

11月28日

叔父の孫三郎信光、那古野城で坂井孫八郎に殺害される。
信長、宿老の林秀貞に那古野城を与える。（定光寺年代記・信長公記）

　（備考）状況的に信長が叔父である野心家の信光を警戒し、殺害させたと思われるが、それを裏付ける証拠は何一つ残っていない。
信光が7月に清州城へと入った末の裏切り劇に、尾張の町人たちは「あれこそ天罰が下ったのよ」と口々に言い合ったそうだ。

織田信光は清州織田家からの内応を承諾し、七枚もの起請文を交わした上で清州城に入っている。
信長が攻め寄せた際にこれを裏切り、織田信友を討ち取ってしまったのだ。

関連記事：戦国時代の起請文とは　意味や定番の書き方は

戦国時代の起請文とは　意味や定番の書き方は

起請文とは何か。起請文の作法とは。誓紙を取り交わすとは。そんな疑問について、天正10年（1582）10月24日の徳川家康が発給した起請文を例にしてまとめてみました。 他にも中人制や大名の面目についても書いてます。

raisoku.com

2019.09.11

弘治元年（1555）

（弘治と改元されるのは、10月23日であるが、ここでは便宜上1月1日改元とする）

22歳

2月5日

鳴海城の山口教継に同心した星崎・根上の者の所領を没収する。（徳川黎明会所蔵文書）

5月8日

故織田信光の後室の「おはた殿」に所領を与える。（堺市博物館所蔵文書）

7月6日

信長の弟・織田秀孝が殺害される。
信長の叔父である守山城主孫十郎信次の家臣が、弓を誤って誤射したのであった。
信次は慌てふためき、その日のうちに守山城から出奔する。

7月6日～？？

年寄衆は守山城に籠城していた。
信長の弟・勘十郎信勝は、末森城から兵を繰り出し、守山城下に放火し、裸城にする。
籠城していた者もそれを見て、城を捨てて逃亡した。（信長公記）

？？

信長、佐久間信盛の進言を聞き入れて、守山城を弟の織田秀俊（信時）に与える。 （定光寺年代記・信長公記）

8月

熱田社の座主坊に寺領を安堵する（密蔵院文書）

10月1日

花井三河守政勝に二百七十八貫文の知行を与える。（妙心寺光国院所蔵文書）

悲運長良川

11月22日？

この年、隣国の美濃で異変が起きる。
斎藤家当主の斎藤義龍が病と偽り、稲葉山城に見舞いに来た弟二人を殺害した。
これを聞いた斎藤道三は大いに驚き、急ぎ兵を集め城下の町を焼き払い、大桑城へと逃走した。

　（備考）この年はこれ以上のことは起きなかった。
道三が美濃一国譲り状を信長に送り、長良川の戦いで敗死するのは翌年4月のことである。
wikipediaで弟二人の暗殺の経緯について、詳しく書かれているので引用する。（出典不明）

　翌11月22日に道三が山下（麓の井口）の私邸に出向いた隙に義龍は動き、二人の弟（喜平次、孫四郎）のもとに叔父の長井道利を使わせ「自分は重病であり、時を待つのみである。会って一言申し上げたいの入来されたい」と自分の傍に二人の弟を呼び寄せた。

道利が一計を図り、まず次の間で道利が刀を置いた。それに倣い二人にも刀を置かせた。

対面の席で酒を振る舞い、酔わせてから寵臣の日根野弘就が太刀で殺害した。

なお二人の弟を謀殺した義龍は山下の道三に使者を送り、その顛末を自ら道三に伝えた。

このとき道三は驚き、急ぎ兵を集め城下の町を焼き払い城下から逃走した。

長良川を超えると山県の大桑城にまで逃れた。

その年はそのまま暮れた。

翌年の雪解けとともに情勢は緊迫し、春にはついに両者は決戦を決意して争う事態となった。

wikipedia「長良川の戦い」のページより

12月28日

坂井利貞に十九貫文の知行を与える。（坂井文書）

弘治2年（1556）

23歳

3月

織田信長、三河へ出陣。
矢作川の手前、幡豆郡荒川に侵攻し、野寺原で今川勢と交戦する。＝野寺原の戦い。敵大将は酒井忠次か。

信長はさらに 荒川義広籠る荒川城を攻撃。

　 （備考） この一連の信長の軍事行動は、三河西条城主・吉良義昭の手引きによるものである。（観音寺所蔵文書）三河への支配権が盤石かと思われていた今川義元だが、三河国内でも信長と結んで、今川家排斥を図る勢力が存在していたことを意味している。
なお、信長の調略の手は長篠付近の奥平氏や、菅沼氏にも及んでいる。
いずれも奥三河だ。
しかしながら、割と大規模な三河衆の今川家への反抗であったが、結果的には信長は三河侵攻に失敗している。
恐らくそれは、同年4月に起きた美濃の異変によって、三河どころではなくなったのではあるまいか。

4月上旬

信長の庇護を受けている尾張守護の斯波義銀と三河守護の吉良義昭、三河の上野原で会見する。
信長は後見役として斯波義銀に随行している。（信長公記・松平記）

4月19日

舅の斎藤道三、末子に遺言状を与え、美濃国を信長に譲る旨を告げる。（岡本はる氏所蔵文書）

　 （備考） 信長が美濃を切り取る大義名分を獲得。

関連記事：「美濃一国譲り状」斎藤道三が信長に託した古文書を解読

「美濃一国譲り状」斎藤道三が信長に託した古文書を解読

斎藤道三が記した「美濃一国譲り状」の古文書の解読をします。1.美濃一国譲り状の信憑性について　2.美濃一国譲り状（弘治二年四月十九日付け斎藤道三遺言状）　原文と釈文、書き下し文、現代語訳　3.この書状の時代背景　4.美濃一国譲り状は複数存在する？　5.斎藤道三の死による信長への影響　など

raisoku.com

2019.10.25

4月20日

斎藤道三が子の義龍に長良川において敗死。＝長良川の戦い

信長、ただちに道三救援のため美濃へ出陣し、長良川を越えた大良に陣を張る。
しかし、そこで道三敗死の報を受けて退却を開始する。
斎藤義龍勢の追撃を受けるが、信長自らが殿を務め、無事退却に成功している。（信長公記）＝長良川（大良口）の戦い

　 （備考） 道三の死は信長と斎藤家の外交破綻を意味していた。
道三の存在によって、反信長一派は影を潜めていたが、これ以後信長は大きな試練を迎えるのである。

骨肉の争い　弟の勘十郎信勝　謀叛

4月20日～？

信長が美濃へ出陣中、その留守を突いて岩倉城主の織田信安が挙兵。清州城下へ迫り下の郷に放火。
帰国間もない信長は、直ちに岩倉城を攻めて付近を焼き払い、その日のうちに帰国した。（信長公記）

　（備考）岩倉織田家は斎藤義龍とかねてより気脈を通じていた可能性が高い。

5月26日

信長は守山城主の弟・安房守秀俊（信時）を伴い那古野城に赴く。
那古野城主林秀貞の弟・美作守、信長の暗殺を企てるが未遂に終わる。（信長公記）

　（備考）なぜ信長が急に那古野城へ行ったのかは不明。
ただ、林一族が信長に反旗を翻す噂が、この時すでに漏れ伝わっていたのではあるまいか。
弟秀俊を伴ったのも、彼もそれに同心する噂が出ていたのではないか。
とするならば、信長自身は暗殺のリスクを承知で林の心中を探りに行ったのかもしれない。

6月

昨年新たに守山城主になった弟秀俊（信時）が、家臣の角田新五郎に殺害される。
信長、逐電中の叔父・織田信次を赦免して守山城を与える。（信長公記）

　（備考）この3年間で織田一族の不慮の死が相次いでいるが、信長と無関係とは思えない。（証拠は一切なし）
何にせよ、一族の不慮の死と反比例して、信長の権力基盤が確固たるものになっていくのであった。

8月22日

那古野城主林秀貞、信長の弟・勘十郎信勝の家臣、柴田勝家らと信勝擁立を図り謀叛。

信長の直轄領である篠木三郷を横領する。総勢1700人。

8月24日

信長、700の兵で清州を出陣し、稲生村で林・柴田勢を撃破。＝稲生合戦

　（備考）大激戦の末、秀貞の弟・美作守らが戦死。
それにしても、信長勢700人・反信長勢1700人と兵力があまりにも少ない。
恐らくこの兄弟相克の戦いは、どちらにも加担せず中立を決め込む織田家臣も多かったのではあるまいか。
この3倍近い兵力差を打ち破った信長に、絶対的な権力が確立し、尾張統一へ大きな一歩を踏み出したのであった。

8月25日

生母土田氏の嘆願により、弟信勝、林秀貞、柴田勝家一派を赦免する。（信長公記）

　（備考）信長と弟信勝は、ともに土田氏が生母であった。

？？？

この年、兄の織田信広が美濃の斎藤義龍と気脈を通じて清州城の乗っ取りを企てるが未遂に終わる。
のちに信広は赦免される。（信長公記）

　（備考）信広は兄ではあるが側室の子。
父信秀存命中に戦によって今川家の捕虜となり、国益を大きく損ねた過去があった。
それゆえ後継者候補に早い時期から脱落していた。

斎藤義龍が尾張に攻め寄せると報せを受けた信長は出陣するが、斎藤勢の動きが緩慢な為、訝しんですぐさま清州城へ取って返した。
その後、信広は戦わずして降伏する。

なお、信長と勘十郎信勝の生母・土田御前も側室ではないかとの説もあるが、真偽のほどは不明。

正室と側室のややこしい関係については下記の記事をご覧いただきたい。
関連記事：

1. 大名の正室は政略結婚が当たり前　メリットとデメリットは（前編）
2. 大名の正室は政略結婚が当たり前　メリットとデメリットは（後編）

尾張一の勢力を賭けた決戦　浮野の戦い

弘治3年（1557）

24歳

4月9日

飯田弥兵衛尉宅重に同族彦太郎の跡式などを与える。（弘文荘古文書目録）

11月27日

熱田社の社領を守護使不入とする。（熱田神宮文書）

？？？

嫡男信忠誕生。母は側室の吉乃。
幼名は奇妙丸。

　（備考）生まれた月日は弘治元年（1555）説や弘治2年（1556）説もあり定かではない。
また、信長の長子は信正ではないかという説もある。

永禄元年（1558）

（この年2月28日に正親町天皇が即位し、「永禄」と改元。ここでは便宜上1月1日改元とする）

25歳

1月27日

熱田の加藤紀左衛門尉に田畠や屋敷などを安堵する。（加藤文書）

3月7日

今川家の武将・松平家次籠る尾張品野城を攻めるが敗北する。＝尾張品野城の戦い（家忠日記増補）

　（備考）信長は付城を築いて攻囲するが、松平家次の奇襲に遭い五十余名が戦死したとされる。

5月

岩倉城主・織田伊勢守信安が子の信賢に追放される。
信賢は美濃の斎藤義龍と結び、信長に反旗を翻す。

　（備考）織田信安は子の信家に家督を継がせようとしたため、このようなお家騒動が起きたようだ。
ちなみに、岩倉織田家は清州織田家と並び、尾張の守護代として代々続いており、清州織田家の奉行に過ぎない家柄の信長よりも家格は上であった。なお実力（ｒｙ

？？？

この頃、岩倉攻めに備えて信長は、犬山城主・織田信清に接近する。
自身の姉を信清に嫁がせることで関係を深めることに成功。

　（備考）いつ頃かは定かではない。

7月12日

信長、犬山城主の織田信清と共に岩倉城へ出陣。
浮野にて織田信賢勢を打ち破る。（信長公記）＝浮野合戦

　（備考）尾張統一をもくろむ信長にとってはまたとない好機であり、犬山城主・織田信清の援軍を得て一戦に及んだのである。
戦いは正午ごろに始まり、数刻に渡って激戦が繰り広げられ、信長軍は巧みに鉄砲や弓を浴びせる一方、森可成・中条小一郎らの奮戦で敵を城際まで追い詰めた。
その後、信長と信清は南北に分かれて兵を収めたが、犬山の信清勢が岩倉勢の攻撃に遭うと、すぐさま取って返しこれを破った。
関連記事：浮野の戦い　織田信長の尾張の支配者を賭けた壮絶な合戦

浮野の戦い　織田信長の尾張の支配者を賭けた壮絶な合戦

兄弟相克の戦いに勝ち、織田家の権力基盤を固めた織田信長は。かねてより険悪な仲だった岩倉織田家で、御家騒動が勃発。これを好機と見た信長は、犬山織田家と婚姻関係を結び、ついに尾張上四郡の支配者、岩倉織田家に挑むのであった。

raisoku.com

2019.07.13

7月13日

清州に帰陣した信長は首実験で千二百五十もの首を検分。（信長公記）

　（備考）これが事実であれば、岩倉勢は半数近くが戦死したことになる。
この時代によくある誇張か。
何にせよ、この一戦で岩倉織田家の命運は風前の灯火となった。

織田信勝を暗殺する

9月15日

恒川中に三十貫文の知行を与える。（生駒家宝簡集）

9月17日

前野勝右衛門尉に四十貫文の知行を与える。（大森洪太氏保管文書）

11月2日

弟の勘十郎信勝、岩倉織田家の織田信賢と通じて再び信長に背く。
信勝の家臣の柴田勝家、信勝の謀叛を信長に密告する。

11月3日～？？？

信長、病と偽り信勝を清州城に誘い出し謀殺する。（信長公記・織田家雑録）

　（備考）弘治3年説もあり。
信勝には子がいるが、そのうち一人は柴田勝家の元に預けられて養育される。
彼は後に津田信澄（七兵衛）と名乗り、信長麾下の武将として活躍する。
のちに明智光秀の娘を娶ったが、本能寺の変直後に織田信孝と丹羽長秀によって討ち取られた。

「一段の逸物也」と評されるほどの器量人で信長のお気に入りの武将だったが、残酷な一面もあったという。

12月

雲興寺・正眼寺に禁制を掲げる。 （雲興寺文書・寺社制札留）

？？？

　この年、相次いで信長の子・ 茶筅丸 、三七丸が生まれている。
茶筅の母は吉乃、三七の母は坂氏。
元服後はそれぞれ信雄、信孝と名乗り、いずれも伊勢の名門・北畠家と神戸家の養子となっている。

永禄2年（1559）

信長上洛の旅と暗殺団の噂

26歳

2月2日

信長、上洛する。（言継卿記・信長公記）

　（備考）公家の山科言継の日記には

尾州より織田上総介上洛云々。
五百ばかりと云々。
異形者多しと云々

言継卿記

将軍・足利義輝に謁見する。（信長公記）

2月3日～？？？

信長は謁見ののち、供のものを八十人ばかりを連れて京・奈良・堺を見物する。
宿所の「室町通り上京うら辻」にて、美濃の斎藤義龍の討手に狙撃を図られるが、未遂に終わる。（信長公記）

2月7日

昼頃帰国の途につき、近江守山、永源寺の相谷、八風峠、伊勢桑名を経て数日後の寅の刻に清州城に帰る。（信長公記）

岩倉城落城　岩倉織田家の終焉

3月頃？

岩倉城陥落、岩倉織田家滅亡する。
これにより今川家以外は尾張で敵対するものはいなくなった。

　（備考）この年の初めごろから城下に火を放ち、裸城にした上で包囲されていたが、二、三か月の籠城の末に敵大将・織田信賢が城を明け渡して降伏。
のち棄却されたとある。
正確な時期については諸説あり。
第一級資料の信長公記に関しては、「ある年」とぼかされている。
また、2月に上洛しているが、落城が間近と見て将軍と謁見したのであろうか。

10月12日

長女徳姫誕生。生母は吉乃。
この子はのちに徳川家康の嫡男・松平信康へ嫁ぐ。

永禄3年（1560）

27歳

5月5日

信長、三河の吉良方面に出陣して所々に放火して廻る（岡崎古記）

　（備考）今川義元が大軍を擁して攻めてくるという噂を聞いて、攪乱のために出陣したのかもしれない。

次回は桶狭間の戦いから始めるぞー！＼(^o^)／

来世ちゃん

織田信長公の年表を御覧になりたい方は下記のリンクからどうぞ。

1. 誕生～叔父信光死去まで（1534～1555）
2. 叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで（1555～1560）　ｲﾏｺｺ
3. 桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）
4. 美濃攻略戦（1564～1567）
5. 覇王上洛（1567～1569）
6. 血戦　姉川の戦い(1570 1.～1570 7.)
7. 信長包囲網の完成（1570 7.～12.）
8. 比叡山焼き討ち（1571 1.～9.）
9. 義昭と信長による幕府・禁裏の経済改革（1571 9下旬～1571.12）
10. 元亀3年の大和動乱（1572 1.～1572.6）
11. 織田信重（信忠）の初陣（1572 7.～1572 9.）
12. 武田信玄　ついに西上作戦を開始する（1572 9.～1572 12.）
13. 将軍・足利義昭の挙兵と武田信玄の死（1573 1.～1573 4.）
14. 将軍追放　事実上の室町幕府滅亡（1573 5.～1573 7.）
15. 朝倉・浅井家滅亡（1573 8.～1573 10.）
16. 三好義継の最期（1573 10.～1573 12.）