らいそくちゃん

今回は「戦国時代定番の贈り物と数え方」についてです。
実際の史料を進物に絞って読み、複数回登場したものを挙げています。

らいそくちゃん

今回は食品、鳥類・猛禽類、武具・馬について紹介し、次回の記事に繊維類、日用品、貨幣、その他を書きます。

戦国時代の進物と傾向

　皆さんは戦国時代といえば、なにを想像されるでしょうか。
武士らしく戦場で槍を奮い、主君のために殉じた武将。
御家存続のため、生き残りを賭けて外交を精力的に行った当主。
あるいは打ち続く戦乱を憂い、尊き仏の道を広めようとした住職。
恐らく思い描く戦国は三者三様でしょう。

今回はそんな戦国時代を生きた大名が受け取った贈り物に焦点を当て、贈り物の傾向や数え方を調べました。
それを記した史料の抜粋もありますので、併せてご覧いただければと思います。

記事を書くにあたって調べた史料はおよそ2500点。
織田信長をはじめとする大名が宛てた書状に比重を置いています。
従って、下級武士・百姓・門跡たちが受け取った進物は調べておりません。
予めご了承ください。

『織田信長文書の研究 上・下・補遺』奥野高廣氏著（吉川弘文館）1813点。
『戦国大名の古文書〈西日本編〉』山本博文,堀新,曽根勇二氏著（柏書房）202点。
『戦国大名の古文書〈東日本編〉』山本博文,堀新,曽根勇二氏著（柏書房）190点。
『言継卿記』のほか5点ほどの史料を参照。
詳細は当記事最下部の参考文献をご覧ください。

なお、例文で頻繁に登場する「贈り給い」という表現は、「御贈り下さり」という意味です。

戦国時代定番の贈り物　食品

鯛（たい）　一枚

　タイ科の白身魚。
日本では古くから親しまれた高級魚。
江戸時代の料理本にも数多く登場する。
めでたい祝儀の席、験を担ぐ際によく登場した。

「殊に太刀一腰、幷鯛廿枚送給候」
殊に太刀一腰、並びに鯛二十枚送り給い候。
『丹後和田弥十郎宛（天正七年）四月四日付明智光秀書状』

鮭・鮏（さけ）　一尺

　サケ科の白身魚。
川で産卵を終えた後、稚魚は3～4月頃に海に降り、オホーツク海を経由して北西太平洋に向かう。
4年ほどを海で過ごしたあと、生まれた川に戻ってくる習性がある。
現在とは違い、この時代の鮭は漁獲量が少なく高級魚であった。

「仍鮭二尺送給候、懇慮之至候」
仍って鮭二尺送り給い候。懇慮の至りに候。
『若狭本郷信富宛（元亀元年）十一月二十四日付織田信長書状』

鯉（こい）

　コイ科の大型淡水魚。
春から初夏にかけて産卵する。
生命力が強く、稀に70年近く生きるものもいる。
かつては贈り物でも頻繁に登場し、将軍や天皇にも献上された。

「淀鯉五到来、取乱之時分、懇情喜悦候」
淀（川）の鯉五到来、取乱の時分、懇情喜悦に候。
『長岡藤孝宛（天正元年）十一月十二日付織田信長黒印状』

鰹（かつお）

　サバ科の大型肉食魚。
日本では黒潮に乗って太平洋側の温帯の海にやってきて、秋に南下する。
語源は「身が堅い」ことから。
wikipediaには”織田信長などは、産地より遠く離れた清洲城や岐阜城に生の鰹を取り寄せて家臣に振る舞ったという記録がある。”とあるが、真実かは不明。

「随而マナカツホ十、祝着之至ニ候」
従って、マナガツオ十、祝着の至りに候。
『和泉松浦肥前守宛（天正三年）十二月十三日付織田信長書状写』

鰤（ぶり）

　アジ科の海遊魚。
日本中の広い範囲に生息し、大型で非常に脂の乗った高級魚であった。

「仍鰤五到来候、遠路懇情喜入候」
仍って鰤五到来候。遠路の懇情喜び入り候。
『能登長好連宛（天正七年）十月二十日付織田信長黒印状』

鯨（くじら）　一折

　哺乳類クジラ目の大型生物。
上質な献上品として重宝されたほか、脂を燃料にしたり、骨と髭を櫛などの工芸に、皮と血を薬に用いた。
日本の一部では信仰の対象として今日も祀られている。

「鯨一折到来候、細々懇情、別而悦入候」
鯨一折到来候、細々の懇情、別して悦び入り候
『水野直盛宛（推定天正五年）正月十六日付織田信長黒印状』

「追而此鯨者、九日於千多郡取候て到来候、則禁裡御二御所様へ進上候、我々服用のすそわけニ遣之候」
追ってこの鯨は、九日知多郡（尾張国）に於いて取り候て到来候。即ち禁裏御二（条）御所様へ進上候。我々服用のすそわけにこれを遣わし候。
『長岡藤孝宛（天正七年）正月十二日付織田信長黒印状』

海老（えび）　一折

　甲殻類の節足動物。蝦・魵・蛯とも書く。
もとの「えび」は葡萄（ぶどう）を指す言葉だった。

例文は志摩国九鬼嘉隆が、織田信長へ宛てて木津で討ち取った首とともに贈ったもの。恐らく伊勢海老であろう。

「次海老一折到来候、懇情喜入候」
『九鬼嘉隆宛（天正六年）十月十三日付織田信長黒印状』

鮑（あわび）　一喉（こん）

　鰒・蚫とも書く。
ミミガイ科の大型の巻貝の総称で高級食材。
古くは万葉集に登場し、神事にも利用された。
串鮑は串に刺して干したあわびのこと。

『吉川広家宛（年次不明）三月十四日付黒田孝高書状』

文中は「いりこ、串鮑、御樽なと御進上候而」
いりこ、串鮑、御樽など御進上候て

「仍鰒十喉給之、祝着候」
仍って鰒（あわび）十喉こんこれを給わり、祝着に候。
『若狭熊谷直之宛（元亀二年）八月十八日付織田信長書状』

赤貝　一折

　フネガイ科の二枚貝。
浅瀬に生息し、黒褐色の毛状の殻皮で覆われている。
高級な進物として古くから親しまれた。
赤貝は南知多の名産として有名。

「為音信、赤貝一折到来、毎日懇情喜入候」
音信として、赤貝一折到来、毎日懇情喜び入り候。
『水野直盛宛（天正五年）十二月十六日付織田信長黒印状』

溝貝・土負貝・蚌・蚪（どぶがい）　一籠

　川や沼の底の泥中に生息二枚貝のこと。

「蚪二籠到来候、志之至悦入」
蚪（どぶがい）二籠到来候。志の至り悦び入る。
『大和箸尾為綱宛（推定天正七～八年）十一月二十七日付織田信長黒印状』

海鼠（なまこ）・海鼠腸（このわた）

　海鼠（なまこ）は体が細長く柔らかい生物。
海底をゆっくりと這っている。
日本では古くから食用として親しまれた。

海鼠腸（このわた）はナマコの内臓を塩辛にしたもの。
ウニ、カラスミと並んで日本三大珍味の一つとして今日も有名である。

『猪俣邦憲宛（天正十八年）正月十六日付北条氏政書状』

画像の文字は「干海鼠、海鼠腸遣候」
干し海鼠（なまこ）、海鼠腸（このわた）遣わし候

海苔（のり）　一折　一桶

　水中の岩石に苔こけのように着生する藻類そうるいのことで、日本では古来から食されてきた。
例文の十六島海苔（うっぷるいのり）は山陰地方十六島名産の海苔のこと。
紫黒色の細い毛髪のような海苔で、長さ1メートルほどのものもある。

堅海苔（かたのり）は北陸や山陰地方沿岸で採れる暗紫色の海草のこと。
長さ9cmほどのもの。

「為音信、十六島海苔一折、寔珍物候」
音信として、十六島海苔（うっぷるいのり）一折、誠に珍物に候。
『山城慈照寺宛（天正四年）四月二日付織田信長黒印状』

「次堅苔一桶到来、遥々懇情珍重候」
次に堅海苔（かたのり）一桶到来、遥々懇情珍重に候。
『（天正五年）三月一日付織田信長黒印状』

乾物（かんぶつ）　一つ

　乾物（かんぶつ）は野菜などの食材を乾燥させて、水分をカラカラになるまで抜き、常温で数カ月以上の長期保存をできるようにした食品のこと。

干物（ひもの）は魚介類を乾燥させたものを指す。
では、海藻類・鰹節・干し貝柱はどちらに分類されるのかと考えると線引きが難しい。

乾燥した強い海風のある越後国が名産のようだ。

『蘆名盛隆宛（天正六年）四月三日付上杉景勝書状』

画像の文字は「寒物一ツ」。
乾物の当て字かと思われる。

塩引・塩曳（しおびき）　一つ

　塩漬けにした魚のこと。
越後や越中能登方面の書状でよく見る気がする。

「為音信、帷十、蝋燭一箱、塩引五到来候」
音信として、帷子かたびら十、蝋燭ろうそく一箱、塩引五到来候
（天正六年）六月二十三日付織田信長判状写

※帷子は後述。蝋燭は次回ご説明します。

炒り子（いりこ）

　熬子とも書く。
西日本を中心にカタクチイワシなどを煮干しにしたもの。

『豊前承天寺宛（年次不明）三月十四日付黒田孝高書状』

洗米（あらいごめ）

　洗った米のこと。
戦況次第では手間のかからない兵粮はありがたい場合もあった。
もとは神事で用いられたと思われる。

『厳島社宛（天文二十四年）四月一日付毛利隆元書状』

画像の文字は「洗米送給候」

酒樽（さけだる）・酒桶（おけ）・指樽（さしだる）　一荷・一つ

　液体の保存・運送のために発明されたのが樽である。
木材を加工して作る樽は車輪と同様に、世界中の多くの文明で用いられた。
ヨーロッパでは強度があり、アルコールにも強いオークの木で加工したが、日本では杉と檜ひのきが一般的であった。
進物で「樽」とあるのは大方酒のこと。

指樽（さしだる）は他の器に酒をつぐために用いる、板を組み合わせた箱型の樽。
他にも花見樽（はなみだる）・袖樽（そでだる）・祝樽（いわいだる）がある。

祝儀の際、樽の代わりに金銭を送ることを「樽代（たるだい）」と呼んだ。

『天野元政宛（年次不明）六月二十八日付毛利輝元書状』

画像の文字は「仍樽ニ二桶」

「随而為御音信、指樽壱荷被懸御意候」
従って御音信として、指樽一荷御意にかけられ候
『（天正五年）十一月十六日付生駒近清書状』

「樽代五十疋被持之、局見参、吸物にて酒有之」
樽代（たるだい）五十疋これを持たされ、局つぼね見参、吸物にて酒これあり
『永禄九年正月十六日条言継卿記』

味醂（みりん）　一樽

　酒をベースにした甘味のある黄色の液体。
蒸したもち米に米麹・アルコールを加え、さらに熟成、圧搾、ろ過して造る。
元来は飲用であり、戦国時代は高級酒であった。
江戸時代から戦前にかけて、大衆の酒として親しまれていたが、戦後に清酒やビールが普及するにつれて売り上げが落ちていった。
そこで、料理酒としてブランディングを転換させることによって生き残りを図った。
現在スーパー等で販売されているみりん風調味料は、酒類販売許可申請の必要がなく、酒税がかからないことで普及した。

『豊前承天寺宛（年次不明）十一月二十二日付黒田如水書状』

「みりん十二樽」

砂糖　一斤

　古くは奈良時代に日本に伝わったが、近世に至るまで輸入でしか手に入らない貴重品であった。
中世以降は日明貿易凍結の影響を強く受け、なかなか手に入らない時期が続いた。
やがて戦国時代に南蛮貿易が開始されると金平糖が持ち込まれ、砂糖の輸入も活発になっていった。
国産の砂糖が栽培されるようになるのは元和9年（1623）以降のこと。

『鍋島生三宛（慶長十二年）五月二十九日付五島玄雅書状』

瓜　一つ　一籠（篭）

　古来から日本の至る所で栽培されたウリ科の作物。
胡瓜・白瓜、はぐら瓜、苦瓜など、品種と料理法が数多く存在した。

「乍些少、初瓜一遣候」
些少さしょうながら、初瓜一つ遣わし候
『小畠助大夫ほか二名宛（天正七年）五月六日付明智光秀書状』

「瓜十籠到来、普請之者共遣候」
瓜十籠到来、普請の者どもを遣わし候
『稲葉一鉄宛（天正四年）七月二十一日付織田信長黒印状』

蜜柑・密柑（みかん）　一つ　一籠（篭）

　ミカン科の常緑小高木から生る柑橘系の果物。
温暖な気候に育つ。
古くは古事記や日本書紀にも登場し、中世の時代には市場に並ぶ定番の品であった。

「仍蜜柑二篭幷白鳥祝着候」
仍って蜜柑二籠並びに白鳥、祝着に候。
『尾張聖徳寺宛（元亀元年）十一月十三日付織田信長書状』

柿　一つ　一籠（篭）

　カキノキ科の落葉樹から生る実のこと。
柿の歴史は古く、縄文時代・弥生時代の遺跡から柿の種が出土している。
東北から九州地方にかけて分布する。
もとは渋柿しか存在せず、甘柿は突然変異により生まれたようだ。

「就在陳、枝柿之折到来、懇情悦入候」
在陣に就き、枝柿の折到来、懇情悦び入り候
『美濃立政寺宛（天正五年）二月二十八日付織田信長朱印状写』

菓子・果物　一籠（篭）　一折　一合

　現在の認識とは異なり、朝夕の食事以外の軽い間食全般のことを、全てひっくるめて「菓子」あるいは「果物」と呼んだ。
従って、果物のことを菓子と記す場合もあった。

「祈祷巻数幷菓子一籠到来、悦入候」
祈祷きとうの巻数かんず並びに菓子一籠到来、悦び入り候。
『山城松尾社宛（天正二年）四月九日付織田信長黒印状』

「為当陣御音問、御巻数幷菓子一折拝領、過当至候」
当陣の御音問として、御巻数かんず並びに菓子一折拝領、過当の至りに候。
『山城青蓮院宛（天正三年）四月十四日付織田信長書状』

「就出馬、祈祷之巻数幷菓子一合、房鞦二懸到来、悦入候」
出馬に就きて、祈祷きとうの巻数かんず並びに菓子一合、房鞦ふさしりがい二懸到来、悦び入り候。
『山城賀茂社中宛（天正七年）三月二十五日付織田信長黒印状』

※房鞦については後述。巻数は次回ご説明します。

茶・荼　一袋

　常緑樹の茶樹から採れる葉や茎を煎じた飲み物。
茶をあらわす上記三種の文字は、本来はいずれも「苦い」を指すものであった。

「茶二袋被送之、祝着了」
「茶二袋これを送られ、祝着おわんぬ」
『永禄九年正月十六日条言継卿記』

戦国時代定番の贈り物　武具・馬

太刀　一腰

　太刀とは日本刀のうち、2尺（約60cm）を超える大きなもので、鎬しのぎがあり、反りを持ったものを指す。
戦国時代以降、合戦の際はより機動力が求められたため、しだいに太刀よりも短くて軽い打刀（うちがたな）が台頭した。

私が調べた限りでは、大名への進物として贈られるものは太刀が圧倒的に多い。
やはり脇差や打刀では格が落ちたのだろう。
なお、歴史ドラマで小姓が大名の脇に侍り、大事そうに支えているのが太刀である。

「酒代」と同じように、「太刀代」として金銭を贈る場合もあった。

『白川晴綱宛（年次不明）三月十二日付二本松義国書状』

「太刀一腰」

「仍而太刀代百疋到来、喜悦之至候」
仍って太刀代百疋到来、喜悦の至りに候
『（天正五年）正月十八日付羽柴秀吉書状写』

刀・脇差・脇指（わきざし）　一腰

　先述の太刀を指す場合もあれば、脇差（わきざし）や打刀（うちがたな）を指すこともある。
脇差は長さ1尺～2尺（30～60cm）ほどの短い刀のこと。
時代劇のように、大小二つの刀を差すようになったのは、江戸時代の武家諸法度発布以降のことである。
「腰物こしもの」と記される場合、印籠いんろうの他に刀を指す場合もある。
なお、脇差は「脇指」と記される場合もあった。

「御使札幷御腰物元重、被懸御意候」
御使札並びに御腰物（元重）、御意に懸けられ候
『（天正六年）十一月十一日付堀秀政副状』

「追而脇指到来候、懇情別而悦入候」
追って脇差到来候。懇情別して喜び入り候。
『能登長連龍宛（天正八年）五月十日付織田信長黒印状』

具足（ぐそく）　一領　・　甲（かぶと）　一刎（ひとはね）

　具足は鎧の簡略にしたもので、脇楯や付属品のないもののこと。
甲冑かっちゅうは鎧兜一式を指す。
語源は頭・胴・手・足の各部を守る装備が「具（そな）え足る」ことから。

戦国時代以降、鉄砲の普及により甲冑の改良がなされ、軽量かつ強度の高い当世具足（とうせいぐそく）が誕生した。

「殊具足甲越預候、一段令祝着候」
殊に具足甲（ぐそく・かぶと）越し預かり候。一段と祝着せしめ候。
『上杉景勝宛（推定天正十年）二月十日付白川義親書状』

腹巻（はらまき）　一領

　鎧の一種。
機動力を重視した軽量なもので袖がない。
主に身分の低い足軽が着用した。

「然者雖無見立候、糸毛之腹巻、同毛之甲進覧」
然れば、見立てなく候といえども、糸毛の腹巻、同じく毛の兜を進覧
『直江景綱宛（永禄十一年）二月八日付織田信長書状案』

帷子（かたびら）　一重

　防具の一種。
陣中ではこれを鎧の下に着込み、合戦に臨んだ。
帷子は元々、肌着として使われる麻製の衣類のことであった。

端午の節句では染帷子の式服を着て災厄を避ける風習があり、4～5月初旬の贈り物として珍重された。
他にも菖蒲しょうぶを冠に飾ったり、競馬くらべうまに興じるなど、武芸に関する贈り物が多い。
なお、3つ目の例文のように、生絹で編んだ帷子もあったようだ。

「尚々、帷二重喜悦候也」
なおなお、帷子（かたびら）二重、喜悦候なり
『前田利家宛（天正十年）四月十七日付織田信長朱印状』

「端午之帷ニ到来候、懇情被悦思食候」
端午たんごの帷（かたびら）二到来候。懇情喜び思し召され候。
『（年次不明）五月三日付織田信長黒印状』

「為八朔之祝儀、帷二生絹、懇切之至、殊佳例令祝着候」
八朔の祝儀として、帷子（かたびら）二（生絹）、懇切の至り、殊に佳例祝着せしめ候
『長岡藤孝宛（天正四年）七月二十九日付織田信長黒印状』

鎖帷子（くさりかたびら）　一重

　鎖帷子は古代ヨーロッパのイメージが強いが、日本では室町時代初期に流入し、鎧の下に着込んで用いられた。

『白川義親宛（天正十四年）六月八日付相馬義胤書状』

画像の文字は「鏁之帷子」

弓　一張

　しなやかな竹や木に弦をかけ、その弾力を利用して矢を飛ばす武器のこと。
その歴史は古く、石器時代の狩猟をしていた頃に遡る。
日本では中世頃から威力と射程距離を出すため、弓の長さを長大にし、よりしなやかな素材で作られるようになった。

良木の産地である土佐国は弓が名産だったようだ。
神事でも魔除けのために梓あずさで作った弓が奉納された。
なお、武将の和歌や辞世では梓弓（あずさゆみ）がよく登場する。

歌連歌うたれんがぬるきものぞと言うものの梓弓矢あずさゆみやも取りたるもなし　（三好長慶）

　　（出典不明）

梓弓あずさゆみ張りて心は強けれど引く手すくなき身とぞなりぬる　（細川澄之）

　　『細川両家記・陰徳太平記』

東洋で連弩（れんど）の類が普及しなかったのは、機械化された複雑な構造を修理・メンテナンスするのが困難だったからだとする説がある。

『乃美宗勝宛（年次不明）八月一日付西園寺公広書状』

「土佐弓十張」

弓懸（ゆがけ）一つ、一具、一折

　弓を引くための道具。
鹿革製の手袋状のもので、右手にはめ、弦から右手親指を保護するために使う。

『山城国大用庵宛（文禄二年）正月十一日付け北条氏規書状』

「仍ゆかけ幷綿御音信、爰元者一入寒天ニ候」
仍って弓懸、並びに綿、御音信、爰元ここもとはひとしおお寒天に候

皮袖物（かわそでもの）

　皮製で、鎧の頸から肩肘を覆う武具のこと。

「此面為音信、革袖物十到来、遥々懇情喜入候」
此の表の音信として、皮袖物十到来、遥々の懇情喜び入り候
『山城上京中宛（天正十年）四月四日付織田信長黒印状』

馬　一疋

　古代から軍用に用いられた他、家畜用としても使用された。
日本では神事でも活躍する。
あぶみが発明されると、そこに体重をかけて、より強力な騎射が可能になった。
馬の寿命は約25年、稀に40年を超えることもある。
繁殖期は春で、妊娠期間は335日ほど。

特に優れた馬を駿馬（しゅんめ）。
上質な馬を上馬（じょうめ）。
中等な馬を中馬（ちゅうめ）。
下等な馬を下馬（げば）と呼んだ。

数を表す単位の「疋（ひき）」は金銭以外でも価値の高い絹布、牛、馬などを数えるときによく用いられた。

「仍而太刀一腰、馬一疋給之候、祝着至候」
仍って、太刀一腰、馬一匹、これを給わり候。祝着の至りに候。
『吉川元春宛（天正三年）二月二十日付山名豊国書状』

『白川晴綱宛（天文十六年）十二月四日付岩城重隆書状』

画像の文字は「馬一疋鹿毛」
「仍自是も、刀一腰、馬一疋鹿毛、進之候」
仍ってこれよりも、刀一腰、馬一匹（鹿毛かげ）、これをまいらせ候

日本では馬の呼び方を特徴や毛色で分ける風潮がある。
栗毛、栃栗毛、鹿毛（かげ）、黒鹿毛、青毛、葦毛、粕毛、
駁毛（ぶちげ）、月毛、河原毛（かわらげ）、佐目毛、薄墨毛、白毛などである。
さらに、上質な馬のことを「栗毛駿」のように駿を付け加えて呼ぶこともあった。
おおよその色をWEB色で分類してみたので参考程度に。

主な馬の毛色12種

栗毛（くりげ）

　茶色。やや黄褐色。

栃栗毛（とちくりげ）

　栗毛よりより暗く、全身の赤褐色が特徴的。

鹿毛（かげ）

　茶褐色。もっとも一般的な茶褐色の馬。
微妙な色の差で黒鹿毛、青鹿毛などと呼ぶこともある。

青毛（あおげ）・黒毛（くろげ）

　肌と毛色が真っ黒な馬。
黒すぎて、太陽の反射次第では青に見えることもあるようだ。
微妙な色の違いで青鹿毛・黒葦毛などと呼ばれることもある。

「殊馬一疋黒毛、喜入候、乗心勝之条、別而令秘蔵候」
殊に馬一疋（黒毛）、喜び入り候。乗心勝るの条、別して秘蔵せしめ候
『奥州遠藤基信宛（天正三年）十月二十五日付織田信長朱印状』

葦毛・芦毛（あしげ）

　灰色の馬。肌は黒っぽく、生えている毛は白いことが多い。
日本では純粋な白馬が少なく、白馬と言えば葦毛となるようだ。

「馬一疋葦毛到来候、誠遠路懇情喜入候、別而可自愛候」
馬一匹葦毛到来候。誠に遠路の懇情喜び入り候。別して自愛すべく候
『（天正八年）六月十五日織田信長黒印状写』

糟毛・粕毛（かすげ）

　原毛色に白色毛が混毛し、体が灰色っぽく見える馬。
葦毛より色が濃い。

「仍雖無見立候、馬一疋飛糟毛、令進覧候」
仍って見立てなく候といえども、馬一匹（飛糟毛）進覧せしめ候。
『小早川隆景宛（永禄十三年）三月十八日付木下秀吉書状』

駁毛（ぶちげ）

　体に大きな白い斑がある馬。
原毛色に勝るほど特徴的な白い班がある場合、駁鹿毛ぶちかげ、駁栗毛ぶちくりげなどと呼び、原毛色ほど白い班が特徴的ではない場合、鹿駁毛、栗駁毛などと呼んだ。

月毛・鴾毛（つきげ）

　栗毛や栃栗毛より明るく、佐目毛より濃い毛色の馬。

「仍馬一疋鴾毛遣之候」
仍って馬一匹（月毛）、これを遣わし候
『（年次不明）十二月十九日付足利義晴御内書』

河原毛（かわらげ）

　日本ではよくある馬だが、世界的には珍しい色のようだ。

佐目毛（さめげ）

　ピンク色から白に近い肌と毛色の馬。
葦毛より白が際立つ。

薄墨毛（うすずみげ）

　灰褐色から薄墨色の馬。
葦毛や河原毛、粕毛の中間で分類が非常に難しい。

白毛（しろげ）

　身体も体毛も真っ白な馬。

房鞦・総鞦（ふさしりがい）　一懸

　鞦（しりがい）は馬の頭・胸・尾にかけるひものこと。
材質や製法によって革鞦、糸鞦、組鞦、畦鞦、織鞦と分かれる。
装飾には房ふさを垂らした連著れんじゃくと辻総つじふさがある。

「就出馬、祈祷之巻数幷菓子一合、房鞦二懸到来、悦入候」
（出馬に就きて、祈祷の巻数並びに菓子一合、房鞦（ふさしりがい）二懸到来、悦び入り候）
『山城賀茂社中宛（天正七年）三月二十五日付織田信長黒印状』

泥障・障泥（あおり）　一懸

　雨天時に使用する泥除けの馬具のこと。
馬の両脇に垂らした皮状のもの。
のちにこれが飾りとして発展した。

「仍泥障二懸到来候、悦入候、殊拵之趣情入候、」
仍って泥障（あおり）二懸到来候。悦び入り候。殊に拵こしらえの趣き、情を入れ候
『佐久間盛政宛（天正七年）五月七日付織田信長黒印状』

鞭（むち）　一懸　・手綱（たづな）　一具　・腹帯（はらおび）　一具

　鞭とは動物を叩く細長い棒状のもの。
大名への進物として贈られる鞭とは、主に馬用の竹のようなよくしなる騎馬鞭である。

手綱（たづな）は馬を操作する際に使う綱のこと。
手綱と鞭を使って巧みに馬の進行方向を操作した。

腹帯（はらおび）とは鞍を馬の背に固定するための帯状の道具のこと。
腹帯の締りが緩すぎると、馬の動きにつれて鞍が回ってしまうことがあり、逆に締め過ぎると馬を興奮させて落馬の危険性があった。

『細井戸右近宛（推定天正十年）二月二十七日付明智光秀書状』

「就出陣鞭二懸、手綱、腹帯五具、送給候」
出陣に就きて鞭二懸、手綱、腹帯五具、送り給い候

戦国時代定番の贈り物　鳥類・猛禽類

鷹　一連・一聯・一足・一居

　タカ科に属する大型の鳥類の総称。
オオタカ、ハイタカ、クマタカ、イヌワシ、またハヤブサ（これはハヤブサ科）など、進物に用いられる鷹は多岐に渡る。
鷹狩りは武士の素養を高めるものとして、織田信長などが好んで行った。
単位の「聯」は連の異体字。

なお、猛禽類（もうきんるい）とは鋭い爪とくちばしを持つ肉食の猛鳥獣のことである。

巣鷹（すだか）

　鷹の雛鳥のこと。
雛鳥を初夏に捕らえて飼育し、しっかりと調教してから鷹狩りに用いられた。
逆に野生からとった鷹を網掛け（あがけ）といった。
鶴や白鳥のような大物を捕らえるのは巣鷹だけ。
野外での生活経験がある網掛け（あがけ）は、基本無茶な行動を取らない。
夷島えぞがしま（＝北海道のこと）は古来より鷹の産地として知られていた。

鳥屋鷹（とやだか）　一連・一聯

　羽が生え代わる時期の鷹のこと。
名の由来は「塒（とや）＝換羽の意」から転じたもの。
多くの鷹の種は年に一度、春から夏にかけて生え変わる。

1歳に満たない鷹を「かたかえり」という。
2歳未満の鷹を「諸・両（もろ）かえり」といい、2回目の換羽を終えたことを指す。

基本的には3年飼育した鷹が一人前とされるが、生後4か月ほどの鷹も立派に仕事を果たした。
場合によっては若い鷹の方が変な癖が無いので、鷹狩りで扱いやすかったのかもしれない。

弟鷹（だい）　一連・一聯

　大鷹のメス。オスより大柄で、鷹狩りによく用いられた。

「弟鷹二聯山廻青居給候」
弟鷹（だい）二連（山廻青）、据え給い候
『上杉輝虎宛（永禄十二年）十月二十二日付織田信長書状』

黄鷹（きだか）　一連・一聯

　オオタカの幼鷹を指す。
生まれて一年も満たない若鷹を飼いならし芸を仕込む。
『新撰北海道史』第一（北海道庁　大正七年）によると、黄鷹は一歳のものを差し、その中でも弟鷹（だい）は芸を善くするため、価値がもっとも高かったとある。

『伊達政宗宛（天正十六年）四月五日付前田利家書状』

画像の文字は「黄鷹鳥屋（きだかとや）」
「黄鷹鳥屋にても、能鷹尾羽を不打候て、鷹師ニ被入御念、御進上可然候」
黄鷹鳥屋にても、良き鷹尾羽を打たず候て、鷹師に御念を入れられ、御進上然るべく候

鴘鷹（へんたか）　一連・一聯

　若鷹のこと。
詳しくは分かりかねるが、『春秋左氏伝』には以下のように記されている。

「蓋し鷹は鷙なり。故に司寇と為す。一歳を黄鷹と曰ひ、二歳を鴘鷹と曰ひ、三歳を鶬鷹と曰ふ。鴘は次赤なり。」

　　『春秋左氏伝』より

「生易之鴘鷹御随身之条、可見給之由、任御内意之旨、鷹師差下候き」
生易の鴘鷹（へんたか）御随身の条、見給うべきの由、御内意の旨に任せて、鷹師差し下し候き
『上杉謙信宛（元亀二年）九月二十五日付織田信長書状』

鷂（はいたか・はしたか）　一羽

　タカの一種。語源は「疾き鷹」。
古来は「はしたか」と呼んでいた。
鷹より小型で、雄と雌で大きさや羽色が異なる鳥。
戦国当時は雄だけを「ハイタカ」、雌を「コノリ」と呼ぶこともあった。『伊達家治家記録』
日本では、多くは本州以北に留鳥として分布しているが、一部は冬期に暖地に移動する。

「依而鷂二羽伊予、幷鈴ニ、大小送給候」
依って鷂二羽（伊予産）、並びに錫すず二、大小贈り給い候
『和泉松浦肥前守宛（天正三年）十二月十三日付織田信長書状写』

※錫については次回ご説明します。

雁・雁金（かりがね）

　カモ科の水鳥のこと。鴈とも書く。
美味であることから、食用として古くから愛された。
現在は個体数の減少から絶滅が危惧され、狩猟が禁じられている。

また、日本では雁をモチーフにした家紋が多々ある。

「鴈二到来候、節々音信、誠心遣之趣、別而喜入候」
雁二到来候、節々の音信、誠に心遣いの趣き、別して喜び入り候
水野直盛宛（天正五年）九月十七日付織田信長黒印状

菱喰（ひしくい）

　カモ科の水鳥のこと。
水辺に生息する全長78～100cmの鳥。
夏季にユーラシア大陸北部で繁殖し、冬季に日本などの東アジアで越冬する。
名の由来はヒシの果実を食べるところから。

『真田信幸宛（天正十七年）十一月十日付け徳川家康書状』

「菱喰十到来」

白鳥・鵠（くぐい）

　カモ科の水鳥。
シベリアから飛来し、日本で越冬する大型の渡り鳥。
個体によっては野生でも20年ほど生きる。
鷹狩りの獲物としては最上級に位置づけられる。

『立花宗茂宛（推定文禄四年）正月十五日付浅野長政書状』

画像の文字は「白鳥」。
「太閤様、関白様へ為歳暮御祝儀、御服幷白鳥御進上候」
太閤様、関白様へ歳暮御祝儀として、御服並びに白鳥御進上候。

まとめ

　ご覧いただきありがとうございました。
数え方については他にもバリエーションがあるでしょうが、今回調べた史料から確認できたもののみを載せました。

例文には
「仍って〇〇贈り給い候。誠に懇慮の至り、喜び入り候」
あるいは
「仍って〇〇これをまいらせ候」
のパターンが圧倒的に多いです。

また、大名への進物としてもっとも多かったのが太刀でした。
「仍って太刀一腰、これをまいらせ候。祝着の至りに候」

次回の記事は繊維類、日用品、貨幣、その他の進物についてです。
ご覧頂けましたら幸甚に存じます。

参考文献：
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 下巻』吉川弘文館
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 補遺・索引』吉川弘文館
山本博文,堀新,曽根勇二(2013)『戦国大名の古文書<東日本編〉』柏書房
山本博文,堀新,曽根勇二(2013)『戦国大名の古文書<西日本編〉』柏書房
小和田哲男(1973)『戦国史叢書6 -近江浅井氏-』新人物往来社
小和田 哲男(2010)『戦国武将の手紙を読む』中公新書
山科言継(1915)『言継卿記 第四』国書刊行会
岡本良一(1970)『戦国武将25人の手紙』朝日新聞社
(2020)『八木城と内藤氏-戦国争乱の丹波-』南丹市立文化博物館
(2020)『第34回特別展「明智光秀と戦国丹波-丹波侵攻前夜-』亀岡市文化資料館
(2020)『第35回特別展「丹波決戦と本能寺の変』亀岡市文化資料館
鈴木正人(2019)『戦国古文書用語辞典』東京堂出版
林英夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
加藤友康, 由井正臣(2000)『日本史文献解題辞典』吉川弘文館
宍倉佐敏(2011)『必携　古典籍・古文書料紙事典』八木書店
長谷川成一(1981)「鷹・鷹献上と奥羽大名小論」，『本荘市史研究. 本荘市史編さん室』, 1,pp.27-44.
農林水産省ホームページ
など

らいそくちゃん

今回の記事は長島一向一揆との最後の戦いである天正2年（1574）に、織田信長が家臣の河尻秀隆へ宛てた書状を紹介します。
そこから話を広げ、当時の織田家の諸将がどのように動いたのか。
さらに、この時期の『信長公記』がどの程度信用の置ける史料なのかを探ります。

らいそくちゃん

今回もいつものように書状の解読のほか、時代背景も合わせて解説します。

河尻秀隆と信長の関係性

　河尻秀隆という人物は、信長よりも8つほど年上の大永7年（1527）生まれとされ、古くから織田家に仕えていました。
通称は与兵衛。
与四郎や鎮吉、肥前守の名乗りは一次史料（「そのとき」「その場で」「その人が」記した史料）からは確認できません。
『信長公記』によると永禄元年（1558）11月に信長の舎弟勘十郎信勝を誘殺したのが秀隆であったと記されています。

その後の秀隆は信長の親衛隊ともいえる馬廻うままわり衆として活躍。
美濃堂洞どうぼら城攻めで戦功があり、同じ時期に黒母衣衆の筆頭に抜擢されるエリートでした。『高木文書・信長公記』

元亀元年（1570）の姉川の合戦以降、秀隆は佐和山城の磯野員昌いそのかずまさを封じるためにしばらく丹羽長秀と行動しています。
佐和山城が降ったあとは、長秀とともに高宮左京亮さきょうのすけを誘殺。『信長公記』
甲斐武田家との関係が険悪になった際は織田信広とともに東美濃に進駐し、一時岩村城を占拠するも、まもなく追い出されてしまいました。『河田重親宛上杉謙信書状写など』

長篠合戦図屏風の河尻秀隆（徳川美術館蔵）

これらのことから、信長の親衛隊として槍働きをしつつ、侍大将格の織田家重臣に臨時で付き、信長の意向を伝達する戦目付いくさめつけ（軍監）的な役割であった可能性があります。

そうした実績があったからなのか、信長が岐阜城と濃尾大半の軍事指揮権を嫡男の信忠に譲った際、経験豊富な秀隆は信忠に付されています。

天正2年（1574）2月に武田勝頼が東美濃の明知城を陥れた後は、池田恒興とともに抑えの城将として入れ置かれました。

今回紹介する書状は、天正2年（1574）7月23日付けで織田信長が河尻秀隆に宛てて、伊勢長島一向一揆戦の様子を伝えたものです。

伊勢長島一向一揆戦とは何か、この時秀隆はどこにいたのか、信長公記との矛盾等の疑問点は、当史料の解読の後に述べることとします。

長島一向一揆戦の様子を秀隆へ伝えた書状

　おおまかに述べますと、長島一向一揆戦とは戦国時代末期に尾張国長島を拠点とした一向一揆勢力と織田信長との軍事衝突のことを差し、元亀2年（1571）から天正2年（1574）の4年間で、実に3度信長直々の出兵が行われました。

3度目の出兵の際には、一向一揆勢が降伏を申し入れたにも関わらず、信長がそれを受け入れて彼らを砦から出した後、撫で斬りを敢行したと『信長公記』には記されています。

今回記事にしているのは、最後の出兵にあたる天正2年（1574）のものとなります。

原文

　今回の書状はいわゆる写しですので比較的読みやすく、信長の朱印等は手書きっぽさがあります。

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写（東京大学史料編纂所所蔵文書）『玉証艦　三』

やや文字数が多いので、画像を2つにわけて説明したいと思います。

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写a

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写b

釈文

（a）

先書ニ申ことく、此表之事、
弥存分ニ申付候、種々一揆共
懇望仕候へとも、此刻可根切
事候之間、不免其咎候、
仍其表之事、万事無心元候、
殊ニ小野之義、詮候間、聊無
由断、機遣簡要候、當城
之義も、普請已下少も無越度

(b)

様ニ、可被出精事㐧一候、此方ニ
候へとも、心ハ其方事のミ案
入候、其表詮候間、如此申届候
事候、近日可開陳之条、
心事期面談候、謹言

七月廿三日　信長（朱印写）

　　　　河尻与兵衛尉殿

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

補足

　ここでは難しい表現や紛らわしい字を、補足という形で説明させていただきます。
古文書解読に関心のある方はご覧ください。

（a）

1枚目の補足

1行目の「先」・「此」・「事」、2行目の「分」・「共」、3行目の「懇望」は、どれもくずしが原型を留めていませんが、これが基本のくずし方になります。
いずれも頻出する字ですので、最優先で覚えることをおすすめします。

3～4行目の「此刻可根切事候之間、」
「此刻」は”この時”ではなく「このきざみ」と読みます。
「可（べき）」が返読文字となりますので、「このきざみ、根切るべき事に候の間」となります。

「根切る」とは撫で斬りにする、あるいは根絶やしにするいう意味です。
織田信長はしばしば残虐な主君として描かれがちですが、現在の価値観からこの時代を見るのは考えものです。
こうした残虐行為は政治的なデモンストレーションという側面を持ちますので、織田信長という個人の人格と、指導者としての性格は分けて考えた方が良いでしょう。

5行目の「無心元候、」
「心」が読めないかもしれません。
実はこれも基本的なくずしなのですが、”尤（もっとも）”とよく似た字なので注意が必要です。

「無」が返読文字ですので、「心元無く候」となります。
ここでは「元」としていますが、”心許”と記される場合もあります。

6～7行目の「殊ニ小野之義、詮候間、聊無由断、」
申し訳ありませんが、「小野」が何を指すのかわかりません。
「野」の字はこのように原型を留めないくずしをする場合が多いので、理屈抜きで覚えた方が良さそうです。

「義」という字は本来ならば「儀」です。
このように古文書では、相手に伝わり、かつ音さえ合っていれば、どの字を用いても誤りではなかったようです。
例：不思寄（不思議）など

同じ理屈で「詮」は本来ならば「専」となります。
すなわち、「殊に小野の儀、もっぱらに候間」と読む必要があるのです。

では次はどうでしょうか。
「聊無由断、」
この論理でいうと「由断」は「油断」となりますね。
「聊」はこれ一文字で”いささかも”と読みます。
「無」が返読文字ですので、「いささかも油断無く」と読みます。

この部分を読み下すと
「殊に小野の儀、もっぱらに候間、いささかも油断無く」
つまり
「ことに小野の件については専らだとする風説があるので、いささかも油断のないように」といった文意になります。
（河尻の正確な所在が不明、且つ小野が分からない以上、何が専らなのかわからない）

7行目の「機遣簡要候、」
これはどれも難しいですね。
先の当て字の論理でいえば、「機遣」は「気遣」となります。
「簡要」が1字でスペースを取りすぎていて、一見すると2文字に見えないかもしれませんね。
漢字を分解してみるとこのようになります。

「簡要候」のくずし字

たけかんむり、もんがまえ、日、女、候とどれも基本通りです。
なお、「簡要」は”肝要”と記される場合もあります。

2枚目の補足

4行目の「近日可開陳之条、」
「可（べき）」は返読文字ですので後で読みます。
「開陳（かいじん）」これは当て字となります。
正確な漢字は「開陣」です。
しかし、もともと古代中国から伝わった漢字は「陳」の方だったらしく、どうやらこの時代も「陳」と「陣」では明確な違いはなかったようです。
思えばコンビニなどの商品の”陳列”と、合戦の際に隊形を整える際の”陣列”に大きな差はないのかもしれません。

ここの部分を読み下すと
「近日開陣すべきの条、」
となります。すなわち
「近日中に決着をつけて陣を引き払うつもりであるが、」
といった文意になります。

5行目の「心事期面談候、」
「心事期」はどれも原形をとどめていませんが、基本通りのくずしです。
「期」の旁部分である”月（にくづき）”は、ひらがな”る”のようの下で一旦巻く傾向にあります。
今回はこの字が返読文字となりますので、あとで返って読みましょう。
なお、「心事」は心に思うことという意味です。

「期面談（めんだんをきす・めんだんをきし）」は古文書でよく登場するもので、直接お会いましょうという意味です。

読み下すと
「心事は面談を期し候。」すなわち
「この信長が心に思うことは、直接会って伝えよう」
といった文意になります。
もっと噛み砕いて「また会おう。」としても良いでしょう。

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原文に釈文を記してみた

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写+釈文a

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写+釈文b

書き下し文

(a)

先書に申すごとく、此の表の事、いよいよ存分に申し付け候。
種々一揆共懇望仕り候へども、此の刻み根切るべき事に候の間、その咎を免さず候。
仍って其の表の事、万事心元なく候。
殊に小野の儀、専らに候間、いささかも油断無く、気遣い肝要に候。
当城の儀も、普請以下少しも落度なきの

(b)

様に、精を出さるべき事第一に候。
こなたに候へども、心は其の方の事のみ案じ入り候。
其の表専らに候間、かくの如く申し届け候事に候。
近日開陣すべきの条、心事は面談を期し候。謹言

七月二十三日　信長（朱印写）

　　　　河尻与兵衛尉殿

原文に書き下し文を記してみた

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写a+書き下し文

（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写b+書き下し文

現代語訳

先書で述べたように、こちらのことは存分に励むように申付けた。
一揆勢はいろいろと和議の申し入れをしてきたが、信長は彼らを根絶やしにする決意であるから、決して許容することはない。
心配なのはそなたの方面でのことだ。
ことに小野の件については専らだとする風説があるので、いささかも油断のないように気をつけることが肝要である。
そなたが詰める城も、普請に一切の手抜かりの無いように腐心せよ。
信長の身は長島にあっても、心はそなたのことのみを案じている。
こちらは近日中に決着をつけて陣を引き払うつもりである。
また会おう。敬具

（1574年）7月23日　信長

　　　　河尻秀隆殿

404 NOT FOUND | らいそくー信長戦国の古文書解読サイトー

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伊勢長島の特殊な地形

　伊勢長島とは尾張国と伊勢国の国境のデルタ地帯にあり、戦国期にも大小さまざまな島から構成された特殊な地形でした。
長島に存在する願証寺がんしょうじを中心に、各島には砦や寺が築かれます。
また、島を丸ごと堤で囲んで水害から守る「輪中（わじゅう）」という独特の文化が生まれました。

江戸時代末期の長島付近の図

後に織田信長の側近を務めた太田牛一の『信長公記』にはこのように記されています。

そもそも尾張国河内長島と申すは、隠れ無き節所なり。

濃州より流れ出る川あまたへ、岩手川・大瀧川・今洲川・眞木田川・市の瀬川・くんぜ川・山口川・飛騨川・木曾川・養老の滝このほか山々の谷水の流れ末にて落ち合い、大河となって長島の東北西五里三里の内、幾重ともなく引き回し、南は海上漫々として、四方の節所と申すは中々愚かなり。

これにより、隣国の侫人凶徒ら相集まり住宅し、当寺崇敬す。

本願寺念仏修行の道理をば本とせず、学問無智ゆえ栄華に誇り、朝夕乱舞に日を暮らし、俗儀数か所端城を拵え構えば、国方の儀を蔑む如くに･･･

　　『信長公記巻七　河内長嶋一篇に仰付けらるるの事』より抜粋

濃尾平野の西部は少しの起伏も含まない国内屈指の水平な地形となっているようです。
このあたりは古来から水害が多く、当地にある長島町輪中の郷博物館の展示には、天文3年（1534）から戦後の伊勢湾台風までの災害一覧表に80件ほどが列挙されています。

また、土地が海よりも低い海抜マイナス地帯ということもあり、一度水が入ったらなかなか引いてくれないという特徴があります。

長島一向一揆　信長が「根切り」を行った一つの説

　実のところ、長島一向一揆戦は諸説あり、あまりよくわかっていません。
というのも、一次史料と信長公記・勢州軍記等との矛盾点が数多く存在するため、なかなか確定には至らないのが現状です。
そのため、現在でも学者先生の間でさまざまな議論を呼んでいます。

特に第一回目の出兵にあたる元亀2年（1571）の出陣では、織田信長が徳川家康と幕臣の大舘上総介へ宛てた書状の内容（一揆が詫言を申してきたので許して撤兵した）と、信長公記の記述（柴田勝家負傷、氏家ト全戦死など惨敗）とで大きな齟齬があります。

（史料1）

当家の儀に就きて示し給い候。
本望の至りに候。
彼の一揆原ばら所々に立て籠るの間、攻め殺すべきの処、種々詫言せしむるにより、赦免せしめ候。
就中なかんずく其の方の人数の事承り候。
御懇慮の趣き、少なからず候。
委細□□□申し含むるの条、僟に能わず候。恐々謹言

　　五月十六日　　　　信長（花押）
　　　大館上総介殿
　　　　　　　進之候

（元亀二年）五月十六日付織田信長書状『牧田茂兵衛氏所蔵文書・尾張国遺存織田信長史料写真集』

このことから、中世日本ではありがちな指導者信長の政治上での大言壮語であった可能性が考えられます。

その一方で、もし両書状の内容が真実で、信長公記の記述も真実だと考えた場合、恭順講和の約定を成立させた後の5月16日に一揆側が背約し、突如織田陣所を急襲した結果の惨敗であった。

つまり、両書状はそれよりも前に出されたものである可能性もあります。『（元亀二年）五月十三日付織田信長書状写（徳川家康宛）』・『（元亀二年）五月十六日付織田信長書状（大舘上総介宛）』

もし仮りにそうであるならば、同年6月13日付けで信長が家臣の猪子高就に一向一揆の殺害を命じた書状、同月18日と20付けで猪子高就に一向一揆衆を始末した成果に感謝を述べた書状も理解できます。

さらに、最後の出兵となった天正2年（1574）の戦いで、信長が講和開城の約定を反故にして根切りしている事実を考えると、これは政治上の報復措置として考えることができ、一応の辻褄は合います。

しかしながら、これも推測による部分が多く、現段階では複数あるうちの一つの説に過ぎないでしょう。

この時河尻秀隆はどこにいたのか　信長公記から見える矛盾点

　冒頭で河尻秀隆は軍監的な立場として、織田信忠の補佐役のような役割を果たしていた可能性があると述べました。
『信長公記』には天正2年（1574）7月14日の伊勢長島へ攻め込んだ面々の中に、河尻秀隆（河尻輿兵衛）の名があります。

しかしながら、今回記事にした史料の『（天正二年）七月二十三日付け織田信長朱印状写』では、河尻がその場にいなかったことは明らかでしょう。
その場にいたならば、あえて戦況の詳細を記す必要がないからです。

実は、数日後に信長は秀隆にもう一通書状を発しています。

（史料2）

河うち敵城共落居之躰、其方へ相聞候由候、慥其分候、男女悉撫斬ニ申付候、身をなけて死候者も多候由申候、願証寺これも落居程有間敷候、色々わひ候けにて候、中々取上ましき由、堅申付候間、可為根切候、其方無異儀之由可然候、弥城共番手事、不可有油断候、河うち討果候て、ふと其方可見廻候、越後より信州へ出張事も可為其分候、奥州より鷹共多上候、為可見一昨日岐阜へ越候、明日則可打帰候、陣取等事、丈夫ニ申付候次第ミせ度候、万端可心安候、謹言、

　　　八月七日　　　信長（花押）
　　　　河尻与兵衛尉殿

（読み下し）
河うち敵城共落居の躰、其の方へ相聞こえ候由に候。
確かに其の分に候。
男女悉く撫で斬りに申し付け候。
身をなげて死候者も多く候由申し候。
願証寺これも落居程有るまじく候。
色々わび候げにて候。
中々取り上げましき由、堅く申し付け候間、根切りたるべく候。
其の方異議無きの由然るべく候。
いよいよ城共番手の事、油断あるべからず候。
河うち討ち果たし候て、ふと其の方を見廻るべく候。
越後より信州へ出張の事も其の分たるべく候。
奥州より鷹共多く上り候。
見るべきために一昨日岐阜へ越し候。
明日すなわち打ち帰るべく候。
陣取り等の事、丈夫に申し付け候次第、みせたく候。
万端心安かるべく候。謹言

　　　（天正二年）八月七日　　　信長（花押）
　　　　河尻与兵衛尉殿

『（天正二年）八月七日付け織田信長書状』（富田仙助氏所蔵文書）

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

河うちとは大坂の河内国ではなく、伊勢長島の河内です。
ここには降伏を申し入れてきた一揆勢を根切りにする決意があると記されています。
越後より信州へ出張とあるのも興味深い点です。
というのは、この時期に信長は越後の上杉謙信から武田勝頼を攻めるよう催促を受けているからです。

勝頼はこの当時、遠江の徳川領を攻めており、これより少し前の2月には東美濃の明知城一帯を、5月には遠江の高天神城をいずれも調略を用いて陥れています。

信長は上杉謙信への返書として

• 上杉殿から武田勝頼を撃滅するために共同して攻めようと催促されたが、畿内・江北・越前方面のことで手一杯のため今は難しいこと。
• 四郎（勝頼）は若年だが、信玄の掟をよく守り、表裏あるから油断できないこと。
• 当国（武田領）への作戦は江・尾・濃・三・遠の軍勢で出陣するから、上方の作戦はさらに西国へは展開しないこと。

などを伝えています。『（天正二年）六月二十九日付け織田信長朱印状（上杉謙信宛）』（上杉家文書）・『（天正二年）七月一日付け武井夕庵副状（長景連宛）』

では、この時河尻秀隆はどこにいたのでしょうか。
本当に信長公記の記述は正しいのでしょうか。
ここで、一つの手がかりとなり得るのは佐久間信盛の行動です。

『信長公記』によると、佐久間信盛は7月13日前後に柴田勝家らとともに伊勢長島攻めに従軍しています。

その後は『公記』の記述ではありませんが、戦場を離れて9月9日に上洛。
14日に京都の東寺へ陣取りおよび兵の寄宿を禁止する旨の禁制を発給し、16日に河内国（大坂）へ出陣しています。
そして18日に明智光秀・長岡藤孝の軍と合流。
河内飯盛山で三好軍や一向一揆勢を打ち破り、翌19日に萱振砦を攻略する活躍を見せています。『年代記・東寺文書・細川家文書』

このことから、これまでの秀隆の実績を考慮すると、今回も河尻は軍監的な役割で侍大将クラスの佐久間信盛に帯同し、信長との連携を取り持っていたのではないかと推測することができます。

すなわち、『公記』には初期に出陣したメンバーは書いてあっても、途中で戦場を離れた諸将については書いていなかったのではないか･･･ということです。

あらゆる可能性を考慮すると、もともと上方方面にいた荒木村重や明智光秀・長岡藤孝らだけでは対処できないほど本願寺・三好勢の勢いが膨れ上がった。
戦況を巻き返すべく河尻秀隆は、佐久間信盛と同じく7月13日から23日の間に伊勢長島を離れて上方へ出兵したのかもしれません。

従って、『信長公記』の記述は必ずしも誤りではないものの、言葉足らずで完全ではないとも考えられます。

なお、この時期に明智光秀が摂津表の詳細な戦況を信長に報告しており、これを受けて信長は「書中具つぶさニ候へハ、見る心地ニ候」と返すという光秀の几帳面さが垣間見える史料が遺されています。『（天正二年）七月二十九日付織田信長書状』（細川家文書）

天正2年（1574）の伊勢長島一向一揆戦を時系列で追う

　ここでは、最後の戦いとなった天正2年（1574）の伊勢長島一向一揆戦を一次史料と『信長公記』から時系列で追っていきます。

次の章では「織田陣営で参戦した武将」を載せています。
そこからは、東の武田勝頼が驚異的な侵攻を進めていたにも関わらず、なぜ信長は討伐を先送りにしたのか。
先述したように、上杉謙信から出陣の催促があったにも関わらず、なぜお茶を濁したような返書を出したのかが見えてくるような気がします。

なお、天正2年（1574）に入ってから長島一向一揆戦に至るまでの『信長公記』の記述は下記のタブ内をご参照ください。

7月13日　伊勢長島攻めのため、信長父子出陣。
その日は尾張津島に着陣。（河内長島御成敗）『信長公記』

東からは御嫡男信忠殿（菅九郎）が一江口を越え進み､織田信包（上野介）・津田秀成（半左衛門）・津田長利（又十郎）・津田信成（市介）・織田信次（津田孫十郎）・斎藤利治（新五）・簗田広正（左衛門太郎）・森長可（勝蔵）・坂井越中守・池田恒興（勝三郎）・長谷川輿次・山田三左衛門・梶原平次・和田新介・中島豊後守・関小十郎右衛門・佐藤六左衛門・市橋傳左衛門・塚本小大膳がそれに続く。『信長公記』

西の賀鳥口からは佐久間信盛（右衛門）・柴田勝家（修理亮）・稲葉一鉄（伊予守）・同貞通（右京助）・蜂屋頼隆（兵庫頭）松之木の渡りを渡河して対岸で防備を固めていた一揆勢を馬上より数多切り捨てる。『信長公記』

信長公は中筋の早尾口（はやを口）を進み、木下長秀（小一郎）・浅井新八・丹羽長秀（五郎左衛門）・氏家直通（左京助）・安藤守就（伊賀伊賀守）・飯沼勘平・不破光治（河内）・同勝光（彦三）・丸毛長照（兵庫）・同兼利（三郎兵衛）・佐々成政（蔵介）・市橋九郎左衛門・前田利家（又左衛門）・中条将監・河尻秀隆（輿兵衛）・津田信広（大隈守）・飯尾隠岐守が小木江村で敵を蹴散らす。『信長公記』

一揆勢はさらにこだみ崎の河口で防戦するも、丹羽長秀がこれを数多討ち取り突破する。
信長公はこの日五妙にて野営。『信長公記』

7月15日　九鬼嘉隆（右馬允）、滝川一益（左近）、伊藤三丞、水野監物らは安宅船に、島田秀満（所助）、林秀貞（佐渡守）は囲い舟から蟹江・荒子・熱田・大高・木多・寺本・大野・とこなべ・野間・内海・桑名・白子・平尾・高松・阿濃津・楠・ほそくみの兵を乗せて攻める。
また、国司北畠具豊（御茶筅殿）も垂水・鳥屋野尻・大東・小作・田丸・坂奈井の兵を大船に満載して参陣。
織田勢は諸口から攻め上り、追い詰められた一揆勢は妻子を引き連れて長島へ落ち延びる。『信長公記』

・信長父子、伊藤の屋敷近くに陣を構えて、自ら馬を駆け出して下知を出す。『信長公記』

・一向一揆勢が篠橋・大鳥居・屋長島・中江・長島の五所に立て籠もる。『信長公記』

・ここでは大鳥居攻めに佐久間信盛父子らが加わっている様子が記されている。『信長公記』

7月21日　前田利家が賀籐順盛に宛てて長島から来た女子を引き取る旨の書状を発す。(加藤景美氏所蔵文書)

7月23日　信長が河尻秀隆へ長島一向一揆根切りの意思を伝達（今回の書状）(玉証鑑)

同日　信長が荒木村重へ宛てて黒印状を発す。
・一戦に及んで敵を打ち破ったこと。
・少々味方が討死したけども、古今の習いなので仕方のないこと。
・まもなく長島一向一揆を制圧すること。
を伝える。(徳富猪一郎氏所蔵文書)

7月24日　信長が筒井順慶へ宛てて、まもなく長島一向一揆を制圧すること、近日上洛して申し伝えたいことがあることを伝える旨の黒印状を発す。(古文書集 三)

7月27日　明智光秀、上方の情勢を的確に記した書状を信長へ送付。

7月28日　信長が近江国多賀社神宮寺不動院へ宛てて黒印状を発す。
・牛王宝印や札、巻数などを受け取ったことに対しての返礼。
・長島の陣中見舞いへの礼(多賀神社文書)

7月29日　去る27日に光秀が送った書状を読んだ信長が、光秀へ返書を認める。
・光秀の書状に対し「書中具つぶさに候へば、見る心地に候」と称賛。
・長島一向一揆が籠る伊勢国篠橋・大鳥居両城の包囲と落城の見込みなど（細川家文書）

8月2日夜　大鳥居に籠城中の一揆勢が風雨に乗じて城の脱出を図るも、織田勢がこれを発見し、男女千人余りを討ち取る。『信長公記』

8月3日　信長、長岡藤孝へ黒印状を送付。
・（藤孝の報告によると）去る30日に河内国の三ヶ城が遊佐信教・三好康長らに攻められるも、撃退に成功したこと。
・引き続き油断のないようにすること。
・伊勢長島の戦況は、敵方の端氏の砦を追い散らし、長島の一か所に追い詰めたこと。
・近日中にこの戦いは終わるであろうこと。
・津田（信澄か）のことについて、上洛した際に相談したいこと。（細川家文書・寛永諸家系図伝）

8月5日　信長、長岡藤孝へ長島一向一揆が籠る大鳥居城落城を伝える旨の朱印状を送付。（細川家文書）

8月7日　信長、河尻秀隆へ書状を送付。
・伊勢長島の男女僧俗を撫で斬りに命じたこと。
・願証寺の落城は間近であること。
・降伏を申し出てきているが、根切する意思があること。
・この陣が終わると秀隆の陣中を見廻ること。
・上杉謙信が武田領の信州へ攻め入ることは当分ないであろうこと。
・奥州から鷹が送られてきたので一昨日岐阜に帰ったが、明日長島に戻ること。
・この堅固な陣地を秀隆に見せてやりたいこと。(富田仙助氏所蔵文書)

8月9日　信長、若狭の本郷信富へ陣中見舞いとして贈られた干鮭20尺への感謝する旨の黒印状を送付。（本郷文書 七・古文書）

8月12日　篠橋に籠城中の一揆勢、信長に忠節を約束して内応を申し出る。
信長、彼らの一命を助け、長島へ追い入れる。『信長公記』

8月17日　信長、長岡藤孝へ黒印状を送付。
・上方の戦闘のことで、事実であるならば出陣するのがよいこと。
・伊勢長島は江河一重のていたらくであること。
・色を変え様を変えて詫言を申し入れてきているが、火急に始末をつけねばならないので認めないこと。
・大坂の本願寺顕如（大坂坊主）は長島の一揆と関係があると言われて迷惑しているらしいとのこと。
・上方の戦略については明智光秀とよく相談すること。
・近日信長自ら上洛して摂津河内を片付けること（細川家文書）

9月22日　信長、長岡藤孝へ黒印状を送付。
・去る18日（実際は17日）に河内飯盛山で（佐久間信盛・明智光秀・長岡藤孝らが）一揆衆を討ち捕らえ、（信長の下に）首が届いたこと。
・近々信長が上洛し、彼らを討ち果たすこと。
・その際は馳走が専一であること。（細川家文書・寛永諸家系図伝）

9月24日　信長、長岡藤孝へ黒印状を送付。
・萱振で討ち取った首が到着し、検分を行ったこと。
・粉骨の働きをしてくれたことは感悦極まりないこと。（細川家文書・寛永諸家系図伝）

9月29日　籠城約三か月。兵糧が尽き、飢え果てた一揆衆が降伏を申し入れる。
降伏を許された一揆勢が、城から出て各々舟で退去しようとしたところ、織田勢が彼らに鉄砲を浴びせて総攻撃を行う。
織田勢の違背を知った一揆勢が死ぬ物狂いで織田勢へ襲いかかり、一門衆ら多数が討死する。
この失態をみた信長は、残る中江・屋長島の両砦に対しては柵を幾重にも巡らして、籠城中の一揆勢二万人余りを焼き殺す。『信長公記』

同日　信長、岐阜に帰陣。『信長公記』

9月30日　信長、某へ長島一向一揆開城の様子を伝えた黒印状を発給。(氷上町所蔵文書)

以上、天正2年（1574）伊勢長島一向一揆戦の一次史料と信長公記を合わせてみました。
こうして時系列で追っていくと、『公記』と一次史料に大きな差異がないように見受けられます。

次は別の観点から見てみましょう。

伊勢長島一向一揆戦　織田陣営で参戦した武将と信長公記の信憑性

　この時期の『信長公記』にどこまでの信頼を置けるのか。
今度は織田家の主立った諸将の行動から探ってみましょう。

この時期の織田家は方々で戦いを繰り広げており、主要な武将のうち、羽柴秀吉、明智光秀らは長島の戦いに参陣していません。
また、先述したように佐久間信盛は途中から陣を離れて上方へ転戦しており、河尻秀隆もそれに帯同した可能性があります。

滝川一益

　信長が長島陣のとき、滝川一益はこれに従軍。
北畠具豊（織田信雄）らとともに安宅船あたけぶねで海上から攻める様子が記されています。『信長公記』

のちの世の書物では、その後北伊勢5郡を与えられるという大戦功を挙げているようです。『当代記・甫庵信長記など』

柴田勝家

　信長が長島陣のとき、柴田勝家はこれに従軍。
大和多聞山たもんやま城の定番じょうばんからそのまま伊勢へ出陣。
大鳥居城を佐久間信盛らとともに攻めています。『信長公記』

長島攻めが終った後、同年11月に河内（大坂）へ出陣し、高屋城を攻め、三好康長を降すといった主力級の活躍をしています。『信長公記』

関連記事：久秀敗北　信長が松永父子に突き付けた降伏の条件とは

久秀敗北　信長が松永父子に突き付けた降伏の条件とは

足利義昭陣営につき、信長と敵対した松永久秀・久通父子でしたが、織田勢の攻撃に抗しきれず天正元年（1573）に降伏します。その時、降伏の条件として信長が佐久間信盛へ宛てたのが今回の書状です。いつものように書状の解読のほか、時代背景も合わせて解説します。

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2021.02.20

丹羽長秀

　信長が長島陣のとき、丹羽長秀はこれに従軍。
信長とともに早尾口から攻撃に参加。
篠橋しのばせでの戦闘では、丹羽長秀の攻撃により一揆勢が崩れ立ち、同じ日に前ヶ洲・海老江島・加路戸・いくいら島などの砦が陥落したとの記述があります。『信長公記』

羽柴秀吉

　信長が長島陣のとき、羽柴秀吉と菅屋長頼は越前に逗留していたと考えられます。『（天正二年）七月二十日付羽柴秀吉副状（越前法雲寺ほか3氏宛）』（法雲寺文書）

恐らく同年一月に守護代桂田長俊（前波吉継）が富田長繁に殺害され、それに乗じて一向一揆が蜂起した際、秀吉は鎮圧に赴いたものの、もはや手が付けられる状態ではなく、峠を挟んだ敦賀郡を死守していたのではないかと推察。

この時期に樋口直房の捕縛を命じた信長の書状からも、長島へは参陣していなかったでしょう。『（天正二年）八月二十二日付け織田信長朱印状』（賜廬文庫文書)

荒木村重

　信長が長島陣のとき、荒木村重、高山友祥（右近）らは石山本願寺の出城である摂津中嶋城攻めを行っていました。
その結果、7月20日に同城は陥落。
信長はこの日の戦況を伊勢長島で入手し、23日に返書をしたためています。『（天正二年）七月二十三日付織田信長黒印状（荒木村重宛）』（徳富猪一郎氏所蔵文書）

戦国時代の大坂古地図中嶋城の位置（推定）

明智光秀・細川藤孝

　信長が長島陣のとき、明智光秀・細川藤孝はこれに従軍せず、摂津方面の抑えとして鳥羽付近に在陣していたものと思われます。『細川家文書』

同年7月27日付けで明智光秀が、摂津表の詳細な戦況を信長に報告。
これを受けて信長は「書中具つぶさニ候へハ、見る心地ニ候」と褒め称える書状を発給しています。『（天正二年）七月二十九日付織田信長書状』（細川家文書）

佐久間信盛

　信長が長島陣のとき、佐久間信盛はこれに従軍。『信長公記』

しかし、陣中にあった9月9日に上洛し、その後14日に京都の東寺へ陣取りおよび兵の寄宿を禁止する旨の禁制を発給。『東寺文書』

16日に河内（大坂）へ出陣。
18日には明智光秀・長岡藤孝とともに河内飯盛山で三好軍や一揆勢を撃破。
19日に萱振砦を攻略する活躍を見せています。『年代記・東寺文書・細川家文書』

信長公記の信憑性

　『信長公記』について歴史学者谷口克広氏の研究によれば、元亀2年（1571）の長島出陣（1回目）が収録されている巻四は誤りが少ない。

天正元年（1573）の出陣（2回目）が収録されている巻六は記述に誤りや矛盾点が多い。

最後に天正2年（1574）の出陣（3回目）が収録されている巻七も全幅の信頼を寄せるにはほど遠い。

と結論づけています。
しかしながら、今回第3回目の伊勢長島一向一揆戦に絞って見てみると、信長公記の記述と一次史料の内容にさほどの矛盾点は感じられません。

なぜならば、この戦いが終わったのが9月29日であること。

一向一揆勢が籠城する大鳥居砦の様子を記した一次史料との一致点。（敵が夜中の風雨に紛れて城を抜け出そうとしたのを発見し、撫で斬りにしたというもの）

7月29日付で信長が明智光秀に宛てた書状での、篠橋・大鳥居両城の陥落が間近であること。
敵が長島・屋長島・中江に逃げ込み、長期の包囲で大半が餓死状態であること。

8月5日付で信長が長岡藤孝に宛てた書状での、去る3日に大鳥井（大鳥居）が陥落した旨を伝えたもの。

さらに、8月7日付で信長が河尻秀隆に宛てた書状での、願証寺の落居が間近であることに加え、一揆を根切りにする決意を伝えたもの。

これらの記述は『信長公記』とかなり近いといえるからです。

しかしながら、矛盾点が全くないわけでもありません。
例えば、『公記』には佐久間信盛が7月13日あたりに柴田勝家・稲葉良通・蜂屋頼隆らとともに香取口松木渡りを攻め、活躍する様子が描かれています。

その後、一次史料では9月9日に上洛し、14日に東寺へ禁制を発給。
16日に河内（大坂）へ出陣。
18日に明智光秀・細川藤孝と合流して河内飯盛山で三好軍および一揆勢を撃破したことになります。

一方、河尻秀隆は『公記』の7月13日前後に早尾口から進軍した信長の先陣にその名が入っています。

ところが秀隆は、7月23日付と8月7日付で信長からの書状を受け取っているので、本当に『公記』の記述が正しいのであれば、少なくとも7月13日から23日の間に、上方への応援として慌ただしく転戦したことになります。
帰趨の見えない合戦初期の段階で、果たして兵力を割く余裕があったのでしょうか。
信長が上方ではなく、長島を攻撃対象に選んだのも、遠江に進撃中の武田勝頼に対して、いつでも出陣できるスタンスをとっていたからではないかとも思います。

これらの要素を考慮しますと、この時期の『信長公記』の記述は概ね信用に値するものではないか。
一次史料と同等の価値とまでは言えないまでも、少なくとも天正2年の長島一向一揆の項に限っていえば、ある程度は信用してよいのではないかと私は考えます。

まとめ

　今回はやや長い記事となってしまい申し訳ありません。
はじめは河尻秀隆と織田信長の友情を思わせるエモい記事を書くつもりでいたのですが･･･(^^;)

その上、この当時の河尻秀隆がどこに所在していたのかを明確にすることができませんでした。
これも推測でしかないのですが、今回の書状にある
「仍って其の表の事、」とは、荒木村重と高山友祥（右近）らが一揆勢の籠る摂津中嶋城を7月20日に攻略したことを差し、「当城」は中嶋城防衛のための付城普請を指すと思うのですがね。

それにしても「心ハ其方事のミ案入候、」は面白いですね(^-^

参考文献：
山本博文,堀新,曽根勇二(2016)『織田信長の古文書』柏書房
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
水谷憲二(2012)「北伊勢地域の戦国史研究に関する一試論（１)-近世に著された軍記・地誌の活用と展望-」，『佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇』, 40,pp.19-36.
伊藤重信(1976)「長島輪中地域の水害と新田開発の歴史地理（災害の歴史地理）」，『歴史地理学紀要』,18,pp.139-158.
渡邊大門(2019)『戦国古文書入門』東京堂出版
太田牛一(1881)『信長公記.巻之上』甫喜山景雄
羽下徳彦,阿部洋輔,金子達（2008）『別本歴代古案 第1』八木書店
羽下徳彦,阿部洋輔,金子達（2010）『別本歴代古案 第2』八木書店
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
乃至政彦(2016)『戦国の陣形』講談社現代新書
林英夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
加藤友康, 由井正臣(2000)『日本史文献解題辞典』吉川弘文館
など

来世ちゃん

こんばんは～。
今回は織田信長による越前一向一揆討伐戦の際に、一向一揆勢として織田軍と戦った生き残りが遺したと思われる謎の丸瓦の解読をします。

来世ちゃん

そこに見えるはりつけ、釜茹でとは？
今回もいつものように原文と釈文、書き下し文、現代語訳、当時の時代背景もご紹介します。

前田利家という人物について簡単に

前田利家　（1536～1599）

若い頃から織田信長の馬廻として佐々成政らとともに活躍。
血気盛んな性格で槍の又左衛門と恐れられた。
越前一向一揆討伐戦後に北陸地方の抑えとして柴田勝家の与力となった。
本能寺の変後は親友の羽柴秀吉に仕え、その覇業を支える。
加賀百万石を領して経済・文化の振興も図ったが、秀吉没後の翌年に死去。

関連記事:森部の戦い 美濃攻略に燃える信長と若き前田利家の武功

森部の戦い 美濃攻略に燃える信長と若き前田利家の武功

桶狭間の戦いに大勝利した信長は、次なる野心を隣国美濃に向ける。美濃は亡き舅の斎藤道三が治めた地であった。永禄3年（1560）。信長は美濃に2度攻めたが、いずれも敗北を喫している。美濃の屈強な侍と、濃尾の国境に流れる3つの大河･･･。何か手を打たねばならぬと考えていた矢先、思いもよらぬ朗報が信長の元にもたらされるのであった。

raisoku.com

2019.07.14

関連記事:【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は後編ということで、石山本願寺の挙兵から正親町天皇と将軍・足利義昭の仲介で和議が成立するまでを記事にしています。

raisoku.com

2019.09.21

越前小丸城跡から出土した前田利家への呪いの瓦

　早速だが最初にその瓦をご覧いただこう。

原文

釈文

　此書物、後世二御らんしられ、
御物かたり可有候、然者五月廿四日
いきおこり、其まゝ前田
又左衛門尉殿、いき千人はかり
いけとりさせられ候也、御
せいはいハ、はりつけかまニいられあふられ候

（哉、如此候、一ふて書とゝめ候）

原文に釈文を記してみた

書き下し文

　この書き物、後世に御覧じられ
御物語あるべく候。然らば五月二十四日
一揆起こり、そのまま前田
又左衛門尉（利家）殿、一揆千人ばかり
生け捕りさせられ候也。御
成敗は、磔（はりつけ）釜に炒られあぶられ候

（哉。かくのごとく候。一筆書き留め候。）

原文に書き下し文を記してみた

難読箇所や留意点の解説

可有候＝（あるべくそうろう）
「可」が返り文字となっている。有る可候。

然者＝（しからば）
「者」は「～は」という表現を昔は普通に使っていた。

廿四日＝（にじゅうよっか）
昔は「二十」を「廿」または「〹」という字を用いていた。

如此候＝（かくのごとくそうろう）
如も返り文字になる確率が高い。
武田信玄の風林火山で有名な
「疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山」
の如も全て返り文字である。

現代語訳

　後世の人たちに知ってほしい実話がある。
去る五月二十四日。
（越前国で）一揆が起こった。
（そこで織田軍と交戦したが）
前田利家殿が一揆勢1000人ばかりを生け捕りにした。
（その仕置きに彼らを）磔（はりつけ）にして釜に入れ、あぶる（という残虐非道なものだった。）

このような事実があったので、（後の世の人に知ってもらうために）一筆書き留めた。

この書状の時代背景

この時代の天下様は織田信長

　この時期、甲斐の武田信玄は既にこの世に無く、足利将軍家は追放されていた。
信長包囲網の主力を担っていた浅井家・朝倉家は滅亡し、畿内で組織的に信長に対抗する勢力は消滅しつつあった。

天正3年（1575）5月。
織田信長は盟友の徳川家康とともに長篠・設楽原の合戦で武田勝頼を打ち破った。

同年の8月には越前国の一向一揆討伐のため、3万を超える大軍で出陣する。

越前一向一揆討伐戦　信長の並々ならぬ決意による撫で斬り

　この時、越前征伐に加わったのは柴田勝家、佐久間信盛、滝川一益、丹羽長秀、羽柴秀吉、明智光秀、細川藤孝、武藤舜秀、塙直政、蜂屋頼隆、荒木村重、稲葉良通（一鉄）、氏家直昌、安藤守就、不破光治、阿閉貞征、前田利家、佐々成政、梁田広正、織田信忠、織田信包、北畠信雄、神戸信孝、津田信澄といった音に聞こえた勇士らであった。

さらに海上からも丹後・若狭から数百艘の水軍衆らが出撃。
港と浦を抑えて一揆勢の補給路を遮断した。

織田軍は羽柴秀吉、明智光秀を先陣に、難なく木ノ芽峠を越え、越前平野部に乱入する。
杉津城に籠城していた堀江景忠が信長に内応したことにより、下間頼照・七里頼周らが指揮する越前一揆勢は総崩れとなった。

越前一向一揆討伐戦での信長の非道な行いと一揆勢の怨念

　下間頼俊、下間頼照などが討ち取られた後も信長は攻撃の手を緩めなかった。
一揆勢の立て籠もる城々を攻め落とし、山中に逃れた一揆勢にも執拗に追い回して撫で斬りにした。
様々な記録によると、この越前一向一揆討伐戦で織田軍が討ち取った一揆勢は1万2250に上ったという。

信長は敵対する者には容赦はしない。
新しい領国統治への並々ならぬ決意と、積年の強い恨みがそうさせたのかもしれない。

これは小丸城跡北西の乾櫓から出土されたもの

　越前の一向一揆は完全に平定され、織田信長による新しい領国経営が始まった。
長年の功績に報いるため、老臣の柴田勝家に越前の大部分を知行として与えた。
さらに、信長の旗本として長年忠節を尽くしてきた佐々成政、前田利家、不破光治に府中10万石の地を与えて目付役とし、大野郡には金森長近、さらに原長頼を配置した。

この呪いの瓦が出土されたのは、小丸城跡北西の乾櫓（いぬいやぐら）である。
出土された年が昭和7年（1932）のようなので驚きだ。

この当時、小丸城は佐々成政が城主だった。
ここでいくつかの疑問が浮かんでくる。

考察　前田利家を呪った瓦がなぜ佐々成政の城で出土されたのか

　佐々成政が越前府中の小丸城に入府したのは、恐らくこの戦いが終わってすぐだと思われる。
一連の戦いにより越前国はひどく荒廃していたと考えられるので、小丸城も城の修築普請をしなければならなかっただろう。
普請をするにはどうしても労働力が必要になる。

そこで、近隣の百姓農民らが集められ、普段の農作業とは別にこうした労役が課せられるのだ。

こうして人足として駆り出された人のうち、何名かが一向一揆の生き残りであった可能性が高い。
彼らは非業の死を遂げた同胞たちを思って、バレないように瓦に文字を刻んで焼き上げ、呪いの瓦が完成したのではなかろうか。

しかし、前田利家は小丸城主ではなく府中城主だ。
恐らく小丸城でこの瓦が出土されたのは、たまたまそうした恨みを持つ人々が、佐々成政の知行地の人足として駆り出されたのだろう。

織田信長ではなく、前田利家をなぜ呪ったのかという理由はわからない。
利家が信長の命を受けて撫で斬りや釜茹でを実行したのは言うまでもないが、親類縁者が利家の隊によって非業の最期を遂げたのであろうか。
「前田又左衛門尉殿」と呼び捨てにしていない点も気になるが。

後世の人に知ってほしいと冒頭に記されているので、さぞかし無念な想いだったのだろう。
これを記した人物はただの百姓農民ではないのかもしれない。
この当時、ある程度の教育を受けたものでしか文字の読み書きができないからだ。

当たり前の話だが、これを書き記した人物のその後の足跡は一切わからない。
いつの世もこうした凄惨な戦乱や事件は起きるものだ。
現在を生きる我々も、先祖やその土地で生まれ亡くなった方々への慰霊の念を忘れてはならないと強く思う。

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございました。

越前の城巡り行ってみたいなぁ。

特に敦賀の地形や木ノ芽峠付近の城とか面白そうです。

来世ちゃん

こんばんはー！
昨日に引き続き「野田・福島の戦い」後編です。
残るは野田・福島の2砦のみとなり、川を埋められ土手と櫓を築かれて、もはや三好三人衆らの戦意は低下。
信長公勝利目前ですね！

←前編からの続き

石山本願寺挙兵　織田信長との10年戦争のはじまり

　9月12日。
三好三人衆方が織田信長に和議を申し入れたが失敗。
決裂したその日の夜。

石山本願寺挙兵。

突然大坂中から鐘の音が鳴り響いた。
それは非常に信長陣所を驚かせたらしく、天地がひっくり返るほどだったという。
細川両家記には

九月十二日夜半に寺内の早鐘つかせられ候へば、即ち人数集まりけり。信長方仰天なく候

細川両家記

と記されている。

早鐘が大坂の各島々にあって、恐らくそこが石山本願寺の小寺かなにかだったのだろう。
門徒たちは定期的にそこに集まり、信心や布教活動をしていたと考える。
鐘が鳴ればすぐに集まるようにと。

浅井長政、朝倉義景、六角父子も同時に挙兵

また同日。
越前朝倉義景の先遣隊8000が近江堅田まで進撃。
京都の町中が大騒動になる。（言継卿記）

浅井・朝倉連合軍は、ついこの年の6月に姉川において大敗北を喫したばかりである。
この時ばかりは朝倉義景自身が出陣し、浅井長政と馬を並べて信長討伐に動いた。

本願寺挙兵に至った経緯

　野田・福島の戦いが始まった当初は不気味になりを潜めていた本願寺光佐（顕如）であったが、実は信長と敵対する準備を着々と進めていたのだ。

少なくとも9月5日から翌日にかけて、紀州をはじめとする諸国の門徒に「信長と戦わぬ門徒は破門する」と檄を飛ばす密書を送っている。
以下の文はそのときに本願寺光佐（顕如）が近江の明照寺に宛てた書状である。

信長上洛に就て、此の方迷惑せしめ候。去々年以来、難題を懸け申し付けて、随分なる扱ひ、彼の方に応じ候と雖いえどもその詮なく、破却すべきの由、慥たしかに告げ来り候。此の上は力及ばす。然ればこの時開山の一流退転なきの様、各身命を顧みず、忠節を抽ちゅうらるべきこと有り難く候。併ら馳走頼み入り候。若もし無沙汰の輩は、長く門徒たるべからず候なり。あなかしこ。

九月六日

　 顕如
　　　門徒中へ

元亀元年九月六日顕如発給文書

簡単に現代語訳すると
「信長が2年前に上洛を果たしてからめっちゃ迷惑や！
（矢銭5000貫の要求にも応じたけど）今度は石山本願寺（ここ）の取り壊すと言うてきよった。
（たぶんこれは顕如の嘘）
これは本願寺開山以来の危機や！
お前ら、手を貸してやー！
今が命を顧みずに忠節をぬきんでる時やで。
あ、ちなみに立ち上がらんやつは門徒ちゃうで。」

ちなみに5000貫は現在の円の価値にして7億2000万円くらい？（自信なし）
また今度別の記事でこの書状の解読記事を載せたいと思う。（やるとは言っていない）

9月5日～6日というと･･･

野田・福島の戦い序盤の頃である。
信長の調略により三好政勝らが内応して城から抜け出したころ。
また、将軍・足利義昭が摂津中嶋城（堀城）に着陣したころである。

決起が9月12日夜半なので、この時挙兵を決意して檄文を送りまくっていたということになるのだ。

さらに9月10日。
顕如は浅井父子にも書状を送っている。
これにより浅井・朝倉・本願寺間で連携がうまくとれていることが窺える。
朝倉義景本人が出陣できたのも、長年の宿敵だった加賀や越前の一向一揆門徒と和睦できたからであろう。

一向門徒衆ら　淀川堤を打ち破り信長陣所に夜襲

　9月13日早朝。
門徒らが石山本願寺に参集し、明け方を待ってから織田軍がせき止めていた防堤を打ち破る。
これにより淀川が大浸水して浦江城（海老江城）などは海水に浸かったようだ。
織田軍が築き上げた土手や櫓の大部分も流されてしまった可能性がある。

この大洪水も人々の度肝を抜いたようで、さまざまな人が目撃して記録に残している。
細川両家記には

にわかに西風が吹いて西海より高塩水が噴き上がり、淀川逆に流れたり
（中略）
信長方の陣屋とも、悉ことごとくつかり、難儀に及ぶ由よしに候

細川両家記

とある。

この日の夜のこと。
顕如自身も自ら鎧を着て織田軍本陣のある天満森に攻めかかった。
織田軍の楼岸砦と川口砦にも鉄砲を浴びせた。（信長公記）

夜戦は火を消して敵が見えないのを利用して一気に切り崩す戦法だ。
信長自身が得意とする戦法でもある。
成功すれば絶大な効果を発揮するが、同士討ちになる恐れもある。

この夜襲は失敗だったのか、本願寺は進撃を止めて両軍が数キロの距離をとって対峙したまま夜が明けた。

天満森で大激戦　佐々成政、前田利家が奮戦　毛利秀頼と兼松正吉の功の譲り合い

　翌9月14日。
空が白み始めると、顕如率いる本願寺一向門徒衆は信長本陣のある天満森に再び襲い掛かる。
信長もそれに応戦し、淀川の春日井堤で激戦となった。

織田勢の一番手は佐々成政（内蔵助）。
黒母衣衆と呼ばれる信長親衛隊一人である。
2か月前の姉川の合戦でも少数の兵で、鉄砲隊をもってよく支えた男だ。

門徒衆は鉄砲、竹槍、鋤や鍬で武装し、坊主は薙刀を持ち、念仏を唱えながら織田軍に突撃した。
剛の者として鳴らしていた佐々成政もさすがに支えきれず乱戦の中で手傷を追い後退。

二番手は前田利家（又左衛門）。
彼もまた赤母衣衆と呼ばれる信長親衛隊の一人である。

利家が堤通の中筋を進み、右手から弓衆の中野忠利（又兵衛）、左手からは野村越中守（足利義昭の家臣）、湯浅直宗（甚助）、毛利秀頼（河内守）、兼松正吉（又四郎）らが我先にと敵に切り込んだ。

かなりの大乱戦だったようで敵味方入り乱れて収拾がつかぬ状況であった。
命知らずな一向門徒衆らの突撃にも信長の旗本らは懸命に防ぎ、戦況を押し戻した。

本願寺方の一方の旗頭に下間丹後という人物がいる。
その下間丹後の有力な侍大将・長末新七郎を信長旗本の毛利秀頼と兼松正吉が同時に付き伏せた。
堪らず倒れる長松新七郎。

毛利秀頼は
「早う首を取り候え！」と兼松正吉に言ったが、
「それがしはただの手伝いにござる。お手前こそ早う取り候え！」
と返したところ、なぜか二人が口論をし始めた。

長い時間首の譲り合いをしていたのだろうか。
やがて戦況は再び本願寺側に流れ、織田軍が後退を始めた。
結局毛利と兼松の両名は、敵の大将首をとらぬまま退却してしまうというエピソードがあった。

ちなみにこのとき、幕臣の野村越中守が討死している。
関連記事：【悲報】信長の馬廻り、倒した敵の首を巡って口論になり、首を取らずにそのまま退却

【悲報】信長の馬廻り、倒した敵の首を巡って口論になり、首を取らずにそのまま退却

信長の馬廻りを務める毛利秀頼（河内守）と兼松正吉（又四郎）が合戦中に倒した敵の首を巡って口論となり、そのまま首を取らずに退却してしまったというお話です。しかも、首の取り合いではなくて譲り合いというのが面白い点です。

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2019.09.19

また同じ日。
信長に味方している根来衆が、河内国の一向道場をことごとく破却、乱暴する。（言継卿記）
根来衆の中にも一向門徒は多いと聞く。
現場を見ていない公家の山科言継の日記なので、真実かどうかはわからない。

本願寺が淀川の堤を破ったことで各地で浸水したため、翌日、翌々日と戦闘は起こらなかった。

浅井・朝倉連合軍　近江宇佐山城を攻撃

　野田・福島の戦いのすごい所はいろんな戦いと連動しているところだ。

翌日の9月16日。
浅井長政・朝倉義景の連合軍が琵琶湖の西側を進撃し、比叡山の麓にある宇佐山城に迫った。

宇佐山城を守っているのは織田家歴戦の将・森可成（三左衛門）である。
宇佐山城を素通りして坂本を抜けて京へ進撃されることを恐れた森可成は、野府城主の織田信治らとともにまず坂本を抑える。

そこで浅井、朝倉軍の侵攻を食い止め、緒戦において浅井朝倉連合軍の撃退に成功した。
この時の可成の考えとしては、浅井・朝倉を京へ入れさせまいと時間稼ぎをする作戦だったであろう。

しかし、ここでよからぬ事態が起きた。

本願寺が比叡山延暦寺を動かして浅井・朝倉家に加勢させる

　浅井・朝倉連合軍が宇佐山城を取り囲んで持久戦になろうかという時、顕如から要請を受けた比叡山延暦寺が浅井・朝倉連合軍に加勢することを決意。
僧兵たちが次々と浅井・朝倉の陣所に加わった。

戦場を大坂に戻そう。

先の大浸水から7日が経った。
さすがに水が引いてきて戦闘が可能な状態になった。

今度は信長から動いた。
織田軍は摂津国川口向城より出撃。
信長自身も細川藤孝、松井康之とともに出陣。
摂津の森口周辺の苅田を行い、野田・福島砦を挑発した。（松井家譜、武徳編年集成）

そこで出撃してきた石山本願寺勢と交戦におよぶ。
残念ながらこの戦いの詳細はわからない。
恐らく信長が撃退に成功したのではなかろうか。　＝森口・榎並の戦い（仮名）

恐らく森口とは現在の守口市だろう。
その周辺に「城北公園」があるが、その名の由来は榎並城の北に位置したからだ。
榎並城は三好長慶が大きく躍進する契機となった「江口の戦い」でも登場する城である。

宇佐山城の戦い　森可成と織田信治　奮戦の末に討死

　同日の20日。（19日説もあり。信長の元に急報を届いたのが20日の可能性も）
比叡山の僧兵らが浅井・朝倉側に加わったことで士気は大いに上がった。
総勢2万8000の軍勢である。
一方、宇佐山城を守る森可成は織田信治らも合わせて3000である。

宇佐山城が包囲される中、可成と信治は決死の出撃を決断する。
越前勢の朝倉景鏡かげあきら隊に猛攻を仕掛けた。
歴戦の猛将である森可成の勢いは凄まじく、朝倉景鏡隊を総崩れ寸前に追い込んだ。

しかし、側面から浅井対馬、浅井玄蕃2000の兵が。
さらに朝倉中務なかつかさ、山崎吉家、河波賀三郎の隊からも攻撃され、最後に浅井長政本陣からも攻撃されたため、ついに森可成と織田信治は討ち取られてしまった。（兼見卿記、護国寺文書、言継卿記、信長公記）
関連記事：森可成　並外れた武勇と忠義で幾度となく信長の窮地を救った男

森可成　並外れた武勇と忠義で幾度となく信長の窮地を救った男

信長股肱の臣・森可成。織田信長初期の合戦から活躍し、美濃攻めにおいては丹羽長秀と並び抜群の功を立てた。美濃攻略後も上洛戦、伊勢攻め、金ケ崎・手筒山の合戦、姉川合戦と主要な戦いには必ず参陣している。森長可や蘭丸の父として有名な武将であるが、その詳細を記す記事は少ない。今回はその可成の足跡を辿る。

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2019.07.16

勢いに乗った浅井・朝倉軍は大津の馬場、松本に放火する。

信長退却　陣を引き払い近江へ

翌21日。
浅井・朝倉連合軍、大津から逢坂を越えて山科まで接近。
放火を行い気勢を上げた。（信長公記）

同じ日、大坂在陣中の信長も柴田勝家の進言を受け入れ、柴田勝家、明智光秀、村井貞勝らを京へ戻す。

9月22日。
京に戻った柴田勝家は、浅井・朝倉連合軍が予想以上に大規模だったことを知り、事の深刻さを伝えるために急ぎ摂津へと戻り、信長自身の京都着陣を言上する。

9月23日。
信長、ついに退却を決断。
野田・福島両砦の囲みを解き、抑えとして和田惟政らを摂津に残して、子の刻（深夜0時ごろ）に京へ戻る。
将軍・足利義昭も一足先に京へ退却した。

この時の信長の心情はいかばかりだっただであろうか。
しかし野田・福島の戦いはまだ終わりではなかった。
講和が成立していないからである。

新たないくさ　志賀の陣始まる

森可成討死といえども、まだ宇佐山城は落城していなかった。
敵の軍勢に包囲をされていたが、森家家老の各務元正らが懸命に死守していたからだ。

9月24日。
信長は宿所の本能寺を発ち、近江坂本に下り宇佐山城に入城。
浅井・朝倉連合軍は慌てて宇佐山城の囲みを解いて比叡山に立て籠もった。

ここから講和が成立するまでの12月14日まで長い対陣が続くこととなる。
世にいう志賀の陣である。
短気な信長にとっては、もしかしたら人生で一番辛い時期だったかもしれない。

信長が浅井・朝倉軍を攻めれなかった理由は、
①あのような山を攻め上るには、攻め方には不利であること
②比叡山は天皇や京都を鎮護する由緒正しい神聖な地であると広く認識されていたから
である。

三好三人衆ら　野田・福島から出撃し反撃に転じる

　これまで辛抱強く野田・福島の両砦に立て籠もっていた三好三人衆ら。
城の囲みを解いて信長が近江へと移動したのを見るや、反攻に転じる。

9月27日。
阿波国、讃岐国から篠原長房、細川真之、三好長治、十河存保ら2万の兵が兵庫浦に上陸。
翌28日。
篠原らの軍は織田方の摂津瓦林城と越水城に攻め込んだ。

越水城は昔、三好長慶が若かりし頃に居城としていた地である。

城主の瓦林三河守は懸命に抵抗したが所詮は多勢に無勢。
援軍など来るはずもなく瓦林三河守が討ち取られ、瓦林城、越水城は落城した。

10月1日。
城を落とした篠原長房、細川真之、三好長治、十河存保らの軍勢は、摂津野田砦、福島砦に入城し、三好三人衆らと合流。
京へ攻め上らんとする勢いであった。

一方志賀の陣で浅井・朝倉連合軍と対陣中の織田信長は、攻めるに攻めれず、退くにも退けずの袋の鼠状態であった。

三好三人衆らが京へ攻め上り、信長の背後をつかなかった謎

しかし、三好三人衆らはなぜか京へ攻め上らなかった。
摂津の茨木などで迎撃態勢を整えている和田惟政らがいたと考えられるが、兵力においては圧倒的に三好三人衆らの方が優勢のはずである。
茨木、高槻、芥川山、富田の城々を攻め落とすことも容易なのではないか。
その上で京洛に乱入し放火・略奪の限りを尽くすことも、そのまま近江に下って信長の背後をつくこともできたのではないか。

理由は不明だが、それをしなかったのは将軍・足利義昭が敵なのか味方なのかわからなかったからではないか。
足利義昭は三好三人衆に対する恨みが深く、野田・福島への出陣を自ら望んでのことであるとする説が主流のようだが、私はそうは思わない。

野田・福島の戦いより前から足利義昭が信長包囲網を形成すべく、御内書を乱発して味方を作っていたために、将軍は味方だと考えて京へ攻めなかったのではないかと私は考える。
なお、三好三人衆らにそのような書状を送った証拠はない。

野田・福島の戦い　終局

　三好は動かず、比叡山に立て籠もる浅井・朝倉も動かず11月となった。
この時代の湖西比叡山あたりの晩秋は骨身に染みる寒さだったであろう。
長期にわたる出陣は、双方とも士気が上がらないものだ。

三好、浅井、朝倉は動かなかったが、本願寺の一向門徒衆は暴れまわっていた。
顕如が扇動した近江の一向門徒衆らも立ち上がって信長の領内を苦しめる。
それに便乗して張り切っているのが、2年前に信長に敗れた六角義賢（承禎）、義治父子である。

さらに信長の原点ともいえる尾張国でも長島一向一揆が挙兵。
上方に出陣して兵が手薄な尾張へ乱入し、尾張小木江城を攻め落として織田信興が自害する。＝小木江城の戦い

ここにきて信長は和議を決断し、明智光秀らに命じて交渉にあたらせた。
光秀は京での戦乱を好まない正親町天皇や、石山本願寺とは戦いたくない足利義昭を動かし、11月30日に各陣営で話し合いが行われた。

その結果、12月14日。
浅井長政、朝倉義景、六角義賢（承禎）、義治父子、三好三人衆、本願寺光佐（顕如）と織田信長の間で和議が成立。信長は近江永原城まで移動し、双方の軍勢が国もとへと帰っていった。

この時、織田信長-浅井長政間で結ばれた和議の書状を題した記事を書いたことがあるので、是非ご覧いただきたい。
関連記事：【古文書講座】信長窮地　織田家と浅井長政・朝倉義景が和睦したときの書状

【信長包囲網】　明智光秀らの奔走で信長が窮地を脱した書状

今回は信長包囲網により腹背を攻められ、信長が窮地に陥っている時の書状です。比叡山に立て籠った浅井・朝倉両家に信長は苛立ちを隠せません。当時の時代背景とともに釈文と現代語訳、さらに、この書状の解読ポイントも載せています。

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2019.09.01

野田・福島合戦のその後

　翌年2月佐和山城主・磯野員昌かずまさが城を開け渡したことで和議がたちまち破れた。
その後、信長陣営として三好三人衆らと戦ったはずの松永久秀、三好義継らは信長を裏切り、敵方と手を結ぶこととなる。
（こいつらいっつも離合集散を繰り返してるな･･･）

やがて信長が最も戦いたくなかったあの男。
甲斐の武田信玄が西上し、信長最大のピンチを迎えるのであった。

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございました！
この時期の織田信長の年表詳細はこちらです。

7.織田信長の年表ちょっと詳しめ　信長包囲網の完成

来世ちゃん

今日はちょっとした小話を。
元亀元年（1570）織田信長が大坂を攻めた第一次石山合戦での出来事です。

毛利秀頼（河内守）を3行で

毛利長秀のこと
当時は信長の馬廻りで赤母衣衆のひとり
のちに信濃飯田城主となった

兼松正吉（又四郎）を3行で

信長の馬廻り
朝倉義景討滅戦でも功があり伝説を残す
のちに徳川義直に仕え、尾張徳川家臣となった

第一次石山合戦でのエピソード

　当時信長は大坂を攻めていたが、突然石山本願寺が挙兵し、信長本陣めがけて襲い掛かった。

それを懸命に防いだのが佐々成政（内蔵助）、前田利家（又左衛門）、中野忠利（又兵衛）、野村越中守（足利義昭の家臣）、湯浅直宗（甚助）、毛利秀頼（河内守）、兼松正吉（又四郎）ら信長の馬廻りだった。

馬廻りうままわとは親衛隊のことである。

敵味方入り乱れての大乱戦だったらしく、一番手、黒母衣衆の佐々成政が負傷して後退。
二番手、赤母衣衆の前田利家が果敢に突っ込み、右手から中野忠利が、左手から野村越中守、湯浅直宗、毛利秀頼、兼松正吉らが敵に切り込み、戦況を押し戻した。

そこで本願寺方の下間丹後の重臣・長末新七郎を同時につき伏せたのが毛利秀頼と兼松正吉であった。

毛利秀頼が言った。
「早う首を取り候え！」

すると兼松正吉はこう返した。
「それがしはただの手伝いにござる。お手前こそ早う取り候え！」

譲り合いである。
今日でも電車で空いてる席があると「あ、どうぞどうぞ。」
「いえいえ、僕次の駅で降りるんで、どうぞどうぞ＾＾」
というのと大差ない。

しかし、この時は譲り合いがなぜか熱い口論に発展してしまった。

戦場でケンカするなよ･･･。
しかも首の取り合いじゃなくて譲り合いって･･･ｗ

そうこうするうちに戦況は再び本願寺側に流れ、織田軍は押されて退却を始めた。
馬廻りは総大将の織田信長を守るのが仕事なので、彼らも退かざるを得なかった。

そう、おいしい敵の侍大将の首を取らずに･･･。

来世ちゃん

譲り合い大事だからｼｶﾀﾅｲﾈ！

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございます。
この時期の信長の年表と野田・福島の戦いはこちらです。

7.織田信長の年表ちょっと詳しめ　信長包囲網の完成

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

時は永禄4年（1561）5月14日。

この戦いは信長にとって初めて美濃勢に勝った戦であり、自身の兵の運用と動員に、より自信を深めた戦だったのではなかろうか。

今回はこの「森部合戦」について、どのブログサイトよりも詳しく、且つわかりやすく説明しよう。

1561年当時のおおよその勢力図

信長を取り巻く当時の情勢

　永禄3年(1560)5月19日。信長は今川義元を討ち取り、今川家の影響力を尾張から取り除くことに成功した。

翌年、三河の岡崎城主・松平元康と和睦し、国境が取り決められた。

信長は奥三河の梅ヶ坪や伊保城を攻撃、翌月には挙母城を攻め奪うなど、独立化して今川や松平、織田の支配を拒む勢力を一掃した。

しかし、飛ぶ鳥を落とす勢いの信長だが、ただ一つ上手くいかぬ点があった。

美濃である。美濃の大名・斎藤義龍は手強く、実は桶狭間の合戦と同じ年に二度にわたって美濃を攻めたが、美濃の強兵と濃尾を挟む大河に阻まれ、いずれも失敗しているのであった。

好機到来！斎藤義龍急死の報せ

　永禄4年(1561)5月。突然驚くべき情報が信長にもたらされた。美濃の戦国大名で六尺五寸殿と仇名される斎藤義龍が、33歳(35歳説もあり)の若さで急死したと。

信長はこれを好機と捉えた。

急ぎ陣触れを出し、わずか2日で軍の編成をし、西美濃へと出陣したのであった。

ある老臣は「いかに敵と言えども、葬儀が終わらぬうちに攻めたとあらば一大事。たとえ美濃を取ったところで、信用されませぬぞ」と引き止めたようだが、信長は意に介さなかったという。

現在の地図との位置関係（Googleマップより）

４倍もの兵力差

　5月13日の早暁。信長は1500の兵を率いて国境を越え、西美濃の勝村に布陣して野営をした。

新しく当主となった斎藤龍興の名代で、侍大将の長井利房、日比野清実が森部方面から、総勢6000余の大軍で信長と対峙した。

森部合戦進軍図（Googleマップより）

森部合戦の詳報

雨の中の決戦

　雨が降り始めた。信長は「これぞ天の与うる所！」とほくそ笑んだという。昨年の桶狭間の戦い以降、「雨」は織田家にとって良いイメージだったのである。

織田勢は楡俣川（にれまたがわ）を一気に渡り決戦に挑んだ。

魚鱗の陣形対鶴翼の陣形

　ところが密集隊形の織田勢を小勢と見るや、長井・日比野勢は包囲網を敷くように、両翼を広く広げ出した。

鳴り響く法螺貝や攻め太鼓、槍と槍の鋭い叩き合い、打ち合い、金属の音が各所で鳴り響いた。雨の泥土を一気に駆ける騎馬持ちの侍大将･･･。

戦場はみるみるうちに赤く染まった。

敵総大将斎藤利房の討死

　激戦が数刻にわたって繰り広げられたが、次第に密集陣形で中央突破を図る織田勢に押されだし、やがて散り散りに敗走しだした。鶴翼の陣を敷き、翼を広げたことがかえって斎藤勢の不利を招き、中央が手薄になってしまったのだ。

そういった中、中央の本陣を守る旗本が一人死に、また一人死にと、だんだんと護衛する人数が減っていった。

そしてついに、敵総大将・斎藤利房を服部平左衛門が討ち取り、日比野清実を恒川久蔵が討ち取り、歴戦の勇士として名高い神戸将監を川村久五郎が討ち取りと、織田勢は思い思いの戦果を挙げたのであった。

この大戦果に、皆が感動を分かち合った。終わってみれば織田勢が討ち取った敵の首級は、百七十余に及んだという。

敵総大将・斎藤利房を討ち取った服部平左衛門に至っては「津島神社の天主様のお恵み･･･！」と降りしきる雨空に向かって合掌したと伝わる。

前田又左衛門（利家）の活躍

　さらにはこんなこともあった。

かつて信長が寵愛していた小姓を喧嘩で斬殺した咎で、追放されていた前田又左衛門（利家）が、密かに桶狭間の合戦に駆けつけた。満身傷だらけになりながらも、敵将3人の兜首をもって信長の面前に駆け寄り、跪いた。

だが、この時は信長の勘気は解けず、又左衛門は悄然と立ち去ったことがあった。

その又左衛門がどこから現れたものか、この森部合戦にも密かに馳せ参じた。

そして、2つの首級をあげた手柄によってようやく信長の勘気が解かれる一幕があったのだ。

彼が討ち取った首の一つは、「頸取り足立」と謳われ、近隣の国中にその武名を轟かせていた足立六兵衛という剛の者であった。

信長は「この猛将を討ち取るは城一国の価値あり」と斜めならぬ上機嫌であったという。

その後前田利家は信長の親衛隊の一人として、佐々成政らと常に功を競い合い、出世していくのである。

ある猿楽の2人のイケメン

　一方、戦には悲劇がつきもので、ことに負けた側は悲惨なものだった。

かつて近江の猿楽座一行が美濃を訪れた中に、目立って麗美たおやかな二人の若者♂がいた。

一座が去った後も、この若者一人は長井利房、もう一人は日比野清実のもとに留め置かれていた。

そしてこの森部の合戦の場に、「勝利はもはや疑いなし」として同伴されていたのだが、思いがけぬ大敗に二人とも討死したのであった。

ともあれ、この戦いは信長が初めて掴んだ美濃攻略戦初の勝利であり、この後ますます信長は野心を燃やしていくのであった。

考察

　斎藤義龍急死のことだが、「6尺5寸殿」とあだ名される大巨漢の質実剛健な大男が、33歳の若さで命を落とすとは考え難い。しかも一説によれば、「妻子合わせて3名も急死」とある。あくまで一つの説なので、詳しいことは分からない。何にせよ、有能な主君・斎藤義龍の跡を継いだのが、嫡子である斎藤龍興なのだが、彼がなかなかの無能だったらしい。こういう幸運もあって、信長の武運も開けてゆくのであった。

その後の信長

　その後も美濃との激しい戦は続く。この数日後には「十四条軽海合戦」という、まさかの一日2回合戦（しかも1回は夜戦）というダブルヘッダーをすることになるのだ。

また、翌年にはまたもや一族に背かれて、窮地にも立たされて、一時は美濃攻略に暗雲が立ち込める事態にもなる。

信長の美濃攻略戦はまだ始まったばかりなのだ。

この時代について信長公のちょっと詳しい年表つくってます。もしよろしければ下のリンクから

織田信長の年表のちょっと詳しめ　桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで

今回は織田信長の年表3回目です。永禄3年5月から永禄7年末までとなっております。この間の主な出来事は、桶狭間の戦い、斎藤義龍の病死、西美濃攻略戦、松平元康との同盟、織田信清謀叛、小牧山城築城、竹中半兵衛の城乗っ取り、犬山城攻略です＾＾

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2019.07.14

面白い新説や、ここでは書いていない伝説。個人的な見解等、コメント欄かTwitterでコメントしてくれると嬉しいです＾＾

今回もご覧いただきありがとうございました！