らいそくちゃん

中世の日本社会を理解する上で「闕所（欠所）」は避けて通れません。
以前、闕所（欠所）ってなに？織田信長が発給した判物を例に解説しますで大まかに書いたことがありますが、今回はさらに掘り下げ、実際に闕所処分となった土地はどうなったのか。
そこを領した一族郎党はどのような命運を辿ったのかを説明いたします。

御恩と奉公　土地と忠義の結びつき

　戦国時代は激動の時代です。
畿内西国の応仁・文明の乱は歴史上の有名な出来事ですが、関東地方でも享徳の乱という大乱が起きています。
この激動の波は日本六十余州のテクノロジーと社会制度を変えるのに十分な力を持っていました。

一部の国人勢力は守護や守護代を放逐。
新たな秩序を作ります。
家臣には知行として給地・給分を与え、代わりに軍役奉公を義務付けることで軍事力を強化しました。
時には利権のこじれから、近隣他国を攻め取ることもあったでしょう。

所領安堵と所領没収の一例

闕所けっしょ（欠所）とはなにか。
インターネットや手持ちの古語辞書に載っている内容を要約すると、だいたい以下の文言が記されています。

• 領主の決まっていない土地。
• 欠けている不十分なところ。
• 江戸時代の刑罰の一つ。
  領地または財産などを官が没収すること。
  追放以上の重い刑罰。
• 裁判で改替されたりした荘園の諸職。

と、いろいろな意味が載っていますが、戦国時代に登場する「闕所」とは、領主の決まっていない土地、あるいは領地の没収を指す場合がほとんどです。

今回の記事はこうした闕所（欠所）に関するもので、以前書きました「闕所（欠所）ってなに？織田信長が発給した判物を例に解説します」よりもさらに踏み込んだ内容となっています。

織田信長が元亀2年に発給した領中方目録

　今回例として紹介する書状は、織田信長が元亀2年（1571）12月に重臣の佐久間信盛へ発給した朱印状の写しです。
一種の判物はんもつですので、後々にも効力を持ち得るいわゆる証書の類です。
内容としては「どこどこの領地をお前に与える。」あるいは、「だれだれを新たな寄力としてお前の配下に附属させる」といったことが記されています。

まずは原文と翻刻をご覧いただきましょう。
闕所（欠所）については後で説明いたします。

原文

『元亀二年十二月日付け領中方目録写（東京大学史料編纂所所蔵文書）』

釈文

　　　　領中方目録

一、貮百石　金森
一、百五十石　馬渕豊前分
一、参百石　本間四郎兵衛分
一、四百石　本間又兵衛分
一、五百石　野洲、栗本、桐原
　　嶋郷ニ在之、
　　　　　　　　　種村分
一、参百石　栗田分
一、百五十石　楢崎内膳分
一、八十石　鯰江満助分
一、野洲、栗本郡幷桐原ニ在之山門山徒、為闕所申付事、
一、建部幷上之郡ニ在之日吉山王領、同山門山徒令扶助事、
一、為新与力、進藤、青地、山岡申付候、但進藤事、於
志賀郡令扶助至侍共者、明智ニ可相付事、

右令扶助畢、然上、前後之朱印何方へ雖遣候、令
棄破申付之条、不可有相違之状如件、

　　元亀弐
　　　　十二月　日　　信長（朱印影）
　　　　　　　　　　佐久間右衛門尉殿

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

補足

　ここでは難しい表現や紛らわしい字を、補足という形で説明させていただきます。
古文書解読に関心のある方はご覧ください。

織田信長が元亀2年に発給した領中方目録の補足

1行目の「領中方目録」
目録とは内容をあげ連ねて記した名簿という意味です。
領中とあるので、所領に関した名簿となります。
「方」のくずし方はこれが基本形で、”事”のくずしとやや似ています。
このような下の方向へ伸びる漢字は、ひらがなの”す”のように、一旦巻く傾向にあります。

2行目の「一、貮百石　金森」
古文書では箇条書きで記す際、「一」と表現することがよくあります。
ひとつ、〇〇の事。ひとつ、〇〇すべからざる事。ひとつ･･･といった形です。

「貮」は弐の旧字ですので、貮百石で200石となります。
200石にどれくらいの価値があるのかについては後述します。

「金森」というのは地名の金ヶ森（かねがもり）のことで、現在も滋賀県守山市金森町に存在する商業が盛んな寺内町でした。

3行目の「馬渕豊前分」は難読かもしれませんね。
しかし、どれもこれが基本のくずし方なので、理屈抜きで覚えた方が良さそうです。
特に「馬」の字が原型を留めていまね。
もしかすると、将棋をされたことがある方ならぴんとくるかもしれません。
角行の駒を裏返すと、下の図2列目左から2番目の字のような”る”に近いくずしになります。

角行の裏は「龍馬」と書いている

ちなみに桂馬の裏は成り桂なのですが、さきほど登場した「金森」の「金」と同じようなくずしをしています。
「前」のくずしも特に覚えるコツはありません。
何度も反復して覚えた方がよさそうです。

「馬」と「前」は古文書で頻出するため、優先して覚えた方が何かと便利です。

4行目の「本間四郎兵衛分」
“〇郎兵衛”の名前がこの時代に多いためか、大きく崩される傾向にあります。
しかし、この史料はまだ丁寧な方で、もっと大きくくずされることの方が多いかもしれません。
特に「間」が難しいかもしれませんが、分解するとこのような形となります。

「郎」と「衛」も難読ですが、人名だと分かれば、あとは推測でなんとかなります。

なお、この史料に頻繁に登場する「～（人名）分」とあるのは、誰々の領地”だった”という意味です。
つまり、ここでは本間四郎兵衛の所領だった300石ということになります。
これは闕所と大きく関係する部分ですので、後で詳しく説明いたします。

6行目中段の「嶋郷ニ在之、」
これは地名の「嶋郷にこれある」と読みます。
今回初めて返読文字が登場しましたね。
「之」→”これ”　「在」・（有）→”ある” または “あり” です。
有り無し多い少ないといった量を表す単語は返読文字になる傾向にあるため、このような書き方となります。
「之」は助詞の”～の”という意味でも用いられるので、そこは文脈から判断するしかありません。

「郷」のくずしは原型を留めていませんが、これが基本形となります。
〇〇郷は基本的に地名ですので、その前の文字から推察しましょう。

10行目の「野洲、栗本郡幷桐原ニ在之山門山徒、為闕所申付事、」

「幷」は”并”の旧字です。
併せると同じ意味ですが、中世日本では”ならびに”とよく読みましたので、ここでは便宜上、”並びに”と表現します。

「在之」で”これあり”、あるいは”これある”と読むため、
「野洲、栗本郡（ごおり）ならびに桐原にこれある山門山徒」
となります。
山門山徒（さんもんさんと）は比叡山延暦寺の僧兵を指します。

続いて読んでみましょう。
「為闕所申付事、」

「為」は”～のため”、”～として”、”～たる”と読みます。
何かを補足する際に用いられる漢字も返読文字となる傾向にあるため、次の文字から先に読みましょう。

この場合、「闕所（欠所）として」と読んだ方が意味がつながりそうです。
今回は判物形式の書状ですので、「申付事（もうしつくるのこと）」としたほうがしっくりきます。

始めから読み下すと
「野洲、栗本郡ごおり並びに桐原にこれ在る山門山徒を、闕（欠）所として申し付くるの事。」
となります。
今回の闕所は領地没収を指しますので、
「野洲郡・栗本郡ならびに桐原の比叡山領を没収する」という意味になるでしょう。

つまり、これは元亀2年（1571）12月に発給された判物はんもつですので、比叡山焼き討ち後の領地仕置しおきの意味合いを持ったものとなります。

11行目の「建部幷上之郡ニ在之日吉山王領、同山門山徒令扶助事、」
「建部たけべならびに上之郡にこれ在る日吉山王領、同じく山門山徒を扶助せしむる事。」と読みます。

「令」ですが、古文書では”～せしめ”、あるいは”～せしむ”と言い、～させる、～をなさる、～をあそばす、～させていただくと非常に幅広い意味で用いられました。
これも何かを補足する際に用いられる漢字ですので、返読文字になる傾向にあります。
今回は「令扶助事」とありますので、”扶助せしむる事”と読むのが自然でしょう。

建部（たけべ）と上之（かみの）郡は地名のことで、現在も滋賀県東近江市八日市に存在します。

日吉山王（ひよしさんのう）とは、近江坂本方面に位置する宗教勢力で、比叡山延暦寺に味方して信長と戦いました。
山門山徒は先ほども登場しましたが、比叡山延暦寺の僧兵を指します。
比叡山焼き討ち後の戦後処理と論功行賞の結果、日吉大社と山門山徒（比叡山延暦寺）が領する建部と上之郡を、闕所として信長が没収し、新たに佐久間信盛に扶助した（与えた）のでしょう。

次の「為新与力、進藤、青地、山岡申付候、但進藤事、於志賀郡令扶助至侍共者、明智ニ可相付事、」

「為新与力」で”新与力として”、あるいは”新たな与力として”と読みます。
「為」のくずしはこれはまだ甘い方で、もう少しくずれるとひらがなの”る”に近い字になります。
“而”も少し似たくずしをしているため注意が必要です。

「進藤」は読みにくいかもしれませんね。
しかし、どちらもこれが典型的なくずし方です。
しんにょうが入る漢字はどれもこのように大きくくずされる傾向にあります。

「藤」は”故”と非常によく似たくずしをしているため、文脈から判断するのがよいかもしれません。

進藤・青地・山岡はいずれも人名のことで、信長が近江を支配するよりはるか昔から土着していた領主でした。
「申付候」とありますので、この3名を新たに与力として佐久間に附属させたのでしょう。

ここまでを読み下すと
「新与力として、進藤、青地、山岡を申し付け候。但し進藤の事、」
となります。
続いて読んでみましょう。

「於志賀郡令扶助至侍共者」
返読文字が3文字散りばめられていて、少し読むのが難しいかもしれませんね。
まず、ひらがなの”お”とあるのが、「於」です。
非常によく似た字なのは、字源がこの字だからです。
これも”～において”という何かを補足する意味の漢字ですので、返読文字となります。
この場合、「於志賀郡」ですので、”志賀郡において”と読みましょう。

「令扶助」で”扶助せしめ”ととりあえずは読んでおきましょう。

「至侍共者」
「至」が返読文字となるため、”～いたり（る）”、あるいは”～にいたって”と読む場合が多いです。
「者」は現在とは使われ方が異なり、助詞の”～は”と読む場合もありました。

「者」のくずし方

「は」の文字いろいろ

今回の場合、「侍共」から読み始め、「至」→「者」の順で読みます。
すなわち「侍共に至っては、」です。
一つ前の「令扶助」＝”扶助せしめ”では意味がつながりませんので、「扶助せしむる侍どもに至っては、」と読むのが自然でしょう。

ここの文節を読み下すと
「志賀郡において扶助せしむる侍どもに至っては、」
となります。
志賀郡は現在の滋賀県湖西に位置する地域を指します。

信長入国以前の近江国有力者

続けて読んでみましょう。
「明智ニ可相付事、」
明智とは「2020年度NHK大河ドラマ麒麟がくる」の主人公明智光秀のことです。
明智もこの判物はんもつと同時期に、信長から近江志賀郡を与えられ、大出世を遂げていました。
「可」は～すべき、～すべくと読み、返読文字です。
この場合は「相付」に掛かっていますので、「相付くべきの事。」となります。

この部分を読み下すと「明智に相付くべきの事。」ですね。
最初から現代語訳しますと
「新たに与力として進藤・青地・山岡を付け加える。ただし進藤に関しては、志賀郡に知行している侍たちのみ、明智に付け与える。」
となります。
これは非常に興味深い点で、佐久間信盛が支配する野洲郡と明智光秀が支配する志賀郡に、きっちりと境目を作ったと解釈できます。
野洲～志賀にかけて広大な領地をもつ進藤氏は佐久間の寄力となるが、志賀郡を知行する侍のみは明智に付けということになるわけですね。
明智に付いた侍たちは、これで進藤氏との主従関係がなくなったと見てよいのかもしれません。

「右令扶助畢、然上、前後之朱印何方へ雖遣候、令棄破申付之条、不可有相違之状如件、」

「令」はさきほども登場した”～せしめ”という返読文字です。
「畢（おわんぬ）」が聞きなれないかもしれません。
“終わる”に完了の助動詞の”ぬ”が合体したもので、終わった、終わってしまったという意味です。
公家の日記に多くみられる表現で、”訖”・”了”と記される場合もあります。
始めの文節を読み下すと
「右みぎ、扶助せしめおわんぬ」
となります。

次の「然上」で、”然る上は”と読みます。
“然上者”と記される場合もあります。

「前後之朱印何方へ雖遣候、」
「何方」は”いずれかた”と読み、いずれへも・どちらへもという意味です。

「雖」はこれ一字で”いえども”と読み、返読文字となります。
雖然で、しかれども。
雖未申通候で、未だ申し通さず候といえども。
と読みます。

読み下すと
「前後の朱印、いずれかたへ遣わす候といえども、」
となります。
「之」の字が「令」と非常に似たくずしをしていますのでご注意ください。

「令棄破申付之条、」
「棄破せしめ、申しつくるの条」と読みます。
棄破は破棄と同じ意味で、無効にすると解釈しても良いでしょう。
「申」のくずしはアルファベットのＰに似た形ですね。

「不可有相違之状如件」
「不可有」ですが、何かを否定する際に使う「不（ｽﾞ）」・～すべきという意味の「可（ﾍﾞｸ）」が揃って返読文字です。
そのため、「有（ｱﾙ）」から読み始め、「可」→「不」と順に返っていきましょう。
次の文章が「相違（そうい）」なので、”相違あるべからず”よりも”相違あるべからざるの”とした方が自然かと思われます。

最後の「状如件」は判物はんもつでよく使われる決まり文句のようなもので、「状（じょう）件（くだん）の如し」と読みます。
大名が家臣などの目下の者に与える書下（かきくだし）、下知状（げちじょう）はこのような書式を取ることが多いです。
一方で、同じ立場である大名へ宛てた書状は、私たちが時代劇で耳にする「恐々謹言（きょうきょうきんげん）」で文章を締める傾向にあります。

読み下しますと
「右、扶助せしめ畢（おわんぬ）。然る上は、前後の朱印、何方（いずれかた）へ遣わす候といえども、棄破せしめ申し付くるの条、相違有るべからざるの状くだんの如し。」
すなわち
「以上をそなたへ加増申しつける。従って、これに抵触する判物が前後にあったとしても、それは効力を持たないものとする。」
といった文意になります。

元亀二とは西暦1571年。
ちょうど畿内では、信長・足利義昭政権への反発が激しい時期のことで、信長は佐和山城主の磯野氏を降し、さらに比叡山を焼き討ちにするなど近江国分国化に力を注いでいた時でした。

信長の花押かおうや朱印がないのは写しだからでしょう。
これと同様の判物はんもつは安土城の中川重政、長光寺ちょうこうじ城の柴田勝家へも発給されたと考えられますが、そちらは残念ながら現存していません。

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原文に釈文を記してみた

（元亀二年十二月日付け領中方目録写+釈文）

書き下し文

　　　領中方目録

一、二百石　金森
一、百五十石　馬渕豊前分
一、三百石　本間四郎兵衛分
一、四百石　本間又兵衛分
一、五百石　野洲、栗本、桐原
　　嶋郷ニこれある、
　　　　　　　　　種村分
一、三百石　栗田分
一、百五十石　楢崎内膳分
一、八十石　鯰江満助分
一、野洲、栗本郡並びに桐原ニこれ在る山門山徒を、闕（欠）所として申し付くるの事。
一、建部並びに上の郡にこれ在る日吉山王領、同じく山門山徒を扶助せしむる事。
一、新与力として、進藤、青地、山岡を申し付け候。但し進藤の事、
志賀郡に於いて扶助せしむる侍共に至っては、明智ニ相付くべきの事。

右、扶助せしめ畢おわんぬ。
然る上は、前後の朱印、何方いずれかたへ遣わす候といえども、
棄破せしめ申し付くるの条、相違有るべからざるの状くだんの如し。

　　元亀二(1571)
　　　　十二月　日　　信長（朱印影）
　　　　　　　　　　佐久間右衛門尉殿

原文に書き下し文を記してみた

（元亀二年十二月日付け領中方目録写+書き下し文）

現代語訳

　　　領中方目録

1. 200石　金ヶ森
2. 150石　馬渕豊前の旧領分
3. 300石　本間四郎兵衛の旧領分
4. 400石　本間又兵衛の旧領分
5. 500石　野洲、栗本、桐原、島郷の種村氏旧領分
6. 300石　栗田氏の旧領分
7. 150石　楢崎内膳の旧領分
8. 80石　鯰江満助の旧領分
9. 野洲郡・栗本郡と桐原にある比叡山延暦寺の旧領を没収する。
10. 建部ならびに上の郡にある日吉山王の旧領と、比叡山延暦寺の旧領をそなたの新領として与える。
11. 新たに与力として進藤（賢盛＝野洲・志賀郡）・青地（元珍もとよし＝栗田郡）・山岡（景隆＝栗田郡）を付け与える。ただし進藤については、志賀郡に知行している侍たちのみ、明智（光秀）に付け与える。

以上をそなたへ加増申しつける。
従って、これに抵触する判物が前後にあったとしても、それは効力を持たないものとする。

1571年12月日　信長
　　　佐久間信盛殿

一石あたりいくらか　現在の相場から当時の年収を見る

　今回の判物はんもつに登場する200石や500石は、現在の相場で換算すると一体いくらになるのか。
年収にするとどれくらいの規模の社長に相当するのでしょうか。

とはいえ、戦国時代も約150年の幅があり、地方によっても大きな差異があります。
従って、換算の精度は必ずしも高いレベルではありません。
そこはどうかご了承ください。

さて、一石は（いっこく）と読み、お米の取れ高のことを指します。
皆さんは1日あたりお米何合食べますか？
一人暮らしをされている方なら1合～1合半くらいでしょうか。
当時の人々の共通認識として、1石は1,000合と同量でした。

一石＝何円と換算するのに、貫（かん）という単位を介した方がわかりやすいでしょう。

中世日本では1貫＝1,000文（もん）という共通認識がありました。
「貫」は元来、銭の束のことを指していたようです。
明国から輸入した銅銭の孔方（穴の開いた）部分に糸を通して、一つの束にする道具を「銭貫」といいました。

足利義満の時代、日本は世界的に珍しい銅資源を輸出することにより、明国から銅銭を輸入していました。
その結果、日本には大量の明銭が流入します。
織田信長の旗指物で有名な「永楽通宝」も明のお金です。

しかし、平和な世も長くは続かず、戦国の世に近づくにつれて、日明貿易の流通も滞り始めます。
日本国内では鐚銭（びたせん）が爆発的に増加。
社会問題となりました。
あらゆる大名家が独自で貨幣を統制する政策を出しますが、決定力に欠け、お金＝貫の価値が下がり始めます。
そのため、しだいに「貫」よりも価値が一定な「石」に重きを置かれるようになります。

では、1石（いっこく）にどれだけの価値があるのか。
さきほど1石＝1,000合と書きましたが、これは10斗＝およそ150kgに相当します。

秀吉時代の石高帳で換算すると1石あたりが約833文（0.833貫）
現在の価値に直しますと･･･

1石を150kgとした場合、
5kg入りのお米を150kgで割ると0.03kg=30g
現在のお米5kg=2200円だとすると
1石は2,200（円）×30（グラム）=6万6000円。

例として、今回の判物に闕所として登場した本間四郎兵衛と栗田氏は、300石を没収されました。
300石を今の年収に換算してみると
300（石）×6万6000円=19,800,000

年収およそ1980万円を失ったことになります。
とはいえ、5kg入りのお米の相場もまちまちですので、精度の高い換算ではないことをご留意ください。

信長入国以前の近江の支配体制

浅井氏と六角氏

　信長入国以前の近江国は、大きく分けて北の浅井氏・南の六角氏が支配していました。
浅井氏はもともと京極氏の被官でしたが、度重なる戦乱の末に権力を掌握。
主家を庇護下に置いて領国を統治していました。

南の六角氏は宇多源氏佐々木氏を祖とし、鎌倉時代から南近江一帯を支配する名家です。
戦国時代に入ると将軍足利義尚よしひさ・義材よしきによる討伐を受けるも、その後は幕府と良好な関係を保ち、亡命する将軍をたびたび庇護します。
領内は水源に恵まれ、温暖な気候に加えて琵琶湖の水運を活かして産業が発達します。

しかしながら、家臣団は一筋縄には行かぬ曲者揃いでした。
湖西の高島七頭。
野洲から志賀郡にかけて所領を持つ進藤氏。
野洲・栗太両郡および甲賀にも大きな影響力を持つ三雲氏らは、独自の外交関係や交易ルートを築き、幕府とも独自で交渉するなど、かならずしも六角氏の命によって動いていたわけではないことが明らかになっています。

加えて宗教勢力の勢いも強い地域でした。
特に本願寺蓮如の山科本願寺建立以来、浄土真宗本願寺派と比叡山延暦寺を中心とする天台宗、法華宗（日蓮宗）が互いにいがみ合う危険地帯でした。

観音寺騒動と六角氏式目

　永禄年中（1558～1570）に入ると六角氏と浅井氏の抗争が激化します。
浅井家の家督を継承した長政が、迎え撃つ六角氏を撃破。
六角氏は外交路線を巡って当主と隠居で意見の食い違いもあったようです。

そんな中、永禄6年（1563）。
六角氏の弱体化を決定づける事件が起きます。
それが観音寺騒動です。

当主が隠居側近の後藤氏を殺害したことにより、家臣団が揃って主家に反発。
時を同じくして安国寺質流相論も勃発し、利害が絡んだ家臣同士にも不協和音が生じます。
そんな内憂外患の事態を是正するために、六角氏と重臣たちが互いに妥協点を見出し、分国内の混乱を鎮めようと協議を重ね、起草されたのが六角氏式目です。

（史料1）六角氏家臣起請文前書写

　　敬白天罰霊社上巻起請文前書事

一、御政道法度之事、得御詫、愚暗旨趣書立、備上覧処、被成御許容、則有御誓紙、被定置儀、忝次第候、然上者、条々長不可致相違、猶以此外可被書入題目出来候者、各被仰聞、可有御追加事、
一、訴論被及御沙汰、為非拠輩被棄置処、或乍知道理之旨、号無理之御成敗、或申立連々忠節奉公之功、述懐申儀、聊以不可在之、就中、御成敗之是非為御談合、各被仰聞者、所及愚意、不恐権勢、不顧縁者親類等、如順路可申上事、

一、数日被遂御糾明淵底、題目於御批判者、被定置以条目之旨、可為御順路、然而愚慮之輩、非儀之御裁断与令覚悟、不相捨訴訟者、可為所致蒙昧、然者、既被成奉書処、相語親類一族、於拘申者、併相背御成敗者也、被成御下知以後、不可相拘申事、

一、不限親類他人之訴論、乍知非拠執次申儀、不可在之、諸扁為御国御家、不可然儀、不可執申、随分嗜正意、可願御世長久事、

一、就南北都鄙鉾楯、各随分可奉抽忠節、聊不可致油断、然者、万人無御差別、戦功武略共仁以致粉骨輩、被糾其浅深、可被与御恩賞旨忝存事、

右条々、若致偽相違者、霊社上巻起請文御罰、深厚可罷蒙者也、仍前書如件、

　　永禄拾年四月十八日

　鬮次第
三上越後守　　　 恒安（判）
後藤喜三郎　　　 高安
三井新五郎　　　 治秀
真光寺　　　　　 周揚
蒲生下野入道　　 定秀
青地入道　　　　 道徹
青地駿河守　　　 茂綱
永田備中入道　 　賢弘
池田孫次郎　　　 景雄
平井加賀守　　　 定武
馬淵山城入道　　 宗綱
三雲対馬守　　　 定持
永田刑部少輔　　 景弘
進藤山城守　　　 賢盛
三雲新左衛門尉　 成持
蒲生左兵衛大夫　 賢秀
平井弥太郎　　　 高明
楢崎太郎左衛門尉 賢道
離相庵　　　　　 将鶴
馬淵兵部少輔　　 建綱


布施淡路入道殿
狛丹後守殿

『中世法制史料集　(戦国遺文 佐々木六角氏編)』

これは式目制定に絡んだもので、六角家臣団が主家に出した起請文きしょうもん（誓紙）の写しです。
逆に六角氏が家臣団に出した起請文も存在します。

記事の趣旨から逸れるため語訳は割愛しますが、ここに署名されている家臣団にご注目ください。
宿老格の後藤・三雲・蒲生・平井・進藤を始めとする錚々たる名家が名を連ねています。
最後の布施氏と狛氏は六角氏の側近ですので、実質の宛名は主家である六角氏です。
「右の条々、もし相違・偽り致さば、霊社上巻起請文の御罰、深厚罷り蒙るべくものなり」と固く盟約を誓っています。

署名の日付は永禄10年（1567）4月18日。
東では敵対する浅井氏と婚姻関係を持った織田信長が躍進を続け、美濃の斎藤氏を滅ぼさんという勢いでした。
さらに阿波三好氏が擁立する足利義栄よしひでと、流浪中の足利義昭が互いに味方を募っている時期のことで、この陣営戦争に六角氏も否応なく巻き込まていきます。

天下大乱はすぐ目前に迫っていました。

信長入国以前の近江国有力者

～忠義か家名存続か～激しく揺れる近江の有力者たち

　明けて永禄11年（1568）。
美濃平定を果たした織田信長は、足利義昭を領内に招き入れます。
そして8月。
信長は自ら近江佐和山へ出向き、六角氏を味方に引き入れる工作をします。
しかし、交渉は決裂。
両国の外交関係は完全に断絶します。『信長公記など』

ここで六角氏の家臣である永原氏（野洲郡）に関する史料をご覧ください。

（史料2）
　　永禄十一年四月二十七日付織田信長書下

一、深重入魂之上、向後不可有表裏、抜公事之事、

一、知行方之儀、昨年遣候如書付之、不可有相違事、

一、御進退之儀、向後見放申間敷事、
　　　　　　織田尾張守

　永禄十一年四月廿七日　信長（花押）
　　永原越前守殿

『護国寺文書（増訂 織田信長文書の研究 上巻）』

（書き下し）
一、深重しんちょうに入魂じっこんの上、向後きょうこうは表裏、抜け公事くじ有るべからざる事。
一、知行方ちぎょうかたの儀、昨年遣わし候書付かきつけの如く、相違有るべからざる事。
一、御進退の儀、向後きょうこう見放し申すまじき事。
　　　　　　織田尾張守

　永禄十一年（1568）四月二十七日　信長（花押）
　　永原越前守（重康）殿

これは永原氏が信長に内通していたことを示す史料です。
どうやら永原宗家の当主は重康ではなく、大炊助おおいのすけのようです。
信長は六角氏を説得するよりも3か月も前に、六角氏被官を懐柔していたことになります。
加えて「知行方ちぎょうかたの儀、昨年遣わし候書付かきつけの如く」とあることから、織田あるいは足利義昭の調略の手がすでに及んでいたことになります。

続いてこちらをご覧ください。

（史料3）
　　永禄11年（1568）9月14日条の言継卿記

「十四日、庚申、天晴、
六角入道紹貞城落云云、江州悉焼云々、後藤、長田、進藤、永原、池田、平井、久里七人、敵同心云々、京中邊大騒動也、此方大概之物内侍所へ遣之、」

（書き下し）
（永禄十一年九月）十四日、庚申かのえさる、天晴
六角入道承禎の城落ち云云うんぬん。
江州ごうしゅう悉く焼け云々うんぬん。
後藤、長田、進藤、永原、池田、平井、久里の七人、敵へ同心云々うんぬん。
京中辺り大騒動なり。
こなた大概の物、内侍所ないしどころへこれを遣やる。

『言継卿記 永禄十一年九月十四日条より抜粋』

永禄11年（1568）9月。
織田信長は大軍を率いて岐阜を出陣。
北近江の浅井・三河の徳川の援軍も加えて六角領へ攻め入ります。

六角氏は、居城の観音寺城と要害である箕作みつくり城に強固な防衛線を敷いて持久戦の構えを見せますが、わずか1日で箕作が陥落。
永原氏をはじめとする家臣団は信長に内応します。
六角氏はたまらず居城を放棄。
甲賀へと敗走しました。

関連記事：箕作城の戦い　六角氏の立てた戦略ＶＳ織田信長の戦略

箕作城の戦い　六角氏の立てた戦略ＶＳ織田信長の戦略

美濃を攻略し、北伊勢にも勢力を拡大した信長は、ついに足利義昭を奉じての上洛を決断する。信長は大軍を率いて愛知川に布陣。六角承禎・義治父子も万全の態勢で信長を迎え打つ。今回は両者がとった戦術と戦略にクローズアップ

raisoku.com

2019.07.28

上記の『言継卿記』はまさにその時のもので「後藤、長田（永田）、進藤、永原、池田、平井、久里の七人、敵へ同心･･･」と大変驚いた様子を記述しています。
特に後藤氏、永田氏、進藤氏、平井氏は六角家臣団の中でも大きな発言力があったことで知られています。

六角氏を瞬く間に追い崩した織田信長は、足利義昭を奉じて上洛。
阿波の三好一党を追った後、将軍後見人の地位を手に入れました。

足利義昭肖像（東京大学史料編纂所蔵）

勝者と敗者　元亀大乱の果てに･･･

　さて、ここで今回の古文書に登場した江南の有力者がどのようなポジションにいたのか、織田信長の分国となった後、彼らはどうなったのかを見ていきましょう。
なお、ここに記されている石高が、果たしてその武将の全知行なのかについては傍証が必要でしょう。

信長は元亀元年（1570）5月12日に近江永原に佐久間信盛を配し、長光寺に柴田勝家、安土に中川重政を、さらに志賀郡の宇佐山には森可成よしなりを置きました。『信長公記』
そして翌元亀2年（1571）9～10月にかけて、金ヶ森かねがもりなどの一揆勢を打ち破りつつ西上し、反信長の底流を成していた比叡山延暦寺を滅ぼします。『信長公記・多聞院日記など』
その際、寺領やその与党の所領はことごとく織田方に接収されました。

そして同年12月に信長が佐久間信盛の戦功を労い、所領を加増したのが今回の領中方目録です。

永禄11年(1568)9月頃の織田信長による京都侵攻作戦

これは、永禄11年(1568)9月頃の織田信長による京都侵攻作戦を図にしたものです。
このうち紫色で囲ったものが、今回の古文書に登場した有力者で、信長に反抗の末に闕所として所領を没収された勢力。または佐久間信盛へ加増された所領分です。
こうして見ると、野洲郡を中心に加増されていることがわかりますね。

二百石　金ヶ森

　その目録のうち金森とあるのは、現在の滋賀県守山市金森（かねがもり）町にあたる場所です。
今は長閑な田園風景が広がる所ですが、かつてはここに巨大な市場があり、活気あふれる寺内町であったと考えられます。

元亀2年（1571）。
志村・小川両城を攻略した信長は、9月3日にこの金ヶ森城も攻め落とし、同月12日に比叡山延暦寺に攻め込んでいます。『信長公記』
その後信長は、金ヶ森を復興させるための制札を掲げるなどの措置をとっています。『元亀三年九月日付織田信長朱印状など』

百五十石　馬渕（馬淵）豊前分

　馬淵（馬渕）氏は近江八幡氏馬淵町を在所とする家で、もとは佐々木六角氏の一族だったようです。
南北朝時代には蒲生郡・野洲郡の郡奉行も務めており、近江守護代を務めたほどの家柄でした。
永原氏ももとは馬渕氏の配下で、野洲郡の在地土豪でした。

戦国時代に入っても有力被官の立場は変わらず、書状にもたびたび顔をのぞかせています。

六角氏式目制定に関連する永禄10年（1567）4月18日付けの『（史料1）六角氏家臣起請文前書写』にも、
「馬淵山城入道　　 宗綱
　馬淵兵部少輔　　 建綱」
と二人の署名があります。

また、馬淵領内において何か揉め事があったらしく、主家である六角氏が介入しています。

馬淵之内下司名之事、為給恩黒川修理進為知行処、隠田、隠米之族在之由、言語道断次第也、幷一代勘料其外諸公事物等之儀、対修理進、如先々有来早可致其沙汰、若於莬角儀者、可被入譴責使由候也、仍執達如件、

　　永禄十二年六月廿八日　康明（花押）
　　　　　　　　　　　　　賢仍（花押）

　　馬淵内下司名

『永禄十二年六月二十八日付六角氏家臣奉書（九六八 戦国遺文 佐々木六角氏編）』

馬淵内下司名げしみょう（＝荘園で年貢・公事・夫役などの徴収に当たる下級役人）、給恩として黒川修理進しゅりのしんの知行たるところ、隠田おんでん・隠し米の輩これ在るの由、言語道断の次第なり。
並びに一代勘料そのほか諸公事くじ物等の儀、修理進に対し、先々せんせんの如く　その沙汰致すべく（有来早　ここ読めない）、もし、とやかく（於儀　ここ読めない）は、譴責使けんせきし（公事や年貢の未納を督促する使い）入らるべきの由候なり。仍って執達しったつくだんの如し
永禄十二年（1569）六月二十八日　康明（花押）
　　　　　　　　　　　　（種村）賢仍（花押）
馬淵内下司名

今回の領中方目録には「馬淵豊前分」と闕所扱いになっていますが、所領の行方、一族郎党のその後の消息は不明です。

三百石・四百石　本間四郎兵衛・又兵衛分

　本間四郎兵衛・又兵衛はともに現在の近江八幡市付近に在名をもつ土豪であろうと考えられています。
300石、400石とそれなりの所領を持っていた割には、不明な点が多い人物です。

「安国寺質流相論」で後藤氏と進藤氏が激しく対立した際に、後藤氏は親類衆とともに、芦浦観音寺、および本間右馬允うまのじょうなる人物が調停役として登場しており、どうやらこの事件に一枚絡んでいるようです。『芦浦観音寺文書』

この相論は、解決を待たずして進藤氏が六角氏へ直接訴え出たことにより、事件は大ごとへと発展してしまいました。
観音寺騒動の他に六角氏衰退を裏付けるもう一つの騒動でした。

五百石　種村分

　種村氏は六角政頼の次男高成が種村を称したのが始まりとの説があるようですが、その出自は謎に包まれています。
戦国時代末期には、種村賢仍（三河守）が建部氏とともに六角義弼の側近を務めていました。
奉行人として禁制の発給に携わるなど、少なくとも元亀元年（1570）までは活躍していたことがわかっています。『（元亀元年九月二十三日付六角氏家臣禁制）九七四 戦国遺文 佐々木六角氏編』

信憑性のほどはわかりかねますが、『足利季世記』によると観音寺騒動の際、後藤氏の殺害にも絡んでるようです。

（後藤但馬守は）承禎の寵臣なり。
（中略）
今夜打ち立て、自ら後藤を討ち果たし、存分に遂ぐべきと言うに用意ありければ、建部・種村袂（たもと）を控え、暫くお待ち候へ、左様に思し召し給わば、明日召し寄せ、誅伐致すべきと誓言しければ、義弼の悦び斜めならず。
明くる日を待ち給う。
（中略）
後藤但馬守・その子又三郎･･･
（中略）
屋形より御使いありと聞きて、早朝に出仕しけるを待ち受け、建部・種村両人は数多の若者どもを引率し、四方より取り籠み、ついに後藤但馬父子を討ち取りける。

『足利季世記』より抜粋

なお、種村氏の所領は野洲郡・栗本（栗太）郡と、桐原（池田本町か森尻町）および島郷（近江八幡市島町）。
種村城跡の石碑は東近江市種町に存在します。

三百石　栗田分・百五十石　楢崎内膳分

　栗田分とある栗田氏は栗太郡栗田郷の土豪かと思われますが、詳しいことはわかっていません。

楢崎内膳という人物は不明ですが、六角氏家老（年寄）衆に楢崎太郎左衛門尉（賢道）の名が見え、目賀田次郎左衛門、三上孫三郎（越後守）、三雲新左衛門（成持）、蒲生下野守（定秀）と同様の扱いだったと考えられます。
楢崎は近江八幡市安養寺町か古川町にあたり、国道8号線沿いの鏡宿近くにあります。

八十石　鯰江満助分

　鯰江満介は愛知郡鯰江に根城を持つ土豪で、諱いみな（実名）を貞景といいます。
安国寺質流相論・六角氏式目制定に関連したもので、鯰江満助と落合八郎兵衛に宛てた書状が遺されています。『（永禄十年）七月十八日付三雲成持書状（九五一 戦国遺文 佐々木六角氏編）』

翌永禄11（1568）年の織田信長侵攻には降らず、六角父子を居城に迎え入れて徹底的に交戦。
5ヶ月にわたる籠城の末に陥落しました。

鯰江城は愛知川の断崖を活かして築かれた要害として知られています。
川から本丸への通路は細い道一本だけ。
防御に適した城でした。

鯰江城包囲と百済寺焼き討ち

子の定春は主君とともになんとか逃げ延び、のちに豊臣秀吉に仕えました。
現在も鯰江城跡は東近江市鯰江町に存在します。

山門山徒・日吉山王領

　山門山徒（さんもんさんと）はもともと天台宗の比叡山延暦寺の僧兵を指しますが、ここでは比叡山延暦寺の所領と解釈した方がよさそうです。

日吉山王（ひよしさんのう）は湖西坂本にある日吉大社のことで、もとは神社でした。
最澄が比叡山に延暦寺を建立した以降は、その影響を強く受けて神仏習合する動きを見せます。
逆に延暦寺でも日吉大社や大陸の影響を受けて山王権現（さんのうごんげん）という思想が生まれ、両社は一体化していきます。

戦国時代に入ると正親町天皇の弟が延暦寺の法主となり、権勢は絶頂期を迎えます。
特に近江国は山門（延暦寺）領と日吉山王領が多い地域でした。

しかし、利害関係から時の権力者との対立が絶えず、延暦寺はたびたび討伐の憂き目に遭います。
元亀2年（1571）には織田信長による大規模な討伐を受けて近江の所領の多くを失い、壊滅的な痛手を負いました。
日吉大社も例外ではなく社は全焼。
大半の所領は接収され、佐久間信盛や明智光秀の直轄領となります。

のちに日吉大社は豊臣秀吉によって再建・復興されました。

今回の佐久間信盛宛の領中方目録には

• 野洲郡・栗本郡と桐原にある比叡山延暦寺の旧領を没収する。
• 建部ならびに上の郡にある日吉山王の旧領と、比叡山延暦寺の旧領をそなたの新領として与える。

とあります。
驕れるものは久しからず。
中世には権勢を誇り、朝廷をも恐れさせた宗教勢力も、こうして没落へと至ったのです。

織田方に内応した有力者たち

　次は永禄11年（1568）9月の織田信長による六角領侵攻の際に、主家を見限り信長に内応した有力者をみていきましょう。

前述した馬渕氏・本間氏・種村氏・栗田氏・楢崎氏・鯰江氏は、織田に抵抗した末に闕所として所領を失いました。
これとは逆にいち早く信長に降り、所領を安堵された例もあります。

永禄11年(1568)9月頃の織田信長による京都侵攻作戦

それが緑色で囲った勢力です。
（史料2）で示した信長が永原重康（越前守）へ宛てた書下かきくだし以外にも、「後藤、長田（永田）、進藤、永原、池田、平井、久里の七人、敵へ同心･･･」とこれらの勢力が内応していることが『言継卿記 （史料3）』で明らかになっています。

こうしてみると、多くの勢力が主家を見限っており、なぜ六角氏がわずか一日で観音寺に籠城するプランを捨てて甲賀へ敗走したのか見えてくる気がします。

後藤氏

　後藤とは観音寺騒動で討たれた後藤賢豊の子高治（高安・喜三郎）です。
この事件の後にも安国寺質流相論の当事者として、進藤氏と激しく対立しました。

永田氏

　永田氏は『六角氏家臣起請文前書写（史料1）』で、主家に忠誠を誓った人物で、賢弘（備中入道）・景弘（刑部少輔）と二人の名が見えます。
織田に降った後は中川重政・柴田勝家の与力となりました。
『武家雲箋』によると景弘には兄がおり、久里くのり三郎左衛門と名乗る久里家当主でした。
何らかの理由で兄の所領が没収され、その跡職を信長に認められています。
景弘は相撲にめっぽう強く、相撲奉行に任じられるなど、信長の信任は厚かったようです。

進藤氏

　進藤氏は六角氏譜代の臣として、野洲郡から志賀郡にかけて広大な知行地を持っていた豪族です。
進藤賢盛の代には後藤賢豊と並んで「六角の両藤」と称され、主家から重宝されました。
しかし、観音寺騒動後の安国寺質流相論で後藤高治氏と激しく対立します。
六角氏式目に署名していますが、永禄11年（1568）の織田信長の侵攻に後藤氏らとともに主家を見限っています。

佐久間信盛宛の領中方目録（今回の古文書）で進藤は佐久間の与力となることが決まりますが、志賀郡に扶持している侍たちは進藤氏の所属から離れ、明智光秀支配下に入るという興味深い結果となりました。

永原氏

　永原氏はもともと、野洲郡を治めていた馬渕氏の配下でした。
応仁の乱以降に急速に権益を拡大し、やがて馬渕氏、六角氏も無視できないほどの存在に成長します。
永正年間に永原重秀が幕府から所領安堵を認められて以降は、六角家の主力といえる軍事力を持つに至ります。

永禄11年（1568）4月に永原重康（越前守）は信長に内通します。『（史料2）護国寺文書』
しかし、どうやら当時の永原家当主は重康ではなく、大炊助おおいのすけという人物だったようで、翌年の信長の侵攻の際に永原家は分裂しました。

進藤・青地・山岡氏の振り分け

　今回記事にしている佐久間宛の『領中方目録』には、

一、新与力として、進藤、青地、山岡を申し付け候。但し進藤の事、
志賀郡に於いて扶助せしむる侍共に至っては、明智ニ相付くべきの事。

つまり、
新たに与力として進藤（賢盛＝野洲・志賀郡）・青地（元珍もとよし＝栗田郡）・山岡（景隆＝栗田郡）を付け与える。
ただし進藤については、志賀郡に知行している侍たちのみ、明智（光秀）に付け与える。
とあります。

青地とは青地元珍もとよしのことで、栗太郡の一部を治める領主。

進藤は野洲から志賀郡にかけて広大な所領を持つ進藤賢盛のことですが、この判物によると、志賀郡の侍たちに関しては佐久間の与力ではなく、明智の配下となるようにと命じているのが興味深い点ですね。

山岡とは山岡景隆のことで、交通の要衝である勢多を治める領主です。
景隆には弟が二人おり、勢多の景隆のみは佐久間に、弟二人（志賀郡）は明智の寄力となっていることが別の史料から分かっています。

今回の判物から見えてきたものは、佐久間は野洲郡、明智は志賀郡ときっちり郡単位で線を引いた。
これで権益や指揮命令系統をはっきりとさせる狙いがあったのではないでしょうか。
つまり、六角氏が頭を悩ませたであろう諸問題を、信長は荒治療ともいえる手法で解決を図った。
それが実を結んだのか、のちに将軍を追放し、浅井氏、朝倉氏を滅亡させて以降は、近江国はしだいに平穏を取り戻し、在地の領主同士の争いや横領等は大幅に減少します。

まとめ

　このように、合戦に勝つか負けるか。
いち早く降るか、徹底抗戦するかでその立場は大きく変わりました。
闕所となってしまった家は収入源を失うわけですから、苦しい生活を余儀なくされます。
所領を失うと一族郎党を養うこともままなりませんでした。

では、闕所となった土地はどうなったのか。
今回の判物のように、佐久間信盛の新領として宛行われることもあれば、大名の直轄地となる場合もありました。
土地には代官が派遣され、耕地面積や生産高に基づいて年貢・公事・夫役を領民に賦課します。
しかし、それも簡単なことではありませんでした。

例えば、織田信長に攻められる直前の六角氏のように、代替わり期に起きた隠居側近との軋轢、あるいは家臣団同士の喧嘩の裁定に苦しんだ様子が史料からは窺えます。
敵対勢力との合戦に敗北したことも、求心力を落とした大きな要因だったでしょう。

人々は生活の安定を強く望み、懐の深い指導者、強力な指導者を求めるようになります。
時には隣国の強大な指導者に取り入り、生き残りを図ることもあったでしょう。
織田信長や豊臣秀吉の判物が多く遺っているのはその証です。

なお、今回の領中方目録と同じ時期に長光寺の柴田勝家、安土の中川重政にも同様の論功行賞が行われたと思われるが、それらの史料は現存していません。

今回も長文になってしまい申し訳ありません。
六角家臣団についてここまで詳しく調べたことはありませんでした。
おかげさまで、とても良い勉強になりました。

参考文献
山本博文,堀新,曽根勇二(2016)『織田信長の古文書』柏書房
村井祐樹(2009)『戦国遺文 佐々木六角氏編』東京堂出版
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 補遺・索引』吉川弘文館
山科言継(1915)『言継卿記 第四』国書刊行会
太田牛一(1881)『信長公記.巻之上』甫喜山景雄
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
木村靖(1975)「六角氏式目制定の目的と背景」,『鷹陵史学,鷹陵史学会』,01,pp.85-96.
小和田哲男(1973)『戦国史叢書6 -近江浅井氏-』新人物往来社
鈴木正人(2019)『戦国古文書用語辞典』東京堂出版
林英夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
帝国書院編集部(1999)『地図で訪ねる歴史の舞台-日本-』帝国書院
佐藤和彦,阿部猛(2008)『日本中世史事典』朝倉書店
加藤友康, 由井正臣(2000)『日本史文献解題辞典』吉川弘文館
など

らいそくちゃん

明けましておめでとうございます。
今年もどうぞよろしくお願い申し上げます<(_ _)>
皆様にとってもよい一年となりますように、お祈り申し上げます。

らいそくちゃん

新年最初の記事は、闕所（欠所）という中世日本の謎システムについて、織田信長が発給した判物を例に解説いたします。
闕所とは何なのか。どういったところが謎システムなのか。
なるべく難しい言葉を避けて、わかりやすく書かせていただきます。

闕所（欠所）ってなに？

　闕所けっしょ（欠所）とはなにか。
インターネットや手持ちの古語辞書で調べると、だいたいどれも以下の文言が出ると思います。

1. 領主の決まっていない土地。
2. 江戸時代の刑罰の一つ。
   領地または財産などを官が没収すること。
   追放以上の重い刑罰。

②に「江戸時代の」とありますが、それ以前から刑罰のひとつとして用いられていました。
より詳しい闕所の意味については、記事後半でご説明します。

次章で紹介する史料にも「欠所（闕所）」という単語が出てきますが、これは①と②のどちらを意味するのか。
クイズ感覚でご覧いただければと思います。

信長が美濃攻略時に発給した判物

原文

（永禄六年）十一月日付織田信長判物『小川文書』（真田宝物館所蔵）

釈文

新儀諸役幷
持分、買徳方、
誰々欠所判形
雖有出事、任当
知行、不混自餘、
不可有相違者也、
仍状如件

　　永禄六
　　　十一月日　　　　（信長花押）

　　　　長田弥右衛門尉（彦右衛門尉かも）

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）
※名前の部分は彦右衛門尉の可能性もあります。

補足

　ここでは難しい表現や紛らわしい字を、補足という形で説明させていただきます。
古文書解読に関心のある方はご覧ください。

信長が長田氏へ宛てた判物の補足

1～2行目の「新儀諸役幷持分、買得方、」
「新儀の諸役」とは、新たに課せられた命令、沙汰という意味です。
この4文字いずれも基本的なくずしをしています。
特に「諸」は偏の”言（ごんべん）”、旁の”者”ともに基本通りのくずしです。

「幷」は”並”の旧字です。

「持分」は字が掠れていて読みにくいですね。
「買徳方」とは、主君から宛がわれた知行とは別に、買い入れた土地という意味で、買得と同じです。

読み下すと「新儀の諸役並びに持分買得方」。
つまり、「そなたへの新規の諸役（いろいろな夫役ぶやく）並びにこれまでの持分（知行地）・（知行地とは別の）買い入れた分について、」
という文意になります。

3～4行目の「誰々欠所判形雖有出事」
ここで「欠所」が出てきましたね。
「所」の字はくずすと”取”の字に似ているため、注意が必要です。
私も何度も忘れて覚え直したことがあります（6敗）
先に述べた①の意味なのか、②の意味なのかはひとまず置いておき、先に進みましょう。

「判形はんぎょう」とは、その土地を支配する権力者が、所領安堵などを行う際に、差出人の花押かおうを据えて下達する文書のことで、判物はんもつともよばれています。
判形について過去に記事にしたことがありますので、詳しくお知りになりたい方はこちらをご覧ください。
関連記事：戦国時代の古文書　判物とは何か　書き方のルールは？

戦国時代の古文書　判物とは何か　書き方のルールは？

戦国時代の古文書に「判物（はんもつ）」というものがありますが、どのような意味を持つのかを理解している人はあまり多くないのかもしれません。今回も実際の判物を例にして解説します。

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2020.10.09

「雖有出事、」
今回も例に漏れず返読文字が登場しました。
しかも、困ったことに3文字続けて返読します。
「雖（いえども）」「有（ある）」「出（だす）」がそれにあたります。
ここは、「出す事」から読み始め、「有りと雖（いえど）も」と順に返って読みます。

読み下しますと「誰々だれだれ欠所けっしょ（闕所）の判形はんぎょうを出すこと有りといえども、」。
すなわち「例え誰が闕所処分を受けて、その土地の新規権利取得者が判形を証拠に所有権を訴えても、」
という文意になるでしょう。

4～5行目の「任当知行不混自餘」
「任」「不」「混」は返読文字です。
動詞や有り無しなどの文字は返読する場合が多い傾向にあります。

「当」の字はここでは綺麗に記されていますが、異体字にあたる「當」がくずされた字も頻出するので注意が必要です。

「不」はひらがなの”ふ”に似た字をしているのは、この字がくずされてひらがなの”ふ”が誕生したからです。

「自餘」は”自余”のことです。
返読する部分を入れると「自余に混せ不（ず）」となり、他とは紛れようがない。並々でないという意味です。

読み下すと「当知行に任せて自余に混せず、」。
すなわち「その知行についてはこれまでとは例外に扱い」といった文意になります。

6行目の「不可有相違者也」
やや字が掠れてしまっていて読みずらいですが、「不」「可」「有」と3文字続けて返読文字が続きます。

ここは「相違」から読み始め、「有る」「可（べから）」「不（ざる）」と順に返ってゆき、最後に「者也（ものなり）」と読みましょう。
「不可有」で通常は”べからず”と読むのですが、この文脈では”べからざる”と読んだ方がよさそうです。

「有」の字は特に原型を留めていないため難読ですね。
理屈抜きで覚えた方が良さそうです。
大きくくずされるということは、それだけ頻出する字だということです。
何度も反復読みして脳髄に叩き込みましょう。

この部分を読み下すと「相違有るべからざるものなり」となり、次の「仍状如件（よってじょうくだんのごとし）」とともに、判物お決まりの文言です。

原文に釈文を記してみた

（永禄六年）十一月日付織田信長判物+釈文

書き下し文

新儀の諸役並びに持分買得方、誰々欠所の判形はんぎょうを出すことありといえども、当知行に任せて自余じよに混せず、相違あるべからざるものなり。
仍よって状くだんの如し

　　永禄六（1563年）
　　　十一月日　　　　（信長花押）

　　　　長田弥右衛門尉（彦右衛門尉かも）

原文に書き下し文を記してみた

（永禄六年）十一月日付織田信長判物+書き下し文

現代語訳

　そなたへの新規の諸役（いろいろな夫役）並びにこれまでの知行分・買い入れた分について、例え誰が闕所処分を受けて、その土地の権利取得者が所有権を主張しても、それは認めずにその方の知行を安堵する。

1563年11月日　（信長花押）

　長田弥右衛門尉（彦右衛門尉かも）

404 NOT FOUND | らいそくー信長戦国の古文書解読サイトー

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現代人には理解しがたい中世日本の知行システム

　この史料は、美濃の斎藤氏との戦いが激化してきた永禄6年（1563）11月に、家臣の長田氏の権利を認めた判物です。
長田氏は尾張国海部あま郡または内海うつみ郡に住む小土豪だと考えられています。

諸役しょやくに関しての記述がやや言葉足らずな印象を受けますが、新規に課せられた諸役を免除される特権が認められたと解釈してよいでしょう。

さらにこれまでの持分もちぶん（主君より宛行われた知行地）・買い入れた土地分（買得地ばいとくち）について、例え誰が闕所処分（所領没収）を受けて、その土地の権利取得者が所有権を主張しても、それは認めずにその方の知行を安堵する。
という内容の、いわゆる特権が認められています。

ここで闕所が出てきましたね。
闕所処分とは、領地没収処罰を受けたことを意味します。
現在の日本の法律では理解しがたいことですが、中世日本では闕所処分を受けた者の土地は、その土地を新たに得た者も没収されてしまうというルールがありました。

例えば、Ａさんが土地を買い入れた。
その土地を、ＡさんがＢさんに売却した。
のちにＡさんが何らかの法度に背き闕所処分（所領没収）となってしまった。
すると、Ｂさんが所有している土地も没収されてしまうというルールです。

闕所処分の例1

今回の文書を発給した織田信長は、このルールにメスを入れた形です。

「誰々欠所判形雖有出事、任当知行、不混自餘、不可有相違者也、」
（誰々欠所の判形はんぎょうを出すことありといえども、当知行に任せて自余じよに混せず、相違あるべからざるものなり。）

即ち「例え誰が闕所処分を受けて、その土地の権利取得者が所有権を主張しても、それは認めずにその方（長田氏）の知行を安堵する。」
という意味です。

闕所処分の例2

なお、この長田氏は前年にあたる永禄5年（1562）10月9日付で、赤川弥十郎とともに佐久間信盛から領地の加増を受けています『浅井文書』
このことから、佐久間信盛の与力だったのかもしれません。

闕所について概ねご理解いただけたでしょうか。
冒頭でクイズにした「どちらの意味の闕所なのか」

①領主の決まっていない土地。
②江戸時代の刑罰の一つ。領地または財産などを官が没収すること。

今回の文書から見て、正解は②となります。
それではこちらはどうでしょうか。

闕所はどちらの意味か　同時期に池田恒興が受けた判物

釈文

其方扶助之内、同持分並家来者買徳持分之儀、誰々為欠所前後之雖判形出之、不混自余、無相違知行可申付者也、仍状如件、

　　永禄六
　　　　十二月日　　　　信長（花押）

　　　　　池田勝三郎殿

永禄六年十二月日付織田信長判物『備前池田家手鑑・池田文書 二〇備前・黄薇古簡集・備藩国臣古証文 一』
※この判物は原本では「十二月日」とあるが、写しでは「十一月　日」と誤記されています。

書き下し文

　その方扶助の内、同じく持分並びに家来の者買得持分の儀、誰々の欠所として前後の判形これ出すといえども、自余に混せず、相違なく知行申し付くるべきものなり。
仍って状くだんの如し

　　永禄六（1563）
　　　　十二月日　　　　信長（花押）

　　　　　池田勝三郎（恒興）殿

解説

　その方（池田恒興）への扶助分のうちで、知行分・家来が買い入れている土地は、例え元の持ち主の誰が欠所処分（財産没収）を受けて判物を提出し、所有権を主張したとしても、それを退けて安堵する。
という意味です。

書いている内容は先の長田氏へ発給したものとほぼ同じですね。
従って、この文書の答えも②となります。

池田恒興は織田信長の乳兄弟として古くから仕えた人物として知られています。
一説には池田氏は摂津池田氏の一族で、恒利の代に尾張国に移り、近江国の池田某の女を娶った。
この女性が養徳院という人物で、勝三郎恒興を生んだ。
とありますが、真偽のほどは不明です。

池田恒興肖像（大阪城天守閣所蔵）

恒興は永禄4年（1561）5月の十四条軽海合戦で大きな武功を立て、永禄6年（1563）春に起きた新加納の戦いでは先陣を務めているとあります。
しかし、信長の美濃攻めに関して良質な史料が少ないため、こちらも真実だとは断言できません。『信長公記・総見記』

この恒興の特権を認める旨の判物は、美濃攻めでの論功行賞なのかもしれません。
後に恒興は甲斐武田氏の備えとして河尻秀隆らと東美濃を守備し、荒木村重追放後の摂津国伊丹一円を与えられます。
本能寺の変後は羽柴秀吉に協力するも、小牧長久手の合戦で壮絶な討死を遂げました。

それでは、嗣子のいない当主が世を去った場合、その家の領地はどうなるでしょうか。
縁故を頼って親類の者が急遽家を継ぐ例、その領地は闕所として扱い、その地を支配する権力者の直轄領となる例、全くのよそ者が軍事介入してくる例などいろいろなパターンがあります。

次章で紹介する史料は、そうしたパターンの一例です。

嗣子のいない当主が世を去った場合　～信長が池田輝政に安堵した判物から～

原文

天正元年九月七日付織田信長朱印状『池田文書』（岡山大学附属図書館池田家文庫所蔵）

釈文

木田小太郎跡職之
事、依由緒、其方
息古新ニ令譲与之
上者、全領知不可
有相違、為扶助申
付之状如件、

天正元
　九月七日　信長（朱印）

　　　池田勝三郎殿

原文に釈文を記してみた

天正元年九月七日付織田信長朱印状+釈文

書き下し文

木田小太郎（荒尾善久）跡職あとしきの事、由緒により、其の方息古新（こしん＝池田照政）に譲与せしむるの上は、全く領知（＝知行地のこと）し、相違有るべからず。
扶助として申付くるの状くだんの如し。

天正元（1573）
　九月七日　信長（朱印）

　　　池田勝三郎（恒興）殿

原文に書き下し文を記してみた

天正元年九月七日付織田信長朱印状+書き下し文

解説

　これは元亀3年（1572）12月に起きた三方ヶ原の合戦により、戦死した荒尾善久（小太郎・美作守）の知行地に関わる史料です。
荒尾善久は尾張知多郡の木田城に住していたため、木田小太郎とここでは記されています。

父の善次（小太郎・作右衛門・美作守・閑斎）とともに織田家によく仕え、今川義元との戦いでは籠城三ヶ年に及び、信長より三十貫文の地を宛行あてがわれたと『重修譜』にはあります。

善次の娘は信長の異父弟（秀俊？）に嫁いだものの、若年で異父弟が死去したため池田恒興に再嫁。
元助・照政（輝政）・長吉・長政らを生みました。『重修譜・織田系図』

そうした関係があって恒興次男の古新こしんが荒尾家当主となる話が持ち上がり、この判物をもって信長がこれを裁可したことになります。
池田家の跡取は嫡男元助がなるのが当然でしょうから、別家の当主として古新が選ばれるのは自然な流れだと思います。

池田輝政肖像（鳥取県立博物館所蔵）

古新は元服後「池田照政」と名乗り、父と兄を補佐します。
しかし、小牧長久手の合戦により父と兄がともに討死。
照政は池田家へ出戻る形となり、池田家の家督を継いだと考えられます。
その後は豊臣秀吉・徳川家康の厚い信頼を得て、最終的には播磨など西国数ヶ国を治めるに至りました。

まとめ

　今回は織田信長が発給した判物はんもつから、闕所について解説しました。
なるべく難しい単語や言い回しを避けての解説だったため、説明不足な点もあったかもしれません。

土地・知行分に関しての決まり事は、各家によって微妙に違う点があり、調べてみるとなかなか興味深いです。
例えば、甲斐の武田信玄は自らが定めた『甲州法度之次第』で、恩地領の売却を厳禁し、私領名田の年季売りを定める一条があります。

戦国時代の知行制度について『日本中世史事典』に面白い記述がありましたので、少し引用させていただき、今回の記事の括りとさせていただきます。

戦国大名は主従制原理に基づく家臣団編成を行い、自らを公儀と位置付けて領国支配を展開した。

家臣には知行として給地・給分を与え、その代わりに軍役奉公を義務付けることで軍事力を編成し、領土拡大による新たな知行地の獲得を目指して隣国の大名との戦争を繰り返した。

（在地剰余分）を掌握して収奪を強化するとともに、把握した耕地面積や生産高に基づいて年貢・公事・夫役を領民に賦課した。

検地の結果把握した土地を貫高で表示して百姓の年貢・諸役賦課基準とし、家臣の所領も貫高で表してそれを軍役奉公の基準とする貫高制を採用することで統一的な知行性を実現した。

また、家臣団統制や治安維持・紛争処理などのために分国法を制定し、家臣団相互の喧嘩の停止、境界相論や所領売買に関する規定などを定めた。

本拠には城を構えて城下町を形成し、家臣団や商工業者を集住させ、領国内の政治・経済の中心地としての機能を担わせた。

　　　『日本中世史事典』より抜粋

今回は闕所に焦点を絞って記事にしましたが、土地をめぐって家臣レベルの境界紛争に頭を悩ませる権力者の苦悩を描くのも面白いかもしれませんね。
いつか記事にしてみたいものです(^-^;

（2021.4.28追記）↑書きました。
関連記事：～忠義か家名存続か～戦国時代の書状から見える闕所（欠所）の無常さ

～忠義か家名存続か～戦国時代の書状から見える闕所（欠所）の無常さ

忠義か家名存続か、それとも権益拡大か･･･。戦国時代の小領主はいろいろと大変でした。今回は「闕所（欠所）」という視点から実際の史料を例にして見ていきたいと思います。当ブログは戦国時代の面白さを古文書から紹介するサイトです。

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2021.04.25

参考文献：
山本博文,堀新,曽根勇二(2016)『織田信長の古文書』柏書房
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 下巻』吉川弘文館
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
佐藤和彦,阿部猛(2008)『日本中世史事典』朝倉書店
林秀夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
加藤友康, 由井正臣(2000)『日本史文献解題辞典』吉川弘文館
など

来世ちゃん

こんばんはー。
石山軍記の9話目です。
前回に引き続き第四章「三好松永将軍義輝公を弑す　並びに義昭公所々御動座」の続きの解読をいたします。

来世ちゃん

永禄の変で将軍義輝が亡くなり、その後の覇権をどの陣営が握るのか。
西暦でいうと1565年です。
戦国ファンにとってはたまらない時代ですね！

なお、今回本文に頻出する”慶学”とは足利義昭のことを指します。

第四章　三好松永将軍義輝公を弑す　並びに義昭公所々御動座（2）

本文（26～27ページ目）

永禄の変で足利義輝が横死する様子だろう。
明治初期の頃には既に義輝はカッコイイキャラとして認識されているのが興味深い。

本文（28ページ目）

（前回からの続き　ことに御出家に渡らせ給うを理不尽）
に害し給いなば、せっかく忠義を思いて計り給いし事もかえって仇となり、これを他より見るときは我意に任せて将軍家を弑し奉る逆賊となるべし。

もし天下の御為おんためなりとて思し召しのことならば、 ※1御連枝をなだめ参らせ、阿波の御所（足利義維よしつな）を早く将軍に据え奉り、慈悲の計らいをなし給い、しかある時は誰か各々方を逆心と思うべきや、よくよく御深慮ありて然るべし。

各々方おのおのがたも我が宗 帰依きえの檀越だんえつなるゆえ、現在に ※2五逆の罪を受けんこと便なく存ずると、理を尽くして諭し給うに、三好らを上人しょうにんの教化きょうけに従い、これまでの事は是非もなし（”く”かもしれない。”く”ならば文は接続する）。

※1御連枝　（ごれんし）とは御一門という意味。
つまり、血縁関係のある近しい人物。

※2五逆の罪　（ごぎゃくのつみ）とは仏界用語で、無間地獄レベルの最も重い罪のこと。
具体的には
①母を殺すこと
②父を殺すこと
③阿羅漢（仏・聖者）を殺すこと
④仏身より血を出させること
⑤僧団の和合を破壊すること
を指すようだ。

切っては慶学殿（のちの足利義昭）をそのままに助け置くべしとの心生じけり。

そもそもこの教諭は、 細川兵部大輔ひょうぶたゆう藤孝（は）元来信義を守る人なれば、彼らが仕業を浅ましく思い、何卒して御舎弟方は助けたきとて、 ※3自ら石山本願寺に到り、上人に彼らを教化し給うべしと頼みけるゆえ、顕如上人（は）下間しもつまをもって仰せ遣わされし事なりとぞ、さても三好らは顕如上人の教化に預かり、未来の苦患くけん恐ろしさに、慶学を助けんと思いたれども、松永弾正だんじょう（久秀）・三好らを諫めて、顕如の申し送りしは、出家の道にて未だ見もせぬ未来を解く仏法の空理なり。

※3自ら石山本願寺に到り、上人に彼らを教化し給うべしと頼みける…
もちろんそんな事実は史料からは確認できない。

絹本着色細川幽斎像（天授庵所蔵）

　細川藤孝（幽斎）　（1534～1610）

細川家分家の家督を継ぎ、将軍足利義輝の側近として活躍。
主君の横死後はその弟・義昭を救い出し、諸国を流浪。
親友の明智光秀をして織田信長と出会った。
足利義昭の将軍就任に奔走するもやがて疎まれ、信長に鞍替えした。
その後も的確な情勢判断で細川家の命脈を守り抜く。
古今伝授を受けた文化人としても有名。
特に茶と和歌は達人級の腕前であった。

細川藤孝の和歌数首を記事にしたことがある。
もし興味があれば。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（終）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（終）

今回は三好長慶を家臣に加えて全盛期へと登り詰めた細川晴元の時代から始まります。この記事はこんな人にオススメです。「戦国中期の武士の和歌が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「細川晴元と三好長慶のバトルが好き」「細川幽斎と三斎の和歌が見たい」なるべく簡単にわかりやすくご説明いたします。

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2020.02.13

我々（は）既に将軍を弑し、周暠しゅうこう殿を害したる上は、仏法をもって正さば、既に五逆の罪は身に及べり。

しかる上は、慶学殿一人助けたりとて、いかんとぞこの罪を免るる事を得べけんや。

由なし出家の言葉に迷い、慶学を助け置きなば、近国の武士（は）己が世に出んことを思い、この人を薦め（＝擁立し）、謀反を企つること必定なり。

しかある時は容易に誅伐叶うまじ。

これ婦人の仁にして、かえって禍わざわいを身に求むるなり。

見もせぬ未来は取るに足らず。

早く慶学を誅し、義栄よしひで公の天下となし給うべし。

永禄の変とその後の動き

それその閻魔のちょう（？）が恐ろしくは慶学殿を守り立て、天下の主となし、義輝公の御墓前にて面々腹切って相果てられよ。
しかあらば、 ※2五逆の罪は逃るべしと申しけれども、三好等は心迷い、とかくに慶学を助けんとの思いありしかば、松永はとても我が言いしことを聞き入れまじと思い、急ぎ人を南都（＝奈良）に馳せ、慶学の守護を一層厳しく申し付け、後

（次のページへ）

本文（29ページ）

より密かに討手を遣わし、疾く（とく＝早く）害せんとぞ計りける。

また、三好らは本願寺へ使者を立て、松永が不得心の様子を申し送りければ、顕如上人（が）聞こし召し、この由（を）細川藤孝に通じ、慶学殿を助け出すの手段を到さるべしと申し送られければ、藤孝（は）やがて謀計を廻らし、守護人を欺き、ついに慶学を盗み出して江州ごうしゅう（＝滋賀県）矢島に忍ばせけり。

松永弾正だんじょう久秀（は）これを聞いて大いに驚き、虎を千里の藪に放ちしは、三好三人（衆）の臆病ゆえなりと怒り罵りけるゆえ、三好ら（は）これを聞き、松永と不和を生じ、同士いくさとはなりにけり。

松永は元来、知謀の者ゆえ、さらにくゆう？（＝計略のことだろう）をめぐらし、慶学が義兵を擧事（＝挙事）は必定なれば、これに先立て三好らを滅ぼし、我が罪を免れんと思い、三好と合戦度々に及びけり。

太平記英勇伝の松永久秀

　松永久秀　（1508～1577）

戦国の梟雄。
三好長慶の側近として仕え、政・戦・智と大いに活躍。
主君の病死後は三好義継を擁し三人衆と対立する。
一方で奈良の多聞山に最新鋭の城に築き上げた。
のちに織田信長に従属するもやがて反目。
信貴山城に立て籠もり、梟雄として華々しい最期を遂げた。

松永が信長に与（くみ）せしも、ひとえにこれによるとかや。

さてまた慶学得業は江州ごうしゅう矢島にて味方を集められ、還俗げんぞくありて翌年の五月、若狭国（福井県）の ※4武田義種を頼みたれども、領内狭ければ大事（を）為し難しと、それより越前の朝倉を御頼みになり、同年九月、金ヶ崎の城に移られ、年月を送り給う折がら、明智光秀計策を進めけるゆえ、織田信長を御頼みとなり、濃州のうしゅう（＝岐阜県）へ転ぜらる。

※4武田義種　恐らく若狭守護武田義統よしむねのことだと思われる。
一時的に若狭で義昭を庇護するも、内乱ですでに武田家が弱体化していたため、兵を出すことはできなかった。

足利義昭肖像　（東京大学史料編纂所蔵）

　足利義昭　（1537～1597）

将軍足利義晴の子。
嫡男ではなかったため、幼いころから仏門に入り一乗院門跡として覚慶と名乗る。
永禄の変で兄義輝が討たれると、幕臣の細川藤孝らによって助け出されて諸国を放浪。
やがて織田信長の後援を得て室町幕府15代将軍に就任した。
しかし、やがて信長と対立して最後には自らも挙兵。
敗れて京から追放された。
信長死後もかつての権力を取り戻すことなく、足利幕府最後の将軍となってしまった。

この君きみ 越前にて名を ※5義昭と改め給い、新公方と称しける。

信長は公の御頼みは武門の誉れなりとて大いに喜び、急ぎ御上洛の道を開かんと合戦の準備をぞせられける。

（次の章へ）

※5義昭　名前の変遷は一乗院門跡もんぜきの覚慶→足利義秋→足利義昭となる。
石山軍記には覚慶のことをなぜか「慶学」としているが、まあこの程度の誤差は目を瞑ろう。

そしていよいよ織田信長の時代へ･･･！

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございます！
いよいよ面白い時代に突入しましたね。
有名な武将も次々と登場します。

来世ちゃん

いやぁ、細川藤孝らが義昭を救出できたのは、本願寺のお陰というとんでも説を出してきたのはさすがに笑っちゃいましたけどね。

来世ちゃん

これで第四章「三好松永将軍義輝公を弑す　並びに義昭公所々御動座」は終わりました。
次回からは第五章「織田信長大軍を率して上洛す　並びに明智十兵衛光秀信長に仕う」が始まります。

お楽しみに！

←8話
→10話

→絵本石山軍記解読の目次へ

来世ちゃん

おはようございます。
ブログを初めて3か月ちょっと。
今回で100回目の投稿になります。
本当にありがとうございます！

来世ちゃん

記念すべき100回目は「小牧山城」の謎に迫りたいと思います。
信長は何を考えてここに城を築いたのか。
尾張の中心地である清州から引っ越してまでここに城を築いたのは何のためだったのか･･･。

当時の情勢

　織田信長が今川義元を桶狭間で討ち取り、東からの脅威はなくなった。
信長は舅である亡き斎藤道三の仇を取るという大義名分のもと、美濃への出陣を重ねる。

しかし、斎藤龍興を主君と仰ぐ美濃勢の結束は強く、信長の美濃併合は思うように進まなかった。

そんな時、信長の従兄弟にあたる犬山城主の織田信清が謀叛。
斎藤家と手を結んだことによって、信長は美濃攻略どころか尾張の信長領国が危うくなったのである。

信長は犬山城を裸城にするべく尾張小口城を攻めるが、有能な近習・岩室長門守が討死するなど大敗を喫した。
そこで目を付けたのが小牧山への居城移転である。

小牧山城築城に至った経緯を信長公記から読み解く

　信長公記で小口城攻略失敗の次に「二宮山御こしあるべきの事」という話がある。
そこには以下のことが記されている。

とある。

つまり美濃攻略を狙う信長は最初、二宮山に城を築き、そこに家臣ともども引っ越して素早い軍事行動を取れるようにしようと言い出したが、あのような不便なところは嫌だと家臣たちは反対したようだ。

信長は「それでは二宮山は諦めよう。その代わり小牧山に居城を移す」と言ったら、家臣たちはすんなりと承諾した。

（著者の太田牛一が考えるには）恐らく最初に信長が小牧山に引っ越すと言い出せば、家臣たちは同じように反対したのではないか。
あれは信長の策略で、すんなりと小牧山へ居城を移動できるように謀ったのではないかと。

ここにある「二宮山」はどうやら現在はないらしい。
というより、昔とは呼び名が変わっただけなのか。
研究者の見解では「二宮山」は犬山城のすぐ近くにある山なのではないかということだ。

小牧山を選んだ理由

　恐らく信長は美濃攻略への足掛かりとしてだけでなく、犬山城の織田信清と斎藤龍興との連絡を遮断し、犬山織田氏を無力化しようという考えもあったのではないかと思う。

事実、小牧山城の築城が完了し、居城の移転が完了したと思われる時期に黒田城と小口城は戦わずして相次いで開城しているのだ。

この居城移転はかなり大規模なものだったらしい。
家臣団やその家族、郎党だけでなく、清州城下に住む職人たちも移住しているようなのだ。

このように現在でも職人たちが住んでいたであろう痕跡が、通りの名前からわかる。
他の例では鹿児島県などに鍛冶屋町という名前の地名があったり、京都や長崎などに油屋町という名前の地名があったりする。
それは昔にそれに関連した職人たちが住んでいた可能性が高いのだ。

小牧山城の規模を古地図から見る

　それでは小牧山城はどのような縄張りで、防御機能はどうだったのか。
小牧山は標高86mの小高い山。
山というより丘に近い。

これは江戸時代末期から明治時代初期にかけて刊行された「尾張名所図会」の小牧山の絵である。

こちらが小牧山城の古地図

いつ描かれたのかはわからないが、かなり具体的に記されている。

そしてこちらが平成10年（1998）12月の測量図を基に作成された地図。
美濃攻略の為に急造で創られた臨時の城かと思いきや、意外としっかりとしたなかなか堅そうな造りである。
天然の川を利用してそこから水を引いて堀を作り、その際に掘れた土を土塁としてあらゆるところに築かれている。

小牧山城の地図を自作してみた

　これでは少しわかりにくいので、google マップの上からお絵かきして作ってみた。
推定の部分も多くあるので参考程度に･･･。

元地図がこれ。
小牧山のすぐ東を流れる合瀬川というのが鍵になりそうだ。

古地図を参照しつつ川と道とをまず描いてみる。

南側が大手門で北側の道はどうやら搦め手のようだ。

恐らくもっと道はあるだろうが、とりあえず主な道はこんなものか。

わかりやすくするために川に色を塗った

虎口があったとされる場所を入れる。
虎口とは城の出入り口のことで、狭い道あるいは狭い口という意味だ。
「虎穴に入らずんば虎児を得ず」という故事から虎口という名がついたのだろう。
それだけ攻め手に危険の多い場所ということだ。

曲輪があったとされる場所を追加。

虎口に門があったはずなので、そこを超えると曲輪に遭遇する。
その曲輪内に物見櫓や鉄砲狭間もあったはずだ。

土塁を追加。

堀を掘ったりすると土が大量に出る。
その堀った土を利用し、防御を強くする意味で視界を遮ったり、射撃をしやすくしたりする意味で土塁が作られた。

いろいろ細かいところを加えて完成。

こうしてみると、道が曲がりくねっているので攻め手は遠回りせざるを得ず、その間に上から矢や鉄砲弾、石、熱湯、糞尿などが無数に降ってくる。
おおよそ力攻めをする際には当時の常識で、守り手の3倍以上の兵力が必要だった。

入口の時点で堀があって道が狭いので、門を壊すのにも時間がかかりそうだ。
戦時となると橋（オレンジの部分）はあらかじめ焼き落としていたであろう。

この城の左端の部分。
これはもしかしたら馬出だったのではないか。

寄せ手が攻めあぐねている間に別の出口から密かに馬を出して、敵の背後を襲う目的で造られることもあった。
しかし、ここが屋敷跡と描かれていたので、これが馬出に変化したのは小牧・長久手合戦の際に徳川家康が作り変えたのかもしれない。

たかが標高86mの丘だと思って攻めると、思わぬ損害を出す要塞だった可能性が高い。

信長は天守閣に住んでいたわけではない

　多くの方が勘違いしている点かもしれないが、山にある城の場合は、城主は普段の生活をてっぺんの本丸で暮らしているケースは少なかった。
普段はもっと麓に御殿を造ってそこで生活していた。

岐阜城を居城にしていた時期の信長も同じであった。
本丸に住むようになったのは、戦国時代の末期、城が山から平地に築かれるようになってからだと考えられる。

なぜ南からの防御がこんなに堅そうなのか

　当時の信長の敵は北の斎藤家と犬山城のはずなのに、なぜ南の防御がこんなに堅いのだろうか。
北から攻められることを想定しているなら、北の方により櫓を土塁を築くはずだ。

恐らくその理由は南からの防御が不安だったためだろう。
敵が北から攻めてきたからといって、いきなりすぐに攻めてくることはあまりない。
敵が城まで来ると、とりあえずは城全体を包囲して、そこから一気に力攻めしてくるケースが多いのだ。

来世ちゃん

ご覧いただきありがとうございます。
この時代の織田信長の年表はこちらです。

3.桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）

来世ちゃん

こんばんはー！
今日は信長が岐阜県加納に出した制札から
古文書を解読し、楽市・楽座について
分かりやすくご説明いたします。

まず最初に原文と書き出し文、現代語訳をご覧いただこう。

織田信長が稲葉山城下・加納に出した制札

原文

織田信長加納に掲げた制札（永禄十一年九月）　円徳寺所蔵文書

釈文

　　　　　定　　　　　加納

一、当市場越居おっきょ之輩、分国往還煩有へ
からす、并借銭 借米 さかり銭 敷地年貢
門なミ諸役免許せしめ訖おわんぬ、譜代相伝の
者たりといふとも、違乱すへからさる事、

一、楽市 楽座之上、諸商売すへき事、

一、をしかひ 狼藉 喧嘩 口論 使入へからす、并
宿をとり非分かくへからさる事、

右条々、於違背之族者、可加成敗者也、仍下知如件、
　永禄十一年九月　日　（信長花押）

織田信長加納に掲げた制札（永禄十一年九月）　円徳寺所蔵文書

原文に釈文を記してみた

現代語訳

1.加納市場に移住する者は、（織田）領内の往来が自由である。借銭、借米、さかり銭（＝売買の懸銭）、年貢、門ごとの諸税を免除する。先祖から受け継いだ土地であっても、違反してはならない。

2.楽市、楽座であることを承知して商売すること。

3.押買、狼藉、喧嘩、口論、不法に使者を市場に入れること、および宿への言いがかりは禁止。

上記に違反した者は、裁判になったり処罰されることとなる。よってくだんのごとし。

　1567年9月　（信長花押）

「永禄十一年九月加納市場制札」の解読のポイント・解説・補足

「加納市場」とは、当時の美濃の国で割と大きめな商業市場だったのであろう。今日にも岐阜駅のすぐ近くに加納という地名が存在する。中山道沿いの宿場町なので、当時から規模が大きく、文面から「宿」があるのもうなずける。

一般の民衆に向けての制札なので、ひらがなが多め

一条目の「越居おっきょ」＝もといたところから別のところに新たに移ること。

一条目の「分国ぶんこく」は領内ということ。

一条目の「訖おわんぬ」とは「終わる」に完了の助動詞の「ぬ」が合体。「おわりぬ」＝終わった、終わってしまった、または打消しの「ぬ」に用いられる。

三条目の「をしかひ」＝押買おしがいのこと。

三条目の「可加成敗者也」は、書き下し文にすると、”成敗を加えるべくものなり“みたいな感じ。

後ろから2行目の最後の文、「仍下知如件」は「仍如件よってくだんのごとし」の親戚で、目下めしたの者（民衆）に発せられる、いわば当時の決まり文句みたいな感じ。

当時の時代背景

　永禄3年（1560）から永禄11年（1567）にかけて7年もの間、織田家と斎藤家との間ではいくさが続いていた。長引く戦乱や織田信長がついに稲葉山城を攻めたことによって、加納の住民たちは皆逃げていたのであろう。城下を裸城にするために、このあたりにも放火が行われていたのではないかと思われる。

稲葉山城を奪い、長きにわたる斎藤家とのいくさに終止符を打った信長は、なんとかこの加納市場を復興させようと思案した。

それがこの制札である。

廃墟と化した町に再び人を呼び込み、住人の利益を図って集住を促したのである。

永禄3年（1560）から始まる信長の美濃攻略時代

楽市・楽座とは

　ここに書かれている興味深い内容は、やはり二条目の「楽市・楽座」であろう。

楽市・楽座とは簡単にいうと、上納金さえ払えば誰でも素人でも自由に商売ができるし、好きなものをいくら売っても構わないという政策だ。

これまでの室町時代の商業とは　「座」とは

　これまで商売人たちは、横のつながりをもって「座」というものを作り、「これ以上値段を下げないでおきましょうね～」といったような談合をしていた。座の人たちが大名家に上納金を納入し、大名はそれを受けることによって、商業政策のことは深く考えず、全て座の商人たちに丸投げし、「持ちつ持たれつ」の関係を長年続けてきたのだ。

堺を支配する三好家を想像したらわかりやすいだろうか。

楽市・楽座が織田信長によって少しずつ浸透

　戦国時代末期。「座」というものに疑問を持ち、新しい経済政策を導入した大名が現れた。
一人目は南近江の「六角定頼」。二人目は駿河の「今川義元」である。

しかし、この二人は書状内では「楽市・楽座」の文面はあるものの、具体的な制札については確認されていない。

若き織田信長は、この二人の経済政策に目をつけ、尾張統一時代から局所的にではあるが、楽市・楽座を実施していたのだ。

今回の制札では、加納市場における座の特権を排除して、だれでも自由に商売が出来るようにすることによって、住民を呼び込んだわけだ。

一方で不利益な点も

　三ヶ条の中の一条目。加納市場への移住者に対する借銭、借米等の免除を謳っているが、加納市場は元々裕福な人々が多く暮らす土地。それゆえ、債務者よりも債権者の方が多かったと思われる。借りてる人よりも貸してる人の方が多いということだ。

債権者の方が多い既存の住人にとっては、自身の収益が奪われてしまう。にも関わらず信長は敢えてこの条項を盛り込んだ。

･･･なぜだろうか？

理由は、ほとんど廃墟と化した土地だったからであろう。債権者からの反感を買うよりもまず、人を呼び込まないといけないほどに荒廃していたからに違いない。

実はこの翌年、加納市場に対して信長は再び制札を出している。
そこに書かれているのは、逆に都市住民の債権を保護する内容が書き加えられているのだ。恐らくこの1年でだいぶ街の復興が進み、住民が定着してきたのであろう。

織田信長の楽市・楽座政策はまだ未完成

　このように、信長時代の「楽市・楽座令」というのは、都市建設の為、あるいは都市復興のために一時的に実施した可能性が高い。無論、堺や草津、大津などの大都市は、既得権益の打破の為にも信長は楽市を続行したとは思う。

それ以外の城下町には秩序の崩壊を防ぎ、裕福な民、それ以外の民のバランスを重視した、安定と安寧を図ったのではあるまいか。

来世ちゃん

今回もご覧いただきありがとうございます。

来世ちゃん

この時期に関連する織田信長の年表はこちら

5.覇王上洛（1567～1569）

来世ちゃん

古文書解読に役立つ事典みたいなのもあります。

• よく出る単語編「あ～こ」
• よく出る単語編「さ～と」
• よく出る単語編「な～ほ」
• よく出る単語編「ま～ん」

　　 その他古文書解読関連の記事

※信長のこの時期の合戦は史料に乏しいため、この合戦についても諸説あります。
そのことをご理解いただいた上で、読み進めていってください。

時は永禄8年（1565）
信長の美濃攻略戦は斎藤家の結束が固く、なかなか思うようには進まなかった。
しかも信長の親戚である犬山城主・織田信清が信長に反旗を翻した為、美濃攻略どころではなかった時期である。

そんな中、菩提山城主・竹中重治（半兵衛）が突如稲葉山城を乗っ取り、当主である斎藤龍興を城から追い出してしまう。美濃武士団の結束は、ほころび始めていた･･･。

当時の濃尾の情勢 （国土地理院より）

信長を取り巻く当時の情勢

　竹中重治（半兵衛）の稲葉山城乗っ取りで美濃が動揺している中、信長は小牧山に居城を移し、家臣団や町人、職人にまで移住を命じる。

するとすぐさまその成果が表れ、犬山城の支城である黒田城主・和田新介と小口（於久地）城主・中島豊後守が相次いで信長に降った。

信長はすぐさま兵を出し、犬山城を落城させ、尾張全土を統一する。

この時期、信長の調略もむなしく、竹中重治（半兵衛）は斎藤龍興に城を返してしまう。

信長に吉報　美濃加治田城主の佐藤忠能、忠康父子が内応

　永禄8年（1565）7月。中濃の要害の地である加治田城主・佐藤忠能（紀伊守）、忠康（右近右衛門尉）父子が、丹羽長秀の内応工作に応じた。（佐藤家家臣の梅村良澤が説得したと伝わる）

これを聞いた信長は非常に喜び、黄金五十枚を与えている。また、信長の家臣・金森長近との婚姻関係を名目に寝返ったとされている。

佐藤父子が内応 （国土地理院より）

中濃三城盟約の計

　佐藤父子が信長と内通しているとの噂がすでに漏れ伝わっていたのか真偽は不明だが、この時期、関城主の長井道利が働きかけ、美濃中央を支配する3家で婚を通じている。

長井道利とは斎藤龍興の叔父にあたる人物で、当時の斎藤家を支える家老的な立ち位置である。

中濃3家とは、関城の長井道利。堂洞城の岸信周。そして加治田城の佐藤忠能である。この3家の結束を強くし、斎藤龍興に忠節を誓わんとする盟約である。

すでに信長に内通していた佐藤家であるが、これを断ればただちに攻められることは目に見えている。佐藤家はこれを承諾し、娘の八重緑を堂洞城の岸信周の嫡男・信房に嫁いだのであった。

信長出陣　鵜沼、猿啄両城を攻撃

　越後の上杉家や甲斐の武田家、そして亡き将軍・足利義輝の実弟である覚慶（のちの足利義昭）との外交で忙しい日々を送っていた織田信長であるが、機は熟したとばかりに美濃へ出陣。

当時の上杉家との外交に関しては、下記の記事をご参照ください。

信長が上杉輝虎（謙信）に養子を出そうとしていた事実

織田信長が美濃攻略中に、上杉輝虎（謙信）へ養子を送ろうとしていたことはご存じだろうか。今回は古文書から読み解く当時の情勢や養子の件の顛末、そして様々な疑問について考察する。

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2019.07.31

鵜沼城と猿啄城を包囲した。
斎藤家の主力が後詰に到着する前に攻め落とす算段であった。

鵜沼城を守るのは、大沢正秀（次郎左衛門、基康）。「美濃の虎」との異名を持つ勇将である。
猿啄城を守るのは、多治見光清（修理亮）。

いずれもこれまでの合戦で信長を大いに苦しめてきた武将であった。

鵜沼（宇留摩）城は堅固な要害であったため、信長は伊木山に砦を築き、自ら在城して鵜沼城下を焼き払った。鵜沼城の 大沢正秀は木下秀吉の説得に応じて開城した。

猿啄城もこれまた堅固な要塞であったが、先鋒の丹羽長秀が城を見下せる大ぼて山に攻め上り水源を断ち、さらに河尻秀隆が激しく攻め立ててついに落城した。

また、この時期に烏峰城も森可成が激しく攻めて落としている。

（鵜沼、猿啄両城の戦いについては後日、別の記事で詳しく書きます）

堂洞城を包囲

　戦略通り斎藤家の援軍が到着する前に鵜沼、猿啄両城を攻略した信長は、軍を北上させ、中濃に進出する。

中濃付近の地形（国土地理院より）

信長は金森長近を使者として堂洞城に派遣し、岸一族を調略しようとした。しかし、岸家はこれを拒絶。長近の目の前で岸信房の嫡子の首を刎ねたとあるが、真偽は不明である。

翌日。信長は堂洞城を包囲する。岸信周は近隣諸国に聞こえた勇将で、堂洞城は砦にしては大規模な、三ノ丸まで存在する城であった。

堂洞城を包囲 （国土地理院より）

斎藤家の戦略

　先に述べた通り堂洞城は堅固な要害であるため、信長がそこを取り囲んでいる間に、関城の長井道利、加治田城の佐藤忠能が織田軍を攻撃。背後から東美濃の国人である米田城城主・肥田忠政が攻撃。

さらに、斎藤龍興本隊が戦場に到着し、織田軍を散々に蹴散らすといった戦略だったに違いない。

斎藤家の戦略 （国土地理院より）

しかし、斎藤家にとっては思いがけぬ誤算が生じた。

佐藤父子　信長方に寝返る

　信長が堂洞城を取り囲むと、ほんの数キロ先の加治田城が信長方に寝返り、佐藤忠能、忠康父子が堂洞城攻めに馳せ参じた。

斎藤家は動揺した。斎藤家の本隊はまだ戦場に到着せず、挟撃する予定であった関城の長井道利も、堂洞城の南方に陣取ったまま単独では何もできず、味方の援軍を待つ構えを見せた。

堂洞城の戦い （国土地理院より）

堂洞城の戦い

信長の決断

　戦国の世ではこういった展開になることは多い。城を取り囲み、攻撃はせずに敵の後詰を待つ。敵の後詰が到着すると、合戦に及び、それに勝利して一気にせめかかるというのが、いわばセオリーであった。

しかし、信長は意外な決断を下す。一斉攻撃だ。力攻めである。
先の鵜沼、猿啄両城でもそうだが、信長は電光石火の速さで戦場に到着し、素早く城を攻撃する傾向が多いのだ。

力攻め　総攻撃を敢行

　この日は強風であった。信長はこの風ならば火の回りが早いだろうと判断。
城を取り囲んでいる諸将に命じ、松明を持ち、塀際まで詰め寄ったら四方から投げ入れさせた。

南に布陣する関城から出陣した長井勢は、織田軍の別動隊の牽制で身動きが取れない状態であった。

首尾よく二の丸まで攻め上った織田軍は、持っていた松明を一気に投げ入れた。燃え盛る曲輪に、岸勢は本丸に避難せざるを得なくなり、一方織田軍も二の丸から先には進めず、火の手が止まるまではお互いどうすることもできなかった。

※それを物語るかの如く、今日でも城跡では焼けた米が出土するそうだ。

太田又助の活躍

　そんな中、櫓に登り、次々と敵に矢を射かけ、敵を倒している信長直属の家来がいた。それが太田又助である。元々は柴田勝家の配下だったようだが、信長尾張統一初期の時代に、弓の腕を認められ、信長の直臣となり、弓3人鑓3人の「六人衆」の一員となり近侍衆となっている。

太田又助は達人級の弓の腕で、的確に一人ひとりに矢を命中させ、力のありそうな岸家の侍たちは倒れていった。

信長はこの太田又助の活躍を見ていて、実に3度も使者を遣わし、「見事な働きだ」と賞賛したという。

後に又助は知行を大幅に加増された。

そう、この太田又助とは織田信長の一代記で、現在信長関連の史料では最も歴史的信憑性の高い「信長公記」の著者・太田牛一である。

この若い時の戦で信長に褒められたのが余程嬉しかったのか、この合戦に関しては他の記録よりも詳しく記されている。さぞかし筆が進んだであろう。

そして堂洞城落城へ

　夕刻。火がようやく収まった頃、とうとう織田軍は本丸へとなだれ込んだ。岸信周・その子信房も懸命に防戦し、寄せ手を18度も追い返したという。

しかし、さすがの岸勢も多勢に無勢。河尻秀隆と丹羽長秀が競うように打ち入り、ついに岸信房が討死。

今はこれまでと岸信周も奥へと引き下がり、奥方と共に自害して果てた。
なお、天守一番乗りは河尻秀隆が成し遂げた。

この年の一連の戦功で、河尻秀隆は猿啄城を知行に与えられている。

八重緑の悲劇

　さて、ここで前日に話を戻そう。

信長が堂洞城を包囲し、加治田城の佐藤忠能、忠康父子が信長に加勢したことは前に述べた。佐藤忠能の娘・八重緑が中濃三城盟約の際に、岸信房に嫁いだのも冒頭の方で述べた。

堂洞城の岸信房はこの裏切りに憤慨し、妻である八重緑が串刺にし、長尾丸に磔にしたのである。堂洞城から加治田城はさほど離れていない。長尾丸という場は、加治田城から十分見える位置にあるようだ。

佐藤家の古参である西村治郎兵衛が夜中に長尾丸に闇討ちに入り、八重緑の亡骸を奪い取り、加治田城に持ち帰った。

その後、佐藤家ゆかりの寺である龍福寺へ葬ったと伝わるが、さぞかし無念な死であったであろう。また、串刺しにした岸家も、よほど憎しみが深かったに違いない。

翌日の堂洞城の戦いでは、佐藤忠能率いる加治田勢は怒りに燃えていたであろう。

堂洞合戦その後

　信長はわずか一日で堅固な要塞・堂洞城を攻め落とした。
その日は加治田城で一泊する。この時佐藤忠能・忠康父子は涙を流して信長を迎え、感極まっていたため、礼の言葉も言葉にならなかったほどだと伝わる。

翌日、山下で首実検を行う。検分が終わると信長は800ばかりの兵を率いて犬山城へ戻った。しかし、その移動中に斎藤龍興本隊と、関城の長井道利が信長に奇襲。

わずか800の兵では戦にならぬことは言うまでもない。前日の城攻めで疲れ果てていたこともあり、士気も低く、かなりの死傷者を出したようだ。信長勢は一旦陣形を立て直し、斎藤軍と対峙。

攻めかかるように見せて兵を横へと退き、信長自らが殿しんがりをつとめたという。

信長凱旋中に斎藤軍が奇襲 （国土地理院より）

斎藤軍は信長が犬山城へと退いた後、裏切った佐藤父子の籠る加治田城を攻めるのだが。
この戦については後日、別の記事に書くことにしよう。

今回もとりあえず書状の方から御覧いただきたい。

永禄7年11月7日付　織田信長が直江景綱（上杉家家老）に宛てた文書

上杉家文書（真田宝物館所蔵）

釈文

追而おって申入候、抑そもそも御誓談
条々、忝かたじけなき次第候、殊ことに
為　御養子　愚息可
被召置旨、寔まことに面目之
至候、於何時、自路次
様子可進置候、向後
弥いよいよ得　御指南可申談候、
此等これら之趣披露可為
本望候、恐々謹言、

　　十一月七日　信長（花押）
　　　　直江大和守殿

上杉家文書

現代語訳

追伸
先日申し入れた御誓談（養子の件）の条々のことですが、お受入れ下さり誠にありがとうございます！
養子となる愚息を（あなたの家に）召し置いて下さるということは、まことに名誉なことです。
今後どうするかなど、ご指導をいただきながら話し合いたいです。
上杉輝虎（謙信）さんによろしくお伝えくだされ。
　　 11月7日　信長（花押）
　　　　直江景綱殿

上杉家文書

当時の時代背景

　永禄7年（1564）夏ごろ？に信長は居城を小牧山に移し、犬山城を攻め落として尾張を完全に掌中に収めた時期だ。隣国美濃では国人に過ぎない竹中重治（半兵衛）がクーデターにより稲葉山城を乗っ取り、まさに濃尾地方は風雲急を告げていた。

この時期、信長は越後の長尾景虎改め上杉輝虎に外交工作を始めている。
この年の9月9日付けの上杉家家老・直江景綱宛ての書状に、

「仍って先月濃州にあい働き、井口近所に取手の城を所々に申し付け候、しからば犬山落居せしめ候」

歴代古案

とあるのだ。
ここには先月に美濃を攻めて、井ノ口（稲葉山）付近の城を攻め、尾張の最北端に位置する犬山城も攻略したとある。

しかし、稲葉山付近の城（鵜沼、猿啄、堂洞、加治田、関、烏峰）を攻めとるのは永禄8年（1565）説が根強く、迷った末に当ブログでも永禄8年説を採用している。

美濃攻めの時期はさておき、話を書状の件に戻す。

この時期に上杉家との外交が頻繁に行われていたと見え、次に現存している書状が、この養子の書状なのだ。

こんなにも低姿勢な信長はほとんど見たことがない

　信長が残している書状に、正親町天皇以外でここまで低姿勢なのは、私が知る限りほとんど見たことがない。足利義昭にすら「御指南を」などと書いてないであろう。

だが、ここで複数の疑問が湧き起こる。

この書状への疑問

信長が低姿勢な理由

　この当時、信長はまだ美濃を攻略していない。

甲斐の武田信玄とも外交をしているが、武田の牽制として上杉家を利用したかったのではないか。

翌年に信長の養女が武田勝頼に嫁いでいるのだが、この時はまだどうなるかわからなかったのであろう。

もしかすると、武田家との外交が行き詰っていて、逆に上杉家とはうまく外交工作が進んでいた時期なのかもしれない。

上杉輝虎（謙信）がなぜ信長の養子を欲したのか

　これもよくはわかってはいないが、
そもそも最初に交渉を持ち掛けたのは、上杉家からのようだ。

永禄7年（1564）9月9日になると、信長は上杉輝虎に同盟を求め、自分の子供を養子にしてくれることを依頼した。

こうした経緯があって、この信長の書状が出されたのだ。

信長は上洛することをこの当時から狙っていたのか

　これについては少し疑問だ。

というのは、将軍・足利義輝が永禄の変によって倒されるのが翌年のことなので、尾張一国しかまだ持っていない信長には難しかったであろう。

信長が本格的に上洛を意識するのは、足利義昭が依頼してきた時からなのだ。

結局養子は出されたのか

　それが、どういう経緯があったのかわからないが、結局は養子の話は立ち消えとなった。

理由は定かではないが、前にも述べたように、翌年の秋から冬にかけて、信長は武田家と婚姻同盟を結んでいる。

上杉家の宿敵である武田信玄と同盟を結ぶなど、上杉輝虎（謙信）の心証を害することは当然であろう。

この5年後の永禄12年（1569年）。上杉謙信は関東の北条氏康の子を養子としている。
謙信の死後、その養子が原因で家中を二分する大乱が起きるのだが･･･。

時は永禄4年（1561）。戦乱の世は続いていた。

甲斐の武田信玄は北信濃攻略戦を展開し、名門・仁科家を滅ぼすなど着々と勢力を伸ばしていた。

畿内中央では三好家が全盛期を迎えていた。芥川山から飯盛山に居城を移した三好長慶は、高屋城を拠点とする畠山高政を破り、河内国を完全に平定。飛ぶ鳥を落とす勢いであった（ﾌﾗｸﾞ）

1561年当時のおおよその勢力図

信長を取り巻く当時の情勢

　永禄4年（1561）5月。美濃斎藤家の当主・斎藤義龍が急死。

信長はその死に乗じてすぐさま清州を出陣。西美濃の森部において斎藤軍を破る。
森部合戦については下記の記事をご覧いただきたい。

森部の戦い 美濃攻略に燃える信長と若き前田利家の武功

桶狭間の戦いに大勝利した信長は、次なる野心を隣国美濃に向ける。美濃は亡き舅の斎藤道三が治めた地であった。永禄3年（1560）。信長は美濃に2度攻めたが、いずれも敗北を喫している。美濃の屈強な侍と、濃尾の国境に流れる3つの大河･･･。何か手を打たねばならぬと考えていた矢先、思いもよらぬ朗報が信長の元にもたらされるのであった。

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2019.07.14

墨俣城を占領した信長は、傷んだ箇所の修復を急いでいた。

そんな中、敗れた斎藤側が新たに軍を編成し、早くも新手を繰り出す。5月23日。稲葉山城から西10km、墨俣から北北東6kmにある十九条村に布陣する。

十四条付近の地形（国土地理院より）

信長も十四条村に布陣

　それを聞いた信長も出陣の下知を出した。ここで犬山城主の織田信清の弟で、織田解由左衛門広良（信益）が先陣を願い出る。余談だが、信長と信清、広良は従妹通しである。信長の父・信秀の弟に信康がいて、その信康の子が信清と広良なのだ。

5月23日。墨俣から出た織田軍は、十四条村に陣を敷いた。ここは今も昔も長閑な田園地帯である。この「十九条」とか「十四条」という地名は、古代日本における６町（654m）四方の面積を里（り）で表す土地区画の名残である。

十四条・軽海合戦の両軍進軍図（国土地理院より）

十四条合戦

　早速「十四条」で戦闘が始まった。織田軍は犬山勢の織田勘解由左衛門（広良）を先陣に必死に防戦したが、怒涛の勢いで襲い掛かる斎藤勢の勢いが凄まじく、ついには勘解由左衛門（広良）が討死してしまった。信長はいったん兵を退くことを決断し、軍を再編成した。

軽海合戦

　勢いに乗じた斎藤軍は北軽海まで進出。信長も西軽海で対峙する態勢となった。だんだんと空は暗闇に覆われた。

両軍どちらともなく再び合戦となった。足軽と足軽とが白兵戦、乱戦状態となり、いたるところで激戦が続いた。

夜になっても戦は終わらなかった。

敵の先陣・真木村牛介隊を崩し、さらに曽根城主・稲葉良通の叔父である稲葉又右衛門（常通）を馬廻の佐々成政と池田恒興が同時に討ち取った。

やがて闇が濃くなり、敵が引いたかも味方がどこにいるのかもわからない状態となった。信長はいたずらに動くよりも朝を待った方がよいと判断する。

やがて空が白んでくると、戦場には斎藤軍は一人たりともいなかったので、信長らは大笑いしたという。軽海合戦では敗れたが、この戦いは織田軍の勝利となった。

この一日で起きた二つの合戦を「十四条・軽海合戦」とよぶ。

十四条・軽海合戦(国土地理院より）

その後の信長

　早朝。信長は墨俣に帰城した。

しかし尾張へはまだ帰らず、そのまま美濃に居座り続けた。

ある日には斎藤家の本拠である稲葉山城下へ迫り、民家を放火。またある時には美濃安八郡神戸市場に信長は禁制を下している。

信長は苦しみながらも墨俣を奪取し、稲葉山ー大垣間の間に楔を打ち込む形で、織田家の支配下には組み入れたのであった。しかし、西には西美濃三人衆がまだ降伏しておらず、東には強固な斎藤家臣団が健在である。

なお、翌年の6月に犬山城主・織田信清が突如信長に反旗を翻し、信長の美濃攻略作戦は暗礁に乗り上げるのであった。

赤瀬川の由来・言い伝え

　かなりの激戦だったため、そこを流れる川が赤く地で染まり「赤血川」と呼ばれるようになった。

“あかちがわ”→”あかぜがわ”と言葉は呼びやすいように徐々に変化し、今の「赤瀬川」という名になった。当時とは川の流れも太さも恐らく変わっているだろうが、現在でも赤瀬川は流れている。

（画像挿入予定箇所）

考察

1.謎の多い合戦

　斎藤家が布陣したのが十四条村だという説もあり、合戦の詳細も兵力もよくわかっていない謎の多い合戦だ。また、軽海合戦については翌年同じ場所で行われていて、そこで勘解由左衛門（広良）が討死という説もある。しかし、それは信憑性が薄いので、当ブログでは十四条合戦で勘解由左衛門により織田勢が退却、その夜の軽海合戦で織田勢勝利、翌年に犬山織田家謀叛という説を採択することとした。

2.なぜ墨俣で籠城しなかったのか

　斎藤家が十九条村に布陣した時には、どうも墨俣城の修復が終わっていたらしい。では、「なぜ信長は墨俣城で籠城をしなかったのか。」織田軍の兵力は不明なのだが、恐らく1500～3000程度ではなかろうかと推察する。その人数も収容できないほど墨俣は規模が小さかったのであろうか。時期が5月であることから、現在でいう6月の梅雨シーズンでもある。（太陰暦と太陽暦の関係）　洪水にもなると籠城には適さない城ではあるのだが。

3.いわゆる木下秀吉の墨俣一夜城について

　太閤立志伝でおなじみの「墨俣一夜城」であるが、実はそれは江戸時代に創作された古文書に初めて書かれていて、それ以前の書物には一切書かれていない。あの信長公記にすら墨俣一夜城について1ミリも書かれていないことから、これは創作逸話だとする見方が強い。秀吉ほど有能な人物なのだから、美濃攻めの段階で秀吉の武功をねじ込まなくても十分すごいのに･･･ｗ　しかしながら、秀吉がこのあたりから活躍するのは事実で、4年後の永禄8年（1565）には鵜沼城主の大沢氏を説得し、開城させている。

この時期の信長の行動について調べたい方は、下記の年表記事をご覧ください＾＾

織田信長の年表のちょっと詳しめ　桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで

今回は織田信長の年表3回目です。永禄3年5月から永禄7年末までとなっております。この間の主な出来事は、桶狭間の戦い、斎藤義龍の病死、西美濃攻略戦、松平元康との同盟、織田信清謀叛、小牧山城築城、竹中半兵衛の城乗っ取り、犬山城攻略です＾＾

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2019.07.14

面白い新説や、ここでは書いていない伝説。個人的な見解等、コメント欄かTwitterでコメントしてくれると嬉しいです＾＾

今回もご覧いただきありがとうございました！

（ここまでの流れ）

1. 誕生～叔父信光死去まで（1534～1555）
2. 叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで（1555～1560）
3. 桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）
4. 美濃攻略戦（1564～1567）　ｲﾏｺｺ
5. 覇王上洛（1567～1569）
6. 血戦　姉川の戦い(1570 1.～1570 7.)
7. 信長包囲網の完成（1570 7.～12.）
8. 比叡山焼き討ち（1571 1.～9.）
9. 義昭と信長による幕府・禁裏の経済改革（1571 9下旬～1571.12）
10. 元亀3年の大和動乱（1572 1.～1572.6）
11. 織田信重（信忠）の初陣（1572 7.～1572 9.）
12. 武田信玄　ついに西上作戦を開始する（1572 9.～1572 12.）
13. 将軍・足利義昭の挙兵と武田信玄の死（1573 1.～1573 4.）
14. 将軍追放　事実上の室町幕府滅亡（1573 5.～1573 7.）
15. 朝倉・浅井家滅亡（1573 8.～1573 10.）
16. 三好義継の最期（1573 10.～1573 12.）

この年表の見方

• 当サイトでは、信長の人生で大きな転換期となった時代時代で、一区切りにしている
• 他サイトや歴史本、教科書で紹介されている簡単な年表に書いている内容は、赤太文字
• 年代や日付について諸説ある場合は、年代や日付の個所に黄色いアンダーライン
• 内容に関して不明確で諸説ある場合は、事績欄に黄色いアンダーライン
• 当時は数え年であるから、信長の年齢は生まれた瞬間を1歳とする。誕生日についても詳細不明のため、1月1日で1つ歳を取る
• 太陽暦、太陰暦がある。当サイトでは、他のサイトや歴史本と同じように、太陰暦を採用している。中には「閏」なんていう聞きなれないワードがあるかもしれないが、あまり気にせず読み進めていってほしい
• キーとなる合戦、城攻め、政治政策、外交での取り決めは青太文字
• 翻刻はなるべく改変せずに記述した。そのため、旧字や異体字が頻繁に登場する。しかしながら、日本語IMEではどうしても表記できない文字もあるため、必ずしも徹底しているものではない。
• 何か事柄に補足したいときは、下の備考欄に書く

信長の年表（詳しめ４）

永禄の変　将軍足利義輝横死

永禄7年（1564）

　9月28日

正親町天皇、禁裏の御倉職を務める立入宗継を尾張に遣わし、信長に御料地の回復を命ずる（道家祖看記・立入文書）

　（備考）信長の声望が中央でも次第に高まりつつあることを窺わせるものである。「立入文書」によれば、宗継が信長と会見した地を清州と記していることから、小牧山への移転はもう少し後だとみることもできる。また、この勅使下向の件を疑問視する向きもある。

11月7日

越後の上杉輝虎に使者および書状を送り、信長の子息を輝虎に迎えられることを謝す。（上杉家文書）

　（備考）この養子の一件は他の史料には見られない。もしかすると、交渉の初期段階では上手くいったものの、最終的には実現しなかったのかもしれない。なお、この件について詳しい記事を書いたので、もしよければ下記のリンクからご覧いただきたい。

信長が上杉輝虎（謙信）に養子を出そうとしていた事実

織田信長が美濃攻略中に、上杉輝虎（謙信）へ養子を送ろうとしていたことはご存じだろうか。今回は古文書から読み解く当時の情勢や養子の件の顛末、そして様々な疑問について考察する。

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2019.07.31

永禄8年（1565）

5月19日

永禄の政変。将軍・足利義輝が三好三人衆と松永久秀・久通父子によって襲撃され、殺害される。

　（備考）足利義輝の実弟・周暠（しゅうこう）も暗殺される。興福寺にいた覚慶は幽閉された。この後三好三人衆は、足利義親（後に義栄と改名）を将軍に擁立することになる。最近の研究によると、松永久秀は当時大和国にいて、関与していないという説がある。しかしながら、息子の久通が襲撃隊に加わっていることから、久秀が暗殺を黙認していたことは明白である。

織田信長の東美濃侵攻戦

永禄8年（1565）6月までの美濃の情勢と、織田信長が実施した軍事行動 （Googleマップより）

7月

美濃加治田城主の佐藤紀伊守忠能・右近右衛門尉忠康父子、丹羽長秀を介して内応を約束する。（信長公記）

　（備考）信長はこの内応を非常に喜び、黄金五十枚を与えている。また、信長の家臣・金森長近との婚姻関係を名目に寝返ったとされているが真偽は不明である。

7月28日

幽閉されていた覚慶は、亡き将軍義輝の近臣・細川藤孝、一色藤長らの手によって救い出され、脱出した。

8月

斎藤家の臣・大沢次郎左衛門正秀（基康）籠る鵜沼（宇留摩）城は堅固な要害であったため、信長は伊木山に砦を築き、自ら在城して鵜沼城下を焼き払った。鵜沼城の大沢氏は木下秀吉の説得に応じて開城した。＝ 鵜沼（宇留摩）城 の戦い

　（備考）すぐに城を明け渡したわけではなく、翌年2月（12月説もあり）に調略に成功して秀吉に同道して清須へ赴くも信長に殺されそうになり、秀吉の策によって逃れたとあるが、『信長公記』では鵜沼城攻略を永禄7年（1564年）8月としていて、そのまま信用はできない。また、信長公記も永禄7年8月と書いているが、当ブログでは永禄8年（1565）8月鵜沼城落城、その場で大沢氏は秀吉の調略に応じて開城という説を採択することとした。うーん、ややこしい(^-^;

8月

続いて信長は同じく斎藤家の臣・多治見修理亮光清籠る猿啄城を攻め立てる。ここもまた天険の要害であったが、先鋒の丹羽長秀が城を見下せる大ぼて山に攻め上り水源を断ち、さらに河尻秀隆が激しく攻め立ててついに落城した。＝猿啄城の戦い

　（備考）この戦いで活躍した河尻秀隆は、のちに猿啄城主となっている。

8月

信長、軍を北上させ、中濃の堂洞城を攻撃。 この日は強風で、火の回りが早いだろうと判断したのだろうか。信長は松明を持ち、塀際まで詰め寄ったら四方から投げ入れるように命を下したという。一方敵側は、信長の別動隊を牽制してか、足軽を繰り出さなかった。夕刻。とうとう本丸へ追い詰めた織田軍は怒涛の如くなだれ込んだ。ついで夕方には河尻秀隆が天守に一番乗りを果たし、攻め落とした。かなりの激戦だったらしく、大将格はほぼ討ち取ったようである。 ＝堂洞城の戦い

　（備考）この戦で活躍したのは河尻秀隆、丹羽長秀、そして太田牛一である。太田牛一は、この時高い建物の上から無駄なく矢を射かけた。信長は三度も使いを寄こし、見事な働きだと称賛したという。後に牛一は知行を大幅に加増された。そう、この太田牛一とは織田信長の一代記で、現在信長関連の史料では最も歴史的信憑性の高い「信長公記」の著者その人である。

落城を見届けた後、その日は加治田城に泊まる。佐藤忠能と息子の忠康は涙を流して信長を迎えたという。

　堂洞合戦の顛末、八重緑の悲劇については詳しい記事を書いたので、是非ご覧ください。

堂洞城の戦い　戦の功名と八重緑の悲劇

織田信長が進める美濃攻略の大きな契機となった堂洞城の戦い。あまり有名な戦いではないが、中濃で一番の激戦が繰り広げられ、鉄の結束を誇ってきた斎藤家は、これ以後衰退の一途をたどるのである。

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2019.08.03

？？？

翌日、首実検を行う。800の兵で尾張へ凱旋中に斎藤龍興、長井道利らの手勢3000の兵の攻撃を受けるが、うまくかわして撤退している。（信長公記）

8月？

斎藤家の家老・長井道利の支城である天険の要害・烏峰城も、森可成らの攻撃によって落城した。＝烏峰城の戦い

　（備考）この戦いの後、信長は可成にこの地を知行として与えた。烏峰に移った可成は、早速この城を金山城と改め城下町が整備される。以後、子の忠政が関ケ原の恩賞で信州中島へ移封されるまでの35年間、森家の居城であり続けた。森可成という人物については、過去の記事を参照してほしい。

森可成　並外れた武勇と忠義で幾度となく信長の窮地を救った男

信長股肱の臣・森可成。織田信長初期の合戦から活躍し、美濃攻めにおいては丹羽長秀と並び抜群の功を立てた。美濃攻略後も上洛戦、伊勢攻め、金ケ崎・手筒山の合戦、姉川合戦と主要な戦いには必ず参陣している。森長可や蘭丸の父として有名な武将であるが、その詳細を記す記事は少ない。今回はその可成の足跡を辿る。

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2019.07.16

9月1日

斎藤家の家老・長井道利籠る関城を攻める。加治田城主の佐藤忠能を先陣に、丹羽長秀、河尻秀隆が続々と津保川を渡り、関城周辺の砦を攻撃。信長自身は本陣を肥田瀬砦に移し、一気に関城を攻め立てた。長井道利の子・道勝は討死。落城した。＝関城の戦い

9月9日

　津田掃部守一安を甲斐の武田信玄に遣わし、養女と信玄の子・勝頼との縁組を申し入れる。信長は東美濃の苗木城主・苗木勘太郎（信長の妹婿）の娘を養女とした。

　（備考）この時期には既に織田家の影響力が岩村・苗木・明知城にまで浸透していると見える。

11月1日

美濃の斎藤新五郎利治に平賀など十三ヵ所二、一八四貫文の知行を宛行う。（備藩国臣古証文）

　（備考）新五郎利治とは、斎藤家一門の筆頭格と目される人物である。道三の末子あるいは龍興の舎弟とする説もあるが定かではない。堂洞城攻略戦の恩賞であろうか。少なくともこの時期には、斎藤一門までもが主家を見限り、織田家についていることは間違いないようだ。

足利義秋を奉じての上洛を意識

11月13日

先の甲斐武田家との縁組がトントン拍子で決まったと見え、この日輿入れした。（甲陽軍鑑）

　（備考）しかし、甲陽軍鑑とだけあって、年月には正確性はない。

12月5日

亡き将軍足利義輝の実弟・覚慶の側近である細川藤孝（兵部太輔殿）に返書して、覚慶の帰洛について供奉する旨などを報ずる『東京大学史料編纂所所蔵文書』（永禄八）十二月五日付織田信長書状

就御入洛之儀、重而被成下　御内書候、謹而致拝悦候、度々如御請申上候、上意次第、不日成共御供奉之儀、無二其覚悟候、然者越前・若州、早速被仰出尤存奉候、猶大草大和守・和田伊賀守可被申上之旨、御取成所仰候、恐々敬白、
　十二月五日　信長（花押）
　　　細川兵部太輔殿

（書き下し文）
御入洛の儀に就きて、重ねて　（闕字）御内書を成し下され候。
謹みて拝悦致し候。
たびたび御請け申し上げ候ごとく、上意次第、不日なれども御供奉の儀、その覚悟無二に候。
然らば越前・若州を早速仰せ出され、尤もに存じ奉り候。
なお大草大和守・和田伊賀守（和田惟政）申し上げらるべきの旨、御取り成しを仰ぐ所に候。恐々敬白（以下略）

　（備考）
この時期、将軍就任の野心に燃える覚慶は、諸国に協力を呼び掛けている。
その中で、織田信長はいち早く協力を受諾している。
大草公広（大和守）についての詳細は不明。
和田惟政は近江国甲賀郡和田の住人で、覚慶の一乗院脱出から協力している。
細川藤孝の官名である兵部大輔ひょうぶのたいふを「太」と記すことはよくある例で、特に誤りというわけではない。
さらに、戦国時代にはすでに「～大夫」と誤った表記の仕方をしている例が頻繁に見られる。
時代の流れとともに日本語が簡便な方へ変化するのは仕方のないことである。

永禄9年（1566）

2月27日

松山彦十郎、尼崎城を出陣し、摂津中島まで兵を繰り出す。『足利季世記』

松山彦十郎・同安芸守、中村新兵衛ハ、日比松永ト一味シ、起請文ヲ書テ弐アラシト約束アリケル、其ノ中ニ松山彦十郎尼崎エ下リケルカ、松山方伊丹大和守親興ト一味シ、彼カ聟ニ成、又敵ニ成リケル、誠ニ児手柏ノニ表哉ト人皆笑ヒケル、則彦十郎尼崎城ヨリ五六百騎引率、同二月十七日中嶋マテ出張シケル、

（書き下し文）
松山彦十郎・同安芸守、中村新兵衛は、日ごろ松永（松永久秀）と一味し、起請文を書きて二（心）とあらじと約束ありける。
その中に、松山彦十郎尼崎へ下りけるが、松山方、伊丹大和守親興と一味し、彼が聟に成り、また敵に成りける。
誠に児手柏の二表（ふたおもて）かなと人皆笑いける。
則ち彦十郎、尼崎城より五・六百騎を引率し、同二月十七日、中嶋まで出張しける。

　（備考）
松山彦十郎はこの頃から永禄11年（1568）まで、松永久秀⇔三好三人衆と鞍替えを繰り返し、よくわからない。
伊丹親興の婿とあるが、伊丹もまた松永方に属しているため、ますますわからない。

3月

覚慶改め足利義秋の仲裁で織田家と斎藤家が和睦する。（中島文書・上杉家記）

4月11日

朝廷に馬・太刀の代として銭三千疋（三十貫文）を献上する。（御湯殿の上の日記）

5月13日

側室の生駒殿（吉乃・信忠や信雄の生母）没する。（織田家雑録）

5月23日

松永久秀（霜台）、堺へ入り、畠山高政・安見宗房（安見）・伊丹親興（伊丹衆）・瓦林氏（越水衆）・松山彦十郎勢と合流。
玉蓮社に陣取る。『細川両家記』

五月十九日に松永霜臺いかなる事やらん、和州多門城を出、攝州中嶋野田と云處へ陣取、同廿ニ日に河内攝津堺喜連と云處へ陣取給ふ、さてもいかなる事か出來るぞと思ひ申所に珍事も無之、叉廿三日に堺南北へ被打入、高政・同安見方勢を被集候、然ば松永方の城々難太の多喜山の城衆、越水衆、伊丹衆、松山彦十郎方堺へ渡海候、集勢六千餘騎有之と風聞なり、霜臺は玉蓮社に陣取之由候也、

（書き下し文）
五月十九日に松永霜台そうたい（松永久秀）いかなる事やらん、和州多聞たもん城を出、摂州中嶋・野田と云う所へ陣取り、同二十ニ日に河内摂津堺・喜連きれと云う所へ陣取り給う。
さてもいかなる事か出来るぞと思い申し所に珍事もこれ無し。
また二十三日に堺南北へ打ち入られ、高政・同安見方勢を集められ候。
然らば松永方の城々難太の多芸山の城衆、越水衆、伊丹衆、松山彦十郎方堺へ渡海し候。
集勢六千余騎これ有りと風聞なり。
霜台は玉蓮社に陣取りの由候なり。

　（備考）
弾正台の唐名が霜台である。

5月24日

近江の後藤高治（喜三郎）、野洲郡木浜の進藤賢盛（山城守）に銭20貫文を借用。
その抵当として後藤家が所有する安国寺を質物に出す。『蘆浦観音寺文書』

5月30日

三好義継（左京大夫殿）・三好康長（山城守）・三好三人衆（日向守・下野守・石成主税助）ら、1万5000の兵で堺を取り囲む。
堺の会合衆が講和を斡旋。『細川両家記』

同五月卅日に高屋に當時在城衆三好左京大夫殿を始て、三好山城守・三好日向守・三好下野守・名石イ成主税助・三好備中守・同久助・同帯刀左衛門・加地権助に鹽田采女正・篠原玄蕃允・加地六郎兵衛・矢野伯耆守・吉成勘介・松山安藝守・中村新兵衛尉・淡路の國衆・十人衆・攝州上下の國衆・殊に池田勝政は今度堺の合戦専要由候て、池田には人數少残置堺へ被越事人々被感候間、三好方諸勢一万五千計とぞ申由候也、此人數境の口々に押よせ、今度一味衆早々被出候へ、可及一戦候「と」脱歟、度々使者被遣候得共、何之方も無勢候間、難叶して不被出合候條、南北の會合衆噯として高政も霜臺も堺へ被忍入由候也、

（書き下し文）
同五月三十日に高屋に当時在城衆の三好左京大夫（三好義継）殿を始めとして、三好山城守（三好康長）・三好日向守（三好長逸）・三好下野守（三好宗渭）・石成主税助（石成友通）・三好備中守・同久助（三好長虎）・同帯刀左衛門・加地権助（加地久勝）に塩田采女正・篠原玄蕃允・加地六郎兵衛（加地盛時）・矢野伯耆守（矢野虎村）・吉成勘介・松山安芸守（松山重治）・中村新兵衛尉・淡路の国衆・十人衆・摂州上下の国衆・殊に池田勝正はこの度堺の合戦に専要の由候て、池田には人数を少し残し置き、堺へ越さる事に人々感ぜられ候間、三好方の諸勢一万五千ばかりとぞ申す由に候なり。
この人数、堺の口々に押しよせ、この度一味の衆早々に出られ候へ、一戦に及ぶべし候へと、たびたび使者を遣わされ候えども、何れの方も無勢に候間、叶い難くして出合わさず候条、南北の会合衆、扱いとして高政（畠山高政）も霜台（松永久秀）も堺へ忍び入らる由に候なり。

この頃

松永久秀、行方知れずとなる。

足利義栄、富田普門寺に入る

6月中旬

足利義栄（阿州御所様）、四国の軍勢を従えて淡路の志知に着陣。
上洛を目指す。『細川両家記』

世上如此成行事、且は阿州御所様年來御上洛御望之儀可相叶やと人々申候也、然ば六月中旬頃淡路しちと云處へ御上候也、四國を被相触候て･･･

（書き下し文）
世上かくの如くの成り行きの事、且つは阿州御所様年来御上洛の御望の儀、相叶うべきやと人々申し候なり。
然らば六月中旬頃、淡路しちと云う所へ御上り候なり。
四国を相触れられ候て･･･

6月23日

篠原長房（右京進）らが2万5000の兵で摂津越水城を取り囲む。『細川両家記』

6月24日

三好長慶の葬儀が執り行われる。『細川両家記』『足利季世記』

同寅六月廿四日、故修理大夫殿の葬禮有、死去三ヶ年目、
　　　『細川両家記』

同年六月廿四日、故修理大夫長慶死体葬礼有リ、此三箇年カクシケルカ、イツマテカク可有トテ如形ノ葬送アリ、三年ノ間ナレハ死骸殊ノ外ニ損シケルト聞エシ、
　　　『足利季世記』

（書き下し文）
同年六月二十四日、故修理大夫長慶（三好長慶）死体の葬礼有り。
この三ヶ年隠しけるが、いつまでかく有るべきとて形の如くの葬送あり。
三年の間なれば死骸殊のほかに損しけると聞こえし。

同日

松永方山城国衆斎院が小泉城を三好三人衆らに明け渡す。『細川両家記』『足利季世記』

同日

松永方淀の城当守護代の多羅尾常陸介が退城。『細川両家記』『足利季世記』

同日

松永方の勝龍寺城も三人衆らに城を明け渡す。『細川両家記』『足利季世記』

一、同日松永方山城國衆斎院小泉城三好方へ明渡候也、
一、同日松永方淀之城當守護代多羅尾方退城候也、
一、同日に松永方勝龍寺の城明渡候也、
　　　『細川両家記』

（書き下し文）
一、同日、松永方山城国衆の斎院小泉城、三好方へ明け渡し候なり。
一、同日、松永方淀の城当守護代多羅尾方退城し候なり。
一、同日に松永方勝龍寺の城明け渡し候なり。

同廿四日松永方ノ城、山州斎院ノ小泉城ヲモ三好方エ明渡シケレハ、淀ノ城ニハ当国ノ守護代多羅尾常陸守「介」ｶ籠リケルカ、是モ不叶明渡シケル、西ノ岡勝龍寺城モ同日ニ明渡シケル、
　　　『足利季世記』

（書き下し文）
同二十四日、松永方の城、山州斎院の小泉城をも三好方へ明け渡しければ、淀の城には当国の守護代多羅尾常陸介が籠りけるが、これも叶わず、明け渡しける。
西岡勝龍寺城も同日に明け渡しける。

7月13日

瓦林氏ら、越水城を篠原長房らに明け渡す。『細川両家記』

同六月廿三日篠原右京進長房は、越水城取巻被責候也、長房は西宮中に陣取也、西方は蓮華畠、北の方は山々岡々、東の方は廣田、中村、津戸、九十九町、高木、今澤、鳴尾、小松に陣取と云、其勢二万五千計有之由風聞也、噯に成七月十七日に退城候也、籠城衆野間右兵衛尉・瓦林三河守・池田丹後守・濱越後守・富田等也、今日迄廿日被相抱候也、大物道場へ三好日向守被送入候也、
　　　『細川両家記』

（書き下し文）
同六月二十三日篠原右京進長房は、越水城に取り巻き、攻められ候なり。
長房は西宮中に陣取るなり。
西方は蓮華畑、北の方は山々岡々、東の方は広田、中村、津戸、九十九町、高木、今澤、鳴尾、小松に陣取と云う。
その勢二万五千ばかりこれ有る由の風聞なり。
扱いになり、七月十七日に退城し候なり。
籠城の衆野間右兵衛尉（野間長久）・瓦林三河守・池田丹後守（池田教正）・濱越後守・富田等なり。
今日まで二十日（間）相抱えられ候なり。
大物だいもつ道場へ三好日向守（三好長逸）が送り入られ候なり。

　（備考）
松永久秀不在により、畿内の反足利義栄派の根城が次々と落とされていく。
瓦林氏の居城である越水もその1つ。
籠城の衆のうち、野間長久と池田教正は、のちに三好義継の被官となり、若江三人衆の一員となっている。
この両名は茶湯にも堪能で、のちに織田家とも深くかかわる。
池田教正は摂津池田城主である池田勝正と同族と思われる。
勝正は三人衆側として重きをなしていたので、この時期には袂を分かつていたのであろうか。
キリシタンとして名高い。

7月

近江矢島に逗留する誓書を出し、足利義秋に軍勢を率いて「8月28日」に近江矢島に参陣し、義秋を奉じて上洛する旨を確約する。 （和田文書・中島文書）

　（備考）信長は斎藤家と和睦している隙に上洛を果たすつもりだったのであろうが、それは合理的な判断ではなかったようだ。

？？？

しかし、三好三人衆や六角義賢などの妨害工作により断念する。

　（備考）具体的には、美濃の斎藤龍興に対して織田家との和睦を破棄するように働きかけていた。さらに、三好三人衆はかつての宿敵であった六角家を味方に引き入れ、信長の上洛計画は現実的ではなくなった。信長は義秋から誹をうける羽目となり、ついには天下の嘲笑の的となったのである。

8月14日

松永方の細川藤賢（細川右馬頭藤賢）、石山本願寺の仲介により中嶋の堀城を篠原長房（篠原右京進長房）に明け渡す。『細川両家記』『足利季世記』

篠原右京進長房西宮ヲ立、尼崎・別所・難波東西・浜田・長洲東西・潮江・常光寺・杭瀬エ陣取リケル、爰ニ中島堀ト云所ニ、故細川右京兆氏綱ノ舎弟細川右馬頭藤賢モ、松永ト一味同心シテ、堀ト云城ヲトリ立籠リケルヲ、篠原衆ヨリ向城ヲトリテ責ケレハ、不叶難儀ニ見エシヲ、石山今ハ号大坂門跡ヨリ噯アリテ和談ニシテ、八月十四日城ヲ明テ退キケルヲ、藤賢朝臣ヲハ三好日向守カ計ヒニテ石山城今ノ大坂ナリニ送リ申シケル、
　　　『足利季世記』

（書き下し文）
篠原右京進長房西宮を立ち、尼崎・別所・難波東西・浜田・長洲東西・潮江・常光寺・杭瀬へ陣取りける。
ここに中島堀と云う所に、故細川右京兆氏綱の舎弟細川右馬頭藤賢も、松永と一味同心して、堀と云う城を取り、立て籠もりけるを、篠原衆より向い城を取りて攻めければ、叶わず難儀に見えしを、石山（今は大坂と号す）門跡より扱いありて和談にして、八月十四日城を明けて退きけるを、藤賢朝臣をば三好日向守（三好長逸）が計らいにて石山城（今の大坂なり）に送リ申しける。

　（備考）
細川藤賢は細川典厩家の細川尹賢の子。
兄が細川氏綱であるが、氏綱は細川高国の養子となったため、典厩家を相続した。

『細川両家記』にも「大坂院家より噯あつかいにて、同八月十四日に退城也、大坂へ三好日向守送被申候也、」との記述がある。

8月17日

瀧山城、水の手を絶たれ城を三人衆方に明け渡す。『細川両家記』

　（備考）
瀧山城は現在の山陽新幹線新神戸駅の近くにある。
布引の滝を越え、第2布引トンネルを越えた先に城跡が存在する。

同日

摂津伊丹城の伊丹親興（伊丹大和守）、三好三人衆らの陣営に鞍替え。『細川両家記』

　（備考）
足利義秋を支援する松永久秀らと、足利義栄を支援する三好三人衆らが対立して以来、伊丹氏は松永方として戦っていた。
前の5月におきた堺籠城戦などでも伊丹氏はこれに参陣し、帰陣の際に池田勝正から城下を焼き払われている『細川両家記』
このたびの決断は、明らかに状況が不利なのを見て、三人衆ら阿波勢の調略に応じたのだろう。

（推定永禄9年）8月21日

信長、大和の柳生宗厳（新左衛門尉殿）へ、山岡景隆（山美）息女と三木女房衆を返還する旨を記した書状を発給。『柳生文書』（推定永禄九）八月二十一日付織田信長書状

雖未申通令啓候、仍松少与連々申談事候、今度公儀江御断之段、達而可言上半候、定不可有別儀候、雖不及申、此時御忠節尤候、随而山美息女之事、松少江内々申事候、先三木女房衆、此刻早速被返置様御馳走専一候、通路以下御為ニ候、向後別而可申承候、相応之儀、不可有疎意候、猶結山可為演説候、恐々謹言、
　　　　八月廿一日　　　　　　　　信長（花押）
　　　　　柳生新左衛門尉殿
　　　　　　　　　　　　　御宿所

（書き下し文）
未だ申し通ぜずといえども啓せしめ候。
仍って松少（松永久秀）と連々申し談ずる事に候。
この度公儀（足利義秋）へ御断おんことわりの段、たって言上すべき半ばに候。
定めて別儀有るべからず候。
申すに及ばずといえども、この時御忠節もっともに候。
随って山美（山岡景隆）息女の事、松少へ内々申す事に候。
まず三木女房衆、この刻み早速返し置かるるよう、御馳走 専一に候。
通路以下御為に候。
向後別して申し承るべく候。
相応の儀、疎意有るべからず候。
なお結山（結城忠正）演説すべく候。恐々謹言（以下略）

語訳）いまだ使節を差し上げたことはありませんでしたが、申し入れます。私は松永久秀と深く親交しています。このたび、柳生殿が足利義秋様に申し上げられたことを取り次いで、言上しようと考えています。恐らく別儀無くお聞き届けくださるでしょう。今さら申すまでもございませんが、御忠節を尽くすことが肝要です。そこで、山岡景隆息女のことは、久秀へ内々に申しているところでございます。まず三木の女房衆をこの際、すぐ返すようお願いいたします。その路次などを世話するのことが、貴方の御為にもなるでしょう。そうしてくだされば、今後は特別にあなたのお力になれることでしょう。貴方へ疎意などあろうはずがございません。なお、詳細は結城忠正が申し伝えます。

　（備考）
奥野高廣氏著『織田信長文書の研究』上巻(1988)には「信長の花押の形状から永禄11年のものと比定されている」とあるが、書出しに「未だ申し通ぜずといえども啓せしめ候」とあること、他二簡の『柳生文書』の内容などを踏まえると、永禄9年（1566）のものではないだろうか。

文中にある「松少」は松永弾正少弼、「山美」は山岡美作守、「結山」は結城山城守で間違いないだろう。
柳生宗厳むねよしは大和国添上そえかみ郡柳生荘の住人で、当時は松永久秀に仕えていたと思われる。
山岡景隆は近江勢多の住人で、山岡宗家として栗太・志賀郡を中心に勢力を持つ人物。
六角氏に属す。
『寛政重修諸家譜』には永禄11年（1568）の織田信長上洛戦に敗れて大和国柳生荘に奔るが、その後信長に赦免されて松永攻めの先鋒を務める。さらに、人質としていた景隆の娘を久秀が城門の外に置き、景隆の攻撃を防ごうとしたが、景隆はかまわず攻撃し、ついに降伏させたことが記されている。
明らかに作話だろうが（『重修諸』は誤りが多いことで有名）、景隆の娘が当時、久秀の手元にあったことは否定しきれない。
ともあれ「まず三木みつぎ女房衆この刻み早速返し置かるよう」とあるのが不可解である。

一つの仮説を立てるとすれば、久秀からの信頼の厚い柳生宗厳が、山岡と三木の人質を柳生荘で預かっていた。
足利義昭の意を汲んだ織田信長が、このたび初めて宗厳に書簡を出し、山岡は信用に値すること、まずは三木の女房衆を返還すること。そして、その路次の安全を保障するように注文した。
さらに、宗厳を今後捨て置かないことを約束し、久秀側近の結城忠正が取り次いだ。･･･だろうか。
この時期の山岡兄弟の去就が気になるところではあるが、飛騨国司に準う三木の女房衆が久秀の手元にいることも不可解である。
なお、山岡景隆の母が和田惟政女としているのは『重修諸』である。
どの程度信を置いて良いのかわからない。

（推定永禄9年）8月28日

佐久間信盛、大和の柳生宗厳（新左衛門尉殿）に初めて書簡を送る。『柳生文書』

未申通候処、御状殊奈良油煙被懸御意本望候、仍信長上洛之儀、江刕就表裏先延引候、雖然久秀申談、諸口調次第、至南都可罷上之旨候、連々承及候条、別而於御馳走者、可為快然候、尾刕以直札申入候、猶委細結山可被仰候条、不能巨細候、恐々謹言、
　　　　八月廿八日　　　　　　　　信盛（花押）
　　　　　柳生新左衛門尉殿
　　　　　　　　　　　　御返報

（書き下し文）
未だ申し通せず候のところ、御状ことに奈良の油煙、御意に懸けられ本望に候。
仍って信長（織田信長）上洛の儀、江州表裏に就きて、まず延引し候。
然りといえども久秀（松永久秀）に申し談じ、諸口調い次第、南都（大和国の異称）に至り罷り上るべきの旨に候。
連々承り及び候条、別して御馳走に於いては、快然たるべく候。
尾州（織田信長）の直札を以て申し入れ候。
なお委細は結山（結城忠正）仰せらるべく候条、巨細に能わず候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
内容から先述の『柳生文書』（八月二十一日付織田信長書状）の副状と思われる。
「油煙」とは「油煙墨ゆえんずみ」の略と思われる。
筆記に用いる墨は、煤すすと膠にかわを加工し、最後に香料を加えて完成させる。
煤はけむりに含まれる黒い粉のことで、松を燃やして採る「松煙（しょうえん）」と、菜種油・胡麻油などの油を燃やして採る「油煙（ゆえん）」とに大別される。

二十一日付の信長書状には「延引する」とは記されていないが、本状には近江国の情勢が不安定としている。
この時点での畿内から濃尾にかけての情勢は、義秋・信長にとっては不利な状況だったのだろう。
しかし、翌永禄10年（1567）2月に三好義継が松永久秀と繋がり、9月には信長が稲葉山を攻略したことによって情勢が大きく動くこととなる。

8月29日？

信長、稲葉山城を攻略せんと出陣。木曽川を渡り濃尾の国境である河野島で陣を張る。対する斎藤龍興もすぐさま河野島へ進軍し、それを知った織田軍は川べりまで後退して布陣。

　（備考）信長の上洛計画が頓挫すると、斎藤家と再び敵対関係に逆戻りした。やはり美濃の中心の城である稲葉山城の攻略と、西美濃も征服する必要があると考えたのであろう。

8月30日？

この日は暴風雨だったらしい。木曽川が洪水となったため、両者は睨み合ったまま動かなかった。

閏8月8日？

この日ようやく水が引いたようだ。信長は時期が悪いと判断したのか撤退を開始。そこに油断が生じたのか、斎藤軍は川を渡って追撃を開始した。織田軍は支えきれず多数の兵が溺死、または討死し、織田軍は武器を捨てて逃げ惑う有り様であった。＝河野島の戦い（中島文書）

　（備考）この時期は田畑の刈り入れ時である。長々と軍事作戦をしていれば、それだけ収穫が減るのだ。

8月

この時期、大和国あたりで信長が足利義秋を奉じて大軍で上洛するとの虚報がしきりに流れる。（出展不明）

　（備考）もはや美濃の多くの侍は信長方に属し、稲葉山の陥落が間近であると世評になっていたのであろう。
これを書いた意図を失念。
『多聞院日記』の記述かもしれない。
後日再編集予定。

9月9日

江北の浅井氏が江南の六角氏を攻め、これを破る。『永禄九年記』

十三日庚午晴、去九日江州大合戦三ママ、打死人衆三百計、南衆打死云々、

（書き下し文）
十三日庚午かのえうま 晴
去九日江州大合戦三、打ち死に人衆三百ばかり、南衆が打ち死にし云々。

9月23日

足利義栄（阿州御所様）、摂津越水城に入城。『細川両家記』

11月16日

越後の上杉輝虎、禁裏へ黄金・布・綿などを献上。『言継卿記』

十六日、癸酉、陰、自申下刻雨降
自禁裏被仰十全大補湯一兩合但本登内五兩半、長橋局被申人参丁香散一濟但半濟也、調合了、大補湯長橋局へ持参了、自越後國黄金・布・綿等進上云々、綿予、薄に百文目宛拜領、忝者也、

（書き下し文）
越後国より黄金・布・綿等進上と云々。
綿を予、薄に百文目ずつ拝領。
忝きものなり。

11月

兼松正吉、埴原常安に所領を宛行い、服部小藤太に新規の諸役を免除する。（兼松文書など）

12月7日

足利義栄、摂津国越水（小清水）から摂津普門寺へ居を移す。
三好長逸（日向守）ら、禁裏へ米を献上。『言継卿記』永禄九年十二月八日条　『細川両家記』

八日、乙未、天睛、土用、天一天上、五墓日、
南方之武家、昨日攝州自小清水總持寺へ被移御座云々、高倉奉公衆各自去五日下向云々、

早々長橋局へ参、近衛殿へ之儀、甘露寺内々御請之由申候了、次三好日向守以下、禁裏へ米進上云々、其内一俵可被下之由有之、巳刻叉参、甘露寺祗候之間、猶様體申含了、
　　　『言継卿記』永禄九年十二月八日条

（書き下し文）
南方の武家（足利義栄）、昨日摂州越水より総持寺へ御座を移さると云々。
高倉奉公衆、各々去五日より下向と云々。
早々長橋局へ参る。
近衛殿への儀、甘露寺へ内々に御請けの由を申し候おわんぬ。
次いで三好日向守（三好長逸）以下、禁裏へ米を進上と云々。
そのうち一俵を下さるべしの由これ有り。
巳の刻また参る。
甘露寺へ祗候の間、なお様体を申し含めおわんぬ。

同廿三日に阿州御所義栄様越水城へ御出候也、同十二月七日に富田庄普門寺へ御座を被替候也、
　　　『細川両家記』

（書き下し文）
同二十三日に阿州御所（足利義栄）様越水城へ御いでに候なり。
同十二月七日に富田庄普門寺へ御座を替えられ候なり。

12月16日

三好三人衆ら、禁裏へ御扶持米として三十俵を献上。『言継卿記』

十六日、癸卯、天睛、土用、天一天上、
（中略）
禁裏三好日向守、同下野入道、石成主税助等爲各、御扶持卅俵進上云々、其内予、薄等に一俵宛拜領了、忝者也、

（書き下し文）
禁裏に三好日向守（三好長逸）・同下野入道（三好宗渭）・石成主税助（石成友通）等各として、御扶持三十俵を進上と云々。
その内予、薄等に一俵ずつ拝領しおわんぬ。
忝きものなり。

12月21日

[参考]『言継卿記』永禄九年十二月二十一日条

廿一日、戊申、天睛、天一天上今日迄、土公酉方（六日）、
句之間令行水、掛春日名號、神樂少々吹之、縿唯識論看経如例、
自勧修寺黄門使有之、當月末武家御叙爵、陣宣下上卿参之間、石帯、平緒、沓等可借用之由被申、同心了、
（中略）
次賀二位知行分山科諸陵郷可引渡之由、昨日三好日向守申渡之間
、内内可披露之由使有之間、同令披露、然者安二位有春卿可召上之由申之、
高倉相公へ猪革之儀、此間馳走祝着之由禮申之、次内山所へ立寄、久我、西林等将基雙六有之、次勧修寺へ罷向、甘露寺同被來、宣下之儀共尋之、同御名字高辻勧進之、大高檀紙一枚書之、禮紙表裏立紙有之、書様如此、於勧修寺一蓋有之、

　　　　御名字事
　義榮ひて　義順　義文
　　　　　　　　　　　　式部大輔菅原長雅

　　可為義榮之由有之、勧修寺一品二條殿へ可持参之由有之、自二条殿被傳進之、先例也、
予番代倉部参了、三好日向守、同下野入道今朝坂下へ罷向、江州衆と談合之子細有之云々、

（備考）
黄門は中納言の唐名。
勧修寺黄門とは勧修寺晴秀。

上卿は朝廷で太政官の行う行事・会議などを指揮する公卿のこと。
またはそうした会合が開かれた際、長として臨時に呼ばれた者。
大臣・大納言・中納言の中から選ばれた。

久我は久我通俊、甘露寺は甘露寺経元、二条は摂関家の二条晴良。
菅原道真の末裔にあたる高辻は高辻長雅（式部大輔）のことか。

永禄9年（1566）ごろの美濃の情勢（Googleマップより）

永禄10年（1567）

三好義継が松永久秀と合力　三好三人衆と争う

1月5日

足利義栄（源義栄）、従五位下じゅごいのげ左馬頭さまのかみに補任。
消息宣下を受ける。『言継卿記』

攝州之武家従五位下源義榮今日被任左馬頭云々、消息宣下云々、

（書き下し文）
摂州の武家従五位下源義栄、今日左馬頭に任ぜられ云々。
消息宣下に云々。

（備考）
消息宣下とは陣儀を招集せずに上卿以下が在宅のまま手紙の遣り取りによって持ち回り形式で宣下するもの。
つまり、太政官や院庁が発する公式な命令を消息（手紙）形式の文書で行う略式の手続きを取る。
鎌倉時代以降、陣儀での宣下は親王宣下や摂関等の高官に限られるようになり、それ以下の職は消息宣下による命令交付が主流となった。

1月13日

足利義栄、一条内基に御内書を発給。
内容は不明。『言継卿記』

従一條殿御使有之、従武家御内書可被進候、表書以下可有如何之由御尋云々、予申云、一條殿、義榮此分歟、近衛殿へ如此歟之由存之由申入了、

（書き下し文）
一条殿より御使これ有り。
武家（足利義栄）より御内書をまいらさるべく候。
表書おもてがき以下は如何あるべきの由かと御尋ね云々。
予申し伝う。
一条殿、義栄はかくの分か、近衛殿（近衛前久）へはかくの如くかの由を存じ由、申し入れおわんぬ。

　（備考）
一条内基は関白や左大臣を歴任した一条房通の子。
当時20歳の若者。
父は弘治2年（1556）に早逝している。
山科言継に助言を求めたのは身寄りが少なかったためか。

2月13日

[参考]　『言継卿記』永禄十年二月十三日条

勧修寺一品江罷向、将軍宣下上卿之事可存知之由、一昨日内々被申、可参之由返答了、但日時于今未定、重可申之由有之、次内侍所へ罷向、明日賀茂諏訪信乃守旅宿へ可音信之由さいに申之、然共先へ可罷之由被申間、約束了、

（書き下し文）
勧修寺一品へ罷り向かう。
将軍宣下上卿の事を存ずべきかの由、一昨日内々に申さる。
参るべしとの由を返答しおわんぬ。
ただし日時は今に未定。
重ねて申すべしとの由これ有り。
次いで内侍所ないしどころへ罷り向かう。
明日賀茂の諏訪信濃守が旅宿へ音信すべきの由さいにこれを申す。
然れども先へ罷るべきの由を申さるの間、約束しおわんぬ。

2月14日

[参考]　『言継卿記』永禄十年二月十四日条

賀茂へ罷越、諏訪信濃守所へ罷向、錫代十疋油煙一丁、遣之、吸物にて酒有之、内侍所之さい先へ被行、越州敦賀之武家仰之様體御返事等令談合、近日越州へ下向云々、軈罷歸了、

（書き下し文）
賀茂へ罷り越す。
諏訪信濃守所へ罷り向かう。
錫代十疋・油煙一丁これを遣わす。
吸物にて酒これ有り。
内侍所のさい先へ行かる。
越州敦賀の武家へこれを仰す様体の御返事等を談合せしむ。
近日越州へ下向と云々。
やがて罷り帰りおわんぬ。

2月16日

三好義継（三好左京大夫）が三好三人衆らの敵に回ったことにより、摂津や和泉国において動乱が発生。『言継卿記』永禄十年二月十七日条　『細川両家記』など

十七日、癸卯、自丑刻雨降、天一天上、
中山に約束之厚き杉原所望、一帖到、次将軍宣下之次第借之被寫與之、
（中略）
三好方池田内等昨日破云々、叉可及大亂、笑止之儀也、三好左京大夫、同山城守、安見等、遠里小野へ打出云々、三好日向守、同下野入道、石成主税助和泉境に有之云云、松永弾正少弼衆蜂起云々、池田之内七十五人引破云々、
　　　『言継卿記』永禄十年二月十七日条

（書き下し文）
三好方池田内等を昨日破ると云々。
また大乱に及ぶべし。
笑止の儀なり。
三好左京大夫さきょうのたいぶ（三好義継）・同山城守・安見等が遠里小野おりおの（和泉国）へ打ち出で云々。
三好日向守（三好長逸ながやす）・同下野入道（釣竿斎宗渭）・石成主税助（石成友通）和泉堺にこれ有ると云云。
松永弾正少弼だんじょうしょうひつ（松永久秀）衆蜂起と云々。
池田の内七十五人引き破ると云々。

永禄十丁卯年二月十六日、三好左京大夫殿堺津におゐて三人衆の前を隠忍、北庄材木町木屋へ御宿替候て、同廿六日に又松永方へ御出の由候、悉皆金山駿河守所行の風聞也、
　　　『細川両家記』

（書き下し文）
永禄十丁卯（1567）年二月十六日、三好左京大夫殿堺津において三人衆の前を隠忍。
北庄・材木町・木屋へ御宿を替え候て、同二十六日にまた、松永方へ御いでの由に候。
悉皆しっかい、金山駿河守が所行の風聞なり。

（備考）
将軍足利義輝横死後、三好三人衆らと不和となっていた三好義継がこの2月に謀反。
一説（『足利季世記』？）によると、2月16日に三好康長・安見宗房とともに出陣したと見せかけ、少数の兵を引き連れて高屋城を脱出。
堺で松永久秀と合力したとある。

悉皆（しっかい）はことごとく、1つ残らずの意。

3月10日

公家の山科言継、三好長逸（日向守）と宗渭（下野入道）に宛て、三好義継（左京兆）の進退が気がかりだとする旨の書状を発給。『言継卿記』永禄十年三月十日条

澤路筑後入道今日南方へ下云々、三好日向守・同下野入道に書状遣之、左京兆進退無心元之由申之、

（書き下し文）
澤路筑後入道今日南方へ下り云々。
三好日向守（長逸）・同下野入道（宗渭）に書状を遣す。
左京兆さけいちょう（三好義継）の進退心元無きの由これを申す。

3月某日

越前国坂井郡の国衆堀江景忠（中務丞）・左衛門三郎利茂父子が加賀一向一揆と結び謀反。（出展不明）

　（備考）
出典は恐らく『朝倉始末記』

この頃

朝倉義景、山崎吉家と魚住景固に堀江氏討伐を命じる。（出展不明）

　（備考）
出典は恐らく『朝倉始末記』

3月12日

加賀一向一揆勢、堀江氏救援のため金津近辺の上野に着陣。（出展不明）

　（備考）
出典は恐らく『朝倉始末記』

この頃

越前熊坂口・高塚などで一向一揆勢と朝倉勢が交戦。（出典不明）

　（備考）
この戦いの朝倉義景感状が遺されているようだが、日付等も含めて未確認。
福井県の自治体史なら所収されているかもしれない。

3月18日

山崎吉家・魚住景固率いる2000の手勢、金津の溝江河内入道の館に着陣。
坂井郡の河口庄本庄下番しもばん村あたりで激しい戦闘が行われる。『朝倉始末記』

この頃

朝倉氏と加賀一向一揆衆の和議が成立。
堀江景忠は能登へ亡命。『朝倉始末記』『顕如上人書状案』

　（備考）
『朝倉始末記』には謀叛の動機として堀江の妻の出自と朝倉景鏡の讒言云々を記しているが、その実態は不明である。

4月6日

松永久秀、三好義継を伴い大和国信貴山城に入る。
さらに河内国や山城国へ兵を繰り出し、所々を放火。『言継卿記』永禄十年四月七日条　『細川両家記』

昨日松永弾正少弼自堺出張、三好左京兆兩人志貴城へ入云々、人數河内方々焼之云々、
　（昨日松永弾正少弼（久秀）堺出張より、三好左京兆（義継）両人と信貴城へ入り云々。
人数（軍勢）は河内（国）の方々でこれを焼くと云々。）

4月11日

松永久秀、多聞山城に入る。『多聞院日記』

　（備考）
『細川両家記』はこの日を同月12日としているが、記主の所在と風聞の精度から、『多聞院日記』のほうが正確か。

この頃

三好三人衆ら、兵を奈良に差し向け、三好義継や松永久秀と戦う。『細川両家記』

同四月六日に左京大夫殿・霜臺堺津を出、信貴の城へ被打越、夫より山城國へ打出焼廻り、同十二日多門城へ被打入由候、同三好三人衆も則其跡を慕、奈良へ打立近く陣取、日夜朝暮取合之由に候、

（書き下し文）
同四月六日に左京大夫殿・霜台（松永久秀）堺津を出、信貴の城へ打ち越さる。
それより山城国へ打ち出で焼き廻り、同十二日多聞城へ打ち入れらるるの由に候。
同三好三人衆も則ちその跡を慕い、奈良へ打ち立て近くを陣取る。
日夜朝暮取り合いの由に候。

　（備考）
後を追うとするところを、「跡を慕い」と表現しているのが面白い。
霜台そうたいは弾正台の唐名なので、この時代は久秀をはじめ、織田信長、上杉謙信などもそう呼ばれることが多い。

4月18日

三好三人衆ら、1万余の軍勢で多聞山を攻め激戦に及ぶ。『多聞院日記』四月条

　　　卯月十八日結願了、同十九日大雨ニ今井迄下向了
一去五六日頃松少堺ヨリ此國へ入、筒井順慶奈良ノ陳ヲ引テ七日ノ夜半城へ入了、
十一日ニ多聞山へ松少入、
十八日ニ三人衆人數一万余打越、ナラ近邊陳取了、
　　（中略）
廿四日、天満山大乗院山へ三人衆幷筒井被寄陳了、寺内ニハ塔幷南大門上テ鉄砲放、両陳ノ巷晝夜只如雷電、片時無安堵之思、嗚呼々々、
　　（中略）
廿五日、（中略）一、當方卅講合戦ノ巷ノ間、出仕依難叶延引、先代未聞ノ式也、
一、興善院講問延引了、浅猿々々、
廿六日、戦動之間ニ開示抄ノ賛攝尺義昧等ノ所、以摺本ノ點寫之、

（書き下し文）
　（前略）
一去五六日頃、松少（松永久秀）堺より此の国へ入り、筒井順慶奈良の陣を引きて七日の夜半に城へ入りおわんぬ。
十一日に多聞山へ松少入る。
十八日に三人衆（三好長逸・三好宗渭・石成友通）人数一万余が打ち越す。
ナラ近辺に陣取りおわんぬ。
　　（中略）
廿四日、天満山大乗院山へ三人衆並びに筒井（筒井順慶）陣を寄せられおわんぬ。
寺内には塔並びに南大門に上りて鉄砲を放ち、両陣の巷昼夜、ただ雷電の如し。
片時も安堵の思い無し。嗚呼嗚呼。（以下略）

5日2日

石成友通と摂津の池田衆、1万ばかりの兵で東大寺に陣を移す。
松永久秀は戒壇院に立て籠もる。『多聞院日記』五月二日条

二日、石成幷池田衆以下一万計にて東大寺へ陳替、念佛堂・大佛之廻廊等ニ陣取了、松弾衆ハ戒壇院ニ楯籠、大天魔ノ所爲ト見タリ、浅猿々々、

（書き下し文）
二日、石成（石成友通）並びに池田衆以下一万ばかりにて東大寺へ陣替え。
念仏堂・大仏の廻廊等に陣取りおわんぬ。
松弾（松永久秀）衆は戒壇院に立て籠もる。
大天魔の所為と見たり。
浅まし浅まし。

5月15日

松永久秀（松永弾正少弼）、三好義継（三好左京大夫）を伴い大和国信貴山城に入る。『言継卿記』永禄十年五月十五日条

今日攝州之池田・篠原等、和州へ陣立云云、八千計云々、三好下野以下、二月堂、東大寺大佛殿、高畠等方々陣取、一萬二千計有之、三好左京大夫、松永弾正少弼、同右衛門佐以下、多門城・興福寺・東大寺之戒壇等持之云々、五千計云々、

（書き下し文）
今日摂州（摂津国）の池田・篠原等、和州（和泉国）へ陣立ち云々。
八千ばかりと云々。
三好下野（宗渭）以下、二月堂・東大寺大佛殿・高畠等方々に陣取る。
一万二千ばかりこれ有り。
三好左京大夫さきょうのたいぶ（義継）、松永弾正少弼だんじょうしょうひつ（久秀）、同右衛門佐うえもんのすけ（久通）以下、多聞城・興福寺・東大寺の戒壇等これを持ち云々。
五千ばかりと云々。

　（備考）
なお、『多聞院日記』永禄十年五月五日条には以下の記述がある。

五日、路次不通之間社参不叶日中後雨下了、
一、池田衆幷三好山城守番替として四五千程越了、

5月17日

[参考]『多聞院日記』永禄十年五月十七日条

十七日、攝州池田自身越テ今日西方寺ニ陳取了、下野守ハ此間天満山ニアリシモ、西へ廻テ西ノ坂ニ陳取、以上七八千ほと西へ廻し了、石成大将として念佛堂ニありし衆ハ、氷室山法雲院の後の畠ニ取寄了、筒井ハ大乗院山同所也、寺内へ通路絶了、

（書き下し文）
十七日、摂州池田（池田勝正）自身が越して今日西方寺に陣取りおわんぬ。
下野守（三好宗渭入道）はこの間天満山にありしも、西へ廻りて西ノ坂に陣取る。
以上七・八千ほど西へ廻しおわんぬ。
石成（石成友通）大将として念仏堂にありし衆は、氷室山法雲院の後の畠に取り寄せおわんぬ。
筒井（筒井順慶）は大乗院山同所なり。
寺内への通路を絶ちおわんぬ。

5月18日

摂津の池田衆、宿院の城へ夜襲をしかけるも敗北。『多聞院日記』永禄十年五月十九日条

一、昨夜宿院ノ城へ夜打シテ池田衆損了、㝡福寺へコミ入了、事終次第也、坊舎ヲ下村重介死了、百計ノ大将ト云々、モコホチ了、幷金龍院ヲモフルヰ了、日中後尊藏院ヲモコホツ由也、定テ宿院辻之城ノ火用心ニ、坊ヲ可壊取之由被申歟、浅猿々々、

北伊勢へ侵攻

この春

尾張蟹江城主の滝川一益を大将に北伊勢へ侵攻を開始する。『勢州軍記』『勢州四家記』

5月27日

娘・五徳、徳川家康の嫡男・竹千代に嫁ぐ。（神君御年譜）

この頃

北伊勢の長島、桑名、多渡あたりまで攻略。
これにより、員弁（いなべ）、桑名の2郡の土豪である上木（あげき）、木俣、茂福らが次々に信長に帰服した。『勢州軍記』『勢州四家記』

永禄十年春、美濃國織田上野介平信長、伊勢の國を打取べきとて、瀧川左近大夫将監一益を大将として、勢州北方へ發行せしむ、瀧川家尾張堺長嶋、桑名邊、美濃堺多渡邊へ打出、北方諸侍或は攻或和し、武威を振ひ、員部・桑名兩郡の諸侍上木、木俣、持福以下漸々に織田家に歸服するなり、
　　　『勢州四家記』

（書き下し文）
永禄十年（1567）春、美濃国織田上野介平信長、伊勢の国を打ち取るべきとて、滝川左近大夫将監一益を大将として、勢州北方へ発行せしむ。
滝川家は尾張の境、長嶋・桑名辺り、美濃の境の多渡辺りへ打ち出でる。
北方諸侍は或いは攻め、或いは和し、武威を振ひ、員部・桑名兩郡の諸侍の上木・木俣・持福以下、漸々に織田家に帰服するなり。

　（備考）
これらの記述は史料に乏しいものの、『信長公記』と『勢州四家記』、『勢州軍記』と辻褄があっている部分がある。
『勢州四家記』と『勢州軍記』によれば、南近江の六角氏の影響力が関家を中心に強まる。
さらに、弘治年中には六角氏と北畠氏が軍事衝突するに至り、六角氏が大勝したとある。
以後、関家近隣である勢州北方まで六角氏の影響力が強まったと見える。

この勢州北方というのが、所謂「北勢四十八家」とされる諸豪族のことである。
実際にはもう少し領主クラスの家があるものの、時代によって没落や再興を繰り返しており、四十八というのは便宜的な表現かと思われる。

このたび滝川一益が攻め込んだのは、この北勢四十八家のうち、六角氏に味方する家々かと考える。
状況的に考えれば、足利義秋陣営から足利義栄陣営に鞍替えした六角氏の力を削ぐことを目的とした軍事作戦と検討がつく。
しかしながら、それにしては六角氏の後詰が現れる記述がなく、織田信長自身も出陣していないなど不可解な点もある。
また、『勢州四家記』には上野介平信長やまだ尾張時代の信長なのに岐阜に帰陣したと記すなど、誤った記述も目立つ。

6月10日

家臣の佐々平太と兼松正吉（又四郎）に美濃国河野島など知行30貫を宛う。

6月16日

［参考］『言継卿記』永禄十年六月十六日条より

十六日、庚子、天睛、土用、天一天上、土公地中（八日）、
　（中略）
山門東塔西谷大教坊、福仙坊申事破、取合云々、勝軍地藏、一乗寺等福仙坊持之、江州進藤・永原・高瀬等大教坊合力に發向、京邊土悉左右方へ合力也、一乗寺焼之、勝軍へ取懸、福仙坊敗軍云々、近邊各馳走也、予見物、歸路に石谷孫九郎宅へ被誘引、一盞有之、

※一盞（いっさん）･･･1つのさかずき。1杯の酒を呑むこと。

7月8日

大和古市郷の土豪古市氏、松永方へ寝返る。『多聞院日記』永禄十年七月八日条

一、古市方多聞山へ裏歸了、發心院へ新發意儀付、從三人衆申事在之、咲止々々、

（書き下し文）
古市方が多聞山（松永久秀）へ裏返りおわんぬ。
発心院へ新たに発意の儀に付き、三人衆（三好長逸・三好宗渭・石成友通）より申す事これ在り。笑止笑止。

　（備考）
古市氏は代々、興福寺を守護する官符衆徒の一家。
特に古市澄胤ちょういんは、応仁・文明の乱や両畠山家の争いで多くの功を立てた人物として有名である。
以後、劣勢であるはずの松永方へ寝返る者が続出し、上方の情勢はいっそう混迷を極めるのである。
なお、同月11日には古市郷が焼き払われている。『多聞院日記』永禄十年七月十一日条より

7月13日

越後の上杉輝虎、信長に宛て稲葉山城陥落と美濃攻略を祝す書状を発給。（出展不明）

急度馳筆候、仍聞得分ハ、濃州一変、殊因幡山被則由、雖不初儀候、無比類擬、目出度、為其不取敢、以脚力申送候、何様重而可申遣候、恐々謹言、
　　　七月十三日　　　　輝虎（花押）

　　　　織田尾張守殿

（書き下し文）
急度筆を馳せ候。
仍って聞き得る分は、濃州一変、殊に稲葉山を測らるるの由、初めざるの儀に候といえども、比類無き擬（くらべ）、めでたく、その為取り敢えず脚力を以て申し送り候。
何様（なにさま）重ねて申し遣わすべく候。
恐々謹言（以下略）

　（備考）
この文書の出展は不明であるが、奥野高廣氏の『増訂 織田信長文書の研究 上巻(1988)』に収録されている。
「その為取り敢えず脚力を以て申し送り」とあるのが輝虎の人柄を現わしているようで興味深い。
なお、信長が稲葉山を攻め取ったとあるが、これは誤報である。

というのは、同年（永禄10）6月15日付で飛騨の三木良頼が、輝虎に宛てて以下の内容の書状を発給しているからだ。『伊佐早文書』

就濃刕之儀、尾張守如存分被申付、為祝儀、宝蔵院差越被申珍重候、殊更時宜可然之由候、於良頼本望候、弥長久被仰談候者、尤ニ候、於様躰者、宝蔵院竜蔵坊可被申候条、不能具候、恐々謹言、
　　　六月十五日　　　　　良頼（花押）

　　　 山内殿

（書き下し文）
濃州の儀に就きて、尾張守（織田信長）存分の如くに申し付けられ、祝儀として宝蔵院差し越し申され、珍重に候。
殊さら時宜然るべきの由に候。
良頼に於いて本望に候。
いよいよ長久に仰せ談ぜられ候はば尤に候。
様体に於いては、宝蔵院竜蔵坊申さるべきに候条、つぶさに能わず候。
恐々謹言（以下略）

これらの書状からは、当時の信長が「尾張守」を名乗っていたことが窺える。
また、『多聞院日記』の永禄九年（1566）七月十七日条時点で、すでに尾張守を名乗っていたことが記されている。
なお、上洛の軍事行動を活発化させた永禄11年（1568）5月から、信長は「弾正忠」を称しはじめる。

同日

松永方、敵陣所付近を放火か。『多聞院日記』永禄十年七月十三日条

刁剋之始より卯半迄、今御門・餅飯殿・橋本・角振・小西大略焼了、多聞衆より放火云々、浅猿爲躰也、

（書き下し文）
刁剋（ちょうこく?）の始めより卯の半まで、今御門・餅飯殿・橋本・角振・小西を大略焼きおわんぬ。
多聞衆より放火と云々。
浅ましき 体たらくなり。

7月14日

三好長逸が上洛。『言継卿記』永禄十年七月十四日条より

敵中出之沙汰有之間、三好日向守上洛、此邊徘徊也、

この頃

公家の山科言継、松永久秀が劣勢であるとの報に接する。『言継卿記』永禄十年七月十八日条より

自廣橋内府入道一昨日書狀到、返事、同亜相へ書狀遣之、父子に香蘇散一兩宛遣之、内衆四五人、十三日に忍て上洛、南都多門松永拔也、明日下云々、

（書き下し文）
広橋内府入道（広橋兼秀）より一昨日書状到る。
返事。
同亜相へ書状これを遣す。
父子に香蘇散一両ずつこれを遣す。
内衆四・五人、十三日に忍びて上洛。
南都多聞の松永（松永久秀）を抜くなり。
明日下ると云々。

※亜相は大納言の唐名。つまり広橋氏のこと。

7月23日

奈良東大寺で三好方と松永方が交戦。
戒壇院が焼け落ちる。『言継卿記』永禄十年七月二十五日条・『多聞院日記』永禄十年七月二十三日条

　『言継卿記』永禄十年七月二十五日条より

一昨日於東大寺合戦有之云々、三好衆之者廿人計、松永者五人討死云々、戒壇院焼之云々、

（書き下し文）
一昨日東大寺に於いて合戦これ有ると云々。
三好衆の者二十人ばかり、松永は五人討死と云々。
戒壇院これを焼くと云々。

　『多聞院日記』永禄十年七月二十三日条より

今日午剋戒壇院千手堂焼了、三人衆調略故五人裏歸テ焼了、終ニ内ノ人數ハ不迦相拘了、希異也、寄衆數多手負在之、

7月27日

柳本・波多野・赤井氏等の丹波勢4000、松永方として山城国西岡にしのおかへ出陣。
三人衆方の西岡衆と交戦に及ぶ。『言継卿記』永禄十年七月二十七日条

自丹州柳本・波多野松永弾正少弼方・赤井等人數西岡四千計云々へ出云々、葉室近所萬石、下山田等焼之、西岡衆與合戦、左右方四五人宛討死云々、

（書き下し文）
丹州より柳本・波多野・赤井等（松永久秀方）の人数（四千ばかりと云々）西岡へ出云々。
葉室近所万石、下山田等これを焼き、西岡衆と合戦。
左右方四・五人ずつ討死と云々。

この頃

信長、北伊勢へ出陣か。
北伊勢の諸衆のうち、宇野部・蘆生氏などが信長方として参陣。『勢州軍記』『勢州四家記』

この頃

信長、北伊勢の楠城を攻め降す。
楠氏は信長に降伏し、近隣の道案内となる。『勢州軍記』『勢州四家記』

8月1日

美濃の稲葉良通（稲葉伊予守）・氏家ト全・安藤守就（安東伊賀守）の3家、人質を指し出し信長に降る。『信長公記』

　（備考）
『信長公記』の記述は9月の龍興没落の項に後日まとめて追記する。
この時期に信長がどこにいたのか気になるところではある。

この頃

信長、山路弾正忠の籠もる高岡城を攻める。『勢州軍記』『勢州四家記』『勢州兵乱記』

　（備考）
『勢州兵乱記』によれば、山路弾正忠は神戸氏の重臣で高岡城を在所とする領主。
神戸四百八十人衆の大将の1人のようだ。
『伊勢国司御一族家諸侍幷寺社記』によると彼には弟があり、のちに神戸信孝から所領を安堵されている。『神戸録』

この頃

信長、滝川一益（瀧川左近）と北方諸侍を残して美濃に向かう。『勢州軍記』『勢州四家記』

永禄十年八月、信長初て桑名表へ發行あり、北方諸侍宇野部・蘆生以下随之、其後信長楠の城を攻、楠降参し、則鬼の案内者となる、神戸の長山路弾正忠が城高岡を囲、其とき西方三人衆二心のよし飛脚到來す、信長は瀧川左近に北方諸侍を相副、勢州のをさへとして岐阜へ歸陣なり、
　　　『勢州四家記』

（書き下し文）
永禄十年（1567）八月、信長初めて桑名表へ発行あり。
北方諸侍の宇野部・蘆生以下これに随う。
その後信長楠の城を攻め、楠降参し、則ち鬼の案内者となる。
神戸の長・山路弾正忠が城高岡を囲む。
そのとき、西方三人衆（美濃三人衆）二心のよしの飛脚到来す。
信長は滝川左近（滝川一益）に北方諸侍を相添え、勢州の抑えとして岐阜へ帰陣なり。

　（備考）

北伊勢にあった信長が、稲葉・氏家・安藤の3氏の降伏を聞き、軍をとってかえしたとしているのは『勢州軍記』をはじめとする神戸氏関連の書。
『信長公記』には北伊勢にいたとする記述はなく、三人衆の人質が到着するのを待つ前に一気に美濃をせめたとしている。

この時期に限ったことではないが、織田関係者が北伊勢の諸寺へ発給した禁制が一つも現存しないのが気になる点ではある。

織田信長による稲葉山城の攻略

この頃

織田信長、稲葉山城下へ出陣し、瑞龍寺山に登る。
城下の早町等を放火する。『信長公記』

八月朔日、美濃三人衆稲葉伊豫守・氏家ト全・安東伊賀守申候て、信長公へ御身方尓可参候間、人質を御請取候へと申越候、然間、村井民部丞・嶋田所之助人質請取尓、西美濃へさし被遺未人質も不参候尓、俄尓御人数出され井口山之つヽき瑞龍寺山へ懸上られ候、是ハ如何に敵か味方かと申所尓、早町尓火をかけ即時尓生か城に被成候、其日以外風吹候、翌日御普請くはり被仰付、四方鹿垣結まハし取籠をかせられ候、左候處へ美濃三人衆も参り消肝御禮被由上候、信長ハ何事もヶ様尓物軽尓被成御沙汰候也、

（書き下し文）
八月一日、美濃三人衆稲葉伊予守・氏家ト全・安藤伊賀守と申し候て、信長公へ御味方に参るべしに候間、人質を御請け取り候へと申し越し候。
然る間、村井民部丞（村井貞勝）・嶋田所之助（島田秀満）が人質を請け取るに西美濃へさし遺わさるも、未だ人質も参らず候に、にわかに御人数を出され、井口山のつづき、瑞龍寺山へ懸け上られ候。
これは如何に敵か味方かと申す所に、早町に火をかけ即時に裸城に成され候。
その日は以てのほかの風が吹き候。
翌日御普請・区割りを仰せ付けられ、四方を鹿垣で結いまわし、取り籠めをかせられ候。
左候ところへ、美濃三人衆も参り、肝を消して御礼の由を申し上げ候。
信長は何事も斯様に物軽に御沙汰を成され候なり。

　（備考）
この時期の稲葉山城下へ発給した信長の禁制は、9月に集中している。
8月上旬に美濃へ兵を出しているのならば、8月日付で発給された禁制があってもよいと思うが、いかがであろうか。
無理やり『勢州軍記』等の神戸本と辻褄を合わせようとすると、8月に信長が北伊勢へ兵を出した。
楠城を難なく降伏させ、山路氏の高岡城を取り囲む。
その最中、稲葉・氏家・安藤の3氏が信長に帰順を申し出る。
それを聞いた信長は滝川一益等を伊勢に残して稲葉山を攻めたのが8月下旬から9月上旬。
『信長公記』と神戸関連の書、どちらも概ねが正しいとするならば、このようになるだろうか。

8月2日以前

紀州の根来寺衆8000・和州の井戸・大州郡山の辰巳氏等が松永久秀（松永弾正少弼）に合力。
根来衆は和泉国へ出張。『言継卿記』永禄十年八月五日条

根來寺之衆兩三日以前、爲松永弾正少弼合力、泉州へ人數八千出張云々、和州之井戸、郡山之辰巳等同心云々、

（書き下し文）
根来寺の衆両三日以前、松永弾正少弼（松永久秀）の合力として、泉州へ人数八千で出張と云々。
和州の井戸・郡山の辰巳等同心と云々。

8月5日

公卿の広橋兼秀（内府入道）、多聞城に於いて没す。『言継卿記』永禄十年八月八日条

この頃

稲葉山城陥落か。

　（備考）
後日追記予定。

8月16日

松浦氏、松山氏らが裏切り、各所を放火。『言継卿記』永禄十年八月二十五日条・『多聞院日記』永禄十年八月十六日条

去十六日、和州南都之儀、松浦、松永彦十郎等自興福寺出、日向以下同心、池田手へ出云々、廿三日に松山安藝守、飯盛城乍居松永方へ同心云々、河州徘徊焼之云々、都鄙各馳走也、
　『言継卿記』永禄十年八月二十五日条より

（書き下し文）
去十六日、和州南都の儀、松浦・松永彦十郎等、興福寺より出、日向以下に同心。
池田手へ出云々。
二十三日に松山安芸守、飯森城に居ながら、松永方へ同心と云々。
河州を徘徊しこれを焼き云々。
都鄙の各々へ馳走なり。

一、早旦より三人東西へ出勢了、午剋ニ松浦・松山人數二百計にて裏歸、西之手へ出了、十八間癩病ノ宅焼了、不便至極、幷坂ノ穢多カ所ヲモ焼拂、無殊儀人數打入了、
　『多聞院日記』永禄十年八月十六日条より

（書き下し文）
一、早旦より三人東西へ出勢しおわんぬ。
午の剋に松浦・松山人数二百ばかりにて裏返り、西の手へ出おわんぬ。
十八間癩病の宅これを焼く。
不便至極。
並びに坂ノ穢多カ所をも焼き払い、事なき儀の人数へ打ち入りおわんぬ。

　（備考）
なお、飯盛城にて松山与兵衛が松永久秀（松少）方へ寝返ったとの記述が『多聞院日記』永禄十年八月二十五日条に見える。

飯盛城ニテ松山与兵衛、松少へ裏返リ、内ニテ取あふよし注進云々、如何、

8月21日

松永方の超昇寺と三人衆方の池田衆が交戦。『多聞院日記』永禄十年八月二十一日条

超昇寺トノ人數池田衆出合及一戦、少々双方死了、
　（超昇寺との人数、池田衆と出合い一戦に及ぶ。少々が双方死におわんぬ。）

8月

信長、尾張の蓮台寺へ判物を発給。（八月日付織田信長判物写『張州雑志抄』十七）
内容は、蓮台寺が領有する津島の道場の堀から外の屋敷と寺領は、僧侶が支配してよいとしたもの。

九品山蓮台寺、在今市場、境内三反八畝十五歩、備前檢除、時宗、属江州番場蓮花寺、
　（中略）
　　　　織田家証状
津嶋東之道場、自掘外之屋敷幷寺領、為衆僧可有裁許候、申付上脱アラン、不可有相違者也、
　　八月日　　　　　　　信長（花押）

　　蓮台寺

（書き下し文）
　（前略）
津島東の道場、堀より外屋敷並びに寺領、衆僧として裁許あるべく候。
申し付くる上は脱アラン、相違あるべからざるものなり。（以下略）

9月10日

信長、上加納の棚橋氏へ判物を発給。『上加納棚橋家文書』（推定永禄十）九月十日付織田信長判物写

北加納事、伐採竹木、乱妨・狼藉一切令停止候、諸事如先規可被申付事専（「要」脱ｶ）候、恐々謹言、
　　　九月十日　　　　　　　（信長花押）

（書き下し文）
北加納の事、竹木の伐採、乱妨・狼藉の一切を停止せしめ候。
諸事先規の如くに申し付けらるべきの事、専要に候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
棚橋氏は代々上加納村の庄屋。
署名と宛所がなく、花押のみが据えられているのはそのためだろう。
年次については、永禄十年九月日付で織田信長が同地域に出した禁制『円徳寺文書』・『崇福寺文書』などから比定した。

9月

信長、西美濃の椿井郷を禁制を発給。『大西源一氏蒐集文書』『伊勢古文書集』一上（永禄十年九月日付織田信長禁制）

　　　　　　　　　　多芸庄
　　　　　　　　　　　椿井郷
当郷之儀、依為太神宮領、伊勢寺内相搆之旨、得其意候、然者陣取・放火・濫妨・狼藉、其外伐採竹木等、非分之族申懸之事、一切令停止畢、若於違背輩者、可加成敗者也、仍状如件、
　永禄十年九月日　　　　　　　（信長花押）

（書き下し文）
多芸庄椿井郷
当郷の儀、大神宮領たるに依りて、伊勢寺内に相構うるの旨、その意を得候。
然らば陣取り・放火・乱妨・狼藉、そのほか竹木の伐採等、非分の族（やから）へ申し懸くるの事、一切を停止せしめおわんぬ。
もし違背の輩に於いては、成敗を加うるべきものなり。仍って状くだんの如し。（以下略）

　（備考）
当郷とは椿井郷のことで、現在の岐阜県養老郡養老町勢至せいしにあたる。
このたびの戦乱の範囲が大垣周辺にもおよんでたのかもしれない。
なお、同所へは天正九年三月日付で織田信忠も制札を出している。

9月

信長、稲葉山城下の北加納へ禁制を発給。『円徳寺制札』（永禄十年九月日付織田信長禁制）

　　　　　　　　　　北加納
右当郷百姓等、可罷帰候、然上者伐採竹木、猥作毛苅取、於令狼藉者、可成敗者也、仍下知如件、
　永禄十年九月日　　　　　　　（信長花押）

（書き下し文）
　北加納
右、当郷百姓ら、罷り帰るべく候。
然る上は竹木の伐採、猥りに作毛を刈り取り、狼藉せしむるに於いては、成敗すべきものなり。仍って下知くだんの如し。（以下略）

　（備考）
北加納は現在の上加納にあたる。
戦乱が終わった（鎮まった）ので、百姓たちに還住を命じたのであろう。
帰住した百姓の竹木を伐採したり、無断で作毛を刈り取るといった狼藉行為をした者には処罰を加えるといった文意である。
なお、この文書を所蔵する円徳寺とは、浄土真宗本願寺派の寺院として現在も同地に所在する。

9月

信長、稲葉山城下の崇福寺へ禁制を発給。『崇福寺文書』（永禄十年九月日付織田信長禁制）

当寺幷門前可為如前々、猥伐採竹木、於致陣取・放火・濫妨・狼藉輩者、可加成敗之状如件、
　永禄十
　　　九月日　　　　　　　信長（花押）

（書き下し文）
当寺並びに門前、前々の如くたるべし。
猥りに竹木の伐採、陣取り・放火・濫妨・狼藉を致すの輩に於いては、成敗を加うるべきの状くだんの如し。（以下略）

　（備考）
崇福寺そうふくじは岐阜城北岸を流れる長良川を超えてすぐの地に所在する臨済宗妙心寺派の寺院。
永禄10年以降は織田氏の祈願所となった。
寺内には信長・信忠父子の廟がある。

9月

信長、稲葉山城下の千手堂へ禁制を発給。『善福寺文書』（永禄十年九月日付織田信長禁制）

　　　禁制　　　　　　千手堂
一、陣取、放火之事、
一、濫妨・狼藉之事、
一、伐採竹木、猥立毛苅事、
右条々、於違犯之輩者、速可処厳科者也、仍下知如件、
　　永禄十年九月　日　　　　（信長花押）

（書き下し文）
　　　禁制　　　　　　千手堂
一、陣取り、放火の事。
一、濫妨・狼藉の事。
一、竹木の伐採、猥りに立毛（たちげ）を刈る事。
右の条々、違犯の輩に於いては、速やかに厳科に処すべきものなり。仍って下知くだんの如し。

　（備考）
千手堂は今日の岐阜市千手堂北町に所在する善福寺ぜんぷくじのことで、浄土真宗本願寺派の寺院である。
この『善福寺文書』は戦前に出版された『美濃国史料』に所収されている。

来世ちゃん

次回は本拠を小牧山から稲葉山城に移し、「岐阜」と名を改めるところから始めます。
織田信長公の覇業はまだはじまったばかりです＼(^o^)／ﾔｯﾀｰ!!

来世ちゃん

織田信長公の年表を御覧になりたい方は下記のリンクからどうぞ。

1. 誕生～叔父信光死去まで（1534～1555）
2. 叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで（1555～1560）
3. 桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）
4. 美濃攻略戦（1564～1567）　ｲﾏｺｺ
5. 覇王上洛（1567～1569）
6. 血戦　姉川の戦い(1570 1.～1570 7.)
7. 信長包囲網の完成（1570 7.～12.）
8. 比叡山焼き討ち（1571 1.～9.）
9. 義昭と信長による幕府・禁裏の経済改革（1571 9下旬～1571.12）
10. 元亀3年の大和動乱（1572 1.～1572.6）
11. 織田信重（信忠）の初陣（1572 7.～1572 9.）
12. 武田信玄　ついに西上作戦を開始する（1572 9.～1572 12.）
13. 将軍・足利義昭の挙兵と武田信玄の死（1573 1.～1573 4.）
14. 将軍追放　事実上の室町幕府滅亡（1573 5.～1573 7.）
15. 朝倉・浅井家滅亡（1573 8.～1573 10.）
16. 三好義継の最期（1573 10.～1573 12.）

時は永禄4年（1561）5月14日。

この戦いは信長にとって初めて美濃勢に勝った戦であり、自身の兵の運用と動員に、より自信を深めた戦だったのではなかろうか。

今回はこの「森部合戦」について、どのブログサイトよりも詳しく、且つわかりやすく説明しよう。

1561年当時のおおよその勢力図

信長を取り巻く当時の情勢

　永禄3年(1560)5月19日。信長は今川義元を討ち取り、今川家の影響力を尾張から取り除くことに成功した。

翌年、三河の岡崎城主・松平元康と和睦し、国境が取り決められた。

信長は奥三河の梅ヶ坪や伊保城を攻撃、翌月には挙母城を攻め奪うなど、独立化して今川や松平、織田の支配を拒む勢力を一掃した。

しかし、飛ぶ鳥を落とす勢いの信長だが、ただ一つ上手くいかぬ点があった。

美濃である。美濃の大名・斎藤義龍は手強く、実は桶狭間の合戦と同じ年に二度にわたって美濃を攻めたが、美濃の強兵と濃尾を挟む大河に阻まれ、いずれも失敗しているのであった。

好機到来！斎藤義龍急死の報せ

　永禄4年(1561)5月。突然驚くべき情報が信長にもたらされた。美濃の戦国大名で六尺五寸殿と仇名される斎藤義龍が、33歳(35歳説もあり)の若さで急死したと。

信長はこれを好機と捉えた。

急ぎ陣触れを出し、わずか2日で軍の編成をし、西美濃へと出陣したのであった。

ある老臣は「いかに敵と言えども、葬儀が終わらぬうちに攻めたとあらば一大事。たとえ美濃を取ったところで、信用されませぬぞ」と引き止めたようだが、信長は意に介さなかったという。

現在の地図との位置関係（Googleマップより）

４倍もの兵力差

　5月13日の早暁。信長は1500の兵を率いて国境を越え、西美濃の勝村に布陣して野営をした。

新しく当主となった斎藤龍興の名代で、侍大将の長井利房、日比野清実が森部方面から、総勢6000余の大軍で信長と対峙した。

森部合戦進軍図（Googleマップより）

森部合戦の詳報

雨の中の決戦

　雨が降り始めた。信長は「これぞ天の与うる所！」とほくそ笑んだという。昨年の桶狭間の戦い以降、「雨」は織田家にとって良いイメージだったのである。

織田勢は楡俣川（にれまたがわ）を一気に渡り決戦に挑んだ。

魚鱗の陣形対鶴翼の陣形

　ところが密集隊形の織田勢を小勢と見るや、長井・日比野勢は包囲網を敷くように、両翼を広く広げ出した。

鳴り響く法螺貝や攻め太鼓、槍と槍の鋭い叩き合い、打ち合い、金属の音が各所で鳴り響いた。雨の泥土を一気に駆ける騎馬持ちの侍大将･･･。

戦場はみるみるうちに赤く染まった。

敵総大将斎藤利房の討死

　激戦が数刻にわたって繰り広げられたが、次第に密集陣形で中央突破を図る織田勢に押されだし、やがて散り散りに敗走しだした。鶴翼の陣を敷き、翼を広げたことがかえって斎藤勢の不利を招き、中央が手薄になってしまったのだ。

そういった中、中央の本陣を守る旗本が一人死に、また一人死にと、だんだんと護衛する人数が減っていった。

そしてついに、敵総大将・斎藤利房を服部平左衛門が討ち取り、日比野清実を恒川久蔵が討ち取り、歴戦の勇士として名高い神戸将監を川村久五郎が討ち取りと、織田勢は思い思いの戦果を挙げたのであった。

この大戦果に、皆が感動を分かち合った。終わってみれば織田勢が討ち取った敵の首級は、百七十余に及んだという。

敵総大将・斎藤利房を討ち取った服部平左衛門に至っては「津島神社の天主様のお恵み･･･！」と降りしきる雨空に向かって合掌したと伝わる。

前田又左衛門（利家）の活躍

　さらにはこんなこともあった。

かつて信長が寵愛していた小姓を喧嘩で斬殺した咎で、追放されていた前田又左衛門（利家）が、密かに桶狭間の合戦に駆けつけた。満身傷だらけになりながらも、敵将3人の兜首をもって信長の面前に駆け寄り、跪いた。

だが、この時は信長の勘気は解けず、又左衛門は悄然と立ち去ったことがあった。

その又左衛門がどこから現れたものか、この森部合戦にも密かに馳せ参じた。

そして、2つの首級をあげた手柄によってようやく信長の勘気が解かれる一幕があったのだ。

彼が討ち取った首の一つは、「頸取り足立」と謳われ、近隣の国中にその武名を轟かせていた足立六兵衛という剛の者であった。

信長は「この猛将を討ち取るは城一国の価値あり」と斜めならぬ上機嫌であったという。

その後前田利家は信長の親衛隊の一人として、佐々成政らと常に功を競い合い、出世していくのである。

ある猿楽の2人のイケメン

　一方、戦には悲劇がつきもので、ことに負けた側は悲惨なものだった。

かつて近江の猿楽座一行が美濃を訪れた中に、目立って麗美たおやかな二人の若者♂がいた。

一座が去った後も、この若者一人は長井利房、もう一人は日比野清実のもとに留め置かれていた。

そしてこの森部の合戦の場に、「勝利はもはや疑いなし」として同伴されていたのだが、思いがけぬ大敗に二人とも討死したのであった。

ともあれ、この戦いは信長が初めて掴んだ美濃攻略戦初の勝利であり、この後ますます信長は野心を燃やしていくのであった。

考察

　斎藤義龍急死のことだが、「6尺5寸殿」とあだ名される大巨漢の質実剛健な大男が、33歳の若さで命を落とすとは考え難い。しかも一説によれば、「妻子合わせて3名も急死」とある。あくまで一つの説なので、詳しいことは分からない。何にせよ、有能な主君・斎藤義龍の跡を継いだのが、嫡子である斎藤龍興なのだが、彼がなかなかの無能だったらしい。こういう幸運もあって、信長の武運も開けてゆくのであった。

その後の信長

　その後も美濃との激しい戦は続く。この数日後には「十四条軽海合戦」という、まさかの一日2回合戦（しかも1回は夜戦）というダブルヘッダーをすることになるのだ。

また、翌年にはまたもや一族に背かれて、窮地にも立たされて、一時は美濃攻略に暗雲が立ち込める事態にもなる。

信長の美濃攻略戦はまだ始まったばかりなのだ。

この時代について信長公のちょっと詳しい年表つくってます。もしよろしければ下のリンクから

織田信長の年表のちょっと詳しめ　桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで

今回は織田信長の年表3回目です。永禄3年5月から永禄7年末までとなっております。この間の主な出来事は、桶狭間の戦い、斎藤義龍の病死、西美濃攻略戦、松平元康との同盟、織田信清謀叛、小牧山城築城、竹中半兵衛の城乗っ取り、犬山城攻略です＾＾

raisoku.com

2019.07.14

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