1. 誕生～叔父信光死去まで（1534～1555）
2. 叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで（1555～1560）
3. 桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）
4. 美濃攻略戦（1564～1567）
5. 覇王上洛（1567～1569）
6. 血戦　姉川の戦い(1570 1.～1570 7.)
7. 信長包囲網の完成（1570 7.～12.）
8. 比叡山焼き討ち（1571 1.～9.）
9. 義昭と信長による幕府・禁裏の経済改革（1571 9下旬～1571.12）
10. 元亀3年の大和動乱（1572 1.～1572 6.）　当該記事
11. 織田信重（信忠）の初陣（1572 7.～1572 9.）
12. 武田信玄　ついに西上作戦を開始する（1572 9.～1572 12.）
13. 将軍・足利義昭の挙兵と武田信玄の死（1573 1.～1573 4.）
14. 将軍追放　事実上の室町幕府滅亡（1573 5.～1573 7.）
15. 朝倉・浅井家滅亡（1573 8.～1573 10.）
16. 三好義継の最期（1573 10.～1573 12.）

この年表の見方

• 当サイトでは、信長の人生で大きな転換期となった時代時代で、一区切りにしている
• 他サイトや歴史本、教科書で紹介されている簡単な年表に書いている内容は、赤太文字
• 年代や日付について諸説ある場合は、年代や日付の個所に黄色いアンダーライン
• 内容に関して不明確で諸説ある場合は、事績欄に黄色いアンダーライン
• 当時は数え年であるから、信長の年齢は生まれた瞬間を1歳とする。誕生日についても詳細不明のため、1月1日で1つ歳を取る
• 太陽暦、太陰暦がある。当サイトでは、他のサイトや歴史本と同じように、太陰暦を採用している。中には「閏」なんていう聞きなれないワードがあるかもしれないが、あまり気にせず読み進めていってほしい
• キーとなる合戦、城攻め、政治政策、外交での取り決めは青太文字
• 翻刻はなるべく改変せずに記述した。そのため、旧字や異体字が頻繁に登場する。しかしながら、日本語IMEではどうしても表記できない文字もあるため、必ずしも徹底しているものではない。
• 何か事柄に補足したいときは、下の備考欄に書く

元亀3年（1572）

39歳

奇妙丸元服し勘九郎信重と名乗る

この頃

信長嫡子奇妙丸、元服か。
勘九郎信重と名乗る。

1月14日

石山本願寺門跡の顕如、武田信玄（徳栄軒）へ信長の背後を脅かす旨の書状を発給。『顕如上人御書札案留』

厥後兎角打過様候、連年異于他申談之儀、今以彌御入魂本懐候、仍太刀一腰吉包、腰物兼光、黄金五拾両推進之候、聊表音問計候、就中今般信長働無其隠事候歟、對當寺條々無謂次第、不能申展候、今春令上洛攝河表可出馬之由其聞候、随而彼軍兵等被相支之、其上當寺屬本意様御調略、可爲快然候、委細難盡紙而候、長延寺龍雲齋可申入候、偏御思慮之外無他候、猶上野法眼可令申候、———
　　　正月十四日　　　—御判無之

　　　徳榮軒

※他にも同日付の顕如書状で上杉謙信に対する対策を記したもの（信玄宛）、今後とも昵懇に願う旨（四郎勝頼宛）の書状あり。

　（備考）
武田信玄は公家の三条家の息女を正室にしているが、その妹を顕如が娶っていた。
そうした繋がりから、本願寺は信玄に依頼したと考えられる。
しかし、当時の信玄は織田家との友好関係を保っており、武田家は本願寺-織田間の和睦に奔走することとなる。（元亀3年9月10日付顕如書状参照）
なお、信玄からも越後や能登・加賀の一向一揆門徒衆の蜂起を依頼している。

1月19日

明智光秀、吉田神社の吉田兼和（兼見）を訪れ、念頭賀使をする。『兼見卿記』

1月21日

吉田兼和、近江坂本に下り明智光秀を訪問。『兼見卿記』

同日

信長、飯川信堅と曽我助乗に宛てて、大坂への派兵を伝える。『実相院及東寺宝菩提院文書（尊経閣文庫所蔵）』四

中嶋、高屋表調儀之子細候間、為行柴田修理亮差上候、御出勢之儀被仰出、各無弓断可被相働事簡要候、為天下候間、各軽々与出陣可然存候、此等之旨可被達上聞候、恐々謹言
　　正月廿一日　　　　信長（朱印）

　　　飯河肥後守殿
　　　曽我兵庫頭殿

（書き下し文）
中嶋・高屋表調儀の子細候間、てだてとして、柴田修理亮しゅりのすけ（勝家）差しのぼせ候。
御出勢の儀仰せ出され、おのおの油断無く相働かれるべき事簡要に候。
天下のために候間、おのおの軽々と出陣然るべくと存じ候。
これらの旨、上聞に達せらるべく候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
昨年末、細川昭元は足利義昭に降った。
河内若江城主の三好義継・大和多聞山城主の松永久秀らは、安見新七郎（河内畠山氏の被官）の河内交野かたの城を攻撃する。
そこで信長は、大坂の中嶋・高屋地域を平定するため、柴田勝家（修理亮）を派遣したことを将軍足利義昭に伝えた。
加えて幕府側からも兵を出すことを催促している。
宛名となる飯河信堅（肥後守）は幕府申次衆・曽我助乗（兵庫頭）は幕府詰衆である。

1月23日

佐久間信盛、近江高野荘の一向宗坊主および地侍らへ、親類の者が六角氏に味方しないように起請文（誓詞）の提出を求める。『福正寺文書』

佐々木承禎父子、一向之僧侶をかたらい、三宅、金森之城ニ立籠候、就夫南郡一向之坊主、地子長之輩、一味内通致間敷由、此度信長より被仰出畢、依之面々誓署、請書御取収可有之旨、御治定間、被得其旨、親類之物共たり共、一味内通仕間敷由、御請書之連署可被具見参候、猶違之輩ニおゐては、急度御仕置たるへし、此趣可承引候也、

　　　　　　　　　　　佐久間右衛門尉
　正月廿三日　　　　　　　　　信盛（花押）

　　南郡高野庄
　　　坊主中
　　　地士長等中

（書き下し文）
佐々木承禎じょうてい父子、一向の僧侶をかたらい、三宅・金森の城に立て籠もり候。
それに就きて、南郡一向の坊主・地士長の輩ともがら、一味内通致すまじきの由、このたび信長より仰せ出されおわんぬ。
これにより、面々の誓署・請書を御取り収め有るべきの旨、御治定の間、その旨を得られ、親類の者どもたりとも、一味内通仕るまじきの由、御請書の連署をつぶさに見参せらるべく候。
なお違の輩やからにおいては、急度御仕置たるべし。
この趣き承引すべく候なり（以下略）

　（備考）
この信盛の要請により、彼らが起請文を提出にしたのは本年3月19日のこと。
その60通は勝部神社に納められ、別当寺の天台宗三光院宝勝寺に残っているようだ。『栗太志 十三』
信盛らが金ヶ森城・三宅城を攻め降すのは7月のことである。

1月28日

信長、伊勢亀山の関盛信（安芸守殿）へ返書を発給。『関文書（一月二十八日付織田信長黒印状）』

　（端裏ウハ書）
「関安芸守殿　信長」

為年甫之祝儀、太刀一腰・馬一疋祝着之至候、寔慶事珍重ニ候、猶柴田修理亮可申候、恐々謹言
　　正月廿八日　　　　　信長（黒印）

　　　関安芸守殿

（書き下し文）
年甫の祝儀として、太刀一腰・馬一疋祝着の至りに候。
誠に慶事珍重に候。
尚柴田修理亮（勝家）申すべく候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
関一党の神戸友盛が和して信長三男を養子に迎えたこともあり、関本家の関盛信も信長に臣従することになった。
盛信は亀山城主で、近江の蒲生定秀女が後妻になっている縁もあって、先に信長に属した蒲生氏の説得もあったという。
これは、関盛信の年頭礼に対する信長の返書である。

［参考］

元亀二辛未かのとひつじ年正月、神戸蔵人友盛公隠居し玉ふ、其子細ハ初神戸家男子なき故、兼而関盛信の子息勝蔵殿を養子にせんと約有しに、引替て三七君を名跡ニ居玉ひ候程に、関も神戸も其趣意有て三七君心よかざる仕方等相聞へける故、信長公憤り、蔵人友盛公年賀を申上ん為安土江参勤有しを留置、国へ帰らしめず、日野蒲生左京太夫秀賢に預らる、則三七君を継目ニ立られ、神戸三七信孝と号す、此節可夕入道に可奉仕よし進メ給へども、年老たりと称じて不奉仕、嫡子五郎右衛門甥の次右衛門を召出されん事を乞ひ、奉仕して使番と成、黄母衣七騎の列と成る、又信孝公は高岡の城を守りし山路弾正に腹切らせ、高岡の城を三七君同母の舎弟小嶋兵部少輔に渡さる、夫それによりて神戸の諸士、信長公を恨て信孝公に帰服せす、百弐拾人浪人せし也、残りし侍四百八十人衆と言て信孝公へ仕へ諸事一味せり、其侍ニ者城治郎左衛門・川北喜兵衛・太田丹後・太田監物・矢田部掃部・高野五郎右衛門・佐々木隼人・片岡平兵衛・正田助右衛門等なり、

　　　『高野家譜』より抜粋

　（備考）
永禄11年（1568）の信長の北伊勢侵攻によって、関一党の神戸友盛は合戦の末和睦し、信長三男信孝を神戸家の養嗣子とした。
関本家盛信の子・勝蔵盛清を養子にするはずであっただけに、友盛も内心不満であったらしい。
元亀2年（1571）に信孝が家督を嗣ぐ事情や旧臣たちが帰服しない様子を述べている。
高野可夕は神戸具盛の三男、高島政光は具盛二男でともに分家した。
のち、政光の孫が神戸友盛の養子となって神戸外記政房と称し、蒲生氏郷に仕えた。
ちなみに、のちに神戸政房・良政父子は『勢州四家記』『勢州軍記』を編述している。
この史料は家譜として書かれたものではあるが、他書にない事情も述べているので無視できない。

同日

甲斐の武田信玄、信長側近の武井夕庵せきあんへ北条氏政と和睦したことを伝え、今後も織田家とは懇意にしたいとする旨の書状を発給。『武家事紀 三三（国立国会図書館所蔵文書・武田信玄書状写）』

依遼遠之堺、無音意外候、如露先書候、甲・相存外遂和睦候、就之例式従三・遠両州可有虚説歟、縦扶桑国過半属手裏候共、以何之宿意信長へ可存疎遠候哉、被遂勘弁、佞者之讒言無油断信用候様、取成可為祝著候、仍近日者輝虎甲・相・越三国之和睦専悃望候、雖然存旨候之間、不致許容候、委曲市川十郎右衛門尉可申候、恐々謹言
　　正月廿八日　　信玄（花押を欠く）

　　　　　夕庵

（書き下し文）
遼遠の堺（大阪府）よりの無音ぶいん意外に候。
甲（武田信玄） 相（北条氏政）は存外に和睦を遂げ候。
これに就きて礼式に従い、三（三河国） 遠（遠江国）両州、虚説あるべく（候）か。
たとい扶桑国過半が手裏に属し候とも、宿意（前々からの恨み事）何れも以て信長へ疎遠に存ずべく候や。
勘弁を遂げられ、佞者ねいじゃの讒言ざんげん、信用油断無き候様、然りといえども、存じ旨候の間、許容致さず候。
委曲、市川十郎右衛門尉申すべく候。恐々謹言
　　（元亀三年）正月二十八日　信玄 （花押を欠く）

　　　　　　　　　　夕庵（武井夕庵）

　（備考）
北条との和議が成立した旨を伝え、例え日本の過半が敵になろうとも、信長のことを決して疎意にはしないと誓っている。
その上で、妄者の讒言に惑わされてはならないと信長を安心させつつ、脅しともとれる文言が書き連ねられているのが面白い。

1月30日

信長、腫物を患う松井友閑のために、近江芦浦観音寺に滞在する耶蘇会宣教師の医師を招致する書状を発給。『観音寺文書』

『観音寺文書（正月晦日付織田信長朱印状）』

　（備考）関連記事:【古文書講座】信長が病の家臣を気遣い、わざわざ宣教師の医者を呼んだ時の書状

信長が病の家臣を気遣い医者を呼ぶも、既読無視された時の書状

信長が秀吉の妻であるおねを気遣い、書状を送り遣わしたエピソードはあまりにも有名ですよね。実は他にも信長が家臣を気遣った様子が見える古文書が存在します。病に臥していた松井友閑という家臣のために、信長が近江に滞在中の宣教師の医師に宛てた書状なのですが、そこにはどのような面白いことが記されているでしょうか。

raisoku.com

2019.11.21

1月

横山城在番の木下秀吉、参賀の挨拶で岐阜へ赴く。
その隙をつき、浅井勢が横山城を攻撃するも、竹中重治（半兵衛）によって撃退される。『北畠物語』『柏崎物語』

　（備考）
一次史料にはこのことについての記述がなく、『原本信長記（信長公記）』にも存在しない。
※以降『信長公記』と記す。

閏1月4日

遊佐信教が河内高屋城の畠山秋高を生害させようとしたが未遂に終わる。『多聞院日記 十八』

一、遊佐殿高屋ニテ屋形ヲ生害サセ、ソンシノカレ了ト、

　　　『多聞院日記 十八』閏正月四日条より

閏1月13日

足利義昭、毛利・浦上・宇喜多三氏の和約を斡旋する旨の書状を発給。
取次は柳沢元政である。『柳沢文書 四』

　（備考）
同年4月5日付で、織田信長も和約を斡旋する旨の書状を発給。『吉川家文書 一』
さらに義昭は4月13日付で改めて同様の書状を発給している。 『吉川家文書 一』

閏1月20日 暁

大和国奈良で大地震が発生。
「火神動」との風聞が立つ。『多聞院日記 十八』

一、廿日ノ暁大地震了、火神動云々、人民死日損ニ當ル歟、
　（一、二十日の暁、大地震おわんぬ。火神動くと云々うんぬん。人民死に日損（ひそん＝日照りのために田畑が乾いて損害を受けること）に当たるか。）

一、近般サル澤ノ池へ天照太神御移トテ、團粉シテマイラスルコトヽ申、万方ヨリタンコマイラスル由也、池水赤土ヲコ子タルやうニ色カヘルト申、如何、凶事ト云々、
　（一、近般さる沢の池へ天照大神あまてらすおおみかみ御移りとて、団子(?)してまいらすることと申し、よろず方より団子(?)まいらする由なり。池の水赤土（ヲコ子タルやうニ　申し訳ありませんがここわかりません）色変えると申す。如何いかが、凶事と云々。）

　　『多聞院日記 十八』閏正月二十二日条より

閏1月22日　黄昏時

謎の未確認飛行物体が奈良中を飛ぶ。『多聞院日記 十八』

一、昨夕入逢ノ時分ニ、アカリ障子程ナル光リ物、南ヨリ北へ飛行、ナラ中各ヽ見了ト、希代ノ凶事如何、心細キ者也、去五日ノ夜モ飛了、近日大地震了、凶事打續いかゝ、信長數万ノ人數ニテ上ル由申、爰元可相果前相歟、抑々、
　（一、昨夕入相いりあいの時分に、明り障子ほどなる光り物、南より北へ飛行。奈良中各々見をばと、希代の凶事如何いかが、心細きものなり。去五日の夜も飛びおわんぬ。近日大地震をば、凶事打ち続き如何。信長数万の人数にて上ると申す由、爰元ここもと相果てる前相（ぜんそう＝前兆）か。抑々。）

　　『多聞院日記 十八』閏正月二十三日条より

閏1月28日

織田の臣当以、美濃立政寺へ宛て制札銭の件について書状を発給。『立政寺文書 一』

　尚々、我等へ百疋如何之義候、則返進申事候、今度御用ニ立候て、我等大慶不過之候、寺僧同前之事候、御隔心ハいわれさる義候、少取乱候間、浅筆候、猶追而可得其意候、いまた其許不相静之由、万々無御心元候、

尊札本望之至候、仍御制札銭之事、具令披露候処、当寺之儀者、不混余事候条、御両殿前久太郎より御澄有へき由候、先以可御心易候、併御両僧令談合、三百疋之通持参之躰、申聞候、御懇情之旨、自我等可申達ニ候、猶御両僧、爰元之様子御物語有へく候、扨々、近日ハ無音背本意候、御床敷奉存迄候、必々以参可申上候、恐惶謹言
　　　　後正月廿八日　　　　　　当以（花押）

　　　　　立政寺
　　　　　　　　尊報

（書き下し文）
尊札本望の至りに候。
仍って御制札銭の事、つぶさに披露せしめ候のところ、当寺の儀は、余事を混せず候条、御両殿前（信長と奇妙丸ｶ）久太郎（堀秀政）より御済まし有るべき由に候。
先ず以って御心安かるべく候。
しかし、御両僧談合せしめ、三百疋の通り持参の躰てい、申し聞かせ候。
御懇情の旨、我等より申し達すべきに候。
なお御両僧、爰元（ここもと）の様子御物語有るべく候。
さてさて、近日は無音（ぶいん）本意に背き候。
御床敷く存じ奉るまでに候。
必々参を以て申し上ぐべく候。恐惶謹言
　　　　後（閏）正月二十八日　　　　　　当以（花押）
　　　　　立政寺
　　　　　　　　尊報

　尚々、我等へ百疋如何の儀に候。
則ち返進申す事に候。
今度御用に立ち候て、我等大慶これに過ぎず候。
寺僧同前の事に候。
御隔心はいわれざる儀に候。
少しく取り乱し候間、浅筆候。
なお、追ってその意を得るべく候。
未だ其許（そこもと）相静まらざるの由、万々御心許無く候。

　（備考）
当以の詳細は不明だが、堀秀政の臣だろうか。
年次についても断定できないが、「後正月廿八日」とあることから元亀3年（1572）である可能性が高いか。

2月8日

本年1月30日付の芦浦観音寺へ薬師の派遣を要請した件で、武井夕庵せきあんが改めて薬師派遣を催促する。『観音寺文書』

友閑腫物煩ニ付て、其方ニ候外教くすし早々被遣之様ニと殿様直々御折帋被遣候、于今其御返事無之、くすしも不被越候、如何なる御事候哉、早々御越あるやう、夫丸、馬之事ハ佐甚九へ成共、貴所御馳走候て成共、被仰付候て、早々御越待申候、恐々謹言
　　二月八日　　　　　夕庵
　　　　　　　　　　　　　爾云

　　　あし浦
　　　　観音寺
　　　　　　玉床下

（書き下し文）
友閑（松井友閑ゆうかん）腫物はれもの煩いに付きて、その方に候外教げきょうくすし、早々遣わさるるの様にと、殿様直々御折紙おんおりがみ遣わされ候。
今にその御返事これ無く、くすしも越されず候。
如何なる御事おんことに候哉や。
早々御越しあるよう、夫丸ぶまる・馬の事は、佐甚九（佐久間信栄）へなりとも、貴所御馳走候てなりとも、仰せ付けられ候て、早々御越し待ち申し候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
夫丸（ぶまる）とは人夫・人足のこと。
折紙・折帋（おりがみ）とは一枚の紙を半分に折ったものを指すが、ここでは単に書状という解釈で良い。
佐久間信栄（甚九郎）は佐久間信盛の嫡男。
松井友閑ゆうかんと武井夕庵せきあんは信長の祐筆兼側近である。

「今にその御返事これ無く、くすしも越されず候。如何なる御事に候哉。」としていることから、芦浦観音寺からの返事がなかったようである。
当時、芦浦観音寺には耶蘇会（カトリック教徒の一教団）の一団が滞在していた。
恐らく外教げきょうくすしとは彼らのことだろう。
この時代の日本医学は、それなりに内科は発達していたものの、外科では進歩が遅れていた。
宣教師は布教の方便として医療にも従い、弟子も養成していた。

2月21日

正親町天皇、伊勢の周養上人へ綸旨を下す『慶光院文書』

　（包紙ウハ書）
「伊勢国住人
　　　　周養上人御房　　左中弁晴豊」

大神宮仮殿造替事、任清順上人例、以諸国之奉加、可致其沙汰由、尤神妙被思食畢、然者、弥凝無弐之丹心、早可遂造畢之成功之由、
天気所候也、仍執達如件
　　　元亀三年二月廿一日　　　左中弁（花押）

　伊勢国住人
　　　周養上人御房

（書き下し文）
　（包紙ウハ書）
「伊勢国住人
　　　　周養上人御房　　左中弁晴豊（勧修寺晴豊）」
大神宮仮殿造替の事、清順上人の例に任せ、諸国の奉加を以て、その沙汰致すべきの由、もっとも神妙に思し召されおわんぬ。
然らば、いよいよ無二の丹心を凝らし、早くこれを造り遂ぐべく功を為すの由、天気候ところなり。
仍って執達くだんの如し（以下略）

　（備考）
「天気候ところなり」は所謂綸旨の決まり文句。
他にも「天気かくの如し」などがある。

江北の浅井領へ出兵

3月3日

織田信長、永田景弘（刑部少輔殿）へ来たる3月7日に江北小谷口を攻めるので、鋤・鍬を持参して参陣するようにと通達する。（近江永田景弘宛織田信長朱印状写）『武家雲箋』『武家事紀』二十九

急度申遣候、来ル七日於江北小谷口相働、不違時刻、不寄老若、彼表江可打出候、仍執出可相構候間、鋤、鍬以下申付、可令持候、為其廻状差越候、恐々
　　　三月三日　　　　（信長朱印）

　天正元也
　　　　永田刑部少輔殿

（書き下し文）
急度申し遣わし候。
来たる七日、江北小谷口に於いて相働き、時刻を違えず、老若に寄らず、かの表へ打ち出でるべく候。
仍って砦を相構うべく候間、鋤すき・鍬くわ以下申し付け、持たしむべく候。
そのために廻状まわしじょうを差し越し候。恐々（以下略）

　（備考）
永田氏は近江八幡永田の土豪。
永禄11年（1568）に信長が六角氏を攻めた際、後藤・進藤・永原・池田・平井・久里とともに信長に内応した。
この文書は鋤・鍬を持参するようにと命じているのが興味深いが、年次を天正元年（1573）としているなど疑問が残る。
天正元年（1573）だと信長は江北へ出陣できる余裕はないため、この書状が本当であるならば元亀3年（1572）だろう。
単なる写しを作成した者の認識違いか。
なお、同様の内容を記した書状は大和の松永久秀にも発給されているが、こちらも疑問。（宛名が山城守ではなく弾正）『願泉寺文書（七月一日付織田信長書状案）』

3月5日

信長、浅井長政討伐のため岐阜城を発す。
その日は美濃赤坂に着陣。『信長公記』

3月6日

木下秀吉の横山城に入る。『信長公記』

3月7日

小谷と山本山の間に野陣を張り、余呉・木ノ本辺りを放火。
浅井長政を挑発する。『信長公記』

3月9日

浅井長政は出撃せず、信長は横山城に帰る。『信長公記』

3月10日

近江常楽寺に泊まる。『信長公記』

3月11日

信長、志賀郡へ兵を出し、和邇わにに着陣。
木戸・田中に砦を築き、明智光秀（十兵衛）・中川重政（八郎右衛門）・丹羽長秀（五郎左衛門）を入れ置く。『信長公記』

3月12日　未刻

信長、兵700を率いて上洛。
妙覚寺に寄宿する。『信長公記』『兼見卿記』

同日

石山本願寺門跡の顕如、越前の朝倉義景（左衛門督さえもんのかみ殿）へ援軍の祝儀として進物が届いたことを謝す旨の書状を発給。 『顕如上人御書札案留』

就縁邊之儀、只今太刀一腰長次馬一疋鴾毛十種十荷誠以喜悦至候、長久可申断事勿論候、委曲下間上野法眼可申入候、穴賢
　　　三月十二日

　　　朝倉左衛門督殿

○同時新門主へも一腰、一疋、十種十荷代萬疋、織物三端、引合十帖被進之候、上野法眼まで披露在之、これは上野わたくしより返事を申也

（書き下し文）
縁辺に就きての儀、只今太刀一腰（長次）・馬一疋（鴾毛つきげ）・十種十荷誠に以て喜悦の至りに候。
長久に申し談ずべき事勿論に候。
委曲下間上野法眼（下間頼総）申し入るべく候。穴賢あなかしく
　　　三月十二日

　　　朝倉左衛門督殿（朝倉義景）

○同時に新門主（本願寺教如）へも一腰・一疋・十種十荷代万疋・織物三端、引合十帖これをまいらされ候。
上野法眼（下間頼総）披露これあり。
これは上野わたしくより返事を申すなり。

3月14日

伊勢国司北畠家の一族である坂内顕昌さかないあきまさ、元服か。『御湯殿上日記』

「いせのさかない子けんふくとて、源顕昌、従五位下、同侍従の事申、ちよつきよ」

　（備考）
坂内具貞（具信）の子である可能性が高い。
坂内氏はもともと、北畠一族の木造氏を祖としているが、その後もたびたび北畠本家からの養子を迎え、当主としている。
特に戦国時代初頭は、坂内房郷が国司の舎弟として手傷を負いながらも活躍する姿が『大乗院寺社雑事記（文明九年五月二十六日条）』に見える。

その後も、北畠庶流として忠節を誓い、織田信長とも戦うが、のちに三瀬の変で北畠一族が悉く成敗された際に、坂内父子も討ち取られている。「坂内入道父子其外国司ノ一族トモ不□（残ｶ）可誅ト也、」『木造記（諸学聞書集本）』

具貞にはもう一人の子があり、その人物が坂内亀寿丸である。
彼が三瀬の変で、一族が不慮の出来事に見舞われたことを物語る史料がいくつか存在する。『坂内文書（天正五年）九月十二日付武田勝頼書状（坂内亀寿殿宛）』・『坂内文書（天正四年）十二月十八日付六角承禎書状（坂内亀寿殿宛）』・『（天正五年）三月六日付真木島昭光書状（坂内殿宛）』など。
これらの翻刻は『三重県史 資料編 近世1』に所収されている。

3月19日

南郡高野庄・坊主中・地士長等中ら、佐久間信盛に六角氏へ内通しない旨の起請文（誓詞）を提出。『勝部神社文書』

　　敬白天罸霊社起証文之㕝、

一、金森、三宅江出入、内通一切不可仕㕝、
右之両城江自然出入之輩在之者、任御高札之旨、雖為六親、見隠不聞隠、御注進可申上㕝、

一、万一従当郷出入、内通之輩、聞召於被出者、親類、惣中共、可被加御成敗之事、

右此旨於偽者、我心ニ奉願御本尊幷霊社起請文之御罸、深厚可罷蒙者也、

元亀三年三月廿四日　　　駒井さわ村惣代
　　　　　　　　　　　　　　兵衛五郎（略押）
　　　　　　　　　　　　　　甚左衛門（略押）
　　　　　　　　　　　　集村惣代
　　　　　　　　　　　　　　駒井兵庫介（略押）
　　　　　　　　　　　　　　同左近六郎（略押）
　　　　　　　　　　　　　　源太郎兵へ（略押）
　　　　　　　　　　　　進堂村惣代
　　　　　　　　　　　　　　源太郎（略押）
　　　　　　　　　　　　　　右近四郎（略押）
　　　　　　　　　　　　大萱村惣代
　　　　　　　　　　　　　　磯部修理之進（略押）
　　　　　　　　　　　　　　　勝俊式内
　　　　　　　　　　　　　浄翁（略押）
　　　　　　　　　　　　　了慶（略押）
　　　　　　　　　　　　穴村惣代
　　　　　　　　　　　　　　直六郎（略押）
　　　　　　　　　　　　　　兵衛五郎（略押）

　　御両三人
　　　御奉行中旨

（書き下し文）
　　敬白けいびゃく天罰霊社起証文きしょうもん前書の事、

一、金森・三宅へ出入、内通一切仕るべからざるの事。
右の両城へ自然出入りの輩これ在らば、御高札の旨に任せて、六親ろくしんたりといえども、見隠し聞き隠さず、御注進申し上ぐべきの事。

一、万一当郷よりの出入り、内通の輩を、聞こし召し出さるるに於いては、親類・惣中どもに御成敗を加えらるべきの事。

右、この旨偽るに於いては、我心に願い奉る御本尊ごほんぞん並びに霊社の起請文の御罰を、深厚に罷り蒙るべきものなり（以下略）

　（備考）
本年1月23日に佐久間信盛が求めた起請文が、このたび提出されたものである。
本状は牛王宝印ごおうほういんの神符を裏返して記されている。
同起請文の前書で三月十九日付のもの、二十一日付のものがあるのを確認している。

駒井さわ村は現在の草津市駒井沢町
集村は現在の草津市集町あつまりちょう
進堂村は現在の草津市新堂町
大萱村は現在の大津市瀬田南大萱・草津市北大萱
穴村は現在の草津市穴村町

上京の信長御座所　着工が始まる

この頃

将軍足利義昭、信長が京都に邸宅を構えないのを不憫に思い、上京の武者小路の地を信長の御座所として宛行う。『信長公記』『兼見卿記』

三月十二日　（闕字）信長公直尓御上洛、二條妙覺寺御寄宿、迚も細々御参洛の條　（闕字）信長公御座所無之候てハ、如何之由にて上京むしやの小路尓あき地の坊跡在之を、御居住尓可被相構の旨、被達　（闕字）上聞候の處、尤可然之由、被仰出、則従　（闕字）公儀御普請可被仰付之旨の御斟酌被及數ヶ度候、頻　（闕字）上意之事候間被應　（闕字）御諚、尾濃江三國之御伴衆者御普請被成、御赦免不仕候、畿内之面々等在洛尓て候、

　　『原本信長記』巻五　むしやの小路御普請の事より抜粋

（書き下し文）
三月十二日。
信長公は直に御上洛。
二条妙覚寺に御寄宿。
とても細々御参洛の条、（公方様は）信長公御座所これ無く候ては、いかがの由にて、上京武者小路に空き地の坊跡これ有るを、御居住に相構えらるべきの旨、上聞を達せられ候のところ、尤も然るべきの由、仰せ出され、すなわち公儀より御普請仰せ付けらるべくの旨の御斟酌、数ヶ度に及ばれ候。
しきりに上意の事に候間応えられ、御掟おんおきてを尾・濃・江三国の御伴衆は、御普請御赦免なされ（作業を）仕らず候。
畿内の面々等、在洛にて候。

　（備考）
信長は京都に自身の邸宅を構えず、上洛の際は妙覚寺や本能寺、医師半井氏の屋敷などを臨時で借りていた。
義昭はこれを不憫に思い、義昭は信長に上京の武者小路徳大寺邸の跡地を宛行った。
従来の研究では、義昭は反信長陣営と繋がりつつ、信長とも懇意に接していたとされていたが、近年は見直されつつある。

この頃

大坂の石山本願寺、信長に万里江山の一軸と白天目茶碗を贈る。『信長公記』

この頃

細川昭元（六郎殿）と石成友通（主税頭ちからのかみ）、初めて信長と面会。『信長公記』

3月21日

信長、山城国狭山郷を押領した御牧みまき摂津守へ、紛れもなく同地は石清水八幡宮領であり、田中長清に重ねて信長の朱印を与えたことを伝え、改めて違乱を停止するように通達を出す。『田中家文書』『石清水文書』三　（元亀三年三月二十一日付織田信長朱印状案）

狭山郷之事、依申掠、被捕給所候シ、八幡領無紛上者、更競望不可有之候、最前田中門跡江重而朱印進之候シ、以其筋目、自門主雖被申断候、無承引由、無是非候、早々可被停止違乱候、不然者可為曲事候、恐々謹言
　　元亀三
　　　　三月廿一日　　　　御朱印
　　　　　　　　　　　　　　　信長

　　　　　御牧摂津守殿

（書き下し文）
狭山郷の事、申し掠かすむるにより、補ほせられ給う所候し。
八幡領に紛れ無きの上は、更に競望これ有るべからず候。
最前田中門跡へ重ねて朱印これをまいらせ候し。
その筋目を以て、門主より申し談ぜられ候といえども、承引無きの由、是非無く候。
早々違乱を停止ちょうじせらるべく候。
然らずんば、曲事たるべく候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
御牧摂津守は山城狭山郷の隣地に住む土豪。
信長が御牧摂津守の不法行為を禁止したのは、昨年9月27日である。
元亀2年（1571）12月17日付の佐久間信盛書状には、「信長は明春早々に御上洛たるべきの条、その筋御本意の如くに相済ませらるべく候」
としているが、どうやら御牧摂津守は横領を続けたままだったと見える。
記録にはないが、もし摂津守が過去に狭山郷安堵の朱印を受けていたならば、当知行ということになり、一応の正当性ができる。

同日

筒井順慶上洛。『多聞院日記 十八（3月21日条）』

一、筒井順慶京へ上了、

3月24日

足利義昭主導による京都の信長御座所普請の御鍬始が行われる。
御普請奉行は村井貞勝・島田秀満・大工棟梁の池上五郎右衛門であった。『信長公記』

3月27日

三淵藤英と細川藤孝が京都の信長御座所の築城普請を奉行する。『兼見卿記』

　（備考）なお、この邸宅は完成を見ずに翌年、信長が上京を焼き討ちした際に延焼してしまう。（史料から姿を消す）

上京信長御座所の位置

三好義継・松永久秀が挙兵

3月

織田信長、摂津尼ヶ崎長遠寺へ全7ヶ条の条書を下す。『長遠寺文書（摂津長遠寺宛織田信長禁制案）』

摂州尼崎内市場巽長遠寺法花寺、建立付条々、

一、陣執幷対兵具出入停止之事、
一、矢銭、兵粮米不可申懸之事、
一、国質、所質幷付沙汰除之事、
一、徳政免許之事、
一、敵方不可撰之事、
一、棟別幷臨時之課役免除之㕝、
一、不可伐採竹木之事、

　右任御下知之旨、不可有相違者也、仍執達如件、

　　元亀参年三月日　　　弾正忠（朱印）

（書き下し文）
摂州尼崎の内市場の巽長遠寺（法華寺）建立に付きての条々、

一、陣取り並びに兵具を帯しての出入りを停止ちょうじの事。
一、矢銭・兵糧米を申し懸くべからざるの事。
一、国質（くにじち）・所質（ところじち）並びに付け沙汰を除くの事。
一、徳政免許の事。
一、敵方を選ぶべからざるの事。
一、棟別並びに臨時の課役を免除の事。
一、竹木を伐採すべからざるの事。
　右御下知おんげちの旨に任せて、相違有るべからざるものなり。
仍って執達くだんの如し。（以下略）

　（備考）
『尼崎市史 一』によると、長遠寺は信長の後援で海辺に建立された寺院のようだ。
門前に市場があることから、信長はこの地の発展に着目していたのではないかと記されている。
この禁制には軍勢が宿泊したり、武装して出入りしたり、矢銭（軍費）や兵糧を賦課することを禁じている。
「御下知の旨」や「仍って執達くだんの如し」があることから、これは足利義昭の意向に沿うものだろう。
なお、長遠寺へは天正2年（1574）に荒木村重も同様の禁制を発給している。

3月

信濃国更科郡唯念寺の一向門徒衆、顕如の檄に従い信長に対して兵を挙げる旨の起請文を提出。『唯念寺文書』

　　誓詞一札之事

　一、私共　先祖代々御帰依申上候上者、御宗門之御教諭一切相背申間舗候事、

　一、今般対御本山、織田信長公反逆を企候義ニ付、諸国御門末江御急触改到来、奉驚入候、乍恐御味方申上度上坂仕候所、籠城之旨被仰付奉畏候上者、抛一命、任粉骨摧身之思、被仰渡候軍礼相背申間敷事、

　一、私共十七人之内者、御定法ニ候得者、御当流御相承之得安心、軍暇之節者、御相談仕可申候事

右之条々、雖為一事相違反、忽仏祖之御恩沢、日本神祇之冥罰を蒙り、未来者永沉奈落申候、誓詞一札仍如件、
　　　　元亀三申年　　　信州更級郡氷鉋村
　　　　　　　三月　日　　　　　　　　　　唯念寺門徒

　　　　　御本山
　　　　　　　御役人中様

　（後筆）
「別書之通、拙寺門徒右之人別、御味方申上度決心仕、誓詞差上候上者、聊別心無御座候、依之奥書印形仕候、以上、
　　　　　　　　　　　　　　　　　唯念寺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善明　印

右之一札二通相認、壱通御本山江差上、壱通至後年為不生疑惑、当寺ニ納置者也、
　　　　　　　　　　　　　　唯念寺十世
　　　　　　　　　　　　　　　　　　善明」

（書き下し文）
　　誓詞一札（せいしいっさつ）の事

　一、私共　先祖代々御帰依申し上げ候の上は、御宗門の御教諭一切相背あいそむきまじく候こと。

　一、今般（こんぱん＝このたび）御本山に対し、織田信長公反逆を企て候儀に付き、諸国御門末へ御急触改めての到来、驚き入り奉り候。
恐れながら、御味方申し上げたく、上坂（大坂へ上ること）仕り候ところ、籠城の旨仰せ付けられ、畏み奉り候の上は、一命をなげうち、粉骨に任せ砕身の思い、（被仰渡仰候軍礼　申し訳ありませんがここ読めません）相背き申すまじき事。

　一、私共十七人の内は、御定法（じょうほう）に候らへば、（御当流御相承之得安心、軍暇之節者、　申し訳ありませんがここ読めません）御相談仕り申すべく候事。（以下略）

4月3日

吉田兼右、信長を訪問し面会する。
信長は機嫌よく暫し雑談。
金子１枚を賜わる。
明智光秀が馳走を取りなす。『兼見卿記』

4月4日

明智光秀、滝川一益、佐久間信盛、柴田勝家が連署で河内国住人の片岡弥太郎へ書状を発給。
内容は、来たる4月14日に河内へ出兵する旨を伝え、片岡弥太郎の出勢と合城を厳命するもの。『根岸文書』

来十四日、河州へ可被出御人数相定候、然者有御出勢、合城之事、堅固ニ可被仰付之旨候、番手可被置入模様者、貴国衆被成調談、此節別而御馳走肝要ニ存候、此通可申入之旨候、不可有御油断候、恐々謹言

　　　卯月四日　　　柴田修理亮勝家（花押）
　　　　　　　　　　佐久間右衛門尉信盛（花押）
　　　　　　　　　　滝川左近一益（花押）
　　　　　　　　　　明智十兵衛尉光秀（花押）

　　　　片岡弥太郎殿
　　　　　　　　　御宿所

（書き下し文）
来たる十四日、河州へ御人数を出さるべく相定まり候。
然らば御出勢有りて、合城の事、堅固に仰せ付けらるべきの旨に候。
番手を置き入れらるべき模様は、貴国衆調談を成され、この節別して御馳走肝要に存じ候。
この通り申し入るべきの旨に候。
御油断有るべからず候。恐々謹言（以下略）

（備考）三好義継・松永久秀らが敵対行動をとったことへの対応である。
片岡氏は河内交野郡津田村の住人か。『姓氏家系大辞典』
石山本願寺門跡の顕如も、義継らの行動に乗じて4月14日付で朝倉義景の出馬を促し、近江国門徒を激励する旨の書状を発給している。『誓願寺文書』
また、本願寺は紀伊の門徒衆を大坂の本願寺に入城させるなど、この時期の畿内は非常に不安定な状況であった。

4月5日

織田信長、毛利家の取次を担う吉川元春（吉川駿河守殿）へ、浦上宗景（浦上遠江守）と宇喜多直家を無視している件について「外聞如何」とし、和平を促す旨の書状を発給。『吉川家文書 一』

浦上遠江守与宇喜多間之事、長々鉾楯之処、此方見除之儀、外聞如何候条、以使者申候、被遂分別、属和与候様ニ御才覚専要候、委曲三人申含候、恐々謹言
　　　卯月五日　　　　信長（花押）

　　　　吉川駿河守殿

（書き下し文）
浦上遠江守（浦上宗景）と宇喜多（宇喜多直家）間の事、長々鉾楯のところ、此方こなたを見除の儀、外聞如何に候条、使者を以て申し候。
分別を遂げられ、和与に属し候様に御才覚専要に候。
委曲三人に申し含め候。恐々謹言。

　（備考）
これは将軍足利義昭の意向を受けたもので、義昭は同年閏1月13日付で同様の書状を発給している。
三名とは柳沢元政・安国寺恵瓊・聖護院道澄のことである。
この義昭の和議調停は実を結び、同年10月29日付で小早川隆景・吉川元春は、毛利輝元の意思を受けて、上意やむを得ず浦上・宇喜多両氏と和し、横井左衛門に居城を破却させる旨の書状が遺されている。『萩藩閥閲録 二十五』

同日

信長、小早川隆景（左衛門佐さえもんのすけ殿）へ鴘鷹一羽が贈られたことを謝す。『小早川家文書 一』

（端裏切封）
「（墨引）」

鴘鷹一羽居給候、自愛秘蔵不斜候、寔御懇慮、祝着之至候、去月中旬以来令在洛候、切々可申展候、猶使僧可為伝語候、恐々謹言
　　　卯月五日　　　信長（花押）

　　　　小早川左衛門佐殿

　（折封ウハ書）
「小早川左衛門佐殿　　　　信長」

（書き下し文）
鴘鷹（へんたか）一羽居え給い候。
自愛秘蔵斜めならず候。
誠に御懇慮、祝着の至りに候。
去月中旬以来在洛せしめ候。
切々申し述ぶべく候。
猶使僧伝語たるべく候。恐々謹言（以下略）

同日

筒井順慶、帰洛する。『多聞院日記 十八（四月五日条）』

卅講番出了、鬼宿、庚申、マコ南へ下了、
一社頭於一切経廻廊、信讀経發願了、南井坊法用ニ雇了、巻無言幷天女毎日勤行始之、筒井京ヨリ下、

4月8日

佐久間信盛（右衛門）・柴田勝家（修理亮）・丹羽長秀（五郎左衛門）・木下秀吉（藤吉郎）が連署で、山城伏見惣中へ船舶に関する旨の連署状を発給。『三雲文書』『三雲高田家由緒書写』

（包紙）
　信長様御代之御書
　　　　　但御連判

就来十二日御動、当所船事、狐川へ相下之、従明後十、十三日迄可令逗留候、一艘も残置候者、可為曲事之由、被仰出候、不可有油断候也、謹言
　　　卯月八日
　　　　　　　　藤吉郎秀吉（花押）
　　　　　　　　五郎左衛門長秀（花押）
　　　　　　　　修理亮勝家（花押）
　　　　　　　　右衛門信盛（花押）

　　　　伏見惣中

（書き下し文）
来たる十二日御働きに就きて、当所船の事、狐川へこれ相下し、明後（日脱ｶ）十より十三日迄逗留せしむべく候。
一艘も残し置き候はば、曲事たるべきの由、仰せ出され候。
油断有るべからず候なり。謹言（以下略）

　（備考）
兵を挙げた三好義継・松永久秀らに対処するための措置であろう。
狐川とは八幡・山崎地区の地名だろうか。
当時の伏見地区は巨大な巨椋池おぐらいけが淀川と繋がっており、水運に恵まれた地域であった。
同月16日に織田の将柴田・佐久間らは幕府奉公衆とともに河内表へ出陣するが、この書状によれば信長自身も出馬する予定だったのだろうか。
全ての船舶を徴用するとする文言が興味深い。

4月9日

吉田兼和、人足80余人を伴い信長御座所の築地普請に赴く。『兼見卿記』

4月10日

奈良興福寺多聞院の英俊、近日にも織田勢が兵を差し向けるとの風聞を聞く。『多聞院日記 十八』

三學院信讀経依處沙汰之、出了、同加行者瘧藥（ぎゃくやく?）事申間合テ遣之、近日京ヨリ尾張衆下トテナラ中以之外サワキ了、沈思ゝゝ、

4月12日

大和国奈良衆は、東大寺南大門に於いて集会を開き、近日中に織田軍が大和に着陣した際に味方しないことを決める。『多聞院日記 十八』

ナラ中衆於南大門集會沙汰之、今度京ヨリ尾張衆下、可陳取之由、無法第一之衆之間、可及難儀之間、各申合不可有同心之通也云々、雨下

（書き下し文）
奈良中衆南大門に於いて集会この沙汰、この度京より尾張衆下り、陣取りすべきの由、無法第一の衆の間、難儀及ぶべきの間、おのおの申し合わせ同心あるべからずの通りなり云々。雨下

織田軍、河内表へ出陣

4月16日

三好義継、松永久秀勢と合流し畠山秋高の部将・安見新七郎籠る河内交野かたの城を攻める。

信長、佐久間信盛と柴田勝家、明智光秀、細川藤孝、三淵藤英、上野秀政、池田勝正、伊丹忠親、和田惟長ら2万の軍勢を河内表へ派遣して救援する。
松永久秀の軍勢が立て籠もる河内騎西城を攻囲。『信長公記』『兼見卿記』

4月18日

足利義昭、柴田勝家・佐久間信盛の戦功を褒す。『寸金雑録』

（備考）私は翻刻を読んでないため未確認。

4月25日

織田信長、京都紫野大徳寺へ諸塔頭しょたっちゅう領・門前賀茂境内の所領を安堵。『大徳寺文書 二』

当寺、同諸塔頭領幷門前、賀茂境内、其外雖出棄破之朱印、不混自余之条、永令免許畢、但近年落来分除之、当知行之所寺納不可有相違、付、塔頭於退転者、可為其尤者也、仍執達如件
　元亀参
　　　四月廿五日　　　　信長（朱印）

　　　紫野
　　　　大徳寺

（書き下し文）
当寺・同じく諸塔頭しょたっちゅう領並びに門前、賀茂境内、その他棄破の朱印を出すといえども、自余に混せざるの条、永く免許せられおわんぬ。
但し近年落ち来たる分はこれを除く。
当知行の所は、寺納相違あるべからず。
付けたり、塔頭たっちゅう退転に於いては、その咎たるべき者なり。
仍って執達くだんの如し（以下略）

　（備考）
大徳寺と諸塔頭しょたっちゅう領並びに、その門前、賀茂境内、その他売買契約無効の朱印を出した土地でも、特例により永久に大徳寺領とする。
ただし、近年に脱落した分はその限りではない。
現在の知行分は、年貢の納入を保証する。
加えて塔頭が退転した場合には、その責任を問うとの意である。
現在の大徳寺も、京都五山の一つとして有名である。
本文書が信長の手厚い保護である点や、文中の「塔頭退転に於いては、その咎たるべき者なり」としている点を考えると、寺内でも信長・義昭派とそれを良しとしない派で分かれていたのだろうか。
実際のところはわからないが、当時の京都情勢を見るうえで重要な手掛かりとなり得るだろう。

4月28日

吉田兼和、信長より京都信長御座所の築地に板葺の覆いを命じられる。『兼見卿記』

同日

大和ツタノ付城が陥落か。
大安寺門前で松永勢と筒井勢が小競り合いか。『多聞院日記 十八』

一、昨夜ツタノ付城落居了云々、實否如何、
一、於大安寺門ノ前後多聞衆二百計出、筒ノ足輕衆合戦了、無指儀引了、

　　『多聞院日記 十八（四月二十九日条）』より抜粋

4月

織田信長、京都賀茂の債権者へ、未だに徳政を求める一揆がいることを憂い、譴責使を入れて収納させる旨の書状を発給。『賀茂別雷神社文書 三』

当所徳政除之旨、去々年朱印雖遣之、于今一揆等相構之由、無是非題目也、弥買主任覚悟、入譴責使、可収納者也、猶木下藤吉郎可申届之状如件
　元亀参
　　　卯月日　　　　　　（信長朱印）

　　　　賀茂
　　　　　銭主・同惣中

（書き下し文）
当所に徳政を除くの旨、去々年朱印をこれ遣わすといえども、今に一揆ら相構うるの由、是非無き題目なり。
いよいよ買主の覚悟に任せて、譴責使（けんせきし）を入れ、収納すべきものなり。
猶木下藤吉郎（木下秀吉）申し届くべきの状くだんの如し（以下略）

　（備考）
賀茂とは、賀茂社境内の六郷のこと。
賀茂神社境内を徳政令の除外区域とする旨、2年前にあたる元亀元年（1570）に朱印状を発給したが、未だに徳政一揆の残党が徳政を強制しているというのは残念なことだ。
いよいよ買入主の決心で督促させて収納せよ。
といった文意である。
当時賀茂社方面へ奉行を司っていたのが木下秀吉。
宛名にある銭主とは、そこに居住する債権者であろう。
同様の書状が昨年にあたる元亀2年（1571）12月22日付で、秀吉が発給している。『賀茂別雷神社文書 三』

4月

織田信長、山城梅津長福寺へ全5ヶ条の条々を下す『長福寺文書 四』

　条々

一、山城国梅津長福寺、同諸塔頭領所々散在田畠、山林、洛中地子銭等之事、為守護使不之地、任御代々御判之旨、今度被成下御下知之上者、弥全可被領知之事、
一、殺生禁断之事、
一、諸塔頭祠堂幷廿一ヶ年永地、不可及徳政之沙汰事、
一、所々年貢於無沙汰之輩者、堅可被譴責之事、
一、臨時之課役免許畢、付、門前被官人等、守護不入之上者、為寺家可相測、不可有他之妨之事、

　右聊以不可有相違者也、仍執達如件、

　元亀参年卯月　日　　　　弾正忠（朱印）

（書き下し文）
条々
一、山城国梅津長福寺、同じく諸塔頭たっちゅう領所々散在の田畠・山林・洛中地子銭等の事、守護使不入の地として、御代々御判の旨に任せて、今度御下知おんげちを成し下さるるの上は、いよいよ全く領知せらるべきの事。
一、殺生禁断の事。
一、諸塔頭の祠堂しどう並びに二十一ヶ年の永地、徳政の沙汰に及ぶべからざるの事。
一、所々の年貢を無沙汰の輩に於いては、堅く譴責けんせきせらるべきの事。
一、臨時の課役は免許おわんぬ。
　付けたり、門前の被官人等、守護不入の上は、寺家として相計らるべし。他の妨げ有るべからざるの事。

　右、いささかも以て相違有るべからざるものなり。仍って執達くだんの如し（以下略）

　（備考）
現在長福寺は臨済宗であるが、もとは天台宗の尼院であった。
内容は同寺所有の田畠・山林・洛中地子銭などは先例の通り安堵し、塔頭（たっちゅう＝子院）の祠堂（檀家が納めた米銭これを利殖する）や土地の売買契約で二十一年のもの（二十年を経過しても契約は徳政令で無効になる先例）も徳政令が発布されても無効にしないこと、年貢は必ず納めること、臨時課役の免除と門前の被官人を支配することを認めたものである。

5月2日

信長、大友宗麟が上洛を望んでいることについて、小早川隆景（左衛門佐殿）へ書状を発給。『小早川家文書 一』

　（端裏切封）
「（墨引）」

先度使僧被差上候、殊鴘鷹居給候、自愛不少候、仍大友宗麟、累年京上望之由候、此比も雖被覃案内候、其方与別而申通半候条、令遠慮、未能返答候、可有如何候哉、天下之儀信長加異見刻、遠国之仁上洛之事、且者為京都、且者為信長、尤候歟、被遂御分別示給候者、豊州へ可申送候、さ候とて、対其方毛頭無疎意候、不可有隔心候、無人之躰にて、可被越境候処、自然聊爾之趣も候てハ、外聞不可然候間、旁以申届候、猶日乗、夕庵可申候、恐々謹言
　　　五月二日　　　　信長（花押）

　　　　小早川左衛門佐殿

　（折封ウハ書）
「小早川左衛門佐殿　　　　信長」

（書き下し文）
先度使僧を差し上せられ候。
殊に鴘鷹（へんたか）居え給い候。
自愛少なからず候。
仍って大友宗麟、累年京上の望みの由に候。
このごろも案内に及ばれ候といえども、其方そなたと別して申し通ずる半ばに候条、遠慮せしめ、未だに返答能わず候。
如何あるべく候哉や。
天下の儀信長意見を加うるきざみ、遠国の仁じん上洛の事、且つは京都のため、且つは信長のためもっともに候か。
御分別を遂げられ、示し給い候はば、豊州（大友宗麟）へ申し送るべく候。
さ候とて、其方に対して毛頭疎意無く候。
隔心有るべからず候。
無人の躰ていにて、越境たるべく候のところ、自然じねん聊爾の趣きも候ては、外聞も然るべからず候間、かたがた以て申し届け候。
猶なお日乗（朝山日乗）・夕庵せきあん（武井夕庵）申すべく候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
安芸の毛利氏と豊前の大友氏は積年の敵対関係にあった。
その大友氏が信長を通して上洛したいとたびたび申し入れている。
信長は毛利氏との関係もある手前、大友氏に対してまだ返答できていない。
天下の儀について、信長が意見を加えている時期に、遠国の人物が上洛することは、京都のため、信長のために最善だと思うので、毛利氏は分別してくれれば、大友氏に申し送ると述べている。
さらに少人数で上洛させてもよいが、その場合の悪い影響も考えて申し届けるといった文意である。
毛利氏と大友氏の講和には足利義昭も熱心で、元亀2年（1571）4月には久我宗入を大友宗麟のもとへ派遣して和約を督促している。

同日

織田信広（信長の庶兄）が病に伏しているところを吉田兼和が見舞う。『兼見卿記』

同日

興福寺多聞院の英俊、織田家からの使者が来ると報せを受ける。『多聞院日記 十八』

一、尾張衆爰元へ可來由沙汰在之、
　（尾張衆ここもとへ来たるべきの由の沙汰これあり）

同日

朝倉義景が三好義継に送った密使の僧侶二人を捕らえ、京の一条戻り橋で焼き殺す。『年代記抄節』

5月3日

興福寺多聞院の英俊の元へ織田家より使者が入る。『多聞院日記 十八』

三日、月待了、奉拜之、懃行如常、
一、奈良中へ信長衆ヨリ公事申來、諸方道具ヲ隱了、
　（三日。月待ちをば、これを奉拝、勤行常の如く。
一、奈良中へ信長衆より公事申し来たり。諸方へ道具を隠しおわんぬ）

5月4日

大和国奈良中、一両日中に織田軍が到来するという風聞に接し、大騒動となる。 『多聞院日記 十八』

一兩日中尾張衆打越由、以之外物忩也、咲止々々
　（一両日中に尾張衆打ち越すの由、もってのほか物騒なり。笑止笑止）

同日

吉田兼和、施薬院全宗と共に妙覚寺の織田信長を訪問。
木下秀吉が吉田持参の菓子を披露。『兼見卿記』

5月5日

織田軍先発隊が大和国西京に着陣。
多聞院英俊は多数の山木が枯れたことを「建久ノ御詫此比ニ当、一寺頓滅ノ期至歟」と嘆き、「武家入国旁々心細者也」との心境を記す。『多聞院日記 十八』

五日、社参了、尾張衆勢既ニ西京へ著了、右往左往咲止々々、消入計也、筒井ヨリ種々噯（あつかい）在之、此間山木數多枯槁（ここう＝草木がしぼみ枯れること）、除（ﾏﾏ）本宮ハカレス、余ハ過半枯了、中ニモモミ・トカノ分一圓枯了、建久ノ御詫此比ニ當、一寺頓滅ノ期至歟、武家入國旁々心細物也、節供如常、咽（むせぶ）ニムセフ者也、アヽ如何可成行哉覽

（五日。
社へ参りおわんぬ。
尾張衆の勢、既に西京（大和国）へ着きおわんぬ。
右往左往笑止笑止。
消え入るばかりなり。
筒井（筒井順慶）より種々扱いこれあり。
この間、山木数多枯槁（ここう＝草木がしぼみ枯れること）、除?（ﾏﾏ）本宮（興福寺）は枯れず、余は（多聞院）過半が枯れおわんぬ。
中にモモミ・トカノ分一円が枯れおわんぬ。
建久の御詫この頃に当たり、一寺頓滅の期に至るか。
武家入国、かたがた心細きものなり。
節句（端午の節句）は常の如し。
咽びにむせぶものなり。
ああ、如何成り行くべきなりや覧。

　　『多聞院日記 十八（五月五日条）』

5月7日

織田勢ら、三好義継・松永久秀・それに組する勢力へ降伏を呼びかける。『多聞院日記 十八』

既數万ノ人數悉西京表へ打越了、明日可打入之由也、種々噯在之、
　（既に数万の人数悉く西京表へ打ち越しをば、明日打ち入るべきの由なり。種々扱いこれあり。）

5月8日

織田軍が大和国奈良へ攻め込む前に、奈良中より銀子320枚、興福寺より銀子100枚、東大寺より銀子50枚が上納され、多聞院の英俊は「先以安堵了」という感慨を記す。『多聞院日記 十八』
この時の織田方の責任者は氏家行広であったようだ。『春日社司祐国記』
なお、法隆寺もこの時兵粮米用として銀子十枚を差し出していたようだ。『元亀三年御月日付網封蔵沙汰人銀子借用状（尊経閣文庫文書 編年文書辺之部所収）』

八日、噯不調、既ニ打入迄ノ處、ナラ中ヨリハ銀子三百廿枚、寺ヨリ百枚、東大寺ヨリ五十枚ノ礼ニテ調了、先以安堵了
　（八日、扱い調わず。
既に打ち入るまでのところ、奈良中よりは銀子三百二十枚、寺より百枚、東大寺より五十枚の礼にて調いおわんぬ。
まずもって安堵おわんぬ。）

　　『多聞院日記 十八（五月八日条）』

同日

吉田兼和、織田信広より明日の朝食の招待を了承した返答を受ける。『兼見卿記』

5月9日

織田軍、大和国大黒カ尾から多聞山城の北側までを包囲。
筒井順慶が東大寺南大門に布陣。『多聞院日記 十八』

午の刻頃

松永久秀籠もる大和多聞山城に攻撃を仕掛ける。『多聞院日記 十八』
久秀降伏か。

九日、筒井順慶ハ南大門ニ陣ヲ陶了、尾張衆衆（行?ｶ）大黑カ尾ヨリ多聞山ノ北ヲ取廻了、則午剋計ニ悉以打歸了、併神助迄也、大慶々々
　（九日。
筒井順慶は南大門に陣を据えおわんぬ。
尾張衆てだて（？）大黒カ尾より多聞山の北を取り廻りおわんぬ。
則ち午の刻ばかりに悉く以て打ち帰りおわんぬ。
しかして神の助けまでなり。大慶大慶。）

　　『多聞院日記 十八（五月九日条）』

同日

吉田兼和、織田信広を朝食に招待。
織田信広は暮れに帰京する。『兼見卿記』

5月11日

吉田兼右、深草から帰宅し織田信長を見舞いのため訪問。
子の兼和、河内へ出陣していた軍勢が帰陣し、上洛したとする報に接する。『兼見卿記』

5月14日

信長、京を発し岐阜へ向かう。
吉田兼和、信長を路次にて見送る。『兼見卿記』『信長公記』

5月19日

信長、岐阜に帰城。『兼見卿記』『信長公記』

同日

大和国興福寺をはじめ奈良中の寺々のいくつかが、筒井順慶に金銀を上納。『多聞院日記 十八』

十九日、金銀筒井迄寺門、奈良中ノ少々被遣、七畫夜出了、明禪房來、若言眼等談義了、

5月20日

甲斐の武田信玄、美濃武儀郡の安養寺への返書を発給。『安養寺文書』

珍札被読、快然ニ候、貴寺、両遠藤別而入魂之由候之間、去比染一翰候キ、自今以後者弥有相談、其表之備、可然様ニ調略　極此一事候、信玄も偏大坂へ申合候之上者、無他事可申談候、委曲従土屋右衛門尉所可申候、恐々謹言
　五月廿日　信玄（花押）

　安養寺

（書き下し文）
珍札ちんさつ被読、快然に候。
貴寺と両遠藤（本家郡上八幡の遠藤と木越の遠藤か）、別して昵懇の由に候の間、去頃一簡を染め候き。
自今以後じこんいごはいよいよ相談有りて、その表の備え、然るべく様に調略、この極み一事に候。
信玄もひとえに大坂（石山本願寺）へ申し合わせ候の上は、他事無く申し談ずべく候。
委曲土屋右衛門尉所より申すべく候。恐々謹言（以下略）

5月23日

塙ばん直政、石清水八幡宮狭山郷の件で清水甚介宛てで書状を送る。『田中家文書』『石清水文書』三　

石清水八幡宮領狭山郷之事、禁裏様依御祈禱所、信長御朱印雖有之、御牧横領之由、無是非存候、上山城之事、糾明申付候間、弥相尋、急度可申付候、至我等聊以不存疎意候、此等之趣宜預御披露候、恐々謹言

　　　五月廿三日　　　　塙九郎左衛門尉
　　　　　　　　　　　　　　　直政（花押）

　　　　清水甚介殿

（書き下し文）
石清水八幡宮領狭山郷の事、禁裏様御祈祷所により、信長御朱印これ有りといえども、御牧みまき横領の由、是非無く存じ候。
上山かみやま城の事は、糾明申し付け候間、いよいよ相尋ね、急度申し付くべく候。
我等に至っては、いささか以って疎意に存ぜず候。
これらの趣き、宜しく御披露に預かるべく候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
塙ばん直政は当時、上山城の行政責任者であった。
石清水八幡宮領の山城国狭山郷は禁裏様の御祈祷所であり、重ねて信長御朱印が発給されたが、御牧摂津守が押領していることは許し難い。
上山城の件は塙直政が信長より糺明きゅうめいを申し付けたので、速やかに対処するといった内容である。

5月25日

幕臣の松田頼隆（豊前守）、諏訪俊郷（左兵衛尉）、某所へ宛てて信長の望みを承諾するように求める。『古文書纂 三十三』

今度御敷地事、織田弾正忠信長依被申請之、為替地慈徳寺幷境内等一円可被存知之旨、信長被執申之趣、被聞召入訖、弥可令進止給候由、所被仰下也、仍執達如件

　　元亀三年五月廿五日　　豊前守（花押）
　　　　　　　　　　　　　左兵衛尉（花押）

（書き下し文）
この度御敷地の事、織田弾正忠だんしょうちゅう信長これを申請せらるるにより、替地かえちとして慈徳寺並びに境内等一円に存知せらるべきの旨、信長執り申さるるの趣き、聞こし召し入れられおわんぬ。
いよいよ進止せしめ給うべく候由、仰せ下さるる所なり。仍って執達くだんの如し（以下略）

　（備考）
本文書は宛所を欠いている。
恐らく将軍義昭主導による信長御座所に関係することだろう。
某所を信長が申請しているので、替地として慈徳寺と境内一円を与えるから承知するようにといった文意である。

同日

甲斐の武田信玄、三河の長篠の奥平定能（美作守殿）へ書状を発給。『東京大学総合図書館所蔵文書「松平奥平家古文書写」』

近日者尾・濃・三ノ体、如何聞届度候、仍富士巣之鷂一・児鷹一遣之候、自愛尤候、委曲従山県三郎兵衛尉所可申候、恐々謹言
　　　　五月廿五日　　信玄　判

　　　　　奥平美作守殿

　（後筆）
「杉原堅帋、堅九寸四分、横壱尺五寸分」

（書き下し文）
近日は尾・濃・三の体てい、いかが聞き届けたく候。
仍って富士巣の鷂（はいたか）一・児鷹一これを遣わし候。
自愛尤もっともに候。
委曲山県三郎兵衛（山県昌景）所より申すべく候。恐々謹言
　　　　五月二十五日　　信玄　判

　　　　　奥平美作守（奥平定能）殿

　（後筆）
「杉原堅紙、縦九寸四分（約35.72cm）、横一尺五寸（約57cm）分」

大和国で地震発生

6月1日　巳刻終頃

再び大和の国で地震が起きる。『多聞院日記 十八』

一、巳刻終ニ大地震兩度在之、當月地震ハ天下人民多死、五穀不熟云々、咲止々々
　（一、巳の刻終わりに大地震両度これあり。当月の地震は天下人民多く死に、五穀は熟さず云々うんぬん。笑止笑止。）

6月2日

島田秀満、京都妙心寺へ長らくの無沙汰を詫び、仏心寺と竜安寺の普請夫丸の免除を認める旨の裁許状を発給。『妙心寺文書 六』

　　尚々、久不罷向上、御床敷存候、永々在京不弁、可有御推量候、普請取乱無音候、以上、

尊札重而拝見仕候、仏心寺・竜安寺伇人共夫丸免除事、則折帋調、進覧候、村民も同前之由承尤候、我等猶以如在不存候条、相応御用可蒙仰候、不可有疎意候、委細御使僧申入候間、不能巨細候、恐惶敬白
　　　六月二日　　　　秀満（花押）

　　　　妙心寺
　　　　　　尊塔

　（懸紙ウハ書）
「　　　　　　　　嶋田但馬守
尊塔　　　　　　　　　　秀満」

（書き下し文）
尊札重ねて拝見仕り候。
仏心寺・竜安寺役人共夫丸免除の事、則ち折紙を調べ、進覧候。
村民（村井貞勝）も同前の由承り、もっともに候。
我ら猶以て如在に存せず候条、相応の御用仰せ蒙るべく候。
疎意有るべからず候。
委細御使僧に申し入れ候間、巨細に能わず候。恐惶敬白
　　　六月二日　　　　秀満（花押）

尚々なおなお、久しく罷り向上せず、御床敷く存じ候。
永々在京して不弁、御推量有るべく候。
普請取り乱し無音ぶいんに候。以上

　（備考）
本年3月24日に始まった信長御座所普請奉行で、島田秀満と村井貞勝は奉行にあたっていた。
大規模な普請事業で、畿内各所から資材や人足の動員が行われていた。『信長公記』『兼見卿記』
恐らく各所の社寺からは、その負担の免除を申請していたことだろう。
仏心寺と竜安寺もその一つだと考えられる。
島田と村井はこれを諒承し、信長の裁可を得、この書状を以て免除が成ったと考えてよいだろう。
竜安寺は今日も右京区に存在する臨済寺妙心寺派の寺院だが、仏心寺は今日京都市内にはない。
かつては一条大宮にあったようだ。

6月8日

織田信長、河内高屋城主の畠山秋高へ、三好義継・松永久秀に関する旨の書状を発給。『伊予古文書 二十二（六月八日付織田信長書状写）』

各以恕判承之通遂披見候、義継・久秀前行企不能分別候、□存分ニ昭高（ママ）江啓達之条、不覃再説候、信長一点無疎意候、当城堅固ニ可被相拘之事専要候、猶柴田可申候、恐々謹言
　　　六月八日　　　　信長（花押）

　　　　高屋連署中

　〇右、近藤元晋君蔵、岡野新兵ノ旧蔵、

（書き下し文）
各署判を以て承るの通り、披見を遂げ候。
義継（三好義継）・久秀（松永久秀）前行（＝所行ｶ）の企、分別に能わず候。
□存分に昭高（畠山秋高）へ啓達の条、再説に及ばず候。
信長一点も疎意無く候。
当城堅固に相拘えらるべきの事専要に候。
猶柴田（柴田勝家）申すべく候。恐々謹言
　　　六月八日　　　　信長（花押）

　　　　高屋連署中

　右、近藤元晋君蔵、岡野新兵の旧蔵。

　（備考）
各恕判（署判）とは文脈から察して起請文だろう。
これを受けて、信長は本文書で「義継・久秀の意図が不可解だ。私の考えは秋高に伝えてあるから再説はしない。高屋城を今後も油断無く守備することが大事である」としている。

6月23日

信長、京都紫野大徳寺へ賀茂境内の買得分を安堵。『大徳寺文書 二』

　（包紙ウハ書）
「　　　　　　　　　弾正忠
　大徳寺尊答　　　　　信長」

賀茂境内当寺買得分之儀、不可有相違之由、今度重而朱印進之候、依之使僧被差下候、殊銀子百両御懇情候、猶友閑可申候、恐惶敬白
　　　六月廿三日　　　　　信長（朱印）

　　　　大徳寺尊答

（書き下し文）
賀茂境内の当寺買得分の儀、相違有るべからざるの由、今度重ねて朱印これをまいらせ候。
これによりて使僧を差し下され候。
殊に銀子百両御懇情に候。猶なお友閑ゆうかん（松井友閑）申すべく候。恐惶敬白（以下略）

　（備考）
信長が再度朱印状を与えたのに対し、大徳寺は謝礼として銀子百両を送ったのだろう。
本状はその返書である。

同日

信長側近の松井友閑ゆうかん（徳斎友閑）、京都紫野大徳寺へ副状を発給。『大徳寺文書 二』

就当寺領儀ニ、御使僧指被下候、則披露申候処、弥々無別儀様御書を被遣候、塙九・木藤江も此方にて申渡候、若於違乱者、重而可承候、恐惶謹言
　　六月廿三日　　　　徳斎
　　　　　　　　　　　　　友閑（花押）

　　　大徳寺
　　　　　　尊報

（書き下し文）
当寺領の儀に就きて、御使僧を指し下され候。
則ち披露申し候ところ、いよいよ別儀無きの様に御書を遣わされ候。
塙九（塙直政）・木藤（木下秀吉）へも此方こなたにて申し渡し候。
もし違乱に於いては、重ねて承るべく候。恐惶謹言（以下略）

　（備考）
これは同日付信長朱印状の副状だろう。

6月25日

信長側近の松井友閑ゆうかん（徳斎友閑）、京都賀茂社の上使へ書状を発給。『真珠庵文書 二』

急度申入候、仍大徳寺領之事、縦雖被出棄破朱印、不混自余旨被仰出候、然而今度賀茂境内申事就有之、使僧被差下、被仰理候処ニ、弥不可有異議之由、御書被進候、此上者各御違乱有間敷候、則木藤・塙九へも申届候、可被成其御心得候、恐々謹言
　　六月廿五日　　　　　　徳斎
　　　　　　　　　　　　　　友閑

　　　賀茂
　　　　御上使中

（書き下し文）
急度申し入れ候。
仍って大徳寺領の事、たとい棄破きはの朱印を出さるといえども、自余に混せざるの旨仰せ出され候。
然してこの度賀茂境内に申す事これ有るに就きて、使僧を差し下され、仰せ理ことわられ候ところに、いよいよ異議有るべからざるの由、御書をまいらされ候。
この上は、おのおの御違乱有る間敷く候。
則ち木藤（木下秀吉）・塙九（塙直政）へも申し届け候。
その御心得をなさるべく候。恐々謹言（以下略）

　（備考）
取り急ぎ通達する。
大徳寺領のことは、例え無効とする朱印状を出されても、信長は先例とは混同せずに取り扱うとの仰せである。
そして、今回賀茂社の境内に問題が起きたので、信長が使僧を派遣して道理を説いたが、その方たちは少しも異議がない旨の御書を送られた。
そうであるから、もはやこの上は誰も不法行為をしてはならない。
この件は木下秀吉と塙直政にも伝えたので御分別されたい。

といった文意であろう。
なお、この件はしばらくもつれることとなる。

6月30日

石山本願寺門跡の顕如、越前の朝倉義景（左衛門督さえもんのかみ殿）へ浅井と合力して織田と対抗する旨の書状を発給。『顕如上人御書札案留』

近曾疎遠之式慮外候、抑去時分長々依御在陣高島表之儀、御理運之姿珍重候、彌浅備被相談、無油斷御行肝要候、爰元調略之儀、方々相試様候、追而可申展候、就中任現來段金十端進之候、左少々々、委細之趣頼充法眼可申入候間、不及詳候、—　—
　　　六月晦日　　—　—

　　　朝倉左衛門督殿

（書き下し文）
近曽さいつころ疎遠の式慮外に候。
そもそも去時分、長々御在陣による高島表の儀、御理運の姿珍重に候。
いよいよ浅備（浅井長政）と相談ぜられ、油断無く御おんてだて肝要に候。
爰元調略の儀、方々相試様に候。
追って申し述ぶべく候。
就中なかんずく現来に任せるの段、金十端これをまいらせ候。
左少々々。
委細の趣き、頼充法眼（下間頼充）申し入るべく候間、詳らかには及ばず候。（以下略）

同日

石山本願寺門跡の顕如、江北小谷山に籠城中の浅井父子へ激励の書状を発給。『顕如上人御書札案留』

久令無音候、其表長々籠城之衆、可為退屈候、雖然此筋簡要之儀候間、各無越度様可被加下知候、爰元方々調略之子細候條、追而可申越候、義景近日可有出馬由候、彌可被示合事専用候、就中鉄炮藥三十斤進之候、任所在計候、委曲上野法眼可申伸候間抛筆候也、穴賢
　　　六月三十日　　—　—

　　　浅井備前守殿

（書き下し文）
久しく無音せしめ候。
その表長々籠城の衆、退屈たるべく候。
然りといえども、この筋簡要の儀に候間、各おのおの落ち度無きよう下知を加えらるべく候。
爰元ここもと方々を調略の子細に候条、追って申し越すべく候。
義景（朝倉義景）近日出馬あるべき由に候。
いよいよ示し合わさるべき事専要に候。
就中鉄砲薬（三十斤）これをまいらせ候。
所在に任すばかりに候。
委曲上野法眼（下間頼充）申し述ぶべく候間、筆を抛なげうち候也なり。穴賢あなかしく（以下略）

久無音之様候、不本意候、其表事長々籠城之衆、可為窮困候歟、此度之儀専用候條、無越度様軍兵等堅可被申付候、爰元方々調略之儀候、越州彌可被示合候、將又所在之條繻子二端進之候、比興比興、具上野法眼可申伸候也、
　　　六月三十日

　　　浅井下野守殿

（書き下し文）
久しく無音ぶいんの様に候。
不本意に候。
その表の事、長々籠城の衆、窮困たるべく候か。
この度の儀専要に候の条、落ち度なき様に軍兵等堅く申し付けられ候。
爰元ここもと方々を調略の儀に候。
越州といよいよ示し合わさるべきに候。
将又はたまた所在の条、繻子二端これをまいらせ候。
比興ひきょう比興。
つぶさに上野法眼（下間頼充）申し述ぶべく候也なり。（以下略）

6月

信長、阿弥陀寺清玉へ東大寺の大仏殿再興勧進の件で、信長分国中へ１人に毎月１文を勧進させることを決定しているので、「権門勢家」「貴賤上下」を選ばず勧進することを命じる。『東大寺文書』

為大仏殿再興勧進、分国中人別毎月壱銭宛之事、不撰権門勢家・貴賤上下、無懈怠可出之、以此旨、可被相勧者也、仍状如件、
　　元亀参
　　　六月　日　　　　　信長（朱印）

　　東大寺本願
　　　清玉上人御房

（書き下し文）
大仏殿再興勧進かんじんのため、分国中に人別毎月壱銭宛の事、権門勢家・貴賤上下を選ばず、懈怠これ無く出すべし。
この旨を以て相勧むべきものなり。仍って状くだんの如し（以下略）

　（備考）
信長は清玉上人に対し、大仏殿再興の費用を調達するため、分国中から一人当たり毎月一文を勧進（寄附）させる内容となっている。
東大寺の毘盧舎那仏びるしゃなぶつ（大仏）殿は、去る永禄10年（1567）10月に兵火によって焼失した。『多聞院日記』など

正親町天皇は元亀元年（1570）8月、京都阿弥陀寺清玉に対し、諸国に勧進を募って大仏殿を再興せよとの綸旨を受けているようだ。
さらに元亀3年（1572）2月にも、東大寺別当智経に対し、山田道安へ大仏殿建設を急ぐ旨の指令を下している。

なお、信長は阿弥陀寺清玉に帰依していた。
のちに本能寺で非業の最期を遂げた際は、清玉が父子の遺体を荼毘に付している。

（参考）『多聞院日記 十三（永禄10年10月10日条）』より東大寺の戦いに関する部分を抜粋

一、今夜子之初點より、大佛ノ陣へ多聞山より打入合戦及數度、兵火の余煙ニ穀屋ヨリ法花堂へ火付、ソレヨリ大佛ノ廻廊へ次第ニ火付テ、丑刻ニ大佛殿忽焼了、猛火天ニ滿、サナカラ如雷電、一時ニ頓滅了、尺迦像モ湯ニナラセ給了、言悟道斷、浅猿ヽヽトモ不及思慮處也、昔良弁建立、天平十六年甲申聖武天皇御願、治承四年庚子十二月炎上、其間四百卅七年、其後賴朝建久六年ニ造立ヨリ、今年迄ハ三百七十三年ニ當ル歟、治承ノ炎上ニハ十五ヶ年ノ間ニ周備ト見タリ、今ハ雖經百年、中ヽ修造不可成哉、此剋ニ生逢事歎之中ノ歎也、罪業之程可悲々々、

一、大佛ニ陳取衆悉以敗軍了、ヤリ中村討死、其外人數二三百人モ切死、焼死了ト、
念沸堂、塔（唐）禪院、四聖坊、安樂坊、深井坊同日焼了、

一、氷室山ニ陳取衆、幡州別所人數幷郡山辰巳衆則時ニ自焼了、

※點＝占　法花堂＝法華堂　尺迦像＝釈迦像　言悟道斷＝言語道断　浅猿ヽヽ＝浅まし浅まし　當＝当　陳取＝陣取　幡州＝播州

1. 誕生～叔父信光死去まで（1534～1555）
2. 叔父信光死去～桶狭間の戦い直前まで（1555～1560）
3. 桶狭間の戦い～小牧山城移転直後まで（1560～1564）
4. 美濃攻略戦（1564～1567）
5. 覇王上洛（1567～1569）
6. 血戦　姉川の戦い(1570 1.～1570 7.)
7. 信長包囲網の完成（1570 7.～12.）
8. 比叡山焼き討ち（1571 1.～9.）
9. 義昭と信長による幕府・禁裏の経済改革（1571 9下旬～1571.12）
10. 元亀3年の大和動乱（1572 1.～1572 6.）　当該記事
11. 織田信重（信忠）の初陣（1572 7.～1572 9.）
12. 武田信玄　ついに西上作戦を開始する（1572 9.～1572 12.）
13. 将軍・足利義昭の挙兵と武田信玄の死（1573 1.～1573 4.）
14. 将軍追放　事実上の室町幕府滅亡（1573 5.～1573 7.）
15. 朝倉・浅井家滅亡（1573 8.～1573 10.）
16. 三好義継の最期（1573 10.～1573 12.）

参考文献:
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 補遺・索引』吉川弘文館
上松寅三(1930)『石山本願寺日記 下巻』大阪府立図書館長今井貫一君在職二十五年記念会
柴辻俊六,黒田基樹(2003)『戦国遺文武田氏編第三巻』東京堂出版
竹内理三（1978）『増補 續史料大成 第三十九巻（多聞院日記二）』臨川書店
三重県(1999)『三重県史 資料編 中世1（下）』三重県
三重県(1999)『三重県史 資料編 近世1』三重県
太田牛一(1881)『信長公記.巻之上』甫喜山景雄
山科言継(1915)『言継卿記 第四』国書刊行会
山本博文,堀新,曽根勇二(2013)『戦国大名の古文書<東日本編〉』柏書房
久野雅司(2019)『織田信長政権の権力構造』戎光祥出版
瀬野精一郎(2017)『花押・印章図典』吉川弘文館
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
鈴木正人(2019)『戦国古文書用語辞典』東京堂出版
など

らいそくちゃん

中世の日本社会を理解する上で「闕所（欠所）」は避けて通れません。
以前、闕所（欠所）ってなに？織田信長が発給した判物を例に解説しますで大まかに書いたことがありますが、今回はさらに掘り下げ、実際に闕所処分となった土地はどうなったのか。
そこを領した一族郎党はどのような命運を辿ったのかを説明いたします。

御恩と奉公　土地と忠義の結びつき

　戦国時代は激動の時代です。
畿内西国の応仁・文明の乱は歴史上の有名な出来事ですが、関東地方でも享徳の乱という大乱が起きています。
この激動の波は日本六十余州のテクノロジーと社会制度を変えるのに十分な力を持っていました。

一部の国人勢力は守護や守護代を放逐。
新たな秩序を作ります。
家臣には知行として給地・給分を与え、代わりに軍役奉公を義務付けることで軍事力を強化しました。
時には利権のこじれから、近隣他国を攻め取ることもあったでしょう。

所領安堵と所領没収の一例

闕所けっしょ（欠所）とはなにか。
インターネットや手持ちの古語辞書に載っている内容を要約すると、だいたい以下の文言が記されています。

• 領主の決まっていない土地。
• 欠けている不十分なところ。
• 江戸時代の刑罰の一つ。
  領地または財産などを官が没収すること。
  追放以上の重い刑罰。
• 裁判で改替されたりした荘園の諸職。

と、いろいろな意味が載っていますが、戦国時代に登場する「闕所」とは、領主の決まっていない土地、あるいは領地の没収を指す場合がほとんどです。

今回の記事はこうした闕所（欠所）に関するもので、以前書きました「闕所（欠所）ってなに？織田信長が発給した判物を例に解説します」よりもさらに踏み込んだ内容となっています。

織田信長が元亀2年に発給した領中方目録

　今回例として紹介する書状は、織田信長が元亀2年（1571）12月に重臣の佐久間信盛へ発給した朱印状の写しです。
一種の判物はんもつですので、後々にも効力を持ち得るいわゆる証書の類です。
内容としては「どこどこの領地をお前に与える。」あるいは、「だれだれを新たな寄力としてお前の配下に附属させる」といったことが記されています。

まずは原文と翻刻をご覧いただきましょう。
闕所（欠所）については後で説明いたします。

原文

『元亀二年十二月日付け領中方目録写（東京大学史料編纂所所蔵文書）』

釈文

　　　　領中方目録

一、貮百石　金森
一、百五十石　馬渕豊前分
一、参百石　本間四郎兵衛分
一、四百石　本間又兵衛分
一、五百石　野洲、栗本、桐原
　　嶋郷ニ在之、
　　　　　　　　　種村分
一、参百石　栗田分
一、百五十石　楢崎内膳分
一、八十石　鯰江満助分
一、野洲、栗本郡幷桐原ニ在之山門山徒、為闕所申付事、
一、建部幷上之郡ニ在之日吉山王領、同山門山徒令扶助事、
一、為新与力、進藤、青地、山岡申付候、但進藤事、於
志賀郡令扶助至侍共者、明智ニ可相付事、

右令扶助畢、然上、前後之朱印何方へ雖遣候、令
棄破申付之条、不可有相違之状如件、

　　元亀弐
　　　　十二月　日　　信長（朱印影）
　　　　　　　　　　佐久間右衛門尉殿

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

補足

　ここでは難しい表現や紛らわしい字を、補足という形で説明させていただきます。
古文書解読に関心のある方はご覧ください。

織田信長が元亀2年に発給した領中方目録の補足

1行目の「領中方目録」
目録とは内容をあげ連ねて記した名簿という意味です。
領中とあるので、所領に関した名簿となります。
「方」のくずし方はこれが基本形で、”事”のくずしとやや似ています。
このような下の方向へ伸びる漢字は、ひらがなの”す”のように、一旦巻く傾向にあります。

2行目の「一、貮百石　金森」
古文書では箇条書きで記す際、「一」と表現することがよくあります。
ひとつ、〇〇の事。ひとつ、〇〇すべからざる事。ひとつ･･･といった形です。

「貮」は弐の旧字ですので、貮百石で200石となります。
200石にどれくらいの価値があるのかについては後述します。

「金森」というのは地名の金ヶ森（かねがもり）のことで、現在も滋賀県守山市金森町に存在する商業が盛んな寺内町でした。

3行目の「馬渕豊前分」は難読かもしれませんね。
しかし、どれもこれが基本のくずし方なので、理屈抜きで覚えた方が良さそうです。
特に「馬」の字が原型を留めていまね。
もしかすると、将棋をされたことがある方ならぴんとくるかもしれません。
角行の駒を裏返すと、下の図2列目左から2番目の字のような”る”に近いくずしになります。

角行の裏は「龍馬」と書いている

ちなみに桂馬の裏は成り桂なのですが、さきほど登場した「金森」の「金」と同じようなくずしをしています。
「前」のくずしも特に覚えるコツはありません。
何度も反復して覚えた方がよさそうです。

「馬」と「前」は古文書で頻出するため、優先して覚えた方が何かと便利です。

4行目の「本間四郎兵衛分」
“〇郎兵衛”の名前がこの時代に多いためか、大きく崩される傾向にあります。
しかし、この史料はまだ丁寧な方で、もっと大きくくずされることの方が多いかもしれません。
特に「間」が難しいかもしれませんが、分解するとこのような形となります。

「郎」と「衛」も難読ですが、人名だと分かれば、あとは推測でなんとかなります。

なお、この史料に頻繁に登場する「～（人名）分」とあるのは、誰々の領地”だった”という意味です。
つまり、ここでは本間四郎兵衛の所領だった300石ということになります。
これは闕所と大きく関係する部分ですので、後で詳しく説明いたします。

6行目中段の「嶋郷ニ在之、」
これは地名の「嶋郷にこれある」と読みます。
今回初めて返読文字が登場しましたね。
「之」→”これ”　「在」・（有）→”ある” または “あり” です。
有り無し多い少ないといった量を表す単語は返読文字になる傾向にあるため、このような書き方となります。
「之」は助詞の”～の”という意味でも用いられるので、そこは文脈から判断するしかありません。

「郷」のくずしは原型を留めていませんが、これが基本形となります。
〇〇郷は基本的に地名ですので、その前の文字から推察しましょう。

10行目の「野洲、栗本郡幷桐原ニ在之山門山徒、為闕所申付事、」

「幷」は”并”の旧字です。
併せると同じ意味ですが、中世日本では”ならびに”とよく読みましたので、ここでは便宜上、”並びに”と表現します。

「在之」で”これあり”、あるいは”これある”と読むため、
「野洲、栗本郡（ごおり）ならびに桐原にこれある山門山徒」
となります。
山門山徒（さんもんさんと）は比叡山延暦寺の僧兵を指します。

続いて読んでみましょう。
「為闕所申付事、」

「為」は”～のため”、”～として”、”～たる”と読みます。
何かを補足する際に用いられる漢字も返読文字となる傾向にあるため、次の文字から先に読みましょう。

この場合、「闕所（欠所）として」と読んだ方が意味がつながりそうです。
今回は判物形式の書状ですので、「申付事（もうしつくるのこと）」としたほうがしっくりきます。

始めから読み下すと
「野洲、栗本郡ごおり並びに桐原にこれ在る山門山徒を、闕（欠）所として申し付くるの事。」
となります。
今回の闕所は領地没収を指しますので、
「野洲郡・栗本郡ならびに桐原の比叡山領を没収する」という意味になるでしょう。

つまり、これは元亀2年（1571）12月に発給された判物はんもつですので、比叡山焼き討ち後の領地仕置しおきの意味合いを持ったものとなります。

11行目の「建部幷上之郡ニ在之日吉山王領、同山門山徒令扶助事、」
「建部たけべならびに上之郡にこれ在る日吉山王領、同じく山門山徒を扶助せしむる事。」と読みます。

「令」ですが、古文書では”～せしめ”、あるいは”～せしむ”と言い、～させる、～をなさる、～をあそばす、～させていただくと非常に幅広い意味で用いられました。
これも何かを補足する際に用いられる漢字ですので、返読文字になる傾向にあります。
今回は「令扶助事」とありますので、”扶助せしむる事”と読むのが自然でしょう。

建部（たけべ）と上之（かみの）郡は地名のことで、現在も滋賀県東近江市八日市に存在します。

日吉山王（ひよしさんのう）とは、近江坂本方面に位置する宗教勢力で、比叡山延暦寺に味方して信長と戦いました。
山門山徒は先ほども登場しましたが、比叡山延暦寺の僧兵を指します。
比叡山焼き討ち後の戦後処理と論功行賞の結果、日吉大社と山門山徒（比叡山延暦寺）が領する建部と上之郡を、闕所として信長が没収し、新たに佐久間信盛に扶助した（与えた）のでしょう。

次の「為新与力、進藤、青地、山岡申付候、但進藤事、於志賀郡令扶助至侍共者、明智ニ可相付事、」

「為新与力」で”新与力として”、あるいは”新たな与力として”と読みます。
「為」のくずしはこれはまだ甘い方で、もう少しくずれるとひらがなの”る”に近い字になります。
“而”も少し似たくずしをしているため注意が必要です。

「進藤」は読みにくいかもしれませんね。
しかし、どちらもこれが典型的なくずし方です。
しんにょうが入る漢字はどれもこのように大きくくずされる傾向にあります。

「藤」は”故”と非常によく似たくずしをしているため、文脈から判断するのがよいかもしれません。

進藤・青地・山岡はいずれも人名のことで、信長が近江を支配するよりはるか昔から土着していた領主でした。
「申付候」とありますので、この3名を新たに与力として佐久間に附属させたのでしょう。

ここまでを読み下すと
「新与力として、進藤、青地、山岡を申し付け候。但し進藤の事、」
となります。
続いて読んでみましょう。

「於志賀郡令扶助至侍共者」
返読文字が3文字散りばめられていて、少し読むのが難しいかもしれませんね。
まず、ひらがなの”お”とあるのが、「於」です。
非常によく似た字なのは、字源がこの字だからです。
これも”～において”という何かを補足する意味の漢字ですので、返読文字となります。
この場合、「於志賀郡」ですので、”志賀郡において”と読みましょう。

「令扶助」で”扶助せしめ”ととりあえずは読んでおきましょう。

「至侍共者」
「至」が返読文字となるため、”～いたり（る）”、あるいは”～にいたって”と読む場合が多いです。
「者」は現在とは使われ方が異なり、助詞の”～は”と読む場合もありました。

「者」のくずし方

「は」の文字いろいろ

今回の場合、「侍共」から読み始め、「至」→「者」の順で読みます。
すなわち「侍共に至っては、」です。
一つ前の「令扶助」＝”扶助せしめ”では意味がつながりませんので、「扶助せしむる侍どもに至っては、」と読むのが自然でしょう。

ここの文節を読み下すと
「志賀郡において扶助せしむる侍どもに至っては、」
となります。
志賀郡は現在の滋賀県湖西に位置する地域を指します。

信長入国以前の近江国有力者

続けて読んでみましょう。
「明智ニ可相付事、」
明智とは「2020年度NHK大河ドラマ麒麟がくる」の主人公明智光秀のことです。
明智もこの判物はんもつと同時期に、信長から近江志賀郡を与えられ、大出世を遂げていました。
「可」は～すべき、～すべくと読み、返読文字です。
この場合は「相付」に掛かっていますので、「相付くべきの事。」となります。

この部分を読み下すと「明智に相付くべきの事。」ですね。
最初から現代語訳しますと
「新たに与力として進藤・青地・山岡を付け加える。ただし進藤に関しては、志賀郡に知行している侍たちのみ、明智に付け与える。」
となります。
これは非常に興味深い点で、佐久間信盛が支配する野洲郡と明智光秀が支配する志賀郡に、きっちりと境目を作ったと解釈できます。
野洲～志賀にかけて広大な領地をもつ進藤氏は佐久間の寄力となるが、志賀郡を知行する侍のみは明智に付けということになるわけですね。
明智に付いた侍たちは、これで進藤氏との主従関係がなくなったと見てよいのかもしれません。

「右令扶助畢、然上、前後之朱印何方へ雖遣候、令棄破申付之条、不可有相違之状如件、」

「令」はさきほども登場した”～せしめ”という返読文字です。
「畢（おわんぬ）」が聞きなれないかもしれません。
“終わる”に完了の助動詞の”ぬ”が合体したもので、終わった、終わってしまったという意味です。
公家の日記に多くみられる表現で、”訖”・”了”と記される場合もあります。
始めの文節を読み下すと
「右みぎ、扶助せしめおわんぬ」
となります。

次の「然上」で、”然る上は”と読みます。
“然上者”と記される場合もあります。

「前後之朱印何方へ雖遣候、」
「何方」は”いずれかた”と読み、いずれへも・どちらへもという意味です。

「雖」はこれ一字で”いえども”と読み、返読文字となります。
雖然で、しかれども。
雖未申通候で、未だ申し通さず候といえども。
と読みます。

読み下すと
「前後の朱印、いずれかたへ遣わす候といえども、」
となります。
「之」の字が「令」と非常に似たくずしをしていますのでご注意ください。

「令棄破申付之条、」
「棄破せしめ、申しつくるの条」と読みます。
棄破は破棄と同じ意味で、無効にすると解釈しても良いでしょう。
「申」のくずしはアルファベットのＰに似た形ですね。

「不可有相違之状如件」
「不可有」ですが、何かを否定する際に使う「不（ｽﾞ）」・～すべきという意味の「可（ﾍﾞｸ）」が揃って返読文字です。
そのため、「有（ｱﾙ）」から読み始め、「可」→「不」と順に返っていきましょう。
次の文章が「相違（そうい）」なので、”相違あるべからず”よりも”相違あるべからざるの”とした方が自然かと思われます。

最後の「状如件」は判物はんもつでよく使われる決まり文句のようなもので、「状（じょう）件（くだん）の如し」と読みます。
大名が家臣などの目下の者に与える書下（かきくだし）、下知状（げちじょう）はこのような書式を取ることが多いです。
一方で、同じ立場である大名へ宛てた書状は、私たちが時代劇で耳にする「恐々謹言（きょうきょうきんげん）」で文章を締める傾向にあります。

読み下しますと
「右、扶助せしめ畢（おわんぬ）。然る上は、前後の朱印、何方（いずれかた）へ遣わす候といえども、棄破せしめ申し付くるの条、相違有るべからざるの状くだんの如し。」
すなわち
「以上をそなたへ加増申しつける。従って、これに抵触する判物が前後にあったとしても、それは効力を持たないものとする。」
といった文意になります。

元亀二とは西暦1571年。
ちょうど畿内では、信長・足利義昭政権への反発が激しい時期のことで、信長は佐和山城主の磯野氏を降し、さらに比叡山を焼き討ちにするなど近江国分国化に力を注いでいた時でした。

信長の花押かおうや朱印がないのは写しだからでしょう。
これと同様の判物はんもつは安土城の中川重政、長光寺ちょうこうじ城の柴田勝家へも発給されたと考えられますが、そちらは残念ながら現存していません。

関連記事：【古文書独学】くずし字を部首で覚えてみよう！「偏」の部

【古文書独学】くずし字を部首で覚えてみよう！「偏」の部

古文書のくずし方にはある共通点があります。今回はそんなくずし字で特に出現頻度の高い「偏」12種のパターンを紹介します。これを覚えると学習の効率を上げることが可能です。

raisoku.com

2020.08.29

関連記事：【古文書独学】くずし字を部首で覚えてみよう！「旁」の部

【古文書独学】くずし字を部首で覚えてみよう！「旁」の部

古文書のくずし方にはある共通点があります。今回はそんなくずし字で特に出現頻度の高い「旁（つくり）」10種のパターンを紹介します。これを覚えると学習の効率を上げることが可能です。

raisoku.com

2020.09.05

原文に釈文を記してみた

（元亀二年十二月日付け領中方目録写+釈文）

書き下し文

　　　領中方目録

一、二百石　金森
一、百五十石　馬渕豊前分
一、三百石　本間四郎兵衛分
一、四百石　本間又兵衛分
一、五百石　野洲、栗本、桐原
　　嶋郷ニこれある、
　　　　　　　　　種村分
一、三百石　栗田分
一、百五十石　楢崎内膳分
一、八十石　鯰江満助分
一、野洲、栗本郡並びに桐原ニこれ在る山門山徒を、闕（欠）所として申し付くるの事。
一、建部並びに上の郡にこれ在る日吉山王領、同じく山門山徒を扶助せしむる事。
一、新与力として、進藤、青地、山岡を申し付け候。但し進藤の事、
志賀郡に於いて扶助せしむる侍共に至っては、明智ニ相付くべきの事。

右、扶助せしめ畢おわんぬ。
然る上は、前後の朱印、何方いずれかたへ遣わす候といえども、
棄破せしめ申し付くるの条、相違有るべからざるの状くだんの如し。

　　元亀二(1571)
　　　　十二月　日　　信長（朱印影）
　　　　　　　　　　佐久間右衛門尉殿

原文に書き下し文を記してみた

（元亀二年十二月日付け領中方目録写+書き下し文）

現代語訳

　　　領中方目録

1. 200石　金ヶ森
2. 150石　馬渕豊前の旧領分
3. 300石　本間四郎兵衛の旧領分
4. 400石　本間又兵衛の旧領分
5. 500石　野洲、栗本、桐原、島郷の種村氏旧領分
6. 300石　栗田氏の旧領分
7. 150石　楢崎内膳の旧領分
8. 80石　鯰江満助の旧領分
9. 野洲郡・栗本郡と桐原にある比叡山延暦寺の旧領を没収する。
10. 建部ならびに上の郡にある日吉山王の旧領と、比叡山延暦寺の旧領をそなたの新領として与える。
11. 新たに与力として進藤（賢盛＝野洲・志賀郡）・青地（元珍もとよし＝栗田郡）・山岡（景隆＝栗田郡）を付け与える。ただし進藤については、志賀郡に知行している侍たちのみ、明智（光秀）に付け与える。

以上をそなたへ加増申しつける。
従って、これに抵触する判物が前後にあったとしても、それは効力を持たないものとする。

1571年12月日　信長
　　　佐久間信盛殿

一石あたりいくらか　現在の相場から当時の年収を見る

　今回の判物はんもつに登場する200石や500石は、現在の相場で換算すると一体いくらになるのか。
年収にするとどれくらいの規模の社長に相当するのでしょうか。

とはいえ、戦国時代も約150年の幅があり、地方によっても大きな差異があります。
従って、換算の精度は必ずしも高いレベルではありません。
そこはどうかご了承ください。

さて、一石は（いっこく）と読み、お米の取れ高のことを指します。
皆さんは1日あたりお米何合食べますか？
一人暮らしをされている方なら1合～1合半くらいでしょうか。
当時の人々の共通認識として、1石は1,000合と同量でした。

一石＝何円と換算するのに、貫（かん）という単位を介した方がわかりやすいでしょう。

中世日本では1貫＝1,000文（もん）という共通認識がありました。
「貫」は元来、銭の束のことを指していたようです。
明国から輸入した銅銭の孔方（穴の開いた）部分に糸を通して、一つの束にする道具を「銭貫」といいました。

足利義満の時代、日本は世界的に珍しい銅資源を輸出することにより、明国から銅銭を輸入していました。
その結果、日本には大量の明銭が流入します。
織田信長の旗指物で有名な「永楽通宝」も明のお金です。

しかし、平和な世も長くは続かず、戦国の世に近づくにつれて、日明貿易の流通も滞り始めます。
日本国内では鐚銭（びたせん）が爆発的に増加。
社会問題となりました。
あらゆる大名家が独自で貨幣を統制する政策を出しますが、決定力に欠け、お金＝貫の価値が下がり始めます。
そのため、しだいに「貫」よりも価値が一定な「石」に重きを置かれるようになります。

では、1石（いっこく）にどれだけの価値があるのか。
さきほど1石＝1,000合と書きましたが、これは10斗＝およそ150kgに相当します。

秀吉時代の石高帳で換算すると1石あたりが約833文（0.833貫）
現在の価値に直しますと･･･

1石を150kgとした場合、
5kg入りのお米を150kgで割ると0.03kg=30g
現在のお米5kg=2200円だとすると
1石は2,200（円）×30（グラム）=6万6000円。

例として、今回の判物に闕所として登場した本間四郎兵衛と栗田氏は、300石を没収されました。
300石を今の年収に換算してみると
300（石）×6万6000円=19,800,000

年収およそ1980万円を失ったことになります。
とはいえ、5kg入りのお米の相場もまちまちですので、精度の高い換算ではないことをご留意ください。

信長入国以前の近江の支配体制

浅井氏と六角氏

　信長入国以前の近江国は、大きく分けて北の浅井氏・南の六角氏が支配していました。
浅井氏はもともと京極氏の被官でしたが、度重なる戦乱の末に権力を掌握。
主家を庇護下に置いて領国を統治していました。

南の六角氏は宇多源氏佐々木氏を祖とし、鎌倉時代から南近江一帯を支配する名家です。
戦国時代に入ると将軍足利義尚よしひさ・義材よしきによる討伐を受けるも、その後は幕府と良好な関係を保ち、亡命する将軍をたびたび庇護します。
領内は水源に恵まれ、温暖な気候に加えて琵琶湖の水運を活かして産業が発達します。

しかしながら、家臣団は一筋縄には行かぬ曲者揃いでした。
湖西の高島七頭。
野洲から志賀郡にかけて所領を持つ進藤氏。
野洲・栗太両郡および甲賀にも大きな影響力を持つ三雲氏らは、独自の外交関係や交易ルートを築き、幕府とも独自で交渉するなど、かならずしも六角氏の命によって動いていたわけではないことが明らかになっています。

加えて宗教勢力の勢いも強い地域でした。
特に本願寺蓮如の山科本願寺建立以来、浄土真宗本願寺派と比叡山延暦寺を中心とする天台宗、法華宗（日蓮宗）が互いにいがみ合う危険地帯でした。

観音寺騒動と六角氏式目

　永禄年中（1558～1570）に入ると六角氏と浅井氏の抗争が激化します。
浅井家の家督を継承した長政が、迎え撃つ六角氏を撃破。
六角氏は外交路線を巡って当主と隠居で意見の食い違いもあったようです。

そんな中、永禄6年（1563）。
六角氏の弱体化を決定づける事件が起きます。
それが観音寺騒動です。

当主が隠居側近の後藤氏を殺害したことにより、家臣団が揃って主家に反発。
時を同じくして安国寺質流相論も勃発し、利害が絡んだ家臣同士にも不協和音が生じます。
そんな内憂外患の事態を是正するために、六角氏と重臣たちが互いに妥協点を見出し、分国内の混乱を鎮めようと協議を重ね、起草されたのが六角氏式目です。

（史料1）六角氏家臣起請文前書写

　　敬白天罰霊社上巻起請文前書事

一、御政道法度之事、得御詫、愚暗旨趣書立、備上覧処、被成御許容、則有御誓紙、被定置儀、忝次第候、然上者、条々長不可致相違、猶以此外可被書入題目出来候者、各被仰聞、可有御追加事、
一、訴論被及御沙汰、為非拠輩被棄置処、或乍知道理之旨、号無理之御成敗、或申立連々忠節奉公之功、述懐申儀、聊以不可在之、就中、御成敗之是非為御談合、各被仰聞者、所及愚意、不恐権勢、不顧縁者親類等、如順路可申上事、

一、数日被遂御糾明淵底、題目於御批判者、被定置以条目之旨、可為御順路、然而愚慮之輩、非儀之御裁断与令覚悟、不相捨訴訟者、可為所致蒙昧、然者、既被成奉書処、相語親類一族、於拘申者、併相背御成敗者也、被成御下知以後、不可相拘申事、

一、不限親類他人之訴論、乍知非拠執次申儀、不可在之、諸扁為御国御家、不可然儀、不可執申、随分嗜正意、可願御世長久事、

一、就南北都鄙鉾楯、各随分可奉抽忠節、聊不可致油断、然者、万人無御差別、戦功武略共仁以致粉骨輩、被糾其浅深、可被与御恩賞旨忝存事、

右条々、若致偽相違者、霊社上巻起請文御罰、深厚可罷蒙者也、仍前書如件、

　　永禄拾年四月十八日

　鬮次第
三上越後守　　　 恒安（判）
後藤喜三郎　　　 高安
三井新五郎　　　 治秀
真光寺　　　　　 周揚
蒲生下野入道　　 定秀
青地入道　　　　 道徹
青地駿河守　　　 茂綱
永田備中入道　 　賢弘
池田孫次郎　　　 景雄
平井加賀守　　　 定武
馬淵山城入道　　 宗綱
三雲対馬守　　　 定持
永田刑部少輔　　 景弘
進藤山城守　　　 賢盛
三雲新左衛門尉　 成持
蒲生左兵衛大夫　 賢秀
平井弥太郎　　　 高明
楢崎太郎左衛門尉 賢道
離相庵　　　　　 将鶴
馬淵兵部少輔　　 建綱


布施淡路入道殿
狛丹後守殿

『中世法制史料集　(戦国遺文 佐々木六角氏編)』

これは式目制定に絡んだもので、六角家臣団が主家に出した起請文きしょうもん（誓紙）の写しです。
逆に六角氏が家臣団に出した起請文も存在します。

記事の趣旨から逸れるため語訳は割愛しますが、ここに署名されている家臣団にご注目ください。
宿老格の後藤・三雲・蒲生・平井・進藤を始めとする錚々たる名家が名を連ねています。
最後の布施氏と狛氏は六角氏の側近ですので、実質の宛名は主家である六角氏です。
「右の条々、もし相違・偽り致さば、霊社上巻起請文の御罰、深厚罷り蒙るべくものなり」と固く盟約を誓っています。

署名の日付は永禄10年（1567）4月18日。
東では敵対する浅井氏と婚姻関係を持った織田信長が躍進を続け、美濃の斎藤氏を滅ぼさんという勢いでした。
さらに阿波三好氏が擁立する足利義栄よしひでと、流浪中の足利義昭が互いに味方を募っている時期のことで、この陣営戦争に六角氏も否応なく巻き込まていきます。

天下大乱はすぐ目前に迫っていました。

信長入国以前の近江国有力者

～忠義か家名存続か～激しく揺れる近江の有力者たち

　明けて永禄11年（1568）。
美濃平定を果たした織田信長は、足利義昭を領内に招き入れます。
そして8月。
信長は自ら近江佐和山へ出向き、六角氏を味方に引き入れる工作をします。
しかし、交渉は決裂。
両国の外交関係は完全に断絶します。『信長公記など』

ここで六角氏の家臣である永原氏（野洲郡）に関する史料をご覧ください。

（史料2）
　　永禄十一年四月二十七日付織田信長書下

一、深重入魂之上、向後不可有表裏、抜公事之事、

一、知行方之儀、昨年遣候如書付之、不可有相違事、

一、御進退之儀、向後見放申間敷事、
　　　　　　織田尾張守

　永禄十一年四月廿七日　信長（花押）
　　永原越前守殿

『護国寺文書（増訂 織田信長文書の研究 上巻）』

（書き下し）
一、深重しんちょうに入魂じっこんの上、向後きょうこうは表裏、抜け公事くじ有るべからざる事。
一、知行方ちぎょうかたの儀、昨年遣わし候書付かきつけの如く、相違有るべからざる事。
一、御進退の儀、向後きょうこう見放し申すまじき事。
　　　　　　織田尾張守

　永禄十一年（1568）四月二十七日　信長（花押）
　　永原越前守（重康）殿

これは永原氏が信長に内通していたことを示す史料です。
どうやら永原宗家の当主は重康ではなく、大炊助おおいのすけのようです。
信長は六角氏を説得するよりも3か月も前に、六角氏被官を懐柔していたことになります。
加えて「知行方ちぎょうかたの儀、昨年遣わし候書付かきつけの如く」とあることから、織田あるいは足利義昭の調略の手がすでに及んでいたことになります。

続いてこちらをご覧ください。

（史料3）
　　永禄11年（1568）9月14日条の言継卿記

「十四日、庚申、天晴、
六角入道紹貞城落云云、江州悉焼云々、後藤、長田、進藤、永原、池田、平井、久里七人、敵同心云々、京中邊大騒動也、此方大概之物内侍所へ遣之、」

（書き下し）
（永禄十一年九月）十四日、庚申かのえさる、天晴
六角入道承禎の城落ち云云うんぬん。
江州ごうしゅう悉く焼け云々うんぬん。
後藤、長田、進藤、永原、池田、平井、久里の七人、敵へ同心云々うんぬん。
京中辺り大騒動なり。
こなた大概の物、内侍所ないしどころへこれを遣やる。

『言継卿記 永禄十一年九月十四日条より抜粋』

永禄11年（1568）9月。
織田信長は大軍を率いて岐阜を出陣。
北近江の浅井・三河の徳川の援軍も加えて六角領へ攻め入ります。

六角氏は、居城の観音寺城と要害である箕作みつくり城に強固な防衛線を敷いて持久戦の構えを見せますが、わずか1日で箕作が陥落。
永原氏をはじめとする家臣団は信長に内応します。
六角氏はたまらず居城を放棄。
甲賀へと敗走しました。

関連記事：箕作城の戦い　六角氏の立てた戦略ＶＳ織田信長の戦略

箕作城の戦い　六角氏の立てた戦略ＶＳ織田信長の戦略

美濃を攻略し、北伊勢にも勢力を拡大した信長は、ついに足利義昭を奉じての上洛を決断する。信長は大軍を率いて愛知川に布陣。六角承禎・義治父子も万全の態勢で信長を迎え打つ。今回は両者がとった戦術と戦略にクローズアップ

raisoku.com

2019.07.28

上記の『言継卿記』はまさにその時のもので「後藤、長田（永田）、進藤、永原、池田、平井、久里の七人、敵へ同心･･･」と大変驚いた様子を記述しています。
特に後藤氏、永田氏、進藤氏、平井氏は六角家臣団の中でも大きな発言力があったことで知られています。

六角氏を瞬く間に追い崩した織田信長は、足利義昭を奉じて上洛。
阿波の三好一党を追った後、将軍後見人の地位を手に入れました。

足利義昭肖像（東京大学史料編纂所蔵）

勝者と敗者　元亀大乱の果てに･･･

　さて、ここで今回の古文書に登場した江南の有力者がどのようなポジションにいたのか、織田信長の分国となった後、彼らはどうなったのかを見ていきましょう。
なお、ここに記されている石高が、果たしてその武将の全知行なのかについては傍証が必要でしょう。

信長は元亀元年（1570）5月12日に近江永原に佐久間信盛を配し、長光寺に柴田勝家、安土に中川重政を、さらに志賀郡の宇佐山には森可成よしなりを置きました。『信長公記』
そして翌元亀2年（1571）9～10月にかけて、金ヶ森かねがもりなどの一揆勢を打ち破りつつ西上し、反信長の底流を成していた比叡山延暦寺を滅ぼします。『信長公記・多聞院日記など』
その際、寺領やその与党の所領はことごとく織田方に接収されました。

そして同年12月に信長が佐久間信盛の戦功を労い、所領を加増したのが今回の領中方目録です。

永禄11年(1568)9月頃の織田信長による京都侵攻作戦

これは、永禄11年(1568)9月頃の織田信長による京都侵攻作戦を図にしたものです。
このうち紫色で囲ったものが、今回の古文書に登場した有力者で、信長に反抗の末に闕所として所領を没収された勢力。または佐久間信盛へ加増された所領分です。
こうして見ると、野洲郡を中心に加増されていることがわかりますね。

二百石　金ヶ森

　その目録のうち金森とあるのは、現在の滋賀県守山市金森（かねがもり）町にあたる場所です。
今は長閑な田園風景が広がる所ですが、かつてはここに巨大な市場があり、活気あふれる寺内町であったと考えられます。

元亀2年（1571）。
志村・小川両城を攻略した信長は、9月3日にこの金ヶ森城も攻め落とし、同月12日に比叡山延暦寺に攻め込んでいます。『信長公記』
その後信長は、金ヶ森を復興させるための制札を掲げるなどの措置をとっています。『元亀三年九月日付織田信長朱印状など』

百五十石　馬渕（馬淵）豊前分

　馬淵（馬渕）氏は近江八幡氏馬淵町を在所とする家で、もとは佐々木六角氏の一族だったようです。
南北朝時代には蒲生郡・野洲郡の郡奉行も務めており、近江守護代を務めたほどの家柄でした。
永原氏ももとは馬渕氏の配下で、野洲郡の在地土豪でした。

戦国時代に入っても有力被官の立場は変わらず、書状にもたびたび顔をのぞかせています。

六角氏式目制定に関連する永禄10年（1567）4月18日付けの『（史料1）六角氏家臣起請文前書写』にも、
「馬淵山城入道　　 宗綱
　馬淵兵部少輔　　 建綱」
と二人の署名があります。

また、馬淵領内において何か揉め事があったらしく、主家である六角氏が介入しています。

馬淵之内下司名之事、為給恩黒川修理進為知行処、隠田、隠米之族在之由、言語道断次第也、幷一代勘料其外諸公事物等之儀、対修理進、如先々有来早可致其沙汰、若於莬角儀者、可被入譴責使由候也、仍執達如件、

　　永禄十二年六月廿八日　康明（花押）
　　　　　　　　　　　　　賢仍（花押）

　　馬淵内下司名

『永禄十二年六月二十八日付六角氏家臣奉書（九六八 戦国遺文 佐々木六角氏編）』

馬淵内下司名げしみょう（＝荘園で年貢・公事・夫役などの徴収に当たる下級役人）、給恩として黒川修理進しゅりのしんの知行たるところ、隠田おんでん・隠し米の輩これ在るの由、言語道断の次第なり。
並びに一代勘料そのほか諸公事くじ物等の儀、修理進に対し、先々せんせんの如く　その沙汰致すべく（有来早　ここ読めない）、もし、とやかく（於儀　ここ読めない）は、譴責使けんせきし（公事や年貢の未納を督促する使い）入らるべきの由候なり。仍って執達しったつくだんの如し
永禄十二年（1569）六月二十八日　康明（花押）
　　　　　　　　　　　　（種村）賢仍（花押）
馬淵内下司名

今回の領中方目録には「馬淵豊前分」と闕所扱いになっていますが、所領の行方、一族郎党のその後の消息は不明です。

三百石・四百石　本間四郎兵衛・又兵衛分

　本間四郎兵衛・又兵衛はともに現在の近江八幡市付近に在名をもつ土豪であろうと考えられています。
300石、400石とそれなりの所領を持っていた割には、不明な点が多い人物です。

「安国寺質流相論」で後藤氏と進藤氏が激しく対立した際に、後藤氏は親類衆とともに、芦浦観音寺、および本間右馬允うまのじょうなる人物が調停役として登場しており、どうやらこの事件に一枚絡んでいるようです。『芦浦観音寺文書』

この相論は、解決を待たずして進藤氏が六角氏へ直接訴え出たことにより、事件は大ごとへと発展してしまいました。
観音寺騒動の他に六角氏衰退を裏付けるもう一つの騒動でした。

五百石　種村分

　種村氏は六角政頼の次男高成が種村を称したのが始まりとの説があるようですが、その出自は謎に包まれています。
戦国時代末期には、種村賢仍（三河守）が建部氏とともに六角義弼の側近を務めていました。
奉行人として禁制の発給に携わるなど、少なくとも元亀元年（1570）までは活躍していたことがわかっています。『（元亀元年九月二十三日付六角氏家臣禁制）九七四 戦国遺文 佐々木六角氏編』

信憑性のほどはわかりかねますが、『足利季世記』によると観音寺騒動の際、後藤氏の殺害にも絡んでるようです。

（後藤但馬守は）承禎の寵臣なり。
（中略）
今夜打ち立て、自ら後藤を討ち果たし、存分に遂ぐべきと言うに用意ありければ、建部・種村袂（たもと）を控え、暫くお待ち候へ、左様に思し召し給わば、明日召し寄せ、誅伐致すべきと誓言しければ、義弼の悦び斜めならず。
明くる日を待ち給う。
（中略）
後藤但馬守・その子又三郎･･･
（中略）
屋形より御使いありと聞きて、早朝に出仕しけるを待ち受け、建部・種村両人は数多の若者どもを引率し、四方より取り籠み、ついに後藤但馬父子を討ち取りける。

『足利季世記』より抜粋

なお、種村氏の所領は野洲郡・栗本（栗太）郡と、桐原（池田本町か森尻町）および島郷（近江八幡市島町）。
種村城跡の石碑は東近江市種町に存在します。

三百石　栗田分・百五十石　楢崎内膳分

　栗田分とある栗田氏は栗太郡栗田郷の土豪かと思われますが、詳しいことはわかっていません。

楢崎内膳という人物は不明ですが、六角氏家老（年寄）衆に楢崎太郎左衛門尉（賢道）の名が見え、目賀田次郎左衛門、三上孫三郎（越後守）、三雲新左衛門（成持）、蒲生下野守（定秀）と同様の扱いだったと考えられます。
楢崎は近江八幡市安養寺町か古川町にあたり、国道8号線沿いの鏡宿近くにあります。

八十石　鯰江満助分

　鯰江満介は愛知郡鯰江に根城を持つ土豪で、諱いみな（実名）を貞景といいます。
安国寺質流相論・六角氏式目制定に関連したもので、鯰江満助と落合八郎兵衛に宛てた書状が遺されています。『（永禄十年）七月十八日付三雲成持書状（九五一 戦国遺文 佐々木六角氏編）』

翌永禄11（1568）年の織田信長侵攻には降らず、六角父子を居城に迎え入れて徹底的に交戦。
5ヶ月にわたる籠城の末に陥落しました。

鯰江城は愛知川の断崖を活かして築かれた要害として知られています。
川から本丸への通路は細い道一本だけ。
防御に適した城でした。

鯰江城包囲と百済寺焼き討ち

子の定春は主君とともになんとか逃げ延び、のちに豊臣秀吉に仕えました。
現在も鯰江城跡は東近江市鯰江町に存在します。

山門山徒・日吉山王領

　山門山徒（さんもんさんと）はもともと天台宗の比叡山延暦寺の僧兵を指しますが、ここでは比叡山延暦寺の所領と解釈した方がよさそうです。

日吉山王（ひよしさんのう）は湖西坂本にある日吉大社のことで、もとは神社でした。
最澄が比叡山に延暦寺を建立した以降は、その影響を強く受けて神仏習合する動きを見せます。
逆に延暦寺でも日吉大社や大陸の影響を受けて山王権現（さんのうごんげん）という思想が生まれ、両社は一体化していきます。

戦国時代に入ると正親町天皇の弟が延暦寺の法主となり、権勢は絶頂期を迎えます。
特に近江国は山門（延暦寺）領と日吉山王領が多い地域でした。

しかし、利害関係から時の権力者との対立が絶えず、延暦寺はたびたび討伐の憂き目に遭います。
元亀2年（1571）には織田信長による大規模な討伐を受けて近江の所領の多くを失い、壊滅的な痛手を負いました。
日吉大社も例外ではなく社は全焼。
大半の所領は接収され、佐久間信盛や明智光秀の直轄領となります。

のちに日吉大社は豊臣秀吉によって再建・復興されました。

今回の佐久間信盛宛の領中方目録には

• 野洲郡・栗本郡と桐原にある比叡山延暦寺の旧領を没収する。
• 建部ならびに上の郡にある日吉山王の旧領と、比叡山延暦寺の旧領をそなたの新領として与える。

とあります。
驕れるものは久しからず。
中世には権勢を誇り、朝廷をも恐れさせた宗教勢力も、こうして没落へと至ったのです。

織田方に内応した有力者たち

　次は永禄11年（1568）9月の織田信長による六角領侵攻の際に、主家を見限り信長に内応した有力者をみていきましょう。

前述した馬渕氏・本間氏・種村氏・栗田氏・楢崎氏・鯰江氏は、織田に抵抗した末に闕所として所領を失いました。
これとは逆にいち早く信長に降り、所領を安堵された例もあります。

永禄11年(1568)9月頃の織田信長による京都侵攻作戦

それが緑色で囲った勢力です。
（史料2）で示した信長が永原重康（越前守）へ宛てた書下かきくだし以外にも、「後藤、長田（永田）、進藤、永原、池田、平井、久里の七人、敵へ同心･･･」とこれらの勢力が内応していることが『言継卿記 （史料3）』で明らかになっています。

こうしてみると、多くの勢力が主家を見限っており、なぜ六角氏がわずか一日で観音寺に籠城するプランを捨てて甲賀へ敗走したのか見えてくる気がします。

後藤氏

　後藤とは観音寺騒動で討たれた後藤賢豊の子高治（高安・喜三郎）です。
この事件の後にも安国寺質流相論の当事者として、進藤氏と激しく対立しました。

永田氏

　永田氏は『六角氏家臣起請文前書写（史料1）』で、主家に忠誠を誓った人物で、賢弘（備中入道）・景弘（刑部少輔）と二人の名が見えます。
織田に降った後は中川重政・柴田勝家の与力となりました。
『武家雲箋』によると景弘には兄がおり、久里くのり三郎左衛門と名乗る久里家当主でした。
何らかの理由で兄の所領が没収され、その跡職を信長に認められています。
景弘は相撲にめっぽう強く、相撲奉行に任じられるなど、信長の信任は厚かったようです。

進藤氏

　進藤氏は六角氏譜代の臣として、野洲郡から志賀郡にかけて広大な知行地を持っていた豪族です。
進藤賢盛の代には後藤賢豊と並んで「六角の両藤」と称され、主家から重宝されました。
しかし、観音寺騒動後の安国寺質流相論で後藤高治氏と激しく対立します。
六角氏式目に署名していますが、永禄11年（1568）の織田信長の侵攻に後藤氏らとともに主家を見限っています。

佐久間信盛宛の領中方目録（今回の古文書）で進藤は佐久間の与力となることが決まりますが、志賀郡に扶持している侍たちは進藤氏の所属から離れ、明智光秀支配下に入るという興味深い結果となりました。

永原氏

　永原氏はもともと、野洲郡を治めていた馬渕氏の配下でした。
応仁の乱以降に急速に権益を拡大し、やがて馬渕氏、六角氏も無視できないほどの存在に成長します。
永正年間に永原重秀が幕府から所領安堵を認められて以降は、六角家の主力といえる軍事力を持つに至ります。

永禄11年（1568）4月に永原重康（越前守）は信長に内通します。『（史料2）護国寺文書』
しかし、どうやら当時の永原家当主は重康ではなく、大炊助おおいのすけという人物だったようで、翌年の信長の侵攻の際に永原家は分裂しました。

進藤・青地・山岡氏の振り分け

　今回記事にしている佐久間宛の『領中方目録』には、

一、新与力として、進藤、青地、山岡を申し付け候。但し進藤の事、
志賀郡に於いて扶助せしむる侍共に至っては、明智ニ相付くべきの事。

つまり、
新たに与力として進藤（賢盛＝野洲・志賀郡）・青地（元珍もとよし＝栗田郡）・山岡（景隆＝栗田郡）を付け与える。
ただし進藤については、志賀郡に知行している侍たちのみ、明智（光秀）に付け与える。
とあります。

青地とは青地元珍もとよしのことで、栗太郡の一部を治める領主。

進藤は野洲から志賀郡にかけて広大な所領を持つ進藤賢盛のことですが、この判物によると、志賀郡の侍たちに関しては佐久間の与力ではなく、明智の配下となるようにと命じているのが興味深い点ですね。

山岡とは山岡景隆のことで、交通の要衝である勢多を治める領主です。
景隆には弟が二人おり、勢多の景隆のみは佐久間に、弟二人（志賀郡）は明智の寄力となっていることが別の史料から分かっています。

今回の判物から見えてきたものは、佐久間は野洲郡、明智は志賀郡ときっちり郡単位で線を引いた。
これで権益や指揮命令系統をはっきりとさせる狙いがあったのではないでしょうか。
つまり、六角氏が頭を悩ませたであろう諸問題を、信長は荒治療ともいえる手法で解決を図った。
それが実を結んだのか、のちに将軍を追放し、浅井氏、朝倉氏を滅亡させて以降は、近江国はしだいに平穏を取り戻し、在地の領主同士の争いや横領等は大幅に減少します。

まとめ

　このように、合戦に勝つか負けるか。
いち早く降るか、徹底抗戦するかでその立場は大きく変わりました。
闕所となってしまった家は収入源を失うわけですから、苦しい生活を余儀なくされます。
所領を失うと一族郎党を養うこともままなりませんでした。

では、闕所となった土地はどうなったのか。
今回の判物のように、佐久間信盛の新領として宛行われることもあれば、大名の直轄地となる場合もありました。
土地には代官が派遣され、耕地面積や生産高に基づいて年貢・公事・夫役を領民に賦課します。
しかし、それも簡単なことではありませんでした。

例えば、織田信長に攻められる直前の六角氏のように、代替わり期に起きた隠居側近との軋轢、あるいは家臣団同士の喧嘩の裁定に苦しんだ様子が史料からは窺えます。
敵対勢力との合戦に敗北したことも、求心力を落とした大きな要因だったでしょう。

人々は生活の安定を強く望み、懐の深い指導者、強力な指導者を求めるようになります。
時には隣国の強大な指導者に取り入り、生き残りを図ることもあったでしょう。
織田信長や豊臣秀吉の判物が多く遺っているのはその証です。

なお、今回の領中方目録と同じ時期に長光寺の柴田勝家、安土の中川重政にも同様の論功行賞が行われたと思われるが、それらの史料は現存していません。

今回も長文になってしまい申し訳ありません。
六角家臣団についてここまで詳しく調べたことはありませんでした。
おかげさまで、とても良い勉強になりました。

参考文献
山本博文,堀新,曽根勇二(2016)『織田信長の古文書』柏書房
村井祐樹(2009)『戦国遺文 佐々木六角氏編』東京堂出版
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 補遺・索引』吉川弘文館
山科言継(1915)『言継卿記 第四』国書刊行会
太田牛一(1881)『信長公記.巻之上』甫喜山景雄
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
木村靖(1975)「六角氏式目制定の目的と背景」,『鷹陵史学,鷹陵史学会』,01,pp.85-96.
小和田哲男(1973)『戦国史叢書6 -近江浅井氏-』新人物往来社
鈴木正人(2019)『戦国古文書用語辞典』東京堂出版
林英夫(1999)『音訓引 古文書大字叢』柏書房
帝国書院編集部(1999)『地図で訪ねる歴史の舞台-日本-』帝国書院
佐藤和彦,阿部猛(2008)『日本中世史事典』朝倉書店
加藤友康, 由井正臣(2000)『日本史文献解題辞典』吉川弘文館
など

らいそくちゃん

今回は越前の戦国大名朝倉義景が浅井長政へ宛てた書状の解読をし、そこから何が見えるのか記事しました。
現代語訳のみをお知りになりたい方は、当記事の中央付近にありますので、飛ばしてご覧ください。

この書状の時代背景

　元亀元年（1570）4月。
足利義昭と連立政権を組んだ織田信長は、将軍からの再三にわたる上洛命令を無視した越前の朝倉義景へ大軍をもって攻め込みます。
対する朝倉義景は、先祖からの誼よしみのある浅井長政を味方に引き入れ、信長を退却へと追い込みました。

さらに義景は、信長に恨みをもつ甲賀の六角氏、阿波三好氏らと手を組み、外交の力をもって信長と対峙しました。

2020年大河ドラマ「麒麟がくる」の朝倉義景役はユースケ・サンタマリアさんが演じていらっしゃいますね。
ひょうきんそうな性格で、お金の出しっぷりもよく、斎藤道三のケチなキャラと好対照で個人的には気に入っています（笑）

それはともかく、今回の書状はまさにそうした時期のもので、歴史の教科書にも登場する姉川の合戦のほんの数週間前の書状です。

信長打倒に燃える朝倉義景の書状を解読

　それでは実際の書状をごらんいただきましょう。
詳しい解説はこのあとご説明します。

原文

(推定元亀元年)五月十八日付朝倉義景書状
（大阪城天守閣所蔵）

推定としていますが、書状の内容から合致するのは元亀元年（1570）以外にあり得ないことから、この年のものと見てほぼ間違いないでしょう。

釈文

就當表江出馬之儀、
音問怡悦之至候、仍
今日敵出城何茂焼
拂、退散由尤候、弥
様躰被示合可承事
専一候、委細小林備中守
可申候、恐々謹言

　　五月十八日　義景（花押）

　　　　浅井備前守殿

この書状を朗読させてみました。
再生ボタンを押すと音声が流れます。（スマホも可）

『VOICEROID+ 結月ゆかり EX』（株式会社AHS）

原文に釈文を記してみた

(推定元亀元年)五月十八日付朝倉義景書状+釈文

補足

※音問（いんもん）･･･便りを出したり来訪すること。または書状そのもののこと。

※怡悦（いえつ）･･･喜び楽しむこと。まことに喜ばしいこと。

※専一（せんいつ）･･･一つのことに注力すること

その他用語に関してわからないことは、下記のリンクからご参照ください。
　　古文書解読の基本的な事　よく出る単語編五十音順

• 「あ」～「こ」
• 「さ」～「と」
• 「な」～「ほ」
• 「ま」～「ん」

書き下し文

当表へ出馬の儀につきて、音問怡悦の至りに候。
仍って今日敵の出城、いずれも焼き払い、退散の由もっともに候。
いよいよ様てい示し合わされ承るべき事専一に候。
委細小林備中守申すべく候。
恐々謹言

　　（元亀元1570年）五月十八日　義景（花押）

　　　　浅井備前守(長政)殿

原文に書き下し文を記してみた

(推定元亀元年)五月十八日付朝倉義景書状+書き下し文

現代語訳

　当家も近江へ出陣して合力致すので、そこもとから書状をくれたことは誠に嬉しい限りだ。
既に敵の出城へ肉薄して焼き払い、首尾よく退散したとのこと。
これもまた素晴らしいことだ。
今後の作戦について話し合いたいので、日時等を調整しておいてくれ。
詳しいことは取次の小林備中守が申すであろう。
　　　　　敬具

(1570年)5月18日　朝倉義景（花押）

　　浅井長政殿

404 NOT FOUND | らいそくー信長戦国の古文書解読サイトー

raisoku.com

朝倉義景の生涯

義景が家督を相続するまで

　朝倉家は南北朝期より越前国の守護代として斯波氏に仕え、孝景（7代目）の時代には衰退する主家に見切りをつけ、越前国で足利将軍家の直臣となる形で独立を果たしました。

さらに、近江から一向宗の法主である蓮如を招き入れ、門徒の力を借りて国力の充実を図りました。
しかし、のちにそれが長年にわたって朝倉家を苦しめる大きな要因となってしまいました。

義景の父孝景（10代目）の時代には、足利幕府から白傘袋しろかさぶくろと毛氈鞍覆もうせんくらおおいの使用を許され、幕府の相伴衆しょうばんしゅうにも加えられます。
さらに、京都から清原宣賢、吉田兼右、三条西実隆らの公家や文化人らを招き、交流を持つなど京文化を吸収し、朝倉家の全盛期を築き上げました。

朝倉義景の治世

　義景の前半生はほとんど伝わっていません。
朝倉孝景(10代目)の嫡男として生まれ、父の死後家督を相続して、当時天下人として君臨していた細川晴元の娘を娶り、これまでの朝倉家の忠孝もあって、左衛門督さえもんのかみという官位を授かります。
さらに、将軍足利義輝から一字を賜り「義景」と名乗りました。

朝倉義景肖像画（心月寺所蔵）

当時隣国の若狭国は武田家が支配していましたが、三好長慶や内藤宗勝(松永長頼)らの扇動により、国人の粟屋勝久、逸見昌経らが反旗を翻していました。
義景の母が若狭武田家の娘だったこともあり、足利義輝・細川晴元・六角義賢陣営の一員として武田家を助けるために永禄6年(1563)から毎年のように若狭へ攻め入っています。

一方、北の加賀国一向門徒衆との戦いは泥沼の戦闘を繰り広げていました。
その戦いの最中に長老の朝倉宗滴が病没。
その後陣営を立て直し、朝倉景鏡(かげあきら)・景隆を両大将として加賀を攻めますが、陣中で両者が喧嘩をして一門に死者を出したり、家臣の堀江景忠が謀反の嫌疑を掛けらて家中で軍事衝突が起きるなど、衰退の兆しが見え始めていました。

足利義昭越前御動座

　そんな中、畿内では永禄の変が起き、義景は亡き将軍足利義輝の実弟、足利義昭(義秋)を越前に迎え入れます。
次期将軍後見人の地位を手に入れた義景が、越後上杉氏、薩摩島津氏、出羽秋田氏などに宛てた副状そえじょうが現在も残されています。

ここで多くの困難を引き受けて上洛するのか、それともこのまま越前国の太守として版図を広げることなく手伝い戦いくさと専守防衛に徹するのか。
彼にとって人生の大きな岐路があるとしたならば、この時だったでしょう。

しかし、義景には三好や松永と戦ってまで上洛する意思はありませんでした。
加賀一向一揆衆との和議が成立したとはいえ、同時期に一門家臣団の不協和音、さらに最愛の嫡男阿君くまぎみが急死したことも影響していたのかもしれません。

待てど暮らせど義景は上洛の為に動いてくれる気配がない。
義景出馬の望みなしと落胆した足利義昭は、かねてより誘いのあった岐阜の織田信長の元へと移ります。

義景には義昭を説得して引き留めるだけの言葉がありませんでした。
義景にしてみれば、このまま義昭を置いておくと上洛派と守旧派で家中が分裂しかねず、阿波三好衆との決定的な外交断絶を避けたかったのかもしれません。

永禄11年（1568）7月頃の情勢

朝倉家滅亡

　その後の話はご存知の方が多いと思いますが、織田信長が岐阜から兵を出し、六角氏や阿波三好氏らを撃破。
織田家の武力をもって足利義昭を将軍の座に据えました。

信長と連立政権を組む将軍義昭は、再三にわたる上洛命令を朝倉家に出しますが、義景はこれをことごとく無視。
これにより、信長の越前征伐を招きます。
ところが信長の妹婿だった浅井長政が信長と手を切り、背後から織田家を攻めました。
信長はたまらず敗走。
朝倉義景は信長との戦いに勝利します。

今回の古文書は、まさにこの時期のものです。

義景と浅井長政は歩調を合わせ、阿波三好衆や六角氏とも手を組み信長と戦いますが、姉川の合戦で敗北。
その直後の志賀の陣で比叡山に立て籠もり、数か月のにらみ合いの末、束の間の和議を結びます。

長年緊張状態の続いていた加賀一向宗と和議、そして武田信玄との同盟を結ぶことに成功する外交上の大きな成果を出しますが、出足の速い信長に後れを取り、防波堤であるはずの浅井氏を助けることが出来ませんでした。

天正元年（1573）8月の戦いで織田信長の奇襲に遭って大獄砦などが陥落。
浅井氏の救援に見切りをつけた義景は越前へ撤退を開始します。
ところがこの動きが信長に読まれていて、国境の刀根坂の合戦で致命的な大敗北を喫します。

這う這うの体で一乗谷まで逃げ帰った義景でしたが、最後は一族の朝倉景鏡に裏切られて自刃。
41年の生涯を閉じました。

　辞世
七顛八倒　四十年中　無他無自　四大本空
　（しちてんばっとう しじゅうのうち たなくじなし しだいもとよりくう）

　　　朝倉義景　（出典不明）

余談ですが、在りし日の越前国三国湊からは、明船がたびたび出入りしていることが文書から確認されていて、朝倉家は交易を通して莫大な富を得ていたと考えられます。
それは近年行われた発掘調査で、朝倉家の居城があった一乗谷館から数多くの明(中国)製の磁器が出土していることからも明らかです。

信長打倒に燃えていたのは義景だけではなかった

　軍事の才覚では信長に後れを取っていたと言わざるを得ない朝倉義景ですが、外交の手腕においては決して負けてはいませんでした。

足利義昭が越前を去った翌年8月には、縁者の誼よしみのある武田元明を救出して越前へ連れ帰り、若狭国を傀儡国にします。
（※ただし若狭の国衆は将軍直臣という性質も強く、その限りではない）

元亀元年(1570)4月に大軍を率いて攻めてきた織田信長を撃退した際には、信長の妹婿だった浅井長政を寝返らせ、さらに南近江で信長によって所領を奪われた六角氏、続いて若狭武田一族の武田信方（彦五郎）も味方に引き入れることに成功しています。

関連記事：信長をやっつけろ！武田勝頼の快進撃に再起を賭ける六角承禎の覚悟とは

信長をやっつけろ！武田勝頼の快進撃に再起を賭ける六角承禎の覚悟とは

信長を倒し旧領を取り戻すのが悲願だった六角氏。山奥へと追いやられ、最後に期待を賭けたのが長篠城へと進撃する武田勝頼でした。今回はそんな武田氏に宛てた六角承禎の書状を解読します。

raisoku.com

2020.09.16

詳しくは次のページで述べますが、同年6月下旬に起きた姉川の合戦では、信長に調略を受けていた武田彦五郎は信長に味方せず、兵を出しませんでした。

関連記事：姉川の合戦　前半　元亀の争乱時代が幕を開ける

姉川の合戦　前半　元亀の争乱時代が幕を開ける

姉川の合戦の詳細記事前半です。今回は姉川の合戦に至った経緯、堀秀村・樋口直房の調略、信長出陣　小谷山城下に肉薄、小谷城下放火、姉川の合戦の前哨戦　八相山の退口、三河から徳川家康参陣　浅井側も朝倉軍到着、大依山と竜ヶ鼻にそれぞれ陣取り、睨み合う、異説・姉川の合戦、朝倉義景はなぜ自ら出馬しなかったのか･･･です。

raisoku.com

2019.11.26

関連記事：姉川の合戦 後半　合戦の詳細と通説以外の説

姉川の合戦 後半　合戦の詳細と通説以外の説

姉川の合戦の詳細記事後半です。諸説さまざまな姉川の合戦、軍議、姉川の地形、姉川合戦の陣立て、姉川の合戦　開戦、姉川の合戦　浅井軍の猛攻、信長危うし　13段の備のうち実に11段まで破られる、形勢逆転　徳川軍の反撃、追撃掃討戦、姉川の合戦　終結する、通説ではない姉川の合戦　実は苦戦していなかった？などです。

raisoku.com

2019.11.29

関連記事：姉川の合戦 番外編　それぞれの武将のエピソード

姉川の合戦 番外編　それぞれの武将のエピソード

姉川の合戦の武将エピソード集です。両陣営の華々しく散っていった武将や感動秘話を中心にご紹介します。主な逸話は1.竹中重治（半兵衛）の調略工作 2.樋口直房から聞かされた浅井長政の葛藤 3.勇将名高い真柄直隆と向坂式部の一騎打ち 4.浅井雅楽助とその弟・斎宮助の逸話 6.若武者・坂井尚恒の奮戦 7.遠藤直経の最期と竹中重

raisoku.com

2019.12.02

姉川の敗戦後も朝倉家はすぐさま体勢を立て直し、信長が大坂表で身動きとれないのを見て湖西より京都へ進撃しました。
これがいわゆる志賀の陣です。

信長はたまらず兵を京都へ退いて坂本に陣を張りますが、これを見た朝倉義景と浅井長政は比叡山麓の砦に立て籠もり、持久戦法をとりました。
これも比叡山延暦寺、阿波三好氏、さらに石山本願寺と結んだからこそできたことです。

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は前編ということで、池田城の異変から信長勝利目前までです。この戦いは日本で初めて大口径の火縄銃を使用したという説もあります。紀州から雑賀・根来の鉄砲集団が大活躍した合戦です。

raisoku.com

2019.09.18

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は後編ということで、石山本願寺の挙兵から正親町天皇と将軍・足利義昭の仲介で和議が成立するまでを記事にしています。

raisoku.com

2019.09.21

らいそくちゃん

ご覧いただきありがとうございます！

江戸時代の奉行の判物がよく古文書の勉強材料で用いられますが、当サイトは敢えて戦国時代の生の史料を題材にしております。
武将たちの臨場感と緊張感が見え隠れする文書に興味を持っていただけると嬉しいです。

らいそくちゃん

さて、ここから先は信長の越前撤退から姉川の合戦までの期間を、実際の史料も引用して、もう少し踏み入った専門性の強い内容となっています。

長文となりますので、ご興味のある方は是非読み進めていただけたらと存じます。

らいそくちゃん

今回は光秀の丹波平定が始まる以前の丹波情勢を記事にしています。
時の権力者に翻弄されながらも逞しく生きた丹波の国人衆たち。
生の史料6点から引用し、その時期に誰が丹波国で力を持ったのかを簡潔にまとめました。

←前回の記事（麒麟がくる明智光秀の古文書　愛宕山へ宛てた書状から丹波攻略を見る）

→次回の記事（明智光秀による丹波平定戦　大河ドラマには描かれないであろう栄光と挫折）

戦国時代以前の丹波国

　この地は京都のすぐ隣の国ということもあり、足利将軍家の直臣の国人、丹波の守護大名を支える国人、また独立色の強い国人らが割拠した面白い土地です。

光秀の討伐を受ける前の丹波国は、巨大な権力に飲み込まれながらも逞しく生き、各家が生き残りをかけて和戦を繰り返していました。

丹波国簡略図

丹波守護職の細川氏と足利将軍家の下で

　南北朝時代が終わり、将軍足利義満の治世が始まると、丹波国に大きな影響力を持っていた山名氏の支配が衰えます。
かわりに、足利義満と関係の深い細川氏の本家筋にあたる京兆家けいちょうけの細川頼元が丹波守護職に補任されました。

その細川京兆家による丹波支配が確立する過程で、小笠原氏、香西氏、内藤氏、そして細川一族が守護代として力を振るいます。

一方、旧守護家だった仁木氏は伊賀守護となりましたが、その傍流は引き続き丹波国で所領を持ち続け、幕府近習衆として将軍の直臣となりました。
久下氏（くげうじ）氏もまた将軍側近の奉公衆として、さらに中澤氏（長澤氏）は幕府奉行人として出仕しました。

こうした複雑な組織関係でも、比較的丹波国は平穏な時代が続きました。
しかし、時代の荒波が容赦なくこの国を呑み込んでいきます。

応仁・文明の乱と丹波国

　嘉吉元年(1441)。
8代将軍足利義教が殺害される事件が起きました。（嘉吉の乱）
隣国では山名氏と赤松氏の対立が激化し、次第に丹波の情勢も不安定なものとなります。

丹波国でも国人の荻野氏が荘園を横領するなど、幕府の権威が目に見えて衰えていきました。
こうした混乱が、応仁・文明の乱という大きな戦乱へと続く時代の歩みを早めてしまいます。

応仁の乱図屏風（一部）

この戦いの主戦場は京都でしたが、西軍総大将の山名宗全の本拠地が但馬国であったため、京都へ進軍するには当然丹波国を通ります。
丹波は山深い地であるため、ここでも大きな戦いが起きました。

この時、丹波勢を率いて山名氏と戦ったのが守護代内藤氏でした。
応仁2年(1468)9月の戦いでは、同じ丹波国人の蘆田、久下、長澤、荻野、本庄氏らを率いて細川方として奮戦しています。

延徳の丹波国一揆と細川政元

　東軍総帥、細川勝元が病没すると、その跡を政元が継ぎました。
応仁・文明の乱が終わり、細川政元が積極的に政治を取り仕切る時代がきます。
このとき政元は、丹波守護代の役職を自身と関係の深い上原氏に交代させました。

細川政元肖像（龍安寺所蔵）

しかし、この上原氏と丹波国人衆の溝が深まり、延徳元年（1489）に丹波国で大規模な一揆が起きました。(延徳の丹波国一揆)
この時、荻野氏が位田城、須智氏が須智城に立て籠もり、それぞれ頑強に抵抗しましたが、細川政元に敗れて鎮圧されます。

さらに明応2年(1493)。
細川政元は日野富子らと手を組み、10代将軍足利義材よしき（義稙）を追放し、足利義澄を将軍職に据えました。（明応の政変）
同じ三管領の畠山政長も自害させたため、世は大きく動揺しました。

明応の政変

明応8年(1499)。
北陸から足利義材が挙兵した際、河内の畠山尚順、さらに丹波国から仁木氏らが呼応して細川政元を挟み撃ちにします。
しかし、政元は丹波国人衆の波多野氏、赤沢氏、波々伯部ほうかべ氏らを味方につけてこの難局をしのぎました。

関連記事：戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（１）

戦国の幕開け　名門細川家のややこしい権力争いを和歌の面から見る（１）

この記事はこんな人にオススメです。「中世の和歌の例句が見たい」「細川家のごたごたした内紛を簡単に知りたい」「短歌が好き」「応仁・文明の乱とその後の畿内の情勢が知りたい」「死ぬほど和歌が好き」「大内義興がどのように中央に介入したのかが知りたい」「だから早く句を見せろって言ってんだろ！」なるべくわかりやすい説明を心掛...

raisoku.com

2020.02.04

両細川の乱と波多野三兄弟

　永正4年(1507)。
権勢をほしいままにしていた京兆家けいちょうけ当主、細川政元が暗殺される事件が起きました。（永正の錯乱）

両細川の乱時代

ほどなくして細川家は高国陣営と澄元陣営が二つに分かれて相争うようになります。
この時、波多野氏ら丹波国人衆の多くは細川高国に味方し、永正5年(1508)に細川澄元を破ります。

この時代、もっとも丹波国で大きな発言権を得ていたのが波多野氏だったでしょう。
当主の波多野稙通（元清）は知勇英邁な名将として武名を轟かせ、弟の香西こうざい元盛と柳本賢治はともに細川高国の側近として重用されていました。

しかし、大永6年(1526)7月。
細川高国は香西元盛を上意討ちするという事件が起き、波多野稙通・柳本賢治らが中心となって反旗を翻します。
この時、家督争いに敗れて失意のうちに没した細川澄元の子、晴元が阿波国より挙兵します。

細川高国は政権を維持できずに京都から敗走。
波多野氏は一族の不和に悩まされながらも、勢力を多紀郡まで伸ばしていきました。

404 NOT FOUND | らいそくー信長戦国の古文書解読サイトー

raisoku.com

この大永6年(1526)から天文5年(1536)の10年間は、日本でもっとも混迷を極めた時代といって良いでしょう。
この間に細川高国は捕らえられて自刃。
その後、細川晴元陣営でも内部分裂が起きて、家宰の三好元長も切腹。
さらに、将軍家と河内畠山氏、一向一揆、法華一揆まで招いて、さまざまな勢力が入り乱れて争う時代を迎えました。

丹波国でも波多野氏の当主となった秀忠は船井郡をめぐって内藤国貞と争うようになります。
細川晴元を味方につけた波多野秀忠は、内藤氏に勝利し、事実上の丹波守護として認識されるようになります。
公家の山科言継やましなときつぐは天文13年(1544)6月13日の頁に「細川京兆被官丹波守護波多野備前守」と記しています。『言継卿記』

『言継卿記』第一より抜粋

三好長慶の台頭と丹波を席巻した内藤氏

　快進撃を続けていた波多野氏でしたが、ここで風向きが変わります。
その原因が、細川晴元の家老三好長慶の台頭でした。

堺幕府を支持するか、現役の足利幕府を支持するかなどの路線をめぐって両者が対立し、天文18年(1549)、江口の戦いで三好長慶は細川晴元を破ります。

すると、その影響は丹波にも及び、細川晴元と手を結んでいた波多野元秀は苦境に立たされました。
逆に、三好長慶と手を結んだ内藤国貞が勢力を回復する兆しを見せます。

天文22年(1553)。
波多野元秀らはそれでも果敢に三好氏・内藤氏と戦い、内藤国貞を討ち取る大戦果を挙げます。

その直後の時期と思われる史料がこちらです。

　内藤跡目の事。
備前国貞、松永甚介と契約といえども、長頼分別を以て、息千勝相続の上は、先々の如く内藤と相談じ、忠節肝要に候。
猶、三好筑前守に申さるべく候。
謹言

　三月二十日　　氏綱（花押）
　　　　桐村豊前守殿

この備前国貞とは波多野氏との戦いで討死した当時の内藤家当主、国貞のことです。
息千勝は国貞娘と松永長頼の間にできた子で、のちに内藤貞勝と名乗った人物。
松永甚介とは三好長慶の側近として名高い松永久秀の弟で、松永長頼という名で知られている人物です。
氏綱は細川氏綱のことで、三好長慶の最大のスポンサーともいうべき人物でしょうか。

これは細川氏綱が、丹波天田郡の国人領主、桐村豊前守に宛てた書状です。

どうやら以前から松永長頼を内藤氏の養子に迎え入れ、家督を相続させることが決まっていたようですが、長頼は分別をもって自らの息子である千勝（内藤貞勝）に家督を継がせようとした。
内藤氏の後継者に関してはこのように決定したので、今後も内藤氏とよく相談し、忠節を尽くすことが肝要であると書いている文書ですね。

しかし、どういう経緯があったのか、のちに松永長頼が「内藤宗勝」と名乗っていることから、彼自身が内藤氏の跡目を継いでいます。

内藤宗勝は誠実で実直な人柄として知られ、武勇にも秀でていました。
丹波の諸将も宗勝に味方をする者が多く、日に日に内藤家の名声が高まっていきます。

三好長慶の支援を受けた内藤宗勝の勢いは凄まじく、丹波をはじめ畿内近国にも兵を出しました。
対する波多野氏の当主は元秀でしたが、親族の秀親らが宗勝に味方し、波多野氏の本拠地である八上城を奪うなど、丹波一の勢力へと急成長しました。
一説には氷上郡の国人、荻野氏の拠点である黒井城も攻め奪ったとあるほどです。

丹波国簡略勢力図

荻野悪右衛門（赤井直正）の智勇

　さて、時期は少し前後しますが、氷上郡の国人領主、赤井氏と荻野氏にも躍進の機会が訪れます。
荻野悪右衛門(赤井直正)の登場です。

彼は赤井氏当主、赤井時家の次男として享禄2年(1529)に生まれます。
赤井家の跡目は兄の家清がのちに継ぎますが、直正は元服前に荻野氏へ養子として送り込まれています。

その時期のものと思われる史料がこちらです。

　わざわざ啓せしめ候。
仍って才丸の事、其方へ是をまいらせ置き候由、伊予守殿より承り候間、其方御同名中へ使者を以て尋ね申す処、尤も然るべし思し召しの由の御返事に候間、其方へ参り置き候。
然る処、只今御違変有るべき由の風聞候、雑説たるべき候へども、若もし事実に於いては力に及ばず候の条、涯分(=外聞？)申し分けるべく候。
然らば其方御同名中御覚悟の通り、つぶさに示し給い、其の御覚悟をならせられるべく候。
然し最前の筋目、相違無く御昵懇ごじっこん本望たるべく候。
恐々謹言

　八月五日　　時家(花押)
　　　荻野出雲守殿
　　　荻野筑後守殿
　　　荻野対馬守殿

　　　荻野氏宛八月五日付赤井時家書状『荻野家文書』

才丸とあるのが荻野直正の幼名にあたります。
つまりこれは、直正が荻野家へ養子入りし、荻野家の当主となることを荻野一族たちに確認させる文書です。

荻野有力三氏に対し
「御違変有るべき由の風聞候、雑説たるべき候へども」、「其の御覚悟をならせられるべく候」
と不平や不満もあるようだがと前置きしたうえで、脅しともとれるような文言で凄んで見せているのが興味深いですね。

この文書の通り、以後、赤井直正が荻野家に養子入りして当主となります。
直正は、天文23年(1554)に外祖父にあたる荻野秋清を討ち取り、黒井城を奪ってそこを本拠にします。
この時の傍若無人な振る舞いでついた仇名が「悪右衛門あくえもん」であるとする異説が生まれたほど、周辺への影響が大きかったのでしょうか。

こうして後顧の憂いを断った赤井氏と荻野氏は一心同体となり、氷上郡で一大勢力となりました。
特に荻野直正は知勇優れた名将に成長し、いつしか「丹波の赤鬼」と恐れられました。

内藤宗勝(久秀弟)と荻野直正の最終決戦

　先に述べた通り、内藤氏の当主となった宗勝の勢いは凄まじく、丹波を平定するほどの勢いがありました。

弘治元年(1555)。
内藤宗勝が支援した芦田・足立一族と氷上郡統一に野心を燃やす赤井・荻野連合軍が丹波の香良において合戦を繰り広げます。
この戦いは非常に激しいものとなり、丸一日におよぶ戦闘が続いた末、赤井・荻野勢が勝利しました。
しかし、この戦いで赤井家清、弟荻野直正が負傷。
家清はこの戦いの傷が原因で2年後に死亡します。

弘治元年(1555)丹波周辺関係図

永禄4年(1561)頃から内藤宗勝を取り巻く情勢に変化が生じ始めます。
同年6月に若狭武田義統を攻めた際、越前の朝倉義景の援軍に敗れて退却を余儀なくされました。
翌永禄5年（1562）、河内で起きた教興寺の戦いでは、宗勝も丹波衆を率いて出陣し、なんとか勝利を収めるものの、相次ぐ一族の死により三好家の土台は揺らぎ始めていました。
そうした不安定な情勢のためか、断続的に続いていた丹波国人衆らの蜂起にも手が回らなくなります。

この時期のものと思われる史料がこちらです（三好長慶の項）

関連記事：【古文書解読初級】　翻刻を読んでみよう②（足利義昭・三好長慶・浅井長政編）

【古文書解読初級】　翻刻を読んでみよう②（足利義昭・三好長慶・浅井長政編）

前回に続き翻刻を読んでみようの第二回目です。とはいえ難易度はそれほど変わりません。翻刻とはくずし字で記された当時の史料を、語順などをそのままにして活字化したものを指します。少しでも古文書学習のお役に立てましたら幸いです。

raisoku.com

2021.02.10

永禄7年(1564)7月。
権力者三好長慶が病死したことにより、畿内は大きく動揺しました。

こうした畿内動乱の最中、またしても大きな事件が発生します。
それが翌8年(1565)に起きた永禄の変です。
この事件により時の将軍、足利義輝が殺害されます。
そしてこの事件の首謀者の一人が、内藤宗勝の甥にあたる松永久通でした。

この事件から2か月後の8月2日。（年次については諸説あり）
内藤宗勝は自ら手勢を率いて氷上郡の実力者、荻野直正を攻めます。

この丹波の名将2人による最終決戦の詳細は定かではありませんが、荻野直正が内藤宗勝を含む260余人を討ち取るという大戦果を挙げます。

この宗勝の討死によって、丹波の情勢は大きく変わりました。
荻野・赤井氏の力が強くなる一方、八木城を根城とする内藤氏の丹波における影響力は大きく衰える形となりました。

内藤氏に屈服していた船井郡の波多野氏、須智氏らが荻野直正方に転じます。
力を取り戻した波多野元秀は永禄9年(1566)2月、本貫地である八上城を攻め落とすことに成功し、城主の松永孫六を逐いました。
これにより丹波国における三好・松永勢力は撤退を余儀なくされ、影響力を失う結果となりました。

足利義昭と織田信長の二頭体制の中で

　丹波国ではこのような経緯を経て荻野（赤井）直正が抜きんでた存在となりました。
なお、先の弘治元年(1555)の戦いの傷が元で当主を失った赤井氏は、家清の子である忠家が跡を継ぎました。
忠家がまだ幼かったため、叔父である荻野直正が後見役を務めます。
このことから荻野氏と赤井氏は、現在では混同されがちな家と言えるかもしれません。

永禄11年(1568)秋。
織田信長が足利義昭を奉じて上洛します。
京都や摂津国などでは、それに抵抗する阿波三好方が織田信長と戦いますが、丹波勢がこれに加わった様子が確認できません。
成り行きを見守って中立を守っていたのかもしれません。

この戦いで織田氏が勝利し、足利義昭・織田信長による二頭体制が成り立つと、荻野氏ら丹波の国人衆は軒並みそれに従ったと考えられています。

それを示す史料がこちらです。

　丹波国奥三郡之儀、当知行の筋目を以って、御下知おんげぢを帯する之条、其の旨に任せ、前々せんせんの如く全く領知し、相違有るべからざるの状件くだんの如し。

　永禄十三
　　三月日　　信長(朱印)
　　　蘆田五郎殿

　丹波蘆田忠家宛永禄十三年三月付織田信長朱印状写『寛永諸家系図伝　三十』

この書状は永禄13年(1570)3月に、信長と足利義昭が氷上三郡を支配する赤井忠家(先述した赤井時家の孫、荻野直正の甥)に対し、全ての所領を安堵した旨を伝えたものです。
宛名が蘆田姓なのは、先祖が丹波氷上郡の蘆田に住んでいて、同地を名字にしていた時期があったからです。

しかし、丹波国人の中には土地を押領して信長の裁定を受けた者もいたようです。

　禁裏きんり御料所山国庄之事、数年宇津右近大夫横領仕り候を、この度信長が糾明を遂げ、宇津に違乱を停止ちょうじすべき之由、申し付け、両御代官へ信長の朱印を以って申し渡し候。
前々せんせんの如く御直務として仰せつけらるべく之由、御収納相違有るべからず候。
宇津方へも堅く申し遣わし候。
これらの旨、御披露有るべく候。
　恐々謹言

　　　(永禄12)四月十六日
　　　木下藤吉郎
　　　　秀吉(花押)
　　　丹羽五郎左衛門尉
　　　　長秀(花押)
　　　中川八郎右衛門尉
　　　　重政(花押)
　　　明智十兵衛尉
　　　　光秀(花押)

　立入左京亮殿

　立入宗継宛四月十六日付木下秀吉等連署披露状『立入宗継文書』

宛名の立入左京亮たてりさきょうのすけとは、立入宗継という宮廷の金庫係を務めた金融業者です。
この文書は、宇津右近大夫(頼重)という宇津城を根城とする丹波国人が、土地を横領したことに対する足利・織田政権の裁定の書状です。

京に上洛し、様々な問題に取り組んでいた足利・織田政権でしたが、ここで逆風が吹き荒れます。
それが元亀元年(1570)冬に起きた志賀の陣です。

志賀の陣図

これは三好三人衆ら阿波勢が、摂津周辺での影響力を取り戻し、将軍を排斥せんと兵を起こした事件です。
織田信長は軍勢を率いて阿波勢を野田・福島砦に追い詰めますが、越前の朝倉氏・近江の浅井氏・そして、石山本願寺氏らが一斉に信長に攻めかかりました。

野田・福島の戦い

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は前編ということで、池田城の異変から信長勝利目前までです。この戦いは日本で初めて大口径の火縄銃を使用したという説もあります。紀州から雑賀・根来の鉄砲集団が大活躍した合戦です。

raisoku.com

2019.09.18

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は後編ということで、石山本願寺の挙兵から正親町天皇と将軍・足利義昭の仲介で和議が成立するまでを記事にしています。

raisoku.com

2019.09.21

この報せを聞いた信長はただちに京へ退却し、比叡山麓の志賀や坂本で3か月ほど身動きがとれなくなるという事態に陥ったのです。

この時のものと思われる丹波国人の書状がこちらです。

　委曲示し承り候。
祝着に候。
殊に太刀、馬給わり懇慮に候。
年内は漸ようやく余日も無く候条、爰元ここもと見舞いに及ばず候。
来春早々申すべく候。
恐々謹言

　(推定元亀元年)十一月二十四日　　信長(花押)
　　波多野右衛門大夫殿

　丹波波多野右衛門大夫宛十一月二十四日付織田信長書状『名古屋市博物館所蔵』

波多野右衛門大夫（うえもんのたゆう）とは八上やがみ城主の波多野秀治のことです。
前後のやりとりで何があったのかわからないため、何に対して委曲を承り、来春に何が話し合われたのかはわかりません。
ただ一つ言えることは、このような状況の中、波多野氏が信長へ陣中を見舞ったということです。
信長の動勢に探りを入れるために使者を遣わしたのかもしれませんが、少なくともこの頃には敵意がなかったと見て良いでしょう。

この戦いでも波多野氏ら丹波勢は兵を動かした様子がありません。
すぐ近くの摂津池田城が阿波勢に味方するなど、身動きがとれなかったのかもしれません。

では、なぜ丹波が明智光秀の討伐に遭ったのか。
その原因が織田信長と将軍足利義昭の反目です。

まとめ

　ご覧いただきありがとうございました。
京都から近い重要な土地だけに、やはり丹波は戦乱の絶えない地域でしたね。

はじめは小笠原氏、香西氏、内藤氏、そして細川一族が力を振るいましたが、細川政元の時代に上原氏が丹波守護代として重用されます。
しかし、それも長くは続きません。

今度は細川高国に近い波多野氏が力を伸ばすものの、また時代が代わり内藤氏の時代へ。
やがて内藤氏の力が衰えると、荻野・赤井氏が力をつけ、その援助を受けた波多野氏が復権を果たしました。

まさに栄枯盛衰。
驕れるものは久しからずですね(^-^;

今回の記事はここまでとさせていただきます。
次回はいよいよ明智光秀の丹波攻め編です。
お楽しみに！

参考文献：
奥野高廣(1988)『増訂 織田信長文書の研究 上巻』吉川弘文館
谷口克広(1995）『織田信長家臣人名辞典』吉川弘文館
丹波の森公苑(2014)『平成２５年度講座「丹波学」講義録』（公財）兵庫丹波の森協会文化振興部
白浜睦男(1999)『地図で訪ねる歴史の舞台-日本-』帝国書院
児玉幸多(2013)『日本史年表・地図』吉川弘文館
など

来世ちゃん

みなさんこんばんはー。
今日は信長公による近江国支配体制についてです。
南近江の主要な町に、信長の有力家臣を在番させたのですが、そこにはどんな意味があったのでしょうか。

浅井長政謀反　岐阜-京都間の街道が分断される

　元亀元年（1570）4月。
飛ぶ鳥を落とす勢いの織田家は越前朝倉家を侵攻した。
要害である手筒山城をわずか1日で攻め落とし、翌日には金ヶ崎城、疋田城をも攻め落とし、明日にも越前平野へなだれ込もうとしていた。

しかし、ここで信長の妹婿である浅井長政が謀反。
信長の背後を突くべく、越前へと出陣した。

この急報を接した信長は退却を決断。
摂津国池田城主・池田勝正3000の兵らが殿（しんがり）を引き受け、信長は朽木谷を経由して京都へと逃げ帰った。＝金ヶ崎の退き口

これにより、岐阜-京都間の街道が分断される結果となった。
これは連絡や補給路の確保が困難になるだけでなく、経済的なダメージも深刻なものだ。

南近江に歴戦の将を配置する

信長はすぐさま手を打つ。

長光寺城に柴田勝家、永原城に佐久間信盛、百々屋敷に丹羽長秀、宇佐山城に森可成（よしなり）、安土砦に中川重政を配置。
近江に在番させ、緊急事態に備えた。

地図で見るとこのような形となる。

丹羽長秀は浅井の抑えの最前線として。
柴田勝家、佐久間信盛、中川重政は南近江で六角氏などに備える最前線として。
森可成は最も京洛と近い宇佐山を守り、浅井・朝倉氏と京都との連絡を遮断した。

姉川の合戦　近江支配に木下秀吉が加わる

　同じ年の元亀元年（1570）6月4日。
信長が岐阜へと帰ったのを見計らい、六角承禎（義賢）、義治父子が長光寺城に攻め寄せた。
この時、柴田勝家と佐久間信盛は迎撃し、野洲川を挟んで激戦を交わす。＝落窪の合戦または野洲川の合戦

長光寺城に籠る柴田勝家が、信長からの援軍がない中、決死の出撃で撃破したという「瓶割柴田」の異名はここから生まれるが、真偽のほどは不明である。

同年の6月末。
信長は大軍を率いて浅井長政討伐に出陣。
援軍の徳川家康とともに横山城を取り囲んだ。

浅井長政も朝倉家に援軍を要請し、朝倉義景の名代として、朝倉景健が到着。
浅井・朝倉連合軍は城を打って出て、両軍は姉川で激戦を繰り広げた＝姉川の合戦

関連記事:【古文書から読み解く】浅井長政討伐に燃える織田信長の決意と意気込み

【古文書から読み解く】浅井長政討伐に燃える織田信長の決意と意気込み

姉川合戦の約1か月前のこと。信長は浅井・朝倉連合軍との決戦を決意し、領国中から大規模な出陣動員令を下す。この時の書状が、美濃の国人である遠藤慶隆、胤俊宛てで残っており、そこから決戦への信長の決意と意気込みが読み取れる。

raisoku.com

2019.08.08

9時間にもわたる激戦の末、浅井、朝倉軍は敗走した。

この戦いにより横山城は落城し、ここに強固な防衛線を張って木下秀吉を入れ置いた。

これにより、浅井家に属する佐和山城主・磯野員昌（かずまさ）が孤立する形となった。

野田・福島の戦いと志賀の陣　森可成が討死する

姉川合戦と同じ時期。
摂津では池田城で謀叛が起き、城主の池田勝正が失脚。
池田知正と荒木村重が影響力を持ち、阿波の三好衆へと寝返った。

7月には三好三人衆ら1万3000の兵が摂津中嶋に上陸。
中嶋城を占拠し、野田・福島に砦を築く。
そこにはかつての美濃国大名・斎藤龍興の姿もあった。

8月17日には織田方に属する若江城主・三好義継の所領である河内古橋城を、さらに摂津榎並城を攻め落とす。
信長にとって看過できない事態となった。

信長は意を決して三好三人衆討伐のため岐阜を出陣。
将軍・足利義昭御自らの出陣も促して野田・福島両砦を取り囲んだ。＝野田・福島の戦い

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　前編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は前編ということで、池田城の異変から信長勝利目前までです。この戦いは日本で初めて大口径の火縄銃を使用したという説もあります。紀州から雑賀・根来の鉄砲集団が大活躍した合戦です。

raisoku.com

2019.09.18

しかし、ここで思わぬ事態に遭遇する。
中立を保っていた石山本願寺が信長に敵対し、挙兵したのだ。
織田信長と本願寺光佐（顕如）　長い10年戦争の始まりである＝石山合戦

さらに姉川の合戦で打ち破ったはずの浅井・朝倉連合軍が体勢を立て直し、湖西より京へと攻め上る動きを見せた。
宇佐山城主の森可成らは決死の迎撃を敢行したが衆寡敵せず、討ち取られてしまう。

信長はたまらず摂津から陣を引き払い、すぐさま近江坂本に陣を移した。
一方、浅井・朝倉連合軍は比叡山の砦に立て籠もり、長期戦となった。＝志賀の陣

関連記事：【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

【信長包囲網成立】野田・福島の戦いを図で解説　後編

織田信長と三好三人衆らが戦った野田城福島城の戦いをわかりやすく解説します。今回は後編ということで、石山本願寺の挙兵から正親町天皇と将軍・足利義昭の仲介で和議が成立するまでを記事にしています。

raisoku.com

2019.09.21

結局この一連の戦いは将軍・足利義昭と正親町天皇の仲介により、和議が成立する。
これにより双方の軍勢が兵を退くことができたのだが、この時最も奔走したのが明智光秀である。

比叡山焼き討ち　近江支配に明智光秀が加わる

　年が明けて元亀2年（1571）2月。
佐和山城主の磯野員昌が丹羽長秀の説得応じて城を明け渡したことにより、早くも和議が破れた。
磯野員昌は浅井長政の下へと戻ろうとしたが、浅井家から裏切りと見なされ、以後は信長に仕えることとなる。

佐和山への抑えとして百々屋敷を守備していた丹羽長秀は間もなく佐和山城に入った。

同年秋。
信長は大軍を率いて岐阜を出陣。
小谷城下や余呉・木ノ本を焼き払った後、南近江の敵対する一向一揆勢が籠る志村城、金森城、小川城を攻略した。
さらに軍を進めて近江坂本に着陣。

信長は比叡山焼き討ちを敢行する。
坂本口から攻め上り、根本中堂をはじめ山王二十一社を悉く焼き払い、僧俗3000～4000人を討ち取る。（諸説あり）

信長公記には信長が「年来の胸中のしこりをはらした」との記述がある。
この事件の人々に与えた衝撃は大きく、洛中洛外の仏教徒らは信長を「仏敵」と称して憎悪の念を抱いた。
また、公家衆の日記には「天魔の所為」「仏法破滅」と記されている。

なお、当時の比叡山の法主は正親町天皇の弟・覚恕（かくじょ）法親王であった。
事変当時は叡山にはおらず難を逃れたが、そのまま甲斐の武田信玄を頼り、信玄に信長討伐と織田家との同盟破棄の大義名分を与えてしまった。

翌日。信長は明智光秀に志賀郡を与え坂本城主とする。
戦死した森可成の後任として入れ置いた形だ。

光秀の他にもこれまで比叡山の所領であった地を配分し、佐久間信盛、柴田勝家、丹羽長秀、中川重政に与えている。
その中でも所領を多く持ったのが明智と佐久間である。

徐々に狭まる対浅井長政包囲

　翌年の元亀3年（1572）は大和の松永久秀と河内の三好義継が謀反を起こし、さらに甲斐の武田信玄が西上を開始。
信長にとって桶狭間以来の大ピンチを迎えた。

しかし、信玄病没により事態は一気に信長側に傾いた。
信玄西上にはしゃぎ、うっかり挙兵してしまった将軍・足利義昭はただちに攻められ、近江今堅田城がわずか1日で降伏する。

また、北近江では小谷山城からは目と鼻の先にある虎御前山に強固な砦を築き、宮部と八相山にも要害を築いた。
信長公記にはこのような記述がある。

虎ごぜ山より横山までの間三里（約12km）なり。
程遠く候間、其の繋ぎとして八相山 宮部郷両所に御要害仰せつけらる。
宮部村には宮部善祥坊（宮部継潤）を入れをかせられ、八相山には御番手の人数仰せつけらる。

（中略）

武者の出入りのため、道のひろき三間（約5.4m）、間中に高々とつかせられ、其のへりに敵の方に高さ一丈に五十町（約5.5km）の間、築地をつかせ、水に関を入れ、往還たやすき様に仰せつけらる事も、おびただしき御要害、申すも愚かに候。

信長公記　巻五　奇妙様御具足初めに、虎御前山御要害の事より抜粋

虎御前山の守備には横山城に在番していた木下秀吉を入れ置いた。

翌年元亀4年（1573）7月。
再び挙兵した将軍・足利義昭を追放した信長は、朝廷に奏上して7月28日に元号を「天正」と改めた。

8月には小谷山城防衛の最重要拠点となっていた山本山城主の阿閉貞征（あつじさだゆき）が信長に投降し、小谷山を攻めることが容易となった。

浅井・朝倉家滅亡　その後の近江支配体制

　信長は長年苦しめられてきた浅井・朝倉家を攻め滅ぼすべく岐阜を出陣。
月ヶ瀬城などの城を攻め落とし、朝倉義景の退却を逃すことなく追い打ち、一気に越前平野へとなだれ込んだ。＝刀根坂の戦い

朝倉義景はなすすべもなく自害し、ついに朝倉家は滅亡した。
信長は返す刀で一気に小谷山城を攻め立てる。

浅井長政のいる本丸と、浅井久政のいる二の丸の間を預かる中の丸の浅井井規（七郎）らが寝返り、織田方の軍勢を引き入れたことにより、小谷山城もついに落城。
浅井長政、久政父子は切腹し、浅井家も滅亡した。

信長は殊のほか上機嫌で、浅井家討滅でもっとも功のあった木下秀吉を賞賛する。
このいくさの御褒美として、浅井家が支配していたほとんどの所領を秀吉に与えた。
秀吉はこの機に名を改め「羽柴秀吉」と名乗る。
さらに今浜を居城に定めて、信長の一字を取り「長浜」と改めた。

その後は越前を柴田勝家に、丹波を明智光秀に、伊勢を滝川一益に、若狭を丹羽長秀にとそれぞれ知行を加増させて忠功に報いた。
なお、佐久間信盛は織田家中で最大の知行を保有し、織田信忠を補佐する役割を担っている。

このように、暫定的に近江支配体制で任命した柴田ら歴戦の武将たちが、大出世を遂げて方面指令軍の総大将、あるいは副将となっていったのである。（中川重政以外）

来世ちゃん

この後の対本願寺の総大将に佐久間信盛、中国地方攻略の総大将に羽柴秀吉とするお話はまた別の記事で！